قال الإمام العلامة ابن القيم
    رحمه الله تبارك وتعالىٰ - :

لا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم، وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان من العين فإنها حصن له بإذن الله
فينبغي الحرص عليها
ومن أهم العلاجات
أن رسول الله ﷺ
رخَّصَ في الرُّقية من العين وأمر بها.

【 زاد المعاد    (١٦٢/٤) 】

قال ‏الشيخ د. محمد أمان الجامي-رحمه الله-:

المخالطة الزائدة تسبب:الغيبة والنميمة،وقيل وقال في الكلام الباطل،وتضييع الوقت فيما لا يعود على الإنسان بالفائدة.

←[التعليق علىٰ  عمدة الأحكام]

❓متــی يكــون المسلــم هاجــراً للقــرآن الكريــم ؟.

الشيخ العلامة / أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله-:

السّــــؤال : هل من لا يختم القرآن في كل شهر يكون هاجراً لكتاب الله تعالى ؟

👈الجَـــوَابُ : إذا تجاوز الأربعين يوما فعنده من الهجر بقدر ما عنده من التأخير وبالله التوفيق .

📕 فتح الرب الودود (1/152)

قـال الإمام ابن القيّم _رَحِمَهُ اؐللَّهُ تَعَالَىٰ_:
«لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَافِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِالتَّدَبُّرِ
لَاشْتَغَلُوا بِهَـا عَنْ كُلِّ مَا سِوَاهَا، فَإِذَا قَرَأَهُ
بِتَفَكُّرٍ حَتَّى مَرَّ بِآيَةٍ هُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهَا فِي
شِفَاءِ قَلْبِهِ، كَرَّرَهَا وَلَوْ مِئَةَ مَرَّةٍ، وَلَوْ
لَيْلَةٍ؛ فَقِرَاءَةُ آيَةٍ بِتَفَكُّرٍ وَتَفَهُّمٍ خَيْرٌ
مِنْ قِرَاءَةِ خَتْمَةٍ بِغَيْرِ تَدَبُّرٍ وَتَفَهُّمٍ».

[مفتاح دار السعادة (١/ ٥٣٥)].

‏قَالَ سُفْيَانَ الثَّوْرِي رَحِمَهُ اللَّه :

أَقِلَّ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّاسِ، تَقِلَّ غَيْبَتُكَ

[«العزلة والانفراد لابن أبي الدنيا»(٣٠)]

«قال بعض البلغاء: من تفرّد بالعلم لم تُوحِشْه خُلوة، ومن تسلّى بالكتب لم تفته سلوة، ومن آنسه قراءة القرآن لم توحشه مفارقة الإخوان».

"أدب الدنيا والدين" للماوردي ( ص١٣٣).

‏✍ قال العلامة العثيمين رحمه الله:

◾️"ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻞ اﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻚ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻌﺪاﻭﺓ ﻭاﻟﺒﻐﻀﺎء ﻷﻧﻜﻢ ﺇﺧﻮﺓ".

📚 [شرح رياض الصالحين (٢٤٣/٦)].

#نصيحة

لو تبي علاقتك مع القرآن رمضان هذا تختلف، ضروري تبدي من توا

حاولي قدر الإمكان يكون لك ختمة في شعبان

كيف تبي تختمي مرتين وثلاثة في رمضان وأنتِ مش قادرة تختمي حتى مرة في غير رمضان؟

توا توا ..


صكري التلفون، وأقري جزء من القرآن، يأخذ منك من 20 إلى 25 دقيقة بتلاوة

وخوذي عهد أمام روحك، أنك تختمي الشهر هذا

لو تقري من اليوم جزء ونص، تختمي قبل رمضان بإذن الله

-
﴿يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم
وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ﴾

«فأنتَ إذا نوَيت بِطَلبك للعِلم امتثَال أمر الله صارت كلُّ حركةٍ تتحركها فِي هَذا المَجال عِبادة، إن راجَعت الدَّرس فعِبادة، وإن حَفظت فعِبادة، وإن مشِيت فعِبادة».

• الشّيخ ابن عُثَيمِين -رَحِمَه الله-.🌸

حكم #فالانتاين

قال الشيخ ابن عثيمين:

الاحتفال #بعيد_الحب لا يجوز لوجوه:

الأول : أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .
الثاني : أنه يدعو إلى العشق والغرام .
الثالث : أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .
فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك .
وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق .

"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/199).

