В СМИ опубликовано очередное дружбонародное заявление радетельницы киргизского народа, депутата Госдумы РФ, председателя координационного совета АНО "Евразия" А.Аршиновой:

«С Министерством просвещения РФ мы заложили такое предложение, как возможность создания учебника кыргызского родного языка для российских школ. Можем это сделать со специалистами России и Кыргызстана. У нас уже есть подобные учебники по чувашскому, башкирскому, чеченскому языкам».

У кого-то это предложение вызвало недоумение, у других - раздражение. Причина этой более чем обоснованной общественной реакцией, прежде всего, в том, что официальный язык иностранного государства, коим и является киргизский, российский депутат ГД ставