كبروا وهللوا واحمدوا واسجدوا لله

على لسان الشاطبية:
"وأما دمشق الشام دارُ ابن عامر
فتلك بحمد اللّٰه طَابتْ مُحررة
وقد فرَّ منها الوغدُ دون ثيابه
فطابت لأهل الحق ذُخرًا ومفخرًا"

نحن فرحون من أجلكم جدا، وخجلون من أنفسنا جدا، لدرجة أننا لا نملك الجرأة على أن نربت على أكتافكم على سبيل التهنئة.

محمود توفيق

"ولا يقنع من العلم بما أدرك، لأن القناعة فيه زُهد، والزّهد فيه ترك، والترك فيه جهل"

-الماوردي من: أدب الدنيا والدين

• قيل لابن مسعود رضي الله عنه:
ما نستطيع قيام الليل! قال: أقعدتكم ذنوبكم

• وقيل للحسن:
قد أعجزنا قيام الليل! قال: قيدتكم خطاياكم

• وقال الفضيل بن عياض:
إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم كبلتك خطيئتك

📌رحم الله الأخ المنشد قاسم الجاموس "أبو وطن" ابن محافظة درعا والذي وافاه الأجل إثر حادث أليم، فرح بانتصار وطنه وثورته؛ ليرحل عن هذه الدنيا بعدها، تاركاً في قلوبنا صدمة الفراق لكنه القدر المحتوم، عزاؤنا لأهله وذويه ومحبيه، اللهم اغفر له، وتجاوز عنه، وأكرم نزله.

إنا لله وإنا إليه راجعون، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اللهم لك الحمد والشكر أن تمم علينا رؤية الشرقية موحدة تحت القيادة السورية من جديد
مبارك يا أهل الشرقية

قـال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"كثير من الناس تحمله الغيرة على أن يبدأ بالتأديب قبل التعليم ؛ فإذا وجـد ابنه مثلا ‎ترك الصـلاة مـع الجماعة ، أو ترك ما لا ينبغي تركه ‎ضربه فورًا ، وهذا خلاف الحكمة بل ‎علم قبل أن تؤدب ، فإذا علّمت فقد ‎أقمت الحجة ثم بعد ذلك أدِّب "

📚شرح بلوغ المرام ج2- ص218

قال ابن سعدي رحمه الله تعالى
كل ما أشغل العبد عن طاعة مولاه
فهو مشؤوم فليفارقه وليقبل على ما
هو أنفع له
📔تيسير اللطيف المنان(٢٥١)

فَيا لَيتَني مِن بَعدِ مَوتي وَمَبعَثي
أَكونُ رُفاتاً لا عَلَيَّ وَلا لِيا
أَخافُ إِلَهي ثُمَّ أَرجو نَوالَهُ
وَلَكِنَّ خَوفي قاهِرٌ لِرَجائِيا
وَلَولا رَجائي وَاِتِّكالي عَلى الَّذي
تَوَحَّدَ لي بِالصُنعِ كَهلاً وَناشِيا
لَما ساغَ لي عَذبٌ مِنَ الماءِ بارِدٌ
وَلا طابَ لي عَيشٌ وَلا زِلتُ باكِيا
عَلى إِثرِ ما قَد كانَ مِنّي صَبابَةً
لَيالِيَ فيها كُنتُ لِلَّهِ عاصِيا
فَإِنّي جَديرٌ أَن أَخافَ وَأَتَّقي
وَإِن كُنتُ لَم أُشرِك بِذي العَرشِ ثانِيا
وَأَدَّخِرَ التَقوى بِمَجهودِ طاقَتي
وَأَركَبَ في رُشدي خِلافَ هَوائِيا
-ابو تمام

وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره.

[فتح الباري (16/9) لابن رجب]

بوّب البخاري - رحمه اللّٰه- في صحيحه: « باب فضل العمل في أيام التشريق »
قال ابن أبي جمرة - رحمه الله-:
'العمل في أيام التشريق أفضل من العمل في غيره، ولا يعكر على ذلك كونها أيام عيد.. لأن ذلك لا يمنع العمل فيها، بل قد شُرع فيها أعلى العبادات وهو ذكر اللّٰه تعالى، وسر كون العبادة فيها أفضل من غيرها أن العبادة في أوقات الغفلة فاضلة على غيرها، وأيام التشريق آيام غفلة في الغالب = فصار للعابد فيها مزيد نضل على العابد في غيرها."
• فتح الباري (١٣٧/٣).