Forwarded from تاریخ امپراتوری عثمانی
🔻فتح استانبول؛ ترس مسیحیت و کشف آمریکا
⏳پایگاه مطالعات عثمانی: فتح استانبول ترس فراوانی را متوجه جهان مسیحیت کرد. در ادامه به بخشی از این ترس‌ها و تلاش‌هایی که به کشف آمریکا منجر شد به‌نقل از کتاب «دانش خطرناک» از رابرت اروین با ترجمۀ محمد دهقانی اشاره شده است:
قرن‌های پانزدهم و شانزدهم عصر عظمت امپراطوری‌های مسلمانان بود. ناظران اروپایی بسیاری هشدار می‌دادند که دنیای مسیحیت جزیره‌ای است در محاصرۀ سیلاب عالم اسلام که مدام نزدیک‌تر می‌شود. با سقوط قسطنطنیه به‌دست سلطان محمد دوم در سال ۱۴۵۳، به نظر می‌رسید بقای دنیای مسیحیت اساساً به خطر افتاده است. افتادن آن شهر به دست ترکان فقط فاجعۀ سیاسی و نظامی نبود، بلکه برای اروپا مصیبت فرهنگی بزرگی به شمار می‌آمد؛ چنان‌که آینئاس سیلویوس (بعدها پاپ پپیوس دوم) نوشت که «مرگ دوم هومر و افلاطون بود».
فتح قسطنطنیه تازه آغاز سلسله‌ای از فتوحات مسلمانان در جزایر یونان و نواحی بالکان بود. در سال ۱۵۲۱ سلیمان بزرگ بلگراد را تسخیر کرد و سپس در سال ۱۵۲۶ ارتش مجارستان را در نبرد موهاچ در هم شکست. بدین‌سان ترکان برای نخستین بار در سال ۱۵۲۹ وین را محاصره کردند. آن‌ها از آنجا راه خود را کمی به‌سوی شرق کج کردند و به‌جانب سرزمینی رفتند که اینک رومانی نامیده می‌شود. از نواحی مدیترانه، رودس را در ۱۵۲۲، قبرس را در ۱۵۷۱ و کرت را ۱۶۶۹ فتح کردند.
در همه‌جای جهان، به‌ویژه در جنوب شرقی آسیا و اطراف صحرای آفریقا دین اسلام همچنان رو به گسترش بود و بر قلمرو خود می‌افزود. شمار زیادی از کسانی که در صفوف عثمانی‌ها می‌جنگیدند و در کشتی‌های دزدان دریایی بربر به کار فرماندهی یا جاشویی اشتغال داشتند، اروپائیانی بودند که از مسیحیت به اسلام گرویده بودند. در سراسر اروپا حدیث این جماعت بر سر زبان‌ها بود و از فراز منابر سراسر اروپا محکوم می‌شدند. اینک عالم مسیحیت به محاصره درآمده بود.
سپاهیان مسیحی فقط در غرب توانسته بودند مناطقی را به دست آورند. در سال ۱۴۲۹، آنچه از پادشاهی سلسلۀ بنونصر بر غرناطه باقی مانده بود به تصرف فردیناند و ایزابلا درآمد که فرمانروایان کاتولیک اسپانیا بودند. در همان سال، کریستوف کلمپ سفر خود را در اقیانوس اطلس آغاز کرد. ماجراجویی او هم ملهم از ایدئولوژی جنگ‌های صلیبی بود. او امید داشت که راه تجاری مستقلی به‌سوی سرزمین ثروتمند هندوستان بگشاید و امپراطورهای اسلامی عثمانی و ممالیک را غافلگیر کند.
کلمپ می‌پنداشت که آخرالزمان بسیار نزدیک است و دین محمد (ص) بنابه پیشگویی منجمان به‌زودی از هم می‌پاشد و باید منتظر ظهور دجال بود. کریستف‌کلمب در سندی خطاب به فردیناند و ایزابلا اهداف خود را این‌گونه بیان کرد: «اعلاحضرتین، در مقام پادشاهان مسیحی و کاتولیک، مؤمنان و مروجان آیین مسیحی و نیز دشمنان فرقۀ محمد (ص) و همۀ بت‌پرستان و بدعت‌گذاران، بر آنند که من، کریستوف‌کلمب، را به این کشور هندوان گسیل دارند تا در آنجا شاهزادگان، مردمان، قلمرو، خلق‌وخوی ایشان و همۀ چیزهای دیگر را ببینم و دریابم که آن نواحی را از چه طریقی میتوان به دین مقدس خود درآوریم.»
وقتی کلمپ در اقیانوس اطلس به حرکت درآمد، از این غافل نبود که یهودی عرب‌زبانی را در کشتی همراه خود کند، چون توقع داشت به سواحل هند شرقی برسد که در آنجا بر حسب اطلاع، تجار مسلمان و عرب‌زبان فراوانی در بنادر چین، مالزی و هند وجود داشتند. وقتی نخستین بار قدم به خشکی نهاد و دریافت که کارائیب‌ها چیزی از زبان عربی نمی‌دانند و نمی‌فهمند، لابد باید قدری دلسرد شده باشد.
در آغاز کمتر کسی حاضر بود اذعان کند که آمریکا به‌راستی قاره‌ای تازه و متفاوت برای اروپاییان است.
فلمینگ اوژه گیلسن دو بوسبک، که از ۱۵۵۴ تا ۱۵۶۲ سفیر هابسبورگ در استانبول بود، عقیده داشت که قدرت‌های مسیحی وقت منابع خود را در آمریکا هدر می‌دهند، حال آنکه پیشروی‌های عثمانی در اروپا اساساً بقای مسیحیت را به خطر انداخته است. او کسانی را تقبیح می‌کرد که با هدر دادن منابع عرصه‌های پهناور اقیانوس را دنبال هندیان آن سر دنیا در جستجوی طلا می‌کاویدند. اما بعضی از ناظران ترک واقع بین‌تر بودند.
در حدود ۱۵۸۰ یکی از جغرافی‌دان‌های عثمانی که مؤلف کتابی بود به نام تاریخ الهند الغربی، هشدار داد که استقرار اروپاییان در سواحل آمریکا در بلندمدت خطرهای اقتصادی‌ای را در راه ترقی و بقای سلطنت عثمانی به دنبال دارد. وقتی اسپانیایی‌ها استعمار آمریکا را آغاز کردند، متناسب با روحیۀ صلیبی کریستف‌کلمب، رفتاری در پیش گرفتند که گویی درگیر جنگ مقدس تازه‌ای شده‌اند. در ادبیات آن دوره سرخ‌پوستان بربر و کافر آمریکا غالباً با مسلمانان مقایسه می‌شدند و نویسندگان مسیحی هر دو دسته را یک‌سره مورد اهانت قرار می‌دادند.
📜 @HunkarName | تاریخ عثمانی
⏳پایگاه مطالعات عثمانی: فتح استانبول ترس فراوانی را متوجه جهان مسیحیت کرد. در ادامه به بخشی از این ترس‌ها و تلاش‌هایی که به کشف آمریکا منجر شد به‌نقل از کتاب «دانش خطرناک» از رابرت اروین با ترجمۀ محمد دهقانی اشاره شده است:
قرن‌های پانزدهم و شانزدهم عصر عظمت امپراطوری‌های مسلمانان بود. ناظران اروپایی بسیاری هشدار می‌دادند که دنیای مسیحیت جزیره‌ای است در محاصرۀ سیلاب عالم اسلام که مدام نزدیک‌تر می‌شود. با سقوط قسطنطنیه به‌دست سلطان محمد دوم در سال ۱۴۵۳، به نظر می‌رسید بقای دنیای مسیحیت اساساً به خطر افتاده است. افتادن آن شهر به دست ترکان فقط فاجعۀ سیاسی و نظامی نبود، بلکه برای اروپا مصیبت فرهنگی بزرگی به شمار می‌آمد؛ چنان‌که آینئاس سیلویوس (بعدها پاپ پپیوس دوم) نوشت که «مرگ دوم هومر و افلاطون بود».
فتح قسطنطنیه تازه آغاز سلسله‌ای از فتوحات مسلمانان در جزایر یونان و نواحی بالکان بود. در سال ۱۵۲۱ سلیمان بزرگ بلگراد را تسخیر کرد و سپس در سال ۱۵۲۶ ارتش مجارستان را در نبرد موهاچ در هم شکست. بدین‌سان ترکان برای نخستین بار در سال ۱۵۲۹ وین را محاصره کردند. آن‌ها از آنجا راه خود را کمی به‌سوی شرق کج کردند و به‌جانب سرزمینی رفتند که اینک رومانی نامیده می‌شود. از نواحی مدیترانه، رودس را در ۱۵۲۲، قبرس را در ۱۵۷۱ و کرت را ۱۶۶۹ فتح کردند.
در همه‌جای جهان، به‌ویژه در جنوب شرقی آسیا و اطراف صحرای آفریقا دین اسلام همچنان رو به گسترش بود و بر قلمرو خود می‌افزود. شمار زیادی از کسانی که در صفوف عثمانی‌ها می‌جنگیدند و در کشتی‌های دزدان دریایی بربر به کار فرماندهی یا جاشویی اشتغال داشتند، اروپائیانی بودند که از مسیحیت به اسلام گرویده بودند. در سراسر اروپا حدیث این جماعت بر سر زبان‌ها بود و از فراز منابر سراسر اروپا محکوم می‌شدند. اینک عالم مسیحیت به محاصره درآمده بود.
سپاهیان مسیحی فقط در غرب توانسته بودند مناطقی را به دست آورند. در سال ۱۴۲۹، آنچه از پادشاهی سلسلۀ بنونصر بر غرناطه باقی مانده بود به تصرف فردیناند و ایزابلا درآمد که فرمانروایان کاتولیک اسپانیا بودند. در همان سال، کریستوف کلمپ سفر خود را در اقیانوس اطلس آغاز کرد. ماجراجویی او هم ملهم از ایدئولوژی جنگ‌های صلیبی بود. او امید داشت که راه تجاری مستقلی به‌سوی سرزمین ثروتمند هندوستان بگشاید و امپراطورهای اسلامی عثمانی و ممالیک را غافلگیر کند.
کلمپ می‌پنداشت که آخرالزمان بسیار نزدیک است و دین محمد (ص) بنابه پیشگویی منجمان به‌زودی از هم می‌پاشد و باید منتظر ظهور دجال بود. کریستف‌کلمب در سندی خطاب به فردیناند و ایزابلا اهداف خود را این‌گونه بیان کرد: «اعلاحضرتین، در مقام پادشاهان مسیحی و کاتولیک، مؤمنان و مروجان آیین مسیحی و نیز دشمنان فرقۀ محمد (ص) و همۀ بت‌پرستان و بدعت‌گذاران، بر آنند که من، کریستوف‌کلمب، را به این کشور هندوان گسیل دارند تا در آنجا شاهزادگان، مردمان، قلمرو، خلق‌وخوی ایشان و همۀ چیزهای دیگر را ببینم و دریابم که آن نواحی را از چه طریقی میتوان به دین مقدس خود درآوریم.»
وقتی کلمپ در اقیانوس اطلس به حرکت درآمد، از این غافل نبود که یهودی عرب‌زبانی را در کشتی همراه خود کند، چون توقع داشت به سواحل هند شرقی برسد که در آنجا بر حسب اطلاع، تجار مسلمان و عرب‌زبان فراوانی در بنادر چین، مالزی و هند وجود داشتند. وقتی نخستین بار قدم به خشکی نهاد و دریافت که کارائیب‌ها چیزی از زبان عربی نمی‌دانند و نمی‌فهمند، لابد باید قدری دلسرد شده باشد.
در آغاز کمتر کسی حاضر بود اذعان کند که آمریکا به‌راستی قاره‌ای تازه و متفاوت برای اروپاییان است.
فلمینگ اوژه گیلسن دو بوسبک، که از ۱۵۵۴ تا ۱۵۶۲ سفیر هابسبورگ در استانبول بود، عقیده داشت که قدرت‌های مسیحی وقت منابع خود را در آمریکا هدر می‌دهند، حال آنکه پیشروی‌های عثمانی در اروپا اساساً بقای مسیحیت را به خطر انداخته است. او کسانی را تقبیح می‌کرد که با هدر دادن منابع عرصه‌های پهناور اقیانوس را دنبال هندیان آن سر دنیا در جستجوی طلا می‌کاویدند. اما بعضی از ناظران ترک واقع بین‌تر بودند.
در حدود ۱۵۸۰ یکی از جغرافی‌دان‌های عثمانی که مؤلف کتابی بود به نام تاریخ الهند الغربی، هشدار داد که استقرار اروپاییان در سواحل آمریکا در بلندمدت خطرهای اقتصادی‌ای را در راه ترقی و بقای سلطنت عثمانی به دنبال دارد. وقتی اسپانیایی‌ها استعمار آمریکا را آغاز کردند، متناسب با روحیۀ صلیبی کریستف‌کلمب، رفتاری در پیش گرفتند که گویی درگیر جنگ مقدس تازه‌ای شده‌اند. در ادبیات آن دوره سرخ‌پوستان بربر و کافر آمریکا غالباً با مسلمانان مقایسه می‌شدند و نویسندگان مسیحی هر دو دسته را یک‌سره مورد اهانت قرار می‌دادند.
📜 @HunkarName | تاریخ عثمانی
🌍 تقسیم جهان به دو بخش مساوی از نظر جمعیت!
🗺 این نقشۀ جالب، جمعیت جهان را به‌گونه‌ای به تصویر می‌کشد که کرۀ زمین را به دو منطقه تقسیم می‌کند؛ هر منطقه شامل ۴ میلیارد نفر است؛ یعنی نیمی از جمعیت فعلی جهان که در مجموع حدود ۸ میلیارد نفر را تشکیل می‌دهد.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🗺 این نقشۀ جالب، جمعیت جهان را به‌گونه‌ای به تصویر می‌کشد که کرۀ زمین را به دو منطقه تقسیم می‌کند؛ هر منطقه شامل ۴ میلیارد نفر است؛ یعنی نیمی از جمعیت فعلی جهان که در مجموع حدود ۸ میلیارد نفر را تشکیل می‌دهد.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
Forwarded from پویش سیمرغ
تک برنامه پویش سیمرغ درمورد زبان مادری با سخنان دکتر سیروس ستارنژاد منتشر شد
https://youtu.be/-RYXGxFn0ak?si=xUtX7o8kCZUiWfRL
https://youtu.be/-RYXGxFn0ak?si=xUtX7o8kCZUiWfRL
YouTube
گفتگو: زبان مادری
بحث زبان و زبان مادری در حوزه‌های مختلف به ویژه آموزش، در سال‌های اخیر سبب اظهار نظرهای مختلفی در رسانه‌ها، به ویژه فضای مجازی شده. در این میانه چیزی که مغفول مانده اینه که این صحبت‌ها واقعا چقدر مساله‌ی امروز ماست یا اینکه مساله‌سازیه؟ به نظر می‌رسه که بیش…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕌 تحول مسجدالنبی در مدینۀ منوره از ۲۰۰۳ تا ۲۰۲۴
🏗 مسجد رسول الله ﷺ در گذر زمان گسترش‌ها و بازسازی‌های قابل توجهی را پشت سر گذاشته و ظرفیت آن به حدود ۱.۵ میلیون نفر می‌رسد.
🗓 سال ۲۰۰۳: در این سال، مسجدالنبی شاهد بازسازی‌ها و توسعه‌های عمده‌ای بود تا پاسخگوی افزایش تعداد زائران باشد. تا آن زمان افزوده‌های زیادی از جمله کف‌پوش‌های زیبای مرمر و گنبد سبز و صحن‌های گسترده برای مسجد ساخته شد.
