- خَطِيٓئَةْ دِيسٓمْبِر.
-
لَستُ هاجِراً يافُؤادي
وانما لَعنَةً مِنَ الدِماءِ أبعَدتني
وحَريقاً فِي الروحِ رَماني
كُنتُ وصِرتُ عِندَ الوعدِ,
لَكِنَ روحٌ مِنَ السماءِ أيقَظتني
لَيتَ السِنينُ بأحضانِكَ يامَن لَعنتَهُ بالعِشقِ والهُيامِ دهراً لاتَنقَضي,
ويالَيتَ أيامي تُفنى لَكَ ووَياكَ
لَكن كَيف لِعاشِقٍ البقاءُ؟وهومُدرِكٌ بأنهُ لَمَعشوقِهِ لاعِنُ؟
كَيفَ لِي يامُهيمي ألا أخف عَليكَ مِن الألَمِ؟
وَأنتَ الوِجدانَ ونَبضَهُ
وأنتَ الشِفاءُ للألَمِ والوَصَبُ
أحبَبتُكَ شِفاءاً ولاداءاً
لَكِن مَحبوبَكَ ياوَحيدي مَلعونَةً مَذمومَة
أحَبَت مالَيسَ لَها فَلُعِنَت,
لَم يَكُن عَلى الخافِقِ أن يُحِبَك فَيلعَنك
...ياأسفاً عَلى عاشِقٍ مِثلي يرمِي المَعشوقَ بالهواجيسِ والمَرَضِ
لَيتَ لَعنَةً مِنَ السماءِ تُعَذِبني..
لِيُثلِجَ الرُوحُ المَحروقَةَ أثَرِ الخَوفَ والنَدَمِ.
وانما لَعنَةً مِنَ الدِماءِ أبعَدتني
وحَريقاً فِي الروحِ رَماني
كُنتُ وصِرتُ عِندَ الوعدِ,
لَكِنَ روحٌ مِنَ السماءِ أيقَظتني
لَيتَ السِنينُ بأحضانِكَ يامَن لَعنتَهُ بالعِشقِ والهُيامِ دهراً لاتَنقَضي,
ويالَيتَ أيامي تُفنى لَكَ ووَياكَ
لَكن كَيف لِعاشِقٍ البقاءُ؟وهومُدرِكٌ بأنهُ لَمَعشوقِهِ لاعِنُ؟
كَيفَ لِي يامُهيمي ألا أخف عَليكَ مِن الألَمِ؟
وَأنتَ الوِجدانَ ونَبضَهُ
وأنتَ الشِفاءُ للألَمِ والوَصَبُ
أحبَبتُكَ شِفاءاً ولاداءاً
لَكِن مَحبوبَكَ ياوَحيدي مَلعونَةً مَذمومَة
أحَبَت مالَيسَ لَها فَلُعِنَت,
لَم يَكُن عَلى الخافِقِ أن يُحِبَك فَيلعَنك
...ياأسفاً عَلى عاشِقٍ مِثلي يرمِي المَعشوقَ بالهواجيسِ والمَرَضِ
لَيتَ لَعنَةً مِنَ السماءِ تُعَذِبني..
لِيُثلِجَ الرُوحُ المَحروقَةَ أثَرِ الخَوفَ والنَدَمِ.
شوفولي الفرق بين المقطوعتين..بالاولى من وجهة نظر المهجور وبالثانية الهاجر
من نقرة الاولى نكول شكد لعد مظلوم وحقير الي هجرة ومن نقرة الثانية نعرف سبب الهجر وانه هيه تركتة لانها خايفه عليه من نفسها..فَ يااحبائي لتسمعون من طرف واحد ولتحكمون ع شخص بس لانه عاش دور الضحيه ونزل دمعتين خليكم عقلانيين ولتخلون مشاعركم تحكمكم.
من نقرة الاولى نكول شكد لعد مظلوم وحقير الي هجرة ومن نقرة الثانية نعرف سبب الهجر وانه هيه تركتة لانها خايفه عليه من نفسها..فَ يااحبائي لتسمعون من طرف واحد ولتحكمون ع شخص بس لانه عاش دور الضحيه ونزل دمعتين خليكم عقلانيين ولتخلون مشاعركم تحكمكم.
