ليس لنا سواك.

الشيخ #محمد_رسلان حفظه الله.

قال الله تعالى:
﴿ما لكم لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وقارًا﴾

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله :

ومن وقاره أن تستحي منهُ في الخلوة
أعظم مما تستحي من أكابر الناس!

[الفوائد(صـ 188)]

النظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون ، ويسعى إليها الساعون وهي غاية المرام من كل شيء.

الشيخ #محمد_آل_عثيمين رحمه الله.

#شرح_العقيدة_الواسطية (٤٥٩)

انظر إلى من حولك يميناً وشمالاً، وأمام وخلف، تجد أكثر الناس قد أعرضوا عن هذا العلم، وشغلوا بما هو أدنى، شغلوا بطلب الدنيا والإقبال عليها حتى أخذت قلوبهم، وشغلتهم عن كل شيء.فاحمد الله أن جعلك سالماً من هؤلاء، لم تكن مع الذين شغلوا بالدنيا عن الآخرة، احمد الله على سلامتك من هذه الأشياء، فيا لها من نعمة عُظمى، ويا لها من منحة جسيمة من ربك - عز وجل - أن منّ عليك وهداك، ويسّر لك طلب العلم النافع الشرعي، تسمع كل يوم :قال الله، قال رسوله، هذه جنةٌ معجلةٌ يا إخواني لمن عقل .

الشيخ #عبدالعزيز_ابن_باز رحمه الله.

#مجموع_الرسائل صـ 336

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى:

واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون، فإن أهل البدع كلهم: مبطلون، أفّاكون، آثمون.

#إبن_عساكر رحمه الله.

#تاريخ_دمشق (٣٦٢/٦)

فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على مُحسن مُتصدق، وإن أصابه شيء من ذلك كان مُعامَلًا فيه باللطف والمعونة والتأييد، وكانت له فيه العاقبة الحميدة، فالمُحسن المُتصدق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه.

#إبن_القيم رحمه الله.

#بدائع_الفوائد (٢/ ٢٤٢-٢٤٣).

يا من تسجل الفتاوى وتنشرها.

الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله.

من قرأ التاريخ يُدرك بأن أكفر أهل الأرض وأعظم أهل النفاق وأشد أعداء العرب والإسلام ولأهل السُّنة هم: "الرافضة" والذي في قلبه ميل لهؤلاء يُعيد النظر في إسلامه!.

الشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله.

قال سفيان الثوري رحمه الله:

سيأتي أقوام يخشعون رياءً وسمعةً، وهم كالذئاب الضواري، غايتُهم الدنيا، وجمع الدراهم من الحلال والحرام!.

#السيوطي رحمه الله.

#الأمر_بالاتباع والنهي عن الابتداع ص:١٥٣

‏«ليست العبرة بكثرة العمل ولا بكثرة البكاء، وإنما العبرة في الطريق الذي عليه الإنسان».

الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله.

#شرح_فضل_الإسلام (ص:١٣)

إذا دعوت فلم يستجب لك فارجع إلى نفسك وانظر فلعل عندك شيئًا من الذنوب والمعاصي، كانت هي السبب في تأخير الإجابة.

الشيخ #عبدالعزيز_ابن_باز رحمه الله.

#مجموع_الفتاوى صـ٥/٣٠٤

‏عن حاتم الأصم قال : قال لي شقيق البلخي رحمهما الله : اصحب الناس كما تصحب النار  خذ منفعتها واحذر أن تحرقك .

#أبو_نعيم رحمه الله.

#حلية_الأولياء  ٧٧ / ٨

عن مهاجر الصائغ قال: كنت أجلس إلى رجلٍ من أصحاب النبي -ﷺ- فكان إذا قيل له: كيف أصبحتَ؟

قال: لا نشرك بالله.

#البخاري رحمه الله.

#الأدب_المفرد

كثير من الشُرّاب يكون عقله أصحى من كثير من أهل الشطرنج والنرد واللاعب بها لا تنقضي نهمته منها إلا بدست بعد دست، كما لا تنقضي نهمة شارب الخمر إلا بقدح بعد قدح، وتبقى آثارها في النفس بعد انقضائها أكثر من آثار شارب الخمر، حتى تعرض له في الصلاة والمرض، وعند ركوب الدابة، بل وعند الموت، وأمثال ذلك من الأوقات التي يطلب فيها ذكره لربه وتوجهه إليه، تعرض له تماثيلها.

#إبن_تيمية رحمه الله.

