🔻 ظهر الاسد 🔻


جَاءَ فِي مَوْسُوعَةِ القَصَصِ الوَاقِعَيَّةِ أنَّ أَحَدَ الصَّالِحِينَ كَانَ لَهُ أَخٌ فِي اللهِ، وَكَانَ مِنَ الأَتْقِيَاءِ، يَزُورُهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً، وَفِي إِحْدَى هَذِهِ المَرَّاتِ جَاءَ لِزِيَارَتِهِ وَطَرَقَ البَابَ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: من الطَّارِقُ؟
فَقَالَ الصَّدِيقُ: أَخٌ لِزَوْجِكِ فِي اللهِ جِئْتُ لِزِيَارَتِهِ
فَقَالَتِ الزَّوْجَةُ: ذَهَبَ يَحْتَطِبُ، لَا رَدَّهُ اللهُ وَلَا سَلَّمَهُ،وَأَخَذَتِ الزَّوْجَةُ تَدْعُو عَلَى زَوْجِهَا بِكُلِّ قَسْوَةٍ وَتَذُمُّهُ، وَبَيْنَمَا هُوَ وَاقِفٌ عَلَى البَابِ إِذَا بِصَدِيقِهِ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ جِهَةِ الجَبَلِ، وَقَدْ حَمَلَ حِزْمَةً كَبِيرَةً مِنَ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِ أَسَدٍ وَهُوَ يَسُوقُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ جَاءَ وَسَلَّمَ عَلَى صَدِيقِهِ، وَدَخَلَ المَنْزِلَ وَأَدْخَلَ الحَطَبَ، وَقَالَ لِلأَسَدِ: اذْهَبْ بَارَكَ اللهُ فِيكَ. ثُمَّ أَدْخَلَ صَدِيقَهُ، وَالزَّوْجَةُ عَلَى حَالِهَا تَذُمُّ وَتَأْخُذُ بِلِسَانِهَا، وَزَوْجُهَا لَا يَرُدُّ عَلَيْهَا. جَلَسَ الزَّائِرُ مَعَ الزَّوْجِ بَعْضَ الوَقْتِ، وَأَكَلَ شَيْئًا مِنَ الطَّعَامِ مَعَهُ، ثُمَّ وَدَّعَهُ وَانْصَرَفَ وَهُوَ مُتَعَجِّبٌ مِنْ صَبْرِ أَخِيهِ عَلَى تِلْكَ الزَّوْجَةِ، فَلَمَّا كَانَ العَامُ الثَّانِي جَاءَ نَفْسُ الصَّدِيقِ لِزِيَارَةِ صَاحِبِهِ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَلْتَقِيَ بِهِ عِنْدَ الجَبَلِ وَيُشَاهِدَهُ وَهُوَ يَضَعُ الحَطَبَ عَلَى ظَهْرِ الأَسَدِ مِثْلَ المَرَّةِ المَاضِيَةِ، وَلَكِنَّهُ تَعَجَّبَ عِنْدَمَا شَاهَدَ نَفْسَ الأَسَدِ مِنْ بَعِيدٍ فِي غَايَةِ القُوَّةِ وَالشَّرَاسَةِ، وَعِنْدَمَا قَرَّرَ العَوْدَةَ لِبَيْتِ صَدِيقِهِ تَذَكَّرَ زَوْجَتَهُ وَلِسَانَهَا، فَاخْتَارَ أَنْ يَظَلَّ مَكَانَهُ حَتَّى يُشَاهِدَ صَدِيقَهُ وَيَعُودَ مَعَهُ، وَعِنْدَمَا طَالَ الانْتِظَارُ عَادَ الصَّدِيقُ إِلَى دَارِ صَدِيقِهِ وَطَرَقَ البَابَ، فَقَالَتْ زَوْجَتُهُ: مَنْ بِالبَابِ؟ قَالَ الصَّدِيقُ: أَنَا أَخٌ لِزَوْجِكِ فِي اللهِ
فَقَالَتِ الزَّوْجَةُ: مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا وَسَهْلًا، اجْلِسْ فَإِنَّهُ سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ بِخَيْرٍ وَعَافِيَةٍ.  
فَتَعَجَّبَ الصَّدِيقُ مِنْ لُطْفِ كَلَامِهَا وَأَدَبِهَا، وَبَعْدَ لَحَظَاتٍ جَاءَ الزَّوْجُ وَهُوَ يَحْمِلُ الحَطَبَ عَلَى ظَهْرِهِ، فَتَعَجَّبَ أَيْضًا لِذَلِكَ، وَعِنْدَ وُصُولِهِ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَدَخَلَ وَأَدْخَلَهُ، وَأَحْضَرَتِ الزَّوْجَةُ طَعَامًا شَهِيًّا لَهُمَا، وَأَخَذَتْ تَدْعُو لَهُمَا بِكَلَامٍ لَطِيفٍ، وَالزَّائِرُ يَتَعَجَّبُ مِمَّا يُشَاهِدُهُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُفَارِقَهُ قَالَ لَهُ: يَا أَخِي، أَخْبِرْنِي عَمَّا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ، فِي العَامِ المَاضِي أَتَيْتُكَ فَسَمِعْتُ كَلَامَ زَوْجَةٍ كَانَتْ تَذُمُّ كَثِيرًا، ثُمَّ رَأَيْتُكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنْ جِهَةِ الجَبَلِ وَالحَطَبُ عَلَى ظَهْرِ الأَسَدِ، وَهُوَ مُسَخَّرٌ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَفِي هَذَا العَامِ رَأَيْتُ كَلَامَ الزَّوْجَةِ لَطِيفًا وَرَأَيْتُكَ قَدْ أَتَيْتَ بِالحَطَبِ عَلَى ظَهْرِكَ وَلَيْسَ عَلَى ظَهْرِ الأَسَدِ، فَمَا السَّبَبُ؟ قَالَ: يَا أَخِي، تِلْكَ المَرْأَةُ كُنْتُ صَابِرًا عَلَى خُلُقِهَا وَمَا يَبْدُو مِنْهَا، فَكَانَ اللهُ قَدْ سَخَّرَ لِيَ الأَسَدَ الَّذِي رَأَيْتَ، بِصَبْرِي عَلَيْهَا وَاحْتِمَالِي لَهَا، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ زَوْجَتِي السَّابِقَةُ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ المَرْأَةَ الصَّالِحَةَ، وَأَنَا فِي رَاحَةٍ مَعَهَا، فَانْقَطَعَ عَنِّي الأَسَدُ، فَاحْتَجْتُ أَنْ أَحْمِلَ الحَطَبَ عَلَى ظَهْرِي لأَجْلِ رَاحَتِي مَعَ هَذِهِ الزَّوْجَةِ المُبَارَكَةِ الطَّائِعَةِ. قَالَ صَاحِبُهُ: صَدَقْتَ، فَلَقَدْ ذَهَبْتُ بَعْدَ وُصُولِي قُرْبَ دَارِكَ إِلَى الجَبَلِ، فَرَأَيْتُ ذَلِكَ الأَسَدَ الوَدِيعَ الَّذِي كَانَ اللهُ قَدْ سَخَّرَهُ لَكَ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي غَايَةِ القُوَّةِ وَالشَّرَاسَةِ يَفْتِكُ بِالحَيَوَانَاتِ وَلَا يَرْحَمُ مِنْهَا أَحَدًا، فَعُدْتُ سَرِيعًا إِلَى دَارِكَ خَوْفًا مِنْهُ. قَالَ الزَّوْجُ: وَإِذَا رَآنِي الآنَ رُبَّمَا افْتَرَسَنِي، بَعْدَمَا كَانَ يَأْتِي إِلَيَّ دُونَ أَنْ أَطْلُبَهُ، كُلُّ شَيْءٍ يَا أَخِي بِيَدِ اللهِ، يُسَخِّرُ مَنْ يَشَاءُ لِمَنْ يَشَاءُ وَقْتَمَا يَشَاءُ.

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 الاصطدام 🔻


رَجُلٌ أَمْرِيكِيٌّ كَانَ ضِمْنَ حَمْلَةٍ تَنْصِيرِيَّةٍ فِي الهِنْدِ، وكَانَتْ هَذِهِ هِيَ المَرَّةَ الأُولَى التِي يُغَادِرُ فِيهَا بِلادَهُ ويَدْعُو للتَّنْصِيرِ، وبَعْدَمَا تَفَرَّقَ عَنْ أَصْحَابِهِ وبَيْنَمَا هوَ يَسِيرُ في أَحَدِ الشوَارِعِ الضَّيِّقَةِ اصْطَدَمَ بِأَحَدِ الشبَابِ واعْتَذَرَ لَهُ، فَابْتَسَمَ الشابُّ للرَّجُلِ وأَمْسَكَ بِيَدِهِ وأَصَرَّ علَى أنْ يُضَيِّفَهُ فِي بَيْتِهِ.                        ذَهَبَ الأمْرِيكِيُّ معَ الشابِّ إلَى بَيْتِهِ وتَنَاوَلَ مَعَهُ الطعَامَ، وكانَ يَنْظُرُ إلَيْهِ مُتَعَجِّبًا، ويَسْأَلُ نَفْسَهُ: كَيْفَ يُضَيِّفُنِي ويُكْرِمُنِي وهوَ لَا يَعْرِفُنِي.               وبَعْدَ قَلِيلٍ اسْتَأْذَنَ الشابُّ مِنَ الأمْرِيكِيِّ لِيَتَوَضَّأَ، ثمَّ أَشَارَ لَهُ بأنَّهُ سَيَتَأَخَّرُ عَنْهُ لِدَقَائِقَ ويَعُودُ إلَيْهِ، ولَكِنَّ الأمْرِيكِيَّ خَرَجَ يُتَابِعُهُ، فَوَجَدَ أهْلَ القَرْيَةِ خَرَجُوا عَنْ بَكْرَةِ أبِيهِمْ إلَى سَاحَةٍ عَامَّةٍ والشابُّ مِنْ بَيْنِهِمْ، واصْطَفَّ الجَمِيعُ صُفُوفًا مُنْتَظِمَةً وأمَامَ هذا المَشْهَدِ رَجُلٌ واحِدٌ، كُلَّمَا تَحَرَّكَ تَحَرَّكَ الجَمِيعُ مِثْلُهُ ولَا يَتَحَرَّكُونَ قَبْلَهُ، فَعَلِمَ الرجُلُ أنَّ الناسَ جَمِيعًا فِي شَأْنٍ، فَانْتَظَرَ حتى الانْتِهَاءِ مِنْ هذَا الشَّأْنِ حِينَ انْصَرَفُوا، ثمَّ الْتَقَى بالشابِّ مَرَّةً أخْرَى وسَأَلَهُ باللغَةِ الإِنْجِلِيزِيَّةِ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ، فَأَجَابَهُ بِأنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ للهِ تَعَالَى صَلاةَ العَصْرِ جَمَاعَةً فِي مَكَانٍ سَوْفَ يُقِيمُونَ فِيهِ مَسْجِدًا في القَرِيبِ، لِأَنَّ الصلاةَ أَهَمَّ العِبَادَاتِ عِنْدَ اللهِ، حَيْثُ قالَ رسولُهُ الكريمُ: "إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ".                                                                 فَسَأَلَهُ الأمْرِيكِيُّ عَنْ هَذَا الدِّينِ الذِي أَوْحَى إلَيْهِمْ بِهَذِهِ الطرِيقَةِ الجَمِيلَةِ فِي العِبَادَةِ، فَأَجَابَهُ بأنَّهُمْ مُسْلِمُونَ، فَهَزَّ الرجُلُ رَأْسَهُ عَجَبًا، حَيثُ أنهُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ عَنِ الإسلامِ إلَّا مَا دَرَسُوهُ فِي أمْرِيكَا مِنْ أنَّهُ دِينٌ يُهَدِّدُ الوُجُودَ البَشَرِيَّ بِأَكْمَلِهِ، ولكِنَّهُ وجَدَ شَيْئًا عَجِيبًا يَسْتَوْلِى علَى القُلُوبِ، فَتَرَكَ الجَمِيعُ وذَهَبَ يَبْحَثُ عنِ الإسلامِ عَنْ طَرِيقِ الإِنتَرْنِتِ، ثمَّ خَفَّ حَمَاسُهُ للحَمْلَةِ التنْصِيرِيَّةِ التِي جَاءَ مَعَهَا وجَعَلَ وَقْتَهُ في البَحْثِ والقِرَاءَةِ عَنِ الإسلامِ وبِأْقَلَامِ المُسْلِمِينَ، لأنَّهُ أَدْرَكَ أنَّ أبْنَاءَ قَوْمِهِ مِنَ المُسْتَشْرِقِينَ لَا بُدَّ طَاعِنُونَ في الإسْلامِ، وبَعْدَمَا قَرَأَ كَثِيرًا وَجَدَ الخَيْرَ والأمْنَ والسَّمَاحَةَ فِي الإسْلامِ، وأنَّهُ لَا يَدْعُو إلَى قَتْلٍ أوْ عُنْفٍ مَعَ غَيْرِ المُسْلِمِينَ، خَاصَّةً بَعْدَمَا قَرَأَ حَدِيثَ رسولِ الله: "مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا" لِذَلِكَ أَعْلَنَ دُخُولَهُ فِيهِ، وأَقْسَمَ علَى أنْ يَجْعَلَ كُلَّ وَقْتِهِ للدَّعْوَةِ إلى اللهِ، فِي البَدْءِ كَانَ يُرَافِقُ رِجَالَ الدعْوَةِ المُسْلِمِينَ، يُنْصِتُ إلَى مَا يَقُولُونَ وفِي الوَقْتِ نَفْسِهِ يَزْدَادُ عِلْمًا، ثمَّ دَخَلَ مجَالَ الدعْوَةِ فِي تِبْيَانِ فَضْلِ الإسلامِ بالمُقَارَنَةِ بالدِّينِ الذِي خَرَجَ مِنْهُ، وَوَضَّحَ ما يَبُثُّهُ هذَا الدِّينِ مِنْ طَمَأْنِينَةٍ في النَّفْسِ حِينَمَا يَتَّجِهُ المَرْءُ إلى الوَاحِدِ الأحَدِ بَدَلًا مِنْ أنْ يَتَّجِهَ إلى ثَلاثَةٍ مِنْ ثَلاثَةٍ أو إلَى اثْنَيْنِ مِنْ ثَلاثَةٍ أو إلى وَاحِدٍ مِنْ ثَلاثَةٍ، أو لَا يَتَّجِهَ إلى أيٍّ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ، وقَدْ أَسْلَمَ علَى يَدِ هذَا الرجُلِ بِفَضْلِ اللهِ الآلَافَ، وكَانَ أَوَّلُ هَؤلاءِ أَفْرَادَ عَائِلَتِهِ ومَنْ مَعَهُ فِي الحَمْلَةِ التنْصِيرِيَّةٍ.