- خَطِيٓئَةْ دِيسٓمْبِر.
وَهم.
أحببتُكَ رُغماً عَن عُقَدي
وقَد حياكَ القَلبُ والصاحِبُ
وارتَجَفَت لَك الانامِلُ
وتَرفرَفت لِحَضرَتِكَ الفراشاتُ
بِوجودكَ أنرتَ ظُلمَتي
وبَدلتَ سوادي بَياضُ
أحَبيبٌ أنت ام ساحِرُ؟
تُعيذُ فِي النَفسِ مايُربِكُ؟
حَماسٌ فِي الخافِقِ يَحثني عَلى العصيانُ
وأنتَ ياعَبل لاتُساعِدني عَلى الاتزانُ.
وقَد حياكَ القَلبُ والصاحِبُ
وارتَجَفَت لَك الانامِلُ
وتَرفرَفت لِحَضرَتِكَ الفراشاتُ
بِوجودكَ أنرتَ ظُلمَتي
وبَدلتَ سوادي بَياضُ
أحَبيبٌ أنت ام ساحِرُ؟
تُعيذُ فِي النَفسِ مايُربِكُ؟
حَماسٌ فِي الخافِقِ يَحثني عَلى العصيانُ
وأنتَ ياعَبل لاتُساعِدني عَلى الاتزانُ.
- خَطِيٓئَةْ دِيسٓمْبِر.
-
أغارُ مِن لِسانٍ بِجَوفِكَ يَجيرُ
وأغارُ عَلى الشَفَتينِ مِنَ لَمسَةِ اللِسانِ المُستَديرُ
ماكُنتُ أحسِبُ أن طَرفاً رَقيقاً كَالشِفاهِ يورِثُ الانسَ السَليمَ هَوساً
حَتى دَهتني بالغَرامِ شَفتاكَ.
وأغارُ عَلى الشَفَتينِ مِنَ لَمسَةِ اللِسانِ المُستَديرُ
ماكُنتُ أحسِبُ أن طَرفاً رَقيقاً كَالشِفاهِ يورِثُ الانسَ السَليمَ هَوساً
حَتى دَهتني بالغَرامِ شَفتاكَ.
روحِي تُؤلم
والقَلبُ مُحَطم
والجَسدُ بالِي
والعَقلُ مُشَوش
تائِهَةٌ فِي الفانِيةِ والآخِرَةِ
أهي لَوعَةٌ؟أم الَمُ؟
ومَالي فيها الا الطَعناتُ والوَصَبُ
أولَستُ الوَجه المُبتَسِم؟مابالُ الروحُ مُحَطمة؟ والوِجدانُ عَليلُ؟
حَتى البُكاء فِي ظُلُماتِ لَيلي لَم يَعد حاضِراً
حَتى العُيونُ تَخَلت..وماخَلاصي الا فِي البارِئُ.
والقَلبُ مُحَطم
والجَسدُ بالِي
والعَقلُ مُشَوش
تائِهَةٌ فِي الفانِيةِ والآخِرَةِ
أهي لَوعَةٌ؟أم الَمُ؟
ومَالي فيها الا الطَعناتُ والوَصَبُ
أولَستُ الوَجه المُبتَسِم؟مابالُ الروحُ مُحَطمة؟ والوِجدانُ عَليلُ؟
حَتى البُكاء فِي ظُلُماتِ لَيلي لَم يَعد حاضِراً
حَتى العُيونُ تَخَلت..وماخَلاصي الا فِي البارِئُ.
اللهم إرحمني حين يزول وجودي ويختفي صوتي إجعلني ياالله طيب الأثر أمر ولا أضر
ربي إن كان يومي قريب أجعل آخر أعمالي أفضلها
اللهم أحسن خاتمتي وتوفني في حال تحب أن تراني فيه.
ربي إن كان يومي قريب أجعل آخر أعمالي أفضلها
اللهم أحسن خاتمتي وتوفني في حال تحب أن تراني فيه.