‏[فَصْلٌ الْمَعَاصِي تُسْقِطُ الْكَرَامَةَ]

وَمِنْ عُقُوبَاتِهَا: سُقُوطُ الْجَاهِ وَالْمَنْزِلَةِ وَالْكَرَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ خَلْقِهِ، فَإِنَّ أَكْرَمَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ، وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَطْوَعُهُمْ لَهُ، وَعَلَى قَدْرِ طَاعَةِ الْعَبْدِ تَكُونُ لَهُ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَهُ، فَإِذَا عَصَاهُ وَخَالَفَ أَمْرَهُ سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ، فَأَسْقَطَهُ مِنْ قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ جَاهٌ عِنْدَ الْخَلْقِ وَهَانَ عَلَيْهِمْ عَامَلُوهُ عَلَى حَسْبِ ذَلِكَ، فَعَاشَ بَيْنَهُمْ أَسْوَأَ عَيْشٍ خَامِلَ الذِّكْرِ،

- الدّاء و الـــــدواء لابن القيم. 📚

هو قدر الله يا صاحبي فتأدّب..!
توجّع بالحمد وتصبّر بحسبي الله ونعم الوكيل
فما فاتك لم يُخلق لك وما خُلق لك لن يفوتك
رُفعت الأقلام وجفت الصحف.
(( لا تدري لعلّ الله يُحدثُ بعد ذلك أَمرًا ))

⛅🌸

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

📜"إذا أردت أن يعتزلك الناس فاصمت عن محادثتهم فإن أكثر مواصلات الناس بينهم بالكلام فمن صمت عنهم اعتزلوه".

🗂التذكرة في الوعظ ص: ١٠٢

#

(الصبرأفضل من اﻻنتقام)⛵

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( وإنَّ العبدَ لَيَشتدُّ فرحُهُ يومَ القيامة ؛ بما له قِبَلَ الناس(عندهم)ِ مِن الحقوقِ في المالِ  والنفْسِ  والعِرْضِ ،

فالعاقلُ يَعُدُّ هذا ذُخْرًا ليومِ الفقر والفاقة ،ولا يُبْطِلُهُ بالانتقام
الذي لا يُجْدِي عليه شيئًا ) .

📙 مدارج السالكين (٣٠٦/١)

[

أفضل الأعمال بعد الفرائض ]

سُئلُ  شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن أفضل الأعمال بعد الفرائض فأجاب:

"وأما ما سألتَ عنه من أفضلِ الأعمال بعد الفرائض:
فإنه يختلف باختلاف الناس فيما يقدرون عليه وما يناسب أوقاتهم، فلا يمكن فيه جوابٌ جامعّ مفصّلٌ لكل أحدٍ،  لكن مما هو كالإجماع بين العلماء بالله وأمره:
أن ملازمة ( ذكر الله) دائماً هو أفضل ما شغل العبدُ به نفسهُ في الجملةِ، وعلى ذلك دل حديث أبي هريرة الذي رواه مسلم :
"سبق المفرّدون.
قالوا: يا رسول الله!
ومن المفردون؟
قال: "الذاكرون الله كثيراً والذاكرات".

[ الوصيّةُ الصُّغرى (٦١٤) ]

قيل للربيع بن خثيم: ما نراكَ تغتاب أحداً!

فقال: لستُ عن حالي راضياً حتَّى أتفرَّغ لذمِّ الناس.

[شعب الإيمان 5/312]

📌 *أكثروا من الاستغفار*

● *عن أبي هريرة - رضيَ الله عنه، أنّ رسول الله ﷺ قال:*
*واللَّهِ إنِّي لَأستَغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ في اليومِ أَكْثرَ مِن سَبعينَ مرَّةً*
📚 *صحيح البخاري (٦٣٠٧)*

📌 *قال إبن القيم - رحمه الله:أكمل الخلق ، أكملهم توبة وأكثرهم استغفاراً*
📚 شفاء العليل (٧٢٩/٢)

📌 *قال إبن الجَوزي - رحمه الله: إذا استبطأت الرِزق فأكثِر مِن الإستغفار فإنَّ الله تعالى قال في كتابه:*{ *ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ* }
📚 *صفة الصفوة (١/٣٩١)*

📌‏*قال الحسن البصري: «أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، أينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة* *أخرجه ابن أبي الدنيا في التوبة (125)*

📌 *قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله ( استغفار الإنسان أهمُّ من جميع الأدعية*)
*جامع المسائل (1/277)*

