وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا ولا حالًا ولا مقالًا فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر.

- الإمام ابن رجب رحمه الله.

"ملامِح الوجه تدلُّ على مافي القلب، وما أبطن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله على صفحات وجهه، وفلَتات لسانه، ومهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يُظْهِرَ الله عيْبه أو كماله على وجهِه، والوجه صفحة القلبِ، ومِرءآته "

- ابن عثيمين.💜

"ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻤﻸ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺴﺮﺓ، ﻭﻟﻢ ﻳُﺘﺮﻋﻬﺎ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﻌُﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺣﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﺠﺮﺩ ﺭﻗﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ."

- ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ.💜

عيدٌ وأنتِ كيف يجتمعان ؟
يافرحةَ الأيامِ والأزمان 💜

والعيدُ في معناه الزَّمنيِّ قطعةٌ من الزَّمن خُصِّصَت لنسيانِ الهموم، واطِّراح الكُلف، واستجمامِ القِوى الجاهِدة في الحَياة. 💜

- محمَّد البشير الإبراهيمي.

من ألطف المعايدات الأدبيّة ما ذكره الثعالبي في كتابه لباب الآداب، يقول:

«عاودتك السُّعود، ما عاد عيد، واخضرَّ عودٌ، تقبَّلَ الله منكَ الفَرْض والسُّنة، واستقبل بكَ الخير والنعمة، عاد السرور إليك في هذا العيد، وجعله مبشرًا بالجد السعيد، والخير العتيد، والعمر المزيد»💜

« من لم يرض بصحبة نفسه منفردًا ويأنس بربه ساجدًا وقائمًا ومعتكفًا، فلن يملأ فراغ فؤاده صحبة البشر ولن يزيل وَحشته اجتماعهم »

- د. هبة رءوف عزت.

والحُزنُ جَمرٌ إذا مَرُّوا بهِ.. بردَا.

- تميم البرغوثي.💜

«قَمَرٌ تفَردَ بالمَحاسِنِ كلِّها
فإليهِ يُنسَبُ كلُّ حُسنٍ يُوصَفُ»💜

أيّها القلب لا بأس عليك؛

هذا الوجع تكفير، هذا الدّمع تطهير، ذلك الفقد خيرٌ لا يعلمه إلّا العليم الخبير!

- الرّافعي.💜

الحبُّ الذي لا تُخمد نَارُهُ، ولا يفل نَجْمُهُ، ولا تُكسف شَمسُهُ، ولا يخسف قَمرُهُ، ولا يخبو تَوهّجُه، ولا تُسْلب عَافيتُهُ، ولا يملّ صبرُهُ، ولا يفقد أثرُه؛ لا تحدّه أزمنة وأمكنة...

أنْ يُحَبَّ المرءُ لِوسَامَتِهِ العَقْليّة

حبٌّ لا يَتعسّرُ سَيرُهُ، ولا تُشل حَركَتُهُ؛ فَتَارةً ترى صَاحبَهُ يَتلألأ تَلألؤ القَمر، وتارةً تراهُ وقد تلَأْلَأَتِ الدُّمُوعُ فِي عَيْنَيْهِ؛ فَيَنصهرُ حتى إنّكَ لَتَشعرُ بتغيّبهِ عنكَ وكَتِفُكَ إلى كَتِفِه! 💜

- حمزة المساح.

”صَلَّى عَلَيْكَ إِلهُ العَرْشِ ما هَطَلَتْ
مَدَامِعُ السُّحْبِ أو عَينُ المُحِبِّينِ“💜

- لسان الدين الخطيب.

ممّا وردَ في باب الدعاء بالاجتماع بعد وصف الشّوق:

«رعاكَ الله حيثُ حللتَ رعايةً يحرسكَ بها من المكاره، ويؤمِّنك بها من المخاوف، وجمعَ بيننا في أحبِّ المواطن إليهِ على أرخى الحالات وأزلفها لديه وأقرَبها منه.»💜

‏"وأنت تغلقُ دائرة الطُّمأنينة لا تنسَ شكلَ المخرَج، وحين تعلِّق الآمالَ لا تفلت الحبلَ دفعةً واحدةً، ومهما انغمستَ في الشُّعور لا تخلَع سُترة النَّجاة، احتفِظ بحقِّك في توقُّع الضِّد..
لا أحدَ يستحقُّ أن يُؤخذَ على محملِ اليقين!"

«كأنّك البدرُ في الآفاقِ أنظرُهُ
‏يمتّع الطرفَ، لكن لا سبيلَ لَهُ!»💜

«‏قَلِّلْ مِنْ الأَصْحَابِ وَانْتَقِ مُخْلِصًا
‏يدْنُو إِليكَ إذَا الجَمِيعُ تَباعَدُوا.»💜

‏فَصبري إن لم يكُن جميلًا، فقد كانَ طويلًا، وأنت العليم. آتيكَ لأستودِع على بابِك طولَ صَبري، لتجعلَ النَّصر الذي تُعدُّهُ لقلبي عَظيمًا، لا على قَدري، بل على قدرِكَ أنت.

• عابِدة كَدُّور.💜

وجَبَ الرحيلُ
وصارَ هجرُكَ واجبا
لا تعتذر..
منذُ البدايةِ كنتَ حُلماً كاذبا
عذّبتني بكَ حاضراً
وذبحتني بكَ غائبا
ومنعتني كلّ الجهاتِ
ولم أزل أطوي إليكَ
مشارقاً ومغاربا
كنتُ ادّخرتُكَ للسلامِ
فكيفَ صرتَ مُحارِبا؟

- حذيفة العرجي.

الذي أعتقده يقينًا أنه ما زاد عبد في التذوق الجمالي إلا كان أكثر قابلية لتلقي جماليات الوحي، فجماليات الوحي كالمطر، تصيب محلًا قابلًا فتنبت وتزهر.

- بدر آل مرعي.💜

أضحكتُها يومًا فكانت عينُها
بُرهانَ ضحكٍ في فؤادي كامِنا

اثنين يحسبنا الغريبُ إذا رأى
والقربُ يثبت أنها بعضي أنا

- محمود سلومة.💜