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻التوأمان 🔻


تَقُولُ أخْصَائِيَّةٌ اجْتماعِيَّةٌ بالمَمْلكةِ العربيةِ السعُوديَّةِ: هذِهِ قِصةٌ حقِيقيَّةٌ ولكنَّها أعْجَبُ مِنَ الخَيالِ، فقَدْ جَاءَنِي ذَاتَ يومٍ بَلَاغانِ، أحَدُهُمَا مِنْ مَكَّةَ والآخَرُ مِنْ جِدَّةَ بالعُثُورِ علَى طِفْلَيْنِ لَقِيطَيْنِ بجِوَارِ مَسْجِدَيْنِ، واحِدٍ فِي جِدَّةَ وآخَرَ في مكَّةَ، وفي الوقْتِ نفْسِهِ يَسَّرَ اللهُ لأطفالِ دَارِ جِدَّةَ مِنَ الأُسَرِ الحَاضِنَةِ ما يَسْمَحُ لي بِنَقْلِ أطفَالِ مَكَّةَ إلى جدَّةَ، وقَدْ لَاحَظْتُ شَبَهًا كَبيرًا بيْنَ الطفْلِ القَادِمِ مِنْ مكةَ وأحَدِ الأطفالِ المَوْجُودِينَ في دَارِ جِدَّةَ، وعُدْتُ إلى تارِيخِ العُثُورِ عليْهِمَا فَكانَ في نفْسِ اليوْمِ، معَ فَارِقٍ زَمَنِيٍّ قُرَابَةَ سَاعَتَيْنِ، فَبَحَثْنَا في المُسْتَشْفَى عنْ رَقْمِ الطفْلِ فَوَجَدْنَا أنَّهُ تَوأَمٌ لآخَرَ، وأمُّهُمَا غَادَرَتِ المُستَشْفَى معَ زوْجِهَا، فَأخَذْنَا صُورَةً مِنَ الوثَائِقِ وعَقْدِ الزوَاجِ وعُنوَانِ الأمِّ كَوْنَها غَيْرَ سُعودِيَّةٍ، ثمَّ طَلَبْنَا مِنَ المُستشْفَى مُطابَقَةَ بَصْمَتَيِ القَدَمِ معَ بَصْمَتَيْ قَدَمِ الطفْلَيْنِ فكانَتِ المفاجَأةُ أنَّهُمَا مُتَطابِقَتَانِ، ثمَّ أجْرَيْنَا تَحْلِيلَ الDNA  فكانَتِ النتِيجَةُ مُتطابِقَةً.
بدَأْنَا رحْلَةَ البحْثِ عَنِ الأمِّ فوَجَدْنَاهَا شَابَّةً عَربيَّةً مُسلمَةً تَسْكُنُ معَ أمِّهَا المُسِنَّةِ وهيَ وحيدَتُها، وظَهَرَ لنَا أنَّ الأمَّ زَوَّجَتْها لِرَجُلٍ مِنْ بَلَدِهِمْ يَعْمَلُ في مكةَ لِعَدَمِ وُجُودِ مَنْ يُعِيلُهُم.
سَألْتُ الأمَّ: ألَمْ تُنْجِبِي؟ قَالَتْ: بَلَى أنْجَبْتُ تَوْأمَيْنِ مِنَ الذُّكُورِ.                                       فَسَأَلْتُها أيْنَ هُما؟ قالتْ: أخذَهُمَا والِدُهُما لِخِتَانِهِمَا ولَمْ يُعِدْهُمَا، وقَدْ بَحَثْتُ عَنْ زَوْجِيَ فلَمْ أجِدْهُ وقَدْ أَغْلَقَ هَاتِفَهُ، ثمَّ اكْتَشَفْتُ أنَّ الأبَ قَدْ غَادَرَ البِلادَ.
أخْبَرْتُ الأمَّ بِوُجُودِ طِفْلَيْها عندَنَا، وعندَمَا حضَرَتْ لِتَرَى ولَدَيْهَا كانَتْ تَبْكِي بُكاءً شدِيدًا وتَرْتَجِفُ وهيَ تَصِيحُ: أوْلادِي، أوْلادِي.!!
ولَمْ تَسْتَطِعِ الجلوسَ علَى الكُرسيِّ وجلَسَتْ على الأرضِ، ويَشْهَدُ اللهُ أنهُ لَمْ يَبْقَ أحَدٌ فِي ذلكَ اليومِ لَمْ يَبْكِ لبُكَائِهَا، والغَريبُ أنَّ الطفْلَيْنِ جَلَسَا في حُضْنِهَا بِكُلِّ اسْتِكَانَةٍ وهُدُوءٍ!
وبعدَ أنْ هَدأتْ واطْمَأنَّتْ، سَألْتُها: باللهِ علَيْكِ ماذَا فَعَلْتِ حتَّى حَفِظَ اللهُ لكِ ولِيدَيْكِ وأعَادَهُمَا إليْكِ.
قالتِ الأمُّ: عندمَا أخَذَهُمَا أبُوهُمَا للْخِتَانِ قُلْتُ أَسْتَوْدِعُكُمَا اللهُ الذِي لا تَضِيعُ ودَائِعُهُ، وبعْدَ أنْ تَأخَّرَ وأغْلَقَ هَاتِفَهُ أيْقَنْتُ أنهُ هَرَبَ بِهِمَا لِبِلادِنَا، ومِنْ شِدَّةِ هَوَانِي وضَعْفِي لَمْ أُبْلِغِ السُّلْطاتِ ولَمْ أفْعَلٍ أيَّ شَيءٍ، كلُّ حِيلَتِي كانَتْ في صَلاةِ الليلِ والبُكاءِ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ في ثُلُثِ الليلِ الآخِرِ والإلْحَاحِ الشدِيدِ علَى اللهِ لِعِلْمِي أنَّهُ يُحِبُّ المُلِحِّينَ في الدُّعَاءِ، وكُنْتُ أدْعُو اللهَ قَائلَةً: يا جَامِعَ أمِّ مُوسَى بِوَلِيدِها اجْمَعْنِي بأوْلادِي.
لقَدْ كُنْتُ أبْكِي بَيْنَ يَدَيِ اللهِ بِحُرْقَةٍ وأدْعُوهُ بِإِلْحَاحٍ وأنَا لا أعْلَمُ أنَّ هذا الأبَ الظَّالِمَ سَيُلْقِي بأبْنَائِي في المَساجِدِ في مَدِينَتَيْنِ مُتَباعِدَتَيْنِ.
فَقُلْتُ: لَمْ يَخْذُلْكِ اللهُ، فقَدِ اسْتَجَابَ لِدُعائِكِ وحَفِظَهُما بحِفْظِهِ وأقَرَّ عَيْنَيْكِ بِهِمَا.