📌 *قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى* :
« *من اتـصــف بصفـــــة الإستغفـــار يسر الله عليه رزقه وسهــل عليـه أمـره وحفظ عليه شأنه وقوته* »
*تفسير ابن كثير : (٣٢٩/٤)*

📌 *قال إبن عثيمين - رحمه الله: إذا رأيت نفسك متحيراً فالزم الاستغفار ،فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العَبد*
📚 *شرح الكافية الشافية (١٨٩/٣)*

|[ إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ]|

✍🏻 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالىٰ :

اعلم أنه لا يتمّ التّقرب إلى الله تعالىٰ بترك هذه الشهوات المباحة في غير حالة الصيام، إلاّ بعد التّقرب إليه بترك ما حرم الله في كل حال من الـكذب والـظلم والـعدوان على الناس في دمائهم وأموالهم وأعراضهم،

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : *« من لم يدع قول الـزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه »* "خرّجه البخاري" .

وفي حديث آخر : *« ليس الصيام من الطعام والشراب إنّما الصيام من اللغو والرفـث »* ،

وقال الحافظ أبو موسى المديني : على شرط مسلم .

قال بعـض السلف : *« أهْوَنُ الصِّيامِ : تَرْكَ الشَّرَابِ والطَّعَامِ .»*

وقال جابر : إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذىٰ الجار، وليكن علـيك وقار وسكينة يوم صومك ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء .

إذا لم يكن في السمع مني تصاون
       وفي بصري غض وفي منطقي صمت
فحظي إذا من صومي الجوع والظمأ
          فإن قلت إني صمت يومي صمت.

📚 لطائف المعارف (١٥٥/١).

[ من أعظم مكفّرات الذنوب طلب العلم ابتغاء وجه الله ]


• قال الله تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود : ١١٤]

• عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله ﷺ: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن».
[أخرجه الترمذي (١٩٨٧)]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -:

"فطلب العلم من أفضل الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات، فجدير أن يكون طلب العلم ابتغاء وجه الله يكفر ما مضى من السيئات، فقد دلت النصوص أن إتباع السيئة الحسنة تمحوها، فكيف بما هو من أفضل الحسنات وأجل الطاعات".

[مفتاح دار السعادة (١/‏٢١٢)].
'🌱🌙

• - قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - " ... وَلِهَذَا كَانَ الدَّيُّوثُ أَخْبَثَ خَلْقِ اللَّهِ، وَالْجَنَّةُ حَرَامٌ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ مُحَلِّلُ الظُّلْمِ وَالْبَغْيِ لِغَيْرِهِ وَمُزَيِّنُهُ لَهُ، فَانْظُرْ مَا الَّذِي حَمَلَتْ عَلَيْهِ قِلَّةُ الْغَيْرَةِ.

• - وَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّ أَصْلَ الدِّينِ الْغَيْرَةُ، وَمَنْ لَا غَيْرَةَ لَهُ لَا دِينَ لَهُ، فَالْغَيْرَةُ تَحْمِي الْقَلْبَ فَتَحْمِي لَهُ الْجَوَارِحَ ، فَتَدْفَعُ السُّوءَ وَالْفَوَاحِشَ ، وَعَدَمُ الْغَيْرَةِ تُمِيتُ الْقَلْبَ ، فَتَمُوتُ لَهُ الْجَوَارِحُ ؛ فَلَا يَبْقَى عِنْدَهَا دَفْعٌ الْبَتَّةَ.

• - وَمَثَلُ الْغَيْرَةِ فِي الْقَلْبِ مَثَلُ الْقُوَّةِ الَّتِي تَدْفَعُ الْمَرَضَ وَتُقَاوِمُهُ ، فَإِذَا ذَهَبَتِ الْقُوَّةُ ، وَجَدَ الدَّاءُ الْمَحِلَّ قَابِلًا ، وَلَمْ يَجِدْ دَافِعًا ، فَتَمَكَّنَ، فَكَانَ الْهَلَاكُ ، وَمِثْلُهَا مِثْلُ صَيَاصِيِّ الْجَامُوسِ الَّتِي تَدْفَعُ بِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ، فَإِذَا تَكَسَّرَتْ طَمِعَ فِيهَا عَدُوُّهُ ".

📜【  الجواب الكافي   (٦٨/١ )  】
═════ ❁✿ ══════