🗓 سال ۲۰۲۴: مسجد همچنان شاهد توسعه و نوسازی‌های پیوسته بوده است؛ اکنون با طراحی مدرن‌تر و فضای بزرگ‌تر، امکانات بهبودیافته‌ای برای میلیون‌ها زائر مسلمان در هر سال فراهم شده است. مساحت مسجد اکنون بیش از ۴۰۰٬۰۰۰ متر مربع را در بر می‌گیرد و همچنان بزرگ‌ترین مکان مقدس اسلامی بعد از مسجدالحرام (در مکۀ مکرمه) به شمار می‌رود. هرساله میلیون‌ها مسلمان برای نماز و عبادت به مسجدالنبی مشرف می‌شوند.
🏗 توسعۀ مسجد نشانگر پیشرفت و شکوفایی معماری اسلامی است؛ تلاشی هماهنگ برای فراهم‌سازی فضایی گسترده‌تر و آسان‌تر برای زائران، در عین پاسداری از قداست و معنویت این مکان مقدس.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🏗 مسجد رسول الله ﷺ در گذر زمان گسترش‌ها و بازسازی‌های قابل توجهی را پشت سر گذاشته و ظرفیت آن به حدود ۱.۵ میلیون نفر می‌رسد.
🗓 سال ۲۰۰۳: در این سال، مسجدالنبی شاهد بازسازی‌ها و توسعه‌های عمده‌ای بود تا پاسخگوی افزایش تعداد زائران باشد. تا آن زمان افزوده‌های زیادی از جمله کف‌پوش‌های زیبای مرمر و گنبد سبز و صحن‌های گسترده برای مسجد ساخته شد.
🗓 سال ۲۰۲۴: مسجد همچنان شاهد توسعه و نوسازی‌های پیوسته بوده است؛ اکنون با طراحی مدرن‌تر و فضای بزرگ‌تر، امکانات بهبودیافته‌ای برای میلیون‌ها زائر مسلمان در هر سال فراهم شده است. مساحت مسجد اکنون بیش از ۴۰۰٬۰۰۰ متر مربع را در بر می‌گیرد و همچنان بزرگ‌ترین مکان مقدس اسلامی بعد از مسجدالحرام (در مکۀ مکرمه) به شمار می‌رود. هرساله میلیون‌ها مسلمان برای نماز و عبادت به مسجدالنبی مشرف می‌شوند.
🏗 توسعۀ مسجد نشانگر پیشرفت و شکوفایی معماری اسلامی است؛ تلاشی هماهنگ برای فراهم‌سازی فضایی گسترده‌تر و آسان‌تر برای زائران، در عین پاسداری از قداست و معنویت این مکان مقدس.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
⛪ مذاهب غالب مسیحیت در اروپا
🔵 آبی: کاتولیک
🔴 سرخ: پروتستان
🟢 سبز: ارتدکس
🟣 بنفش: انگلیکان
🟡 رنگ زرد نشانگر کشورهایی است که دین مبین اسلام در آن‌ها غالب است.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🔵 آبی: کاتولیک
🔴 سرخ: پروتستان
🟢 سبز: ارتدکس
🟣 بنفش: انگلیکان
🟡 رنگ زرد نشانگر کشورهایی است که دین مبین اسلام در آن‌ها غالب است.
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🇸🇦 تاریخ پیوستن کشورهای عربی به اتحادیۀ عرب
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
🇵🇸 املا و تلفظ جاینام «فلسطین» در زبان‌های اروپا
✌️ تهجئة فلسطين في اللغات الأوروبية🕊
🔻همچنین بنگرید به نقشۀ پربازدید زیر:
📜 جاینام‌های عربی و اسلامی فلسطین
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره
✌️ تهجئة فلسطين في اللغات الأوروبية🕊
🔻همچنین بنگرید به نقشۀ پربازدید زیر:
📜 جاینام‌های عربی و اسلامی فلسطین
🔻به کانال بزرگ نقشه‌ها بپیوندید!👇
🌍 @Jaynegareh | جاینگاره