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 التوبة 🔻


أَحَدُ الدعَاةِ كَانَ ذَاهِبًا للحَجِّ وكَانَ يِلْتَمِسُ الرَّفِيقَ لَهُ ويَدْعُو اللهَ بِخَيْرِ الصحْبَةِ, وفِي المَطارِ شَاءَتِ الظرُوفُ والتِي رَآهَا هوَ وقْتَهَا مِنْ أسْوَأِ الظرُوفِ، حيْثُ الْتَقَى بأحَدِ المُمَثِّلِينَ كَانَ هوَ الآخَرُ قَادِمًا للحَجِّ ويتَمَنَّى الصحْبَةُ الطيِّبَةَ, وعندَمَا شَاهَدَ الفَنَّانُ هذَا الداعِيَةَ عَرَّفَهُ بِنَفْسِهِ وطلَبَ مِنْهُ الصُّحْبَةَ، فَوَافَقَ الداعِيَةُ علَى مَضَضٍ، وقَالَ فِي نَفْسِهِ: يا رَبّ، لقَدْ طَلَبْتُ صُحْبَةً صَالِحَةً لِبَيْتِكَ الحَرَامِ ودَعَوْتُكَ مِرَارًا، فَهَلْ هذَا هوَ جَوَابُكَ؟ رَضِيَ الداعِيَةُ بِنَصِيبِهِ وهوَ يَرَى أنَّ هذا الرَّفِيقَ لَيسَ إلَّا شَيْطَانًا ابْتَلاهُ اللهُ بِهِ، ودَعَا ربَّهُ أنْ يُخَلِّصَهُ مِنْهُ, وقَالَ لِنَفْسِهِ: قدْ لا يَرْكَبُ مَعِي الطائِرَةَ وتَكُونُ هَذِهِ لَيْسَتْ رِحْلَتَهُ.
هَمَّ الداعِيَةُ بِرُكُوبِ الطائِرَةِ ثمَّ جَلَسَ على مَقْعَدِهِ، وكانَ المَقْعَدُ الذِي بِجِوَارِهِ مازَالَ خَالِيًا، فَجَلَسَ يَذْكُرُ اللهَ تَعَالى ويَقْرَأُ فِي مُصْحَفِهِ حتَّى جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ: هلْ هَذا المَقْعَدُ رَقْمُ 50؟ فأَجَابَ الداعِيَةُ: نَعَمْ هوَ، فقَالَ لَهُ الرجُلُ: شُكْرًا، وجَلَسَ بِجِوَارِهِ، فإذَا بالداعِيَةِ يَلْتَفِتُ إلَى هذا الرجُلِ الذِي جَلَسَ بِجِوَارِهِ فيَجِدُهُ هوَ نَفْسَ المُمَثِّلَ الذِي قَابَلَهُ، فَابْتَسَمَ الداعِيَةُ لَهُ وسلَّم عليْهِ مَرَّةً أُخْرَى وهوَ فِي قَلْبِهِ كانَ يَتَمَنَّى أيَّ شَخْصٍ غَيْرَهُ, ومعَ ذَلكَ لَمْ يَفْقِدِ الداعِيَةُ أَمَلَهُ في أنْ يَكُونَ رَفِيقُهُ في الحَمْلَةِ أَحَدًا غَيْرَهُ يُعِينُهُ علَى ذِكْرِ اللهِ ولَيْسَ مَنْ يُلْهِيهِ عَنْهُ، ولكِنَّ حَظَّهُ العَاثِرَ جَعَلَ هذَا المُمَثِّلَ مَعَهُ فِي نَفْسِ الحَمْلَةِ ونَفْسِ الفُنْدُقِ، بَلْ فِي الغُرْفَةِ المُجَاوِرَةِ لَهُ.
تَمَاسَكَ الداعِيَةُ وهذَا الرجُلُ يُلاصِقُهُ مِثْلَ ظِلِّهِ طَوَالَ أيامِ الحَجِّ، والداعِيَةُ يُحَاوِلُ أنْ يُبْعِدَهُ عنْهُ بِشَتَّى الطرُقِ المُهَذَّبَةِ، حتَّى جَاءَ يومٌ كَانُوا ذَاهبِينَ فِيهِ إلى عَرَفَاتِ لِرَمْيِ الجَمَراتِ، فَاعْتَرَضَتْهُمْ أَمْطَارٌ غَزِيرَةٌ وسُيُولٌ شَديدَةٌ وتَوَقَّفَتْ حَرَكَةُ الحُجَّاجِ وتَجَمَّعُوا كُلُّهُمْ واحْتَمَوْا دَاخِلَ الحَافِلاتِ، واسْتَمَرَّ بِهِمُ الحَالُ كثِيرًا والأحْوَالٌ الجَوِّيَّةُ تَزْدَادُ سُوءًا أكثَرَ فَأَكْثَرَ، والكُلُّ يَدْعُو اللهَ فِي خَوْفٍ، فَهُمْ بَيْنَ الجِبالِ وَوَسْطَ الصحْرَاءِ, وإذَا بِهَذَا المُمَثِّلِ يَخْرُجُ مِنَ الحَافِلَةِ هوَ وبَعْضُ الرجَالِ وكَانَ بَيْنَهُمُ الداعِيَةُ, وشَاهَدَ المُمَثِّلَ يَبْتَعِدُ عَنِ الجُمُوعِ بِشَكْلٍ مَلْحُوظٍ فذَهَبَ وَرَاءَهُ, فَوَجَدَ هذا المُمَثِّلَ يَدْعُو اللهَ ويَبْكِي بِخُشُوعٍ رَهِيبٍ ويقُولُ: يا ربِّي، لَقَدْ عَصَيْتُكَ كَثيرًا ودَاوَمْتُ علَى مَعْصِيَتِكَ، لَمْ أُصَلِّي إلَّا فِي هَذِهِ الأيامِ ولَمْ أَصُمْ حَتَّى شَهْرَكَ الفَضِيلَ، لَكِنِّي جِئْتُكَ اليومَ طَائِعًا ذَلِيلًا تَائِبًا عَنْ كُلِّ المَعاصِي وكُلِّ مَا يُغْضِبُكَ، ألَا تَقْبَلُنِي وقَدْ قَالَ رَسولُكَ الكَريمُ صل اللهُ عليه وسلم: "إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يبْسُطُ يَدَهُ بالليلِ لِيَتُوبَ مُسيءُ النهارِ، ويَبْسُطُ يدَهُ بالنهارِ ليَتُوبَ مُسيءُ الليلِ حتَّى تَطْلُعَ الشمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا", وقَالَ أيضُا: "مَنْ تَابَ قبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عليْهِ"، يا رَبِّ، لَا تُعَذِّبْ هَؤلاءِ الضُّعَفَاءِ بِسَبَبِي، سَامِحْنِي يا اللهُ.                                                                                    وظَلَّ هذا المُمَثِّلُ يَدْعُو اللهَ بِخُشُوعٍ وصِدْقٍ وبِدُمُوعٍ تَسِيلُ كالمَطَرِ أبْكَتِ الداعِيَةَ، حتَّى حدَثَتْ مُعْجِزَةٌ، فَبِآخِرِ حَرْفٍ نَطَقَهُ المُمَثِّلُ تَوَقَّفَ المَطَرُ وبدَأتْ أَشِعَّةُ الشمسِ تَظْهَرُ شَيئًا فَشَيْئًا، ونَجَا الحجَّاجُ بِفَضْلِ دُعاءِ هذا المُمَثِّلِ، وهُنا مَسَحَ المُمثِّلُ دُموعَهُ وهمَّ بالرُّجُوعِ إلى الحَافلَةِ، فإذَا بالداعِيَةِ يَقِفُ مَذْهُولًا لا يَقْوَى على الحِرَاكِ، ثمَّ أقْبَلَ على المُمَثِّلِ وقَبَّلَهُ واحْتَضَنَهُ وقَالَ لَهُ وهوَ يَبْكِي: أنْتَ فَعَلْتَ هذا؟ أنْتَ فَعَلْتَ هذا؟ صدَقْتَ يا رَبَّنَا يا مَنْ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الكرِيمِ: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ".

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 الجار للجار 🔻


خرَجَ رجُلٌ مِنْ دَارِهِ لِيَمْشِي قَليلًا، وفجأةً رأَى في طَرِيقِهِ بقَرةً يَكَادُ يَنْفَجِرُ الحلِيبُ مِنْهَا مِنْ كَثرَةِ خَيْرِها وبَركَتِها، وعندَ رُؤيَةِ هذا المَشْهَدِ تذَكَّرَ هذا الرجُلُ الطيبُ جَارَهُ فَقِيرَ الحَالِ الذي لدَيْهِ  بقرَةٌ ضَعيفَةٌ وصغيرَةٌ لا تُنْتِجُ الحلِيبَ وعندَهُ سبْعُ بَناتٍ، فأَقْسَمَ الرجُلُ أنْ يَشْتَرِيَ هذهِ البقرَةَ ويتصَدَّقُ بها على جارِهِ، قَائِلًا في نَفْسِهِ:  قالَ اللهُ تعالى: "لَنْ تَنالُوا البرَّ حتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ".
وفِعْلًا اشْتَرَى البقرَةَ وأخَذَها إلَى بَيْتِ جَارِهِ، فرَأى الفرَحَ والسرُورَ على وجْهِهِ، فَشكَرَهُ الجَارُ كَثيرًا على مَعْرُوفِهِ هذَا.
وبعدَ مُرُورِ عِدةِ أشْهُرٍ جاءَ الصيْفُ وتَشَقَّقَتِ الأرضُ مِنْ شِدَّةِ الجفَافِ، وكانَ الرجُلُ مِنَ البدْوِ يرْتَحِلُ مِنْ مَكانٍ إلى مَكانٍ بَحْثًا عنِ الطعَامِ والمَاءِ، ومنْ شدَّةِ الحرِّ والعَطَشِ لَجَأَ الرجُلُ في يومٍ إلى الدُّحولِ، وهي حُفَرٌ في الأرضِ تُوصِّلُ إلى مَحابِسَ مَائيَّةٍ لهَا فَتحَاتٌ فَوْقَ الأرضِ ويَعْرِفُها البدْوُ جَيدًا، دخَلَها الرجُلُ وحيدًا، ووَقَفَ أوْلادُهُ ينْتَظِرُونَهُ في الخارِجِ، وفجأةً ضَلَّ الرجُلُ طَريقَهُ ولَمْ يَسْتَطِعِ الخُروجَ مَرَّةً أخْرَى، وبعدَ انْتِظَارِ أوْلادِهِ طَويلًا أيْقَنُوا أنَّهُ مَاتَ أو لَدَغَهُ ثُعبانٌ أو تَاهَ تحْتَ الأرضِ وهَلَكَ.
كانَ أولادُهُ ينْتَظِرُونَ هَلاكَ أبِيهِمْ لِيَقْتَسِمُوا مَالَهُ فيمَا بَيْنَهُم، فَأَسْرَعُوا إلى المنْزِلِ وأخَذُوا المِيرَاثَ، ثم فَكَّرَ أوْسَطُهُمْ وقالَ لإخْوَتِهِ: هلْ تتَذَكَّرُونَ البقَرَةَ التي أعْطَاهَا أبَانَا لِجَارِنَا؟ إنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّهَا وهيَ مِلْكٌ لنَا.                                                                                فذَهَبُوا لِيأْخُذُوا البقَرَةَ، فقالَ الجَارُ: لقَدْ أهْدَاهَا لي أبَاكُم وأنَا أَسْتَفِيدُ مِنْ لَبَنِهَا أنَا وبَنَاتِي.                                                                                             فقَالُوا لَهُ: أَعِدْ لَنا بَقَرَتَنَا وخذْ هذا الجَمَلَ الصغيرَ بَدَلًا عنْها وإلَّا أخَذْنَاهَا بالقُوَّةِ وحينَهَا لَنْ نعْطِيَك أيَّ شيءٍ بالمُقَابِل.                                                                   فهَدَّدَهُمُ الرجُلُ قَائِلًا: سَوْفَ أشْكُوكُمْ إلى أبِيكُم.                                               فرَدَّ الأبناءُ في سُخْرِيَةٍ: اشْكُ إلى مَنْ تَشاءُ فإنَّهُ قَدْ مَاتَ.                                                     فَزِعَ الرجُلُ وسألَهُمْ: كيْفَ مَاتَ ولا أدْرِي؟ فقالُوا لَهُ: دَخَلَ دَحْلًا في الصحرَاءِ ولَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ حتى اليوْم. 
فقالَ الرجُلُ: دُلُّونِي على طَرِيقِ هذا الدحْلِ وخُذُوا بَقرَتَكُم ولا أُرِيدُ مِنْكُم شَيْئًا.
و عندَمَا وَصَلَ الرجُلُ إلى مَكانِ الدَّحْلِ ربَطَ حبْلًا في وَسَطِهِ وأوْصَلَهُ إلى خَارِجِ الدحْلِ، وأوْقَدَ نَارًا ونزَلَ داخِلَ الدحْلُ وأخَذَ يمْشِي حتى بَدَأَ يسْمَعَ أنِينًا خَافِتًا، فمَشى باتِّجَاهِهِ حتَّى وجَدَ رَجُلًا حيًّا يتَنَفَّسُ، فأخَذَهُ وربَطَهٌ معَهُ إلى خَارِجِ الدحْلِ، وسَقَاهُ حتى دَبَّتِ الحيَاةُ في الرجُلِ مِنْ جَديدٍ، فحَمَلَهُ إلى دَارِهِ، كُلُّ هذا وأولادُهُ لا يَعْلَمُونَ شَيئًا.
تعَجَّبَ الجَارُ مِنْ أمْرِ الرجُلِ وسألَهُ كَيْفَ ظَلَّ أسْبُوعًا تحْتَ الأرْضِ حَيًّا ولَمْ يَمُتْ، فقَالَ الرجُلُ: دَخَلْتُ إلى الدحْلِ ووجَدْتُ المَاءَ ولكِنِّي ضَلَلْتُ الطرِيقَ ولَمْ أَستَطِعِ العوْدَةَ، فأخَذْتُ أشْرَبُ منَ الماءِ لمُدَّةِ ثَلاثَةِ أيامٍ، وقَدْ بَلَغَ مِنِّي الجُوعُ مَبْلَغَهُ، فَاسْتَلْقَيْتُ على ظَهْرِي وسَلَّمْتُ أمْرِيَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وإذَا بِي فجأةً أشْعُرُ بِلَبَنٍ بارِدٍ يتدَفَّقُ على لِسانِي مِنْ إنَاءٍ عَالٍ لا أرَاهُ في الظلامِ، وكانَ هذَا الإناءُ يأتِينِي ثلاثَ مَرَّاتٍ كلَّ يوْمٍ، ولكنَّهُ انْقَطَعَ منْذُ يومَيْنِ فَجأةُ ولَا أعْرِفُ سبَبَ انْقِطَاعِهِ.
فأخْبَرَهُ الرجُلُ عَنْ سَبَبِ انْقِطَاعِهِ، وهوَ أنَّ أبْنَاءَهُ جَاءُوا وأخَذُوا منْهُ البقَرَةَ التي أعْطَاهَا لَهُ منْ قبلُ، وكمَا قالَ رسول: صنَائِعُ المَعرُوفِ تَقِي مَصارِعَ السوءِ.

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 الخادم والاربع دعوات 🔻


كانَ هُناكَ رَجُلٌ سِكِّيرٍ، دَعَا قَوْمًا مِنْ أصْحَابِهِ ذَاتَ يَومٍ فجَلَسُوا، ثمَّ نَادَى علَى خَادِمِهِ ودَفَعَ إلَيْهِ أرْبَعَةَ دَرَاهِمَ وأمَرَهُ أنْ يَشْتَرِيَ بِهَا شَيْئًا مِنَ الفَاكِهَةِ للْمَجْلِسِ.
ذَهَبَ الخَادِمُ، وأثْنَاءَ سَيْرِهِ مَرَّ بِالزَّاهِدِ مَنْصورَ بْنِ عَمَّارَ وهُوَ يَقُولُ: مَنْ يَدْفَعْ أرْبَعَةَ دَرَاهِمَ لِفَقِيرٍ غَرِيبٍ دَعَوْتُ لَهُ أرْبَعَ دَعَوَاتٍ.                                                           فأَعْطَاهُ الخَادِمُ الدَّرَاهِمَ اﻷربَعَةَ، فقَالَ لَهُ مَنصورُ بْنُ عَمَّارَ: مَا تُرِيدُ أنْ أَدْعُوَ لَكَ؟
فَقالَ الغُلَامُ: لِي سيِّدٌ قَاسٍ أرِيدُ  أنْ أتَخَلَّصَ مِنْهُ، والثانِيَةُ: أنْ يُخْلِفَ اللهُ عَليَّ الدَّرَاهِمَ اﻷربعَةَ، والثالِثَةُ: أنْ يَتُوبَ اللهُ علَى سيِّدِي، والرَّابِعَةُ: أنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي ولِسَيِّدِي ولكَ ولِلْقَوْمِ.                                                                                            فدَعَا لَهُ منصورُ بْنُ عَمَّارَ، وانْصَرَفَ الخَادِمُ، ورَجَعَ إلَى سَيِّدِهِ، فَنَهَرَهُ، وقَالَ لَهُ غَاضِبًا: لِمَاذَا تأخَّرْتَ وأينَ الفَاكِهَةُ؟
فقَصَّ علَيْهِ الخَادِمُ مُقابَلَتَهُ لِمَنصورَ الزَّاهِدِ وكيفَ أعْطَاهُ الدَّرَاهِمَ اﻷربعَةَ مُقابِلَ أرْبَعِ دَعوَاتٍ، فَسَكَنَ غَضَبُ سَيِّدِهِ، وسَألَهُ: ومَا كَانَتْ دَعوَتُكَ اﻷولَى؟
قالَ الخَادِمُ: سألْتُ لِنَفْسِيَ العِتْقَ مِنَ العُبُودِيَّةِ.
فقَالَ السيِّدُ: قدْ أَعْتَقْتُكَ، فأنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ تعَالَى، ومَا كانَتْ دَعْوَتُكَ الثانِيَةُ؟
فَقالَ: أنْ يُخْلِفَ اللهُ علَيَّ الدَّرَاهِمَ اﻷربَعَةَ.
فقَالَ السيِّدُ: لَكَ أربَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ.
قَالَ: ومَا كَانَتْ دَعْوَتُكَ الثالِثَةُ؟
قَالَ: أنْ يَتُوبَ اللهُ عَلَيْكَ.
فَطَأْطَأَ السيدُ رَأْسَهُ وبكَى، ثمَّ أزَاحَ بِيَدَيْهِ كُؤُوسَ الخَمْرِ وكَسَرَهَا، وقَالَ بَاكِيًا: تُبْتُ إلَى اللهِ ولَنْ أعُودَ للمَعَاصِي أبَدًا.
ثمَّ سَألَ: فمَا كَانَتْ دَعْوَتُكَ الرَّابِعَةُ؟
قَالَ: أنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي ولَكَ وللقَوْمِ.
قَالَ السيِّدُ: هذَا لَيْسَ لِي وإنَّمَا هوَ للْغَفُورِ الرَّحِيمِ.
فلَمَّا نَامَ السيدُ تِلكَ الليْلَةِ، سَمِعَ هَاتِفًا يَهْتِفُ بِهِ: أنْتَ فَعَلْتَ مَا كَانَ إليْكَ، أتَظُنُّ أنَّا لَا نَفْعَلُ مَا كَانَ إلَيْنَا؟ لقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ وللْغُلَامِ ولِمَنْصُورَ بْنِ عَمَّارَ ولكُلِّ الحَاضِرِينَ.

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻الداعية الصغير 🔻


يقُولُ الدكتورُ عبدُالرحمنِ السّميط الطبِيبُ الكُويتِيُّ والدَّاعيَةُ الإسلامِيُّ الكبِيرُ في إفْريقيَا، والذِي هدَى اللهُ علَى يدَيْهِ مَا يَزِيدُ عنْ ١٣مليونَ إنْسانٍ للإسْلامِ بالإضَافَةِ لِمَنْ هدَاهُمُ اللهُ علَى يَدِ مَنْ أسلَمَ: كُنْتُ أقِفُ ذَاتَ يَوْمٍ فوجَدتُّ سيدَةً إفرِيقِيَّةً تَبْكِي وتتَوَسَّلُ لأحَدِ الأطِبَّاءِ القَائِمِينَ علَى مُساعَدَةِ الأطفالِ الصغَارِ وعِلاجِهِمْ في بَعْثَتِنَا في إفريقيَا، وقدْ تأثَّرْتُ لِشِدَّةِ إصْرَارِ الأمِّ وتمَسُّكِهَا بِتَحْقِيقِ مَطْلَبِهَا، فتحَدَّثَتْ معَ الطبِيبِ فقالَ لِي: إنَّ ابْنَها الرَّضيعَ في حُكْمِ المَيِّتِ ولَنْ يَعِيشَ، وهيَ تُرِيدُنِي أنْ أضُمَّهُ لأعدَادِ الأطفَالِ الذِينَ سنَرْعَاهُم، وما سأُنْفِقُهُ عليهِ مِنْ مَالٍ لا طَائِلَ مِنْهُ، إنَّهُ طفْلٌ لَنْ يَعِيشَ إلَّا لأيَّامٍ، والمَالُ أوْلَى بِهِ غيْرُهُ.
ثُمَّ نَظَرَتْ لِيَ الأمُّ والطبِيبُ يتحَدَّثُ مَعِي بِنَظَرَاتِ تَوسُّلٍ واسْتِعْطَافٍ، فقُلْتُ للمُتَرْجِمِ اسْأَلْهَا كَمْ تَحْتاجُ مِنَ المَالِ كلَّ يَوْمٍ، فقَالَتْ لَهُ علَى المبلَغِ، فوجَدتُّهُ ثمَنَ مَشرُوبٍ غَازيٍّ في بَلَدِي، فقلْتُ للمُترْجِمِ: لا مُشكِلَةً، سأدْفَعُهُ مِنْ مَالِي الخَاصِّ وطَمْأَنْتُهَا، فأرَادَتْ تَقْبِيلَ يَدِيَ فَمَنَعْتُهَا، وأعْطَيْتُهَا مبْلَغًا مِنَ المَالِ وقُلْتُ لهَا: هذِهِ نفقَةُ عامٍ لابْنِكِ، ثمَّ أشَرْتُ إلَى أحَدِ مُساعِدِينِي وقلْتُ لهَا: عندَمَا تَنْفُذُ النُّقودُ هوَ سَيعْطِيكِ مَا تحْتَاجِيهِ، ووَقَّعْتُ لهَا علَى صَكٍّ لتَصْرِفَ بِهِ المبْلَغَ المُتَّفَقَ عليْهِ.
ولِلْحَقِّ أنَا اعتَبَرْتُ طِفْلَهَا فِعلًا مَيِّتًا، وما فعَلْتُهُ فقَط لِكَيْ أُهَدِّئَ الأمَّ المِسْكِينَةَ، خَاصَّةً وهيَ حدِيثَةُ عَهْدٍ بالإسلامِ، وتمُرُّ الشُّهورُ والسنَوَاتُ وقدْ نَسِيتُ المَوضُوعَ بِرُمَّتِهِ، وبعْدَ أكْثَرَ مِن ١٢عامًا كُنْتُ في المَركَزِ وحَضَرَ لِي أحَدُ المُوظَّفِينُ وقَالَ لِي: هُناكَ سيدَةٌ إِفريقِيَّةٌ تُصِرُّ علَى لِقائِكَ وأتَتْ عدَّةَ مَرَّاتٍ، فقُلْتُ لَهُ أدْخِلْهَا، فدخَلَتْ سيدَةٌ لا أعْرِفُهَا ومعَهَا طِفلٌ جمِيلُ الوَجْهِ هادِئٌ، وقالَتْ لي: هذَا ابْنِي عبدُالرحمنِ، أتَمَّ حِفْظَ القُرآنِ والكثِيرَ مِنْ أحَادِيثِ الرسُولِ، وحلْمُهُ أنْ يُصْبِحَ دَاعِيًا للإسلامِ مَعَكُمْ.                                                                                       تعَجَّبْتُ وقُلْتُ لهَا: ولمَاذَا تُصِرِّي علَى هذَا الطلَبِ مِنِّي؟ ثمَّ نَظَرْتُ للطفلِ الهَادِئِ فوَجَدتُّهُ يتحَدَّثُ العربِيَّةَ، وبِلُغَةٍ هادِئَةٍ قالَ لِي: لَوْلَا الإسلامُ ورحْمَتُهُ ما كُنْتُ أعِيشُ وأقِفُ بيْنَ يَدَيْكَ، لقدْ حَكَتْ لِي أمِّي قِصَّتَكَ مَعهَا وإنْفَاقَكَ عليَّ طِيلَةَ مُدَّةِ طُفولتِي، وأرِيدُ أنْ أكُونَ تَحْتَ رِعايَتِكَ، فأنَا أجِيدُ اللغَةَ الإفريقيَّةَ وأحِبُّ أنْ أعْمَلَ معَكُم كَدَاعِيَةٍ للهِ، ولا أحْتَاجُ إلَّا طَعَامِي فقَط، وأحِبُّ أنْ أُسْمِعَكَ تِلاوَتِي للقرآنِ.                                                                                                  ثمَّ أخَذَ يَتْلُو آياتٍ مِنْ سُورَةِ البقرَةِ بِصَوْتٍ شَجِيٍّ وعيْنَاهُ الجمِيلَتَانِ تَنْظُرَانِ لِي مُتوسِّلَةً أنْ أُوَافِقَ، وهُنا تَذَكَّرْتُها وقلْتُ لهَا: هلْ هذَا هوَ ذَلكَ الطفلُ الذِي رَفَضُوا ضَمَّهُ للرِّعَايَةِ؟                                     فقالَ: نَعم نَعمْ، ولذَلِكَ أصرَّتْ أمِّي أنْ تُقَدِّمَنِي لكَ، بلْ ولَقَّبَتْنِي باسْمِكَ عبدِالرحمن.                                                                     يقولُ الدكتور السّميطُ: في هذهِ اللحْظَةِ لَمْ تَسْتَطِعُ  قَدَمَايَ أنْ تحْمِلَانِي وسَقَطتُّ علَى الأرضِ وأنَا شِبْهُ مَشلُولٍ لِهَوْلِ الفَرْحَةِ والمُفَاجأةِ، وسجَدتُّ للهِ وأنَا أبْكِي وأقولُ: ثمَنُ مَشرُوبٍ غازِيٍّ يُحْيِي نَفْسًا ويَرْزُقُنَا بِدَاعِيةٍ للهِ نحْتَاجُه، كمْ مِنْ أمْوَالٍ نُنْفِقُهَا بِلا طَائِلٍ.
وقدْ أصْبَحَ هذا الطفْلُ مِنْ أكثَرِ دُعاةِ إفرِيقيَا بَيْنَ قبَائِلِهَا شُهرَةً وقَبْولًا لَدَى الناسِ، فَكَمْ هِي جمِيلَةٌ جنَّةُ اللهِ وكمْ أنَّ التقَرُّبَ للهِ سَهْلٌ لا يكَلِّفُ، فلا صَلاةَ ولا دُعاءَ يُطْلَبُ عنْهُ مقابلٌ مَالِيٌ، وكمْ مِنْ صَدقَةٍ قَليلَةٍ حوَّلَتْ حَياةَ أنَاسٍ كَثيرِينَ وجعَلَتْهُمْ أكْثَرَ سَعادَةً، وكمْ نَحْنُ مُسْرِفُونَ بِلَا هَدَفٍ.