#مجموع_الفتاوى ٤ / ٣٢٨

فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ. وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِهِ وَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ وَفِيهِ نِيرَانُ حَسَرَاتٍ: لَا يُطْفِئُهَا إِلَّا الرِّضَا بِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَقَضَائِهِ، وَمُعَانَقَةُ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ لِقَائِهِ وَفِيهِ طَلَبٌ شَدِيدٌ: لَا يَقِفُ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَحْدَهُ مَطْلُوبَهُ وَفِيهِ فَاقَةٌ: لَا يَسُدُّهَا إِلَّا مَحَبَّتُهُ، وَالْإِنَابَةُ إِلَيْهِ، وَدَوَامُ ذِكْرِهِ، وَصِدْقُ الْإِخْلَاصِ لَهُ. وَلَوْ أُعْطِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَمْ تَسُدَّ تِلْكَ الْفَاقَةَ مِنْهُ أَبَدًا.

#إبن_القيم رحمه الله.

#مدارج_السالكين (١٥٦/٣)

إن أكثر الكبائر القلبية، مثل: الرياء، والكِبْر، والحسد، وترك التوكُّل والإخلاص، وغير ذلك، قد يتلطَّخ بها الرجل وهو لا يشعر، ولعله يتورَّع عن بعض الصغائر الظاهرة، وهو في غفلة عن هذه العظائم.

الشيخ #محمد_بن_عبدالوهاب رحمه الله.

#الدرر_السنية

روَىٰ الإمامُ أحمدُ: عن رُويفعٍ، قال: قال لي رسول الله ﷺ:《 يا رُوَيْفِعُ لعلَّ الحياةَ ستطولُ بكَ بعدِي فأخبرْ الناسَ أن من عقدَ لحيتهُ ، أو تقلّدَ وتَرا ، أو استنجَى برجيعِ دابةٍ ، أو عظمٍ فإنَّ محمدا منه برِيء 》.

الشيخ #عبدالعزيز_ابن_باز رحمه الله.

#الفوائد_العلمية_من_الدروس_البازية

فلا يجوز أن يقال لأحد: لك خالص شكري ؛ لأن خالص الشكر لله سبحانه وتعالى،أو: لك خالص تحياتي.

الشيخ #صالح_آل_الشيخ حفظه الله.

#شرح_العقيدة_الطحاوية (١٢٩).

فما ذنب أهل السنة والحديث إذا نطقوا بمـا نطقت بـه الـنصوص وأمسكـوا عمـا أمسكـت عـنـه ووصفـوا الله بمـا وصف به نفسه ووصفـه رسوله وردوا تأويـل الجاهلين وانتحال المبطلين الذي عقدوا ألوية الفتنة وأطلقوا أعنة المحنة وقالوا علـى الله وفـي الله بغير علـم فـردوا بـاطلهـم وبينـوا زيـفهـم وكشفـوا إفـكهـم ونافحوا عن الله ورسوله فلم يقدروا علـى أخذ الثـأر منهم إلا بأن سموهم مشبهة ممثلة حشوية.

#إبن_القيم رحمه الله.

#الصواعق_المرسلة (٢٦٢/١).

الفرائض التي يُخرجها المكلَّف عن وقتها دون عذر النوم والنسيان هذه لا يمكن قضائها ؛ فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول : { من نسي صلاةً أو نام عنها فلْيصلها حين يذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك } وكما نعلم جميعاً كل صلاة من الصلوات الخمس لها وقت متسع ، أضيق الأوقات هو صلاة المغرب ، فإذا إلتهى المصلي عن هذه الصلاة حتى خرج وقتها دون عذر شرعي فحينئذ لا كفارة لها ؛ لأنه لم يصلها في وقت التذكر .

الشيخ #محمد_الألباني رحمه الله

#الهدى_والنور شريط رقم/(488)

بعض طلاب العلم أفتوا !

هذا من جملة مصائب المسلمين اليوم ، أنّه لا يكاد بعض إخواننا الطلاب يعرف شيئا من الفقه شيئا من الحديث إلا رمى رأسه إلى السماء ، و لسان حاله يقول : يا أرض اشتدّي ما أحد عليك قدّي ، و هو جاهل لا يزال في الرقراق في الضحضاح من العلم ، و مع ذلك هو يتصدّر المجالس و يفتي و يحرّم ما أحلّ الله ، و يحلّل ما حرّم الله.

الشيخ #محمد_الألباني رحمه الله.

#جامع_تراث العلامة الألباني في المنهج و الأحداث الكبرى ، المجلد : ١١ ص ١٥٠ ط. دار ابن عباس