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻الصديقان 🔻


رَغْمَ تَفَوُّقِ "مِدْحَت" فِي دِرَاسَتِهِ للهَنْدَسَةِ وحُصُولِهِ علَى أعْلَى الدَّرَجاتِ، إلَّا أنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِنَفْسِ التَّفَوُّقِ في أُمُورِ دِينِهِ، فَهُوَ لا يُصَلِّي بَعْضَ الفُرُوضِ فِي تَوْقِيتِهَا ويَجْمَعُ بَعْضَهَا لِيُصَلِّيَها لَيْلًا، وكانَ بالفِعْلِ يَشْعُرُ بالندَمِ ويدْعُو اللهَ أنْ يَهْدِيَهُ ويَجْعَلَهُ مِنَ المُتَّقِينَ.            بَعْدَ التخَرُّجِ سَافَرَ مِدْحتُ للخَارِجِ بَحْثًا عَنْ عَمَلٍ، وهُناكَ شَعُرَ بالغُرْبَةِ والوَحْدَةِ، فَشاءَ اللهُ أنْ يَجْمَعَهُ بِشَابٍّ تَقِيٍّ مِنْ بَلَدِهِ اسْمُهُ خالدٌ، احْتَضَنَهُ ووَافَقَ علَى أنْ يَعْمَلَ مَعَهُ، ومَعَ الأيامِ اسْتَطاعَ خَالِدٌ أنْ يَجْعَلَ مِدْحَتَ يُحَافِظُ علَى الصَّلاةِ ويَحْفَظَ القُرآنَ، وتَغَيَّرَ تَمامًا مِنَ الناحِيَةِ الدِّينِيَّةِ، وكانَ سَعِيدًا جِدًّا بهَذَا التغَيُّرِ، الذِي جَعَلَهُ يُحِبُّ خَالِدَ حُبًّا شَدِيدًا.
ومَعَ الأيامِ أنْشَأَ الصدِيقَانِ شَرِكَةً صَغِيرَةً، وكَبَرَتْ حتَّى صَارَتْ مَجْمُوعَةَ شَرِكاتٍ، وفِي أَحَدِ الأيامِ فُوجِئَ مدحَتُ بِصُورَةِ فَتاةٍ جَميلَةٍ علَى مِكْتَبِ خَالِدٍ، ولَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يُخْفِيَ إِعْجَابَهُ بِجَمَالِ الفَتاةِ، فَقالَ لَهُ خالِدٌ: أَتُحِبُّ أنْ تَتَزَوَّجَ هذِهِ الفتاةَ يا صَدِيقِي؟  قَالَ مِدحت: أتَمَنَّى ذَلكَ، ولكِنْ مَنْ تَكُونُ؟    أَجَابَهُ خَالِدٌ: إنَّها خَطِيبَتِي، ولكِنَّهَا مُنْذُ اليومِ مُحَرَّمَةٌ عَلَيَّ وهيَ مِنْ نَصِيبِكَ.  حَاوَلَ مِدْحتُ الرَّفْضَ ولكِنَّ صَدِيقَهُ أصَرَّ علَى ذَلكَ، وفِعْلَا تزَوَّجَهَا، وبعْدَ فَتْرَةٍ قَرَّرَ مدْحَتُ الرُّجُوعَ إلى بَلَدِهِ والعَيْشَ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَعَرَضَ علَى خَالِدٍ اقْتِسَامَ الشرِكَةِ وأَخْذَ نَصِيبِهِ، ثمَّ عَادَ إلى بَلَدِهِ وعَمِلَ ورَبِحَ الكثِيرَ، في نَفْسِ الوَقْتِ بدَأَتْ تِجَارَةُ خَالِدٍ تتَدَهْوَرُ فِي بِلادِ الغُرْبَةِ بِسَبَبِ مُحارَبَةِ بَعْضِ المُنافِسِينَ لَهُ، حتَّى خَسِرَ كُلَّ شَيءٍ.                                                        رَجَعَ خَالِدٌ إلَى بَلَدِهِ وعَلِمَ مِدحَتُ بِأَمْرِهِ، وشَاءَ اللهُ أنْ يَلْتَقِيَا فِي الطرِيقِ، لكِنَّ مِدْحَتَ هرَبَ مِنْ طَرِيقِهِ، فَحَزِنَ خَالِدٌ وتأَثَّرَ مِنْ تَصَرُّفِ صَدِيقِهِ، خَاصَّةً بعْدَ عِلْمِهِ بأنَّ مِدْحَتَ يُنْفِقُ الكَثيرَ فِي أعْمَالِ الخَيْرِ ويرْعَى أيْتَامًا وأرَامِلَ وفُقَرَاءَ، وبعْدَ أيَّامٍ قَليلَةٍ الْتَقَى خَالِدٌ بِشَيْخٍ عَجُوزٍ، وقَدْ عَرَضَ عليْهِ الشيخُ أنْ يُدِيرَ لَهُ أعْمَالَهُ، وبَعْدَ سَنَتَيْنِ مَاتَ الرجُلُ الطيِّبُ وكَتَبَ قِسْمًا كَبِيرًا مِنْ أَمْلاكِهِ لِخَالِدٍ، ثمَّ جَاءَتْ زَوْجَةُ الشيْخِ وعَرَضَتْ على خَالِدٍ الزَّواجَ منَ ابْنَتِهَا، فَوَافَقَ وطَلَبَ مِنْهَا أنْ تَعْزِمَ مِدْحَتَ علَى حَفْلِ الزِّفَافِ. 
وفي يَوْمِ حَفلِ الزوَاجِ دَخَلَ مِدحَتُ مَعَ زوْجَتِهِ، فَأَوْقَفَ خَالِدٌ فِرْقَةَ الأنَاشِيدِ وأَخَذَ المَيْكُروفُونَ وخَاطَبَ المَدْعُوِّينَ قَائِلًا: هذَا صَدِيقِي الذِي احْتَضَنْتُهُ في الغُرْبَةِ وقَاسَمْتُهُ الحُلْوَةَ والمُرَّةَ حتَّى اغْتَنَيْنَا مَعًا، وعنْدَما خَسِرْتُ هَرَبَ مِنْ طَرِيقِي عندَما رَآنِي، هذَا صدِيقِي الذي تنَازَلَتْ لَهُ عنْ خَطِيبَتِي لأنَّهَا أَعْجَبَتْهُ ولمَّا الْتَقَيْتُهُ لَمْ يَمُنَّ علَيَّ بِنَظْرَةٍ.                                                                                   وبِحُرْقَةٍ فِي الصدْرِ ودَمْعَةٍ فِي العَيْنِ أشَارَ لِفِرْقَةِ الأنَاشِيدِ أنْ تُكْمِلَ، بَيْنَمَا الناسُ فِي ذُهُولٍ مِنْ تَصَرُّفَاتِ مِدحتَ، الذِي تَقَدَّمَ وأشَارَ لِفِرْقَةِ الأنَاشِيدِ بالتَّوَقُّفِ، ثمَّ أخَذَ المَيكْروفونَ وقَالَ: أهْلًا بصَدِيقِي الذِي غيَّرْتُ طَرِيقِيَ عندَمَا رَأَيْتُهُ حِرْصًا علَى مَشَاعِرِهِ وهوَ يَرَانِي غَنِيًّا ويَرَى نَفْسَهُ مُعْدَمًا، أهْلًا بِصَدِيقِي الذِي أَرْسَلْتُ لَهُ والِدِي الشيْخَ العَجُوزَ كَيْ يُقَابِلَهُ صُدْفَةً ثمَّ يَحْتَضِنُهُ لِيُدِيرَ أعْمَالَهُ حتَّى لا يَشْعُرَ بأنِّي أَعْطِفُ علَيْهِ، أهْلًا بِصَدِيقِي الذِي طَلَبْتُ مِنْ وَالِدِي أنْ يَكْتُبَ لَهُ جُزءًا كَبِيرًا مِنْ مُمْتَلَكَاتِهِ لأنَّهُ يَسْتَحِقُّ ذَلكَ، وأَرْسَلْتُ لَهُ أُمِّي لِتُزَوِّجَهُ أُخْتِيَ كَيْ لا يَعْتَبِرَها رَدًّا للْجَمِيلِ. 
دُهِشَ خَالِدٌ بمَا سَمِعَ وارْتَمَى فِي أَحْضَانِ صَدِيقِهِ يُعَانِقُهُ ويَطْلُبُ منْهُ أنْ يُسَامِحَهُ، وبَكَى كُلُّ مَنْ فِي الحَفْل بَعْدَ رُؤْيَتِهِمْ وسَمَاعِهِمْ لِمَوَاقِفِ الوَفَاءِ والتضْحِيَةِ بَيْنَ الصدِيقَيْنِ التَّقِيَّيْن

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 من طرائف الأدب العربي 🔻


تردد ثقيلٌ على ظريفٍ وأطال ترداده عليه حتى سئم منه ، فقال له الثقيل : من تراه أشعر الشعراء ؟
فأجاب الظريف : هو ( ابن الوردي ) بقوله :

غِبْ و زُرْ غبًّا تزِدْ حبّـا فَمَنْ
أَكثرَ التَرْدادَ أضْنـاهُ المللْ

فقال الثقيل: أخطأتَ ، فإن (النجاريَ) أشعرُ منه بقوله:

إذا حقـّقتَ مِـنْ خِــلٍّ ودادًا
فزُرْهُ ولا تَخفْ منهُ ملالاَ

وَ كُنْ كالشَمسِ تطلعُ كلَّ يومٍ
ولا تَكُ في زيارتــه هلالا

فأجاب الظريف: إن ( الحريري ) أشعر منه بقوله:
ولا تزُرْ مَنْ تحبُّ في كل شهرٍ
غيرَ يومٍ ولا تزدهُ عليـه

وإن لم تصدِّقْني فقد وهبتك الدار بما فيها ، وخرج وهو يقول :

إذا حلَّ الثقيـلُ بأرضِ قومٍ
فما للساكنينَ سوى الرَّحيلُ.


┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 انا لست راعي غنم 🔻


يُحكى إن أحد الملوك زوج ولده ثلاث مرات وفي كل مرة كان الولد يطلق زوجته دون أن يعرف أبوه الاسباب

قام أبوه وطرده من القصر لكثرة الطلاق
خرج الشاب من المدينة للبحث عن عمل
فوجد عمل راعي أغنام عند احد الموالين
اُعجب صاحب الغنم بالشاب كثيرا
وكان لصاحب الغنم بنت وحيدة
قال سأطلب منها أن تتزوج به لكي يبقى معنا
عرض الزواج على ابنته

وقالت لن أتزوج به حتى تسافر معه لتعرف حقيقته

قال الرجل للشاب،، غدا لا تخرج بالغنم سنسافر بضعة أيام لقضاء حاجة ،،
فسافرا معاً ..

وفي الطريق مروا على غنم ،،
فقال الشاب .. ما أكثرها وما اقلها،،
تعجب الرجل ولم يرد عليه ،،
فمروا على غنم أخرى،،
فقال الشاب .. ما أقلها وما أكثرها،،

فقال الرجل في نفسه .. أنه غبي لذلك طلبت مني إبنتي السفر معه،،
مروا على مقبرة،،
فقال الشاب .. فيكِ الاحياء وفيكِ الاموات،،

ومروا أيضا على بستان جميل،،
فقال الشاب..لا أدري إن كان هذا البستان أخضر أم يابس،،

تعجب الرجل كثيراً ولم يتكلم ،،
دخلوا على قرية طلبوا الماء للشرب فاعطوهم الحليب،،
فقام الشاب .. وشرب هو وأعطى للرجل بعده،،
ثم دخلوا قرية أخرى طلبا الماء..وأعطوهم الماء
فقام الشاب.. وأعطى للرجل أولا ثم شرب هو،،
قال الرجل في نفسه لم يحترمني في الحليب وأعطاني الماء اولاً ،،

قال الرجل لن اُزوجه إبنتي،، فإن السفر يكشف الناس على حقيقتها،،

وعادا من السفر وقص كل شيء على ابنته،،
فقالت البنت لأبيها ..
،، أنه نعم الرجل ،،
فقال الأب كيف ذلك،،
قالت البنت :
- الغنم الاولى.. فيها الكباش أكثر من النعاج
- والغنم الثانية .. ففيها النعاج أكثر من الكباش
- والمقبرة،، من ترك ذرية هو حي،،
ومن لم يترك فهو ميت،،
- والبستان.. إن كان صاحبه عمله بماله فهو أخضر وإن كان بالدَين هو يابس..
- أما الحليب ،، عند وضعه في الإناء ينزل الحليب ويصعد الماء..هو شرب الماء واعطاك الحليب،،
- وأما البئر فان الماء الصافي يصعد للأعلى أعطاك أنت اولاً،، .. فزوجها له،،

- وعند دخوله عليها وضع يده على رأسها،،
قال لها ،، لمن هذا الرأس،،
قالت كان_رأسي _ وأصبح _ رأسك،
فقال لها تهيئي للسفر،
انا لست راعي الغنم.
أنا ملك ابن ملك وقد خرجت للبحث عنكِ


┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 كم من أولاد في بيوت أبائهم كضيوف 🔻


يقول د. عبدالعزيز الأحمد حفظه الله:

فواز من طلابي الإيجابيين، ذو التسعة عشر ربيعًا، صاحب خُلق وجد، يدرس في المستوى الثاني قسم اللغة الإنجليزية، كنت أدرسهم مادة "مهارات التفكير"..

كان من ضمن موضوعات المقرر: "مهارة حل المشكلات" والتي تدور حول الإحساس بالمشكلة، وتحديدها، وجمع بياناتها، وتبويب البيانات، ومعرفة الأشخاص الذين لهم علاقة بها، ثم وضع الحلول المتعددة، والبدء بالأسهل، ثم التطبيق، وأخيرًا التقييم، مع التأكيد على أهمية الدقة والموضوعية..، وكان من ضمن أسلوب حل المشكلات ملحظ حيوي جدًا، وهو أنّه أثناء السعي لحل المشكلة، لابد للشخص من الشعور بأنه جزء من المشكلة، حتى يتحمل جزءًا من الحل.. ومن هنا تبدأ القصّة!!

كنتُ أعطي الطلاب على أيّ موضوع تطبيقًا، وكان ذلك بالنسبة لي ولهم كامتحان أعمال السنة، فجاء دور "فواز" الذي بدأ يفكر ويتأمل، ويحكي قصته، فقال:
أبي و أمي شبه منفصلين، وهما في بيت واحد، الشجار ديدنهما، يدخل أبي البيت بعد عمله مجهدًا، وأمي مشغولة بإخوتي أو بإعداد الطعام أو نظافة البيت، فليس الوضع مهيأ، ينزعج جدًا فيرفع الصوت، فتغضب أمي، ثم يبدأ الصخب والسباب، ونحن في البيت عددنا كبير، أنا في الجامعة، وأختي في الثانوية، إخوة لنا في المتوسط والابتدائي،
وجميعنا نشاهد ذلك الصخب، فينقلب ألمًا في نفوسنا وبكاءً في عيوننا، تطور الأمر حتى طلق أبي أمي مرتين ولم يبق سوى الأخيرة، فتطور الشقاق وأصبح أبي يتناول حبوب الاكتئاب، ولا يحب الجلوس في البيت، وأمي معظم وقتها متضايقة متوترة، ولمَّا أخذت مهارات التفكير وأهميتها وكيف أهملناها؟ وبدأت أمارس التفكير الناقد، والتفكير الابداعي، أحسست فعلاً بأني كنت مهملاً نفسي وحياتي، وكيف بلغت بي السلبية إلى عدم وجود أي أثر أو مشاركة لي في البيت، فقط أدرس، وآكل وأشرب وأنام، وقد ألعب مع إخواني، وطلعات مع أصدقائي، وأختي كذلك مثلي، وكلانا نعزف نغم السلبية في بيتنا..
ولَـمَّـا مررنا على إستراتيجيات حل المشكلات، وطبقت ومارست، عرفت كم أنا مقصر مع نفسي وأبي وأمي!!
كنت أتصور أن المهمات والمسؤوليات على أبي وأمي فقط، وأما نحن فلا..!
وقد حركني نحوهما أمران قلتهما يا دكتور:
الأول: *إذا احسست بمشكلة حولك فلن تحلها حتى تحس بأنك جزءًا من المشكلة و الحل.*
والثاني: *لا شيء مستحيل.*
وهنا فكرت لمَ أنقد والدي ووالدتي ولم أنتقد نفسي؟!
أين دوري؟!
ثم فكرت بأسباب المشكلة، فوجدت أبرزها؛ أن هناك ضغطاً جسدياً ونفسياً على الوالدين؛ فالأب يعمل في الصباح حتى قبيل العصر؛ ثم يأتي مجهدًا فيتابع البيت ومتطلباته، ومتابعتنا تعليماً وتربيةً، إضافة إلى مهام الأسرة والأقارب، فلاحظت أن لدى أبي ١٤ مهمة، وعلى أمي مثلها في البيت،
وأنا وأختي لا نشارك إطلاقًا..
فوضعت خطة لتحملي أربع مهام عن والدي وهي:
المشتريات، ومتابعة دروس أخي الصغير، وقضاء "مشاوير" الوالدة، إضافة الى إحداث جلسة للأسرة في بعض وقت المغربيات، أديرها أنا وفيها سوالف وفوائد وطرائف..

وتحملت أختي عن أمي أربع مسؤوليات:
الإشراف على سفرة الطعام تقديمًا، وتنظيفًا، وتنظيف البيت، والاشراف على نظافة أختي الصغيرة، وتدريس أختي الصغيرة..

بقينا كذلك شهراً، فلاحظتُ تغيرًا واضحًا في نفسية والدي، وأمي هدأت كثيرا، ونحن بدأنا نحس بمسؤولياتنا في البيت، وغاب ٦٠٪ من المشكلة‼

فقلت (الدكتور): أعجبني مبادرة وذكاء فواز فحفزته، وشجعته، وحثثته على شكر أخته، وإعطائها هدية كحافز، ثم بعد ذلك اقترحت عليه أن يطلب من أبيه طلبًا والمهمة نفسها تقوم بها أخته؛ وهو أن يعطيا والديهما: "إجازة الوالدين من الأسرة" وأن يأخذا اجازة ويذهبان بمفردهما لمكان ما يختارانه، لمدة ثلاثة أيام وينسيان هموم البيت والأسرة والأولاد ليستجمّا ويرتاحا، ثم يعودا أكثر نشاطًا، وإن رفض الوالدان من باب الخوف عليكما، فجهز حلاً مناسبًا، وهو ذهابكم لبيت جدك وجدتك يومًا، واليوم الآخر تأتي جدتك إليكم، وفعلًا فواز وأخته نظما الأمر واختارا وقتًا مناسبًا، وهيـئا الوضع، وطلبا من والديهما أن يرتاحا عدة أيام ليجددا الحياة، في أول الأمر رفضا خوفًا عليهما من تركهما وحدهما -
وحياء ربما، ولكنهما في الأخير اقتنعا..

وفي الأسبوع الذي يليه حزما حقائبهما وسافرا ظهر الأربعاء، ولم يرجعا إلا العاشرة ليلة السبت، وكان بينهما وأولادهما الهاتف، قال لي فواز وهو يضحك: رجع والدايَ كعروسين، ووجه أمي ينضح بالبُشرى والارتواء كأنها عروسة اللحظة، أما أبي فلقد كان سعيدًا مطمئنًا غاب حزنه وترك الحبوب النفسية، وعند دخوله ضمّني وقبلني ثم بكى، وقال: يا حبيبي يا فواز، كان حقًا عليّ أن أزوجك، فإذا بك أنت من يزوجني!

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

كان لزامًا عليّ أن أبني سعادة بيتنا، فإذا بك أنت وأختك من يمد قلبي وقلب أمك بالحب والحنان بعدما كاد ينكسر الزجاج، وينثلم الفؤاد!
يا بني علمتني أنت أن الحياة نحن من يصنعها في دواخلنا، علمتني بذكائك ولباقتك، أن المشاركة للكل راحة للكل، وأن المركزية تقتل سعادة المرء ،فهو متعب دائمًا و الناس معه متعبون، والآن شاركتم و بادرتم وريّحتم..
انتهى

كتب ذلك كله لي " فواز " وقال لي:
يا دكتور لقد غابت المشكلة كلها تقريبًا، لكن لأول مرة أدرس العلم تطبيقًا..

هنا يا أحبابي أرغمني " فواز " أن أعطيه الدرجة كاملة .

اﻷبناء عندما يتحرّرون من اﻷنانية، يُصبحون نعمة

أرسلوها لأولادكم، فكم من أولاد في بيوت أبائهم كضيوف

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 الرفق جوهرة 🔻


كنت طفلاً في السابعة من العمر عندما سمعت عن طلاق عمتي و مجيئها للإقامة في بيتنا .. توقعت أن أرى إنسانة حزينة من ردود أفعال أمي لكن المفاجأة أن عمتي كانت مبتسمة
عندما كبرت عرفت أن زوجها طلقها لعدم إنجابها
لم تكن ناقمة حتى عليه
كانت تقول في ثقة .. الحق معه .. هو محتاج للخلفة
أمي كانت تصاب بأرتفاع الضغط لأن عمتي ليست ناقمة على زوجها الذي طلقها .. لكن عمتي كانت تقول جملة غريبة ( الرفق جوهرة ) .. لم أكن أفهمها لكني مع الوقت فهمت
عمتي إنسانة رفيقة تربت على التماس الأعذار و أن الرفق بالآخرين هو أهم شيء
كانت تعاون أمي في تربيتنا .. تحكي القصص و تساعد في الرعاية بلا أي عصبية .. و عندما كانت أمي تجري ورائي لتضربني كانت عمتي تقول .. هذا سندك حد يضرب سنده
فتتراجع أمي .. طالما أحببت عمتي رغم أنها من ناحية الشكل ليست بالجميلة .. و المدهش أن زوجها بقي يتواصل و يريد إعادتها إلى عصمته و كان قد أنجب من زوجة أخرى لكنها اعتذرت
سمعته يقول لها .. أريدك أن تربي أبنائي لكنها ردت عليه الله يوفقك
أمي الغالية كانت عصبية و عمتي كانت هادئة .. أصاب أمي مرض احتاجت معه إلى ملازمة المستشفى و عمتي قامت برعايتنا اثناء غيابها .. عمتي كانت تقول دائماً هذه العبارة
الرفق جوهرة
و فهمت انها تعني الهدوء .. لا تضرب و لا تنفعل و لا تعادي
و كانت تقول أن الإنسان أحوج مخلوق إلى الرفق
و لا أنسى عندما كادت احدى أشجار حديقتنا ان تموت فعطفت عمتي عليها و اهتمت بها حتى عادت إلى النمو
عمتي هي التي علمتني الصلاة
قلت لها .. أ ليس ربنا عظيم
طيب لماذا يحتاج منا الصلاة بماذا ستنفعه
قالت بهدوء .. الذي يتصل بملك الملوك ... هو الذي يستفيد أم الملك يا صغيري نحن نصلي من اجلنا ..نحن نحتاجها
أخي كان عالي الصوت و كانت تقول له دوماً أحب صوتك الرائع المنخفض و كان يندهش ثم فجأة بدأ يخفضه
عادت أمي من المستشفى لتجدني أصلي و أخي قد كف عن ارتفاع الصوت
رأيت مرة عمتي تتأمل صورة زفافها .. سألتها إنتِ زعلانة لإنك لم تنجبي
قالت .. هي الخلفة بيد من
قلت .. بيد الله
قالت في يقين .. الله لا يريد بي إلا خيرا أنا لست منزعجه
بصراحة كنت أشعر في بعض الأحيان إنها مفتقدة لزوجها لكنها ليست راضية بالرجوع إليه رغم آلحاحه عليها بالعودة إليه .. لا أنسى يوم عاد إلى بيتنا يومها جلس معها و مع أبي
و أعمامي .. لأقناعها بالعودة إليه .. كان نادماً على الطلاق
قلت لها ارجعي له .. كانت تبكي في حجرتها طبطبت عليها ..
قالت لي زوجته الجديدة رافضة رجوعنا لا اريد تضييعه هو
و أطفاله لكن زوجها كان مصراً على إعادتها
سألته لماذا
قال لي لا يوجد مثلها .. كانت أهم من كل شيء لكن أنا كنت غبي عندما طلقتها أصرت على عدم العودة كنت بجوارها
عندما تلقت اتصالا من زوجته الثانية صارخة متوعدة أبعدي عنه و ردت عمتي برفق حاضر و أغلقت الخط
كنتُ منفجراً ( لماذا لم تصرخي )
قالت بالدموع ( زوجة خائفه على زوجها )
تدهورت الحالة النفسية لزوج عمتي ..حتى اضطرت زوجته إلى الاتصال بعمتي ترجوها العودة إليه .. كنت مندهشا
أعلم أن عمتي تحبه .. و عندما عادت إليه ردت الحياة إلى نفسه لكن المدهش ... هو أن كراهية زوجته لعمتي بدأت في الازدياد مع تحريض أولادها ضد عمتي
لكن عمتي كانت تصبر و تحتضنهم .. تعلقوا بها أكثر من أمهم
ثم تعلقت بها زوجة زوجها عمتي كانت توصيه خيرا بها
و كانت تقول لها أنتِ الودود الولود و أنا عاقر
عمتي قصة من الصبر و الإنسانية المكتملة .. اليوم بعد أن توفاها الله فجأة أقف على دفنها و إلى جواري زوجها الباكي
و أبناؤه الثلاثة .. و أخي و أتذكر كلماتها .. الرفق جوهرة

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 طرائف الأذكياء 🔻

كان أحد الرجال لا ينطقون حرف الراء بسهولة (يعني ألثغ) إعتاد أن يجلس في مجلس الخليفة في منزلة شرف بجوار الخليفة، وكان شهيراً بقوة لغته وعظيم حجته .

وذات يومٍ رغب الخليفة في حفر بئر للمسافرين في الطريق، فأراد الوزير وبعضُ الحساد أن يكيدوا للرجل الألثغ مكيدةً ويضعوه في موضعِ الحرج أمام الناس، فقالوا للخليفة لم لا تجعله ينشر هذا الخبر بين الناس وفي الأسواق، مشيرين إلى ذلك الرجل الألثغ، حيث أنهم هم من حاكوا ذلك الكلام بحيث لم تخلُ أي كلمةٍ من حرف الراء .

- فأمره الوزير ان يردد في الأسواق صائحا: (أمر أمير الأمراء وزير الوزراء بحفر بئرٍ في الصحراء ليشرب منه الشارد والوارد).

- فلبى ذلك الرجل أمر الخليفة وصاح بالحاضرين على الفور قائلاً : (حكم حكيم الحكماء على نديم النُدَماء بشَقِ جُبٍ في البيداء ليستسقيَ منه الغادي والبادي).😂

وخرج يرددها صائحا في الأسواق، وهي من أروع المرادفات في اللغة العربية.

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 الملك العادل 🔻


في عام 1530م كان هناك ملك مسلم يحكم أفغانستان وأجزاء من الهند اسمه شيرخان كان أعجوبة في العدل، قل ان يرى العالم له مثيل من بعد زمن الصحابة والتابعين .
كان للملك شيرخان جيش يحارب على حدود دولته فوق إحدى قمم الجبال وكان لأحد الفقراء هناك كوخ يعيش فيه واسرته..

واحتاج الجيش أن يزيل الكوخ لأمر خاص بالخطط العسكرية الخاصة بالجيش .
وبعد ما أزال الجيش كوخ الفقير ونزل الرجل من على الجبل إلى السهل المنبسط ولم يستطع التأقلم والعيش في السهول حيث كانت حياته مرتبطة بقمة الجبل والصيد فيها والإحتطاب ورعي الأغنام.

قرر الرجل الذهاب إلى الملك شيرخان ليشتكي له قائد الجيش لهدمه بيته وعندما وصل المدينة التي بها مقر الحكم سأل عن الملك شيرخان فقيل له إنه عند أطراف المدينة يلعب مع الأطفال فظن الرجل ان الناس يسخرون منه لهيئته البسيطة .
فسأل آخرون فقيل له نفس الرد .
فذهب للمكان الذي وصفوه له خلف المسجد الكبير بالبلدة فوجد ساحة كبيرة وبها أطفال يلبسون أجمل الثياب وأغلاها ووجد الملك شيرخان يلعب مع الأطفال!!

ولما سأل من يقف بجواره : من هؤلاء الأطفال ؟
قال له : هؤلاء اليتامى من أطفال المسلمين .
قال الفقير: ولكن مظهرهم لا يدل على أنهم ايتام !!
فقال الرجل: اليتامي عندنا يلبسون ثيابا أفخر وأقيم مما يلبسه باقي أولادنا وهذا امر من الملك شيرخان أن يكون مظهر الايتام أعلى قيمة من باقي الأطفال .
فاستبشر الرجل في الملك العادل خيرا وظن بربه خيرا أن الله سيقضي له حاجته من الملك .
وفرغ الملك من اللعب مع الأيتام وذهب إليه أحدهم يبلغ الملك أن هناك غريب يريد الملك في حاجة له .
فقال لمحدثه: ولما لم توصله لي مباشرة فور أن حضر؟!... يا رجل ربما الغريب جائع أو خائف او غير آمن .. فكيف أسعفك فكرك إلى أن تؤخره عنا ؟!!.
سامحك الله يا رجل .. وكان يتحدث وهو في طريقه إلى الغريب خارج ساحة اللعب فلم يكن ليضيع الوقت مع محدثه والغريب ينتظر بالخارج..

ووقف الملك أمام الفقير وقال له بكل تواضع :
لبيك يا عبد الله .. أنا خادمكم شيرخان .. هل لك من مظلمة نقضيها لك بإذن الله تعالى ؟
فانبهر الرجل الفقير من الرد وتلجلج في الكلام ..!!
فطمأنه الملك وتبسم في وجهه وقال له: تحدث يا عبد الله ولا تخف من غير الله، فوالله لو كان حقك عندي لجعلتك تقتصه مني الآن .
فزاد انبهار الرجل وعدم تصديقه !!

فقال الفقير قصته على الملك شيرخان فقال له شيرخان : أبشر يا عبد الله فقد قضيت مظلمتك وهي في ذمتي الآن حتى يصلك حقك .
فأمر من فوره عقابا لقائد الجيش ان يؤخذ بيت قائد الجيش حتى يبنى للفقير بيتا فوق قمة الجبل وبجواره قلعة عسكرية بها ابراج للدفاع عن المنطقة ضد أي عدوان .
فزاد تعجب الرجل وهو يضرب كفا بكف !!
وحاول شكر الملك بكلمات الثناء والمديح فأوقفه الملك أن يكمل حديثه وقال بغضب وتواضع :
يا رجل لا تشكرنا ان أدينا لك حقك فهذا ليس مالي ولا مال أبي ، بل هو مال الله استخلفنا فيه لخدمة ضعفاء المسلمين قبل اقويائهم .
فوالله الذي لا إله غيره لأن أخسر المعركة ويأسرني العدو ويقطعني إربا تأكلني السباع والجوارح هو خير لي من أن ألقى الله يوم القيامة وفوق كتفى مظلمة فقير يحاججني بها بين يدي الله.

فأين ولاة أمر المسلمين اليوم من الضعفاء....؟!!!
.......
المصدر: تاريخ الإسلام في الهند لعبدالمنعم النمر

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 سجادة 🔻


عندما ذهبت لإحضار ابني من المدرسة ، طلب مني ان يرافقه صديقه الجديد الى المنزل للعب ، فوافقت.
عندما وصلنا للبيت قلت : سأحضر لكما الطعام لابد انكما جائعان.
فصاح الاثنان معا : نعم!!!
ارتفع حينها على مسامعنا آذان العصر ....
فقلت : اذهبا للصلاة أولا
وافق ابني بينما سمعت صديقه يقول بصوت خافت : لا أعرف كيف اصلي!
أجابه ابني : سأعلمك!
سمعتهما في الحمام يتوضآن ، فيقول له ابني تارة : ليس هكذا ، يجب ان يصل الماء للمرفق.
وتارة أخرى...
يقول صديقه : هل ابلي حسنا ؟
- نعم! وفي الأخير نقول " اللهم اجعلنا من التوابين و من المتطهرين "

نظرت اليهما خلسة عندما ذهبا للصلاة ، فيقول له ابني :
ساقرأ بصوت مرتفع و انت ردد ورائي.
وهكذا كان الاول يقرأ و الثاني يكرر ، حتى انتهيا من الصلاة و سلما ، فقال الفتى لإبني " فلندع ألله لنحصل على علامة جيدة في الرياضيات!
- فكرة جيدة!
ضحكت على براءتهما و عفويتهما ، ثم لاحظت ان الفتى يتلمس السجادة و ينظر إليها بتمعن..
بعد أن تناولا الطعام و لعبا بالكرة ،

حان وقت رحيل الفتى ، فأعطيته كيسا و قلت : هذه الهدية لك.
فتحها و قال بسعادة : السجادة الجميلة! شكرا لك يا خالة !
بعد عدة أيام ، كنت انتظر ابني كالعادة عند المدرسة ، فخرج هو و صديقه الذي اتجه إلى أمه ، وأشار إلي قائلا: تلك الخالة التي أعطتني السجادة!
تقدمت الأم و سلمت علي و قالت :
منذ ان اعطيت ابني السجادة لم يفارق الصلاة ، ينتظر الآذان بفارغ الصبر ليفرشها على الأرض و عندما ينتهي يقول لي : ياله من شعور جميل! أشعر بالراحة! ❤

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 شهادة الحق لا تقدر بثمن 🔻


سمعت قصة لكنها مؤثرة جداً، إنسان موظف ساكن في بيت رفع الأجرة مرتين وثلاث وأربع حتى بلغت نصف دخله، لكن صاحبة البيت تريد أن تطرده من البيت ليس عنده طريق آخر، فسألت محامياً فأرشدها إذا أثبتِ أنه فاسق فاجر أي سلوكه منحرف نخليه من البيت، فقدمت دعوى إلى القاضي أنه كان يكشف عورته أمام جارته، دعوة فجور، والرجل مستقيم، ويغض بصره، وملتزم، فالقاضي سألها من عندك من الشهود؟ فقالت: ابنتي، قال: لا تقبل شهادة البنت لأمها، قالت: عندنا طالبة في البيت تسكن نأتيك بها، فعرضوا عليها الأمر فقالت: أنا أشهد معكم، فأكرموها إكراماً وأطعموها الطعام، أي قدموا لها خدمات خلال الشهر كثيرة،

فلما جاء يوم الدعوى جيء بهذه الطالبة سألها القاضي، فقالت: والله يا سيدي هذا الإنسان لو رآني عن بعد مئة متر لغض بصره، وما لمحته في حياتي يطلق بصره في امرأة، وهو من أرقى الناس، هذه الطالبة ذكية جداً، لو رفضت لجاؤوا بمن يشهد شهادة كاذبة فقالت: أنا أشهد وفي نيتها أن تشهد بالحق والدعوى سقطت فوراً،

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 عشت ملك مدللة 🔻


وحدة زوجها تزوج عليها ويوم عرفت سوت نفسها كأنها ما تعرف
وقاعدة مع زوجها عاااااادي واﻷمور من أحسن ما يكون وعايشة حياتها
.
و16 سنة وهي مبسوطة ومرتاحة وحياتها 100 %
*مات زوجها* وانتهت ايام العزاء
واجتمعوا عندها أهل زوجها عشان يفتحو الموضوع معها ومش عارفين كيف الطريقة
قام أبو زوجها قال لها يا بنتي في موضوع لازم احكيلك اياه وضروري تتفهميه وما تحملي اﻷمور أكثر مما تحتمل
قالت ولا تقول شي يا عمي !!
عارفة انو ابنك كان متزوج علي
اﻷب
أندهش وقال وانتي صابرة ولا كأنه في شي
قالت له ايش اسوي ..
لو سويت زيطة وزنبليطة كان قسم الليالي بيني وبينها
وكان قسم المصاريف ..
وكان كل ما زعل راح عندها وتركني
لكن سويت حالي مش عارفه
صار كل الليالي عندي ..
وخايف أعرف
ومصاريفي زادت أكثر وغير الهدايا
وظل طالب رضاي وخايف مني ومن زعلي
وخايف أي لحظة أكشفه وعايش على اعصابه
وعشت 16 سنة بعد زواجه من الثانيه وأنا ملكة مدللة وهو خايف مني وطول نهارو يتلمس
هكذا يصنع النجاح من وسط الكارثة
ابليس سجل عندها
دورة في تطوير الذات.
ودورة ثانية في امن المعلومات.
ودوره ثالثه في ادارة الازمات

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻السر قد ظهر 🔻


يقول مالك بن دينار رحمه الله
‏دخلت البصرة يوما فوجدت الناس قد اجتمعوا فى المسجد الكبير يدعون الله من صلاة الظهر إلى صلاة العشاء لم يغادروا المسجد فقلت لهم مابالكم؟
‏فقالوا :
‏أمسكت السماء ماءها وجفت الأنهار ونحن ندعوا الله أن يسقينا فدخلت معهم.
‏يصلون الظهر ويدعون، والعصر ويدعون، والمغرب ويدعون، والعشاء ويدعون.. ولا تمطر السماء قطره..
‏خرجوا ولم يستجب لهم.
‏يقول: ثم ذهب كل منهم إلى داره وقعدت في المسجد ولا دار لي.
‏فدخل رجل ( اسود )..
‏(أفطس) اي صغير الأنف..
‏( أبجر ) اي كبير البطن..
‏( عليه خرقتان ) ستر عورته بواحدة وجعل الأخرى على عاتقه من شدة فقره.
‏فصلى ركعتين ولم يطل.. ثم التفت يمينا ويسارا ليرى أحدا فلم يراني..
‏فرفع يديه إلى القبلة وقال:
‏إلهي وسيدى ومولاي
‏حبست القطر عن بلادك لتؤدب عبادك
‏فأسالك يااااااااا حليما ذا أناه،
‏يامن لايعرف خلقه منه إلا الجود
‏ان تسقيهم الساعة الساعة الساعة.. يقول مالك فما ان وضع يديه إلا وقد أظلمت السماء وجاءت السحب من كل مكان فامطرت كأفواه القِرب!
‏يقول مالك: فعجبت من الرجل، فخرج من المسجد فتبعته فظل يسير بين الأزقة والدروب حتى دخل دارا"، فما وجدت شيئا" أعلّم به الدار إلا من طين الأرض فأخذت منها وجعلت على الباب علامة..
‏فلما طلعت الشمس تتبعت الطرق حتى وصلت إلى العلامة فإذا هو بيت نخّاس يبيع العبيد..
‏فقلت ياهذا إني أريد أن أشترى من عندك عبدا فأرانى الطويل والقصير والوجيه
‏فقلت: لا لا اما عندك غير هؤلاء؟
‏فقال النخاس: ماعندى غير هؤلاء للبيع.
‏يقول مالك:
‏وأنا خارج من البيت وقد أيست رأيت كوخا من خشب جوار الباب فقلت: هل في هذا الكوخ من أحد؟
‏فقال النخاس: من فيه لا يصلح.. أنت تريد أن تشترى عبدا ، ومن في هذا الكوخ لا يصلح.
‏فقلت: أراه ..!! فأخرجه لي، فلما رأيته عرفته.
‏فإذا هو الرجل الذى كان يصلي بالمسجد البارحة..
‏قلت للنخاس: أشتريه..فأجابني: لعلك تقول غشّني الرجل..هذا لا ينفع فى شيء..هذا لايصلح في شيء.فقلت أشتريه.. فزهد في ثمنه وأعطاني إياه..
‏فلما استقر بي المقام في بيتي رفع العبد رأسه إليّ وقال: ياسيدي لم اشتريتني
‏إن كنت تريد القوة فهناك من هو أقوى مني..
‏وإن كنت تريد الوجاهة فهناك من هو أبهى مني.. ‏وإن كنت تريد الصنعة فهناك من هواحرف مني!
‏فلم اشتريتني؟
‏قلت: يا هذا، بالأمس كان الناس فى المسجد وظلت البصره كلها تدعو الله من الظهر إلى بعد العشاء ولم يستجب لهم..
‏وما إن دخلت أنت ورفعت يديك إلى السماء ودعوت الله واشترطت على الله حتى استجاب الله لك وحقق لك ما تريد!
‏فقال العبد: لعله غيري؟ وما يدريك أنت لعله رجل آخر؟
‏فقلت: بل هو أنت..
‏فقال العبد: أعرفتني؟ فقلت: نعم.
‏فقال: أتيقنتني؟ فقلت: نعم. ‏فيقول مالك: فوالله ما التفت إليّ بعدها، إنما خرّ لله ساجدا، فأطال السجود، فانحنيت عليه فسمعته يقول:
‏(ياصاحب السر إن السر قد ظهرا --- فلا أطيق حياة بعدما اشتهرا) ففاضت الروح الى بارئها!
‏أي سر سره ، وأي سر سرنا وإلى أي درجة بلغ في الإخلاص، وكيف إخلاصنا؟!!
‏اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا
‏اللهم اجعلنا من عبادك الأتقياء الأنقياء الأخفياء!

┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••

🔻 سجنته من أجلكم 🔻


سجن "الصالح إسماعيل الأيوبي" سلطان العلماء "العز بن عبدالسلام" لإنكاره على الصالح تسليم بعض الحصون للصليبيين، وبيع السلاح لهم، وكان الصالح إسماعيل قد خرج برفقة جيش الفرنجة لقتال "الصالح نجم الدين أيوب" في مصر، فأمر أن يكون العز مسجونًا بخيمة بجوار خيمته...


وكان العز بن عبدالسلام يقرأ القرآن، وصادف ذلك أن كان في خيمة الصالح بعض قادة الصليبيين فقال الصالح إسماعيل متبجحًا:"أتسمعون هذا الشيخ الذي يقرأ القرآن"، قالوا له :نعم، فقال لهم " هذا أكبر علماء المسلمين، وقد حبسته لإنكاره تسليمي بعض الحصون وبيع السلاح لكم، وقد سجنته من أجلكم" فقال ملوك الفرنجة: «لوكان قسيسنا لغسلنا رجليه وشربنا مرقتها»


┊┊⇣✧
┊ ⇣✦
⇣ ✧
📚●| https://www.tg-me.com/k_iss
••┈┈┈❦┈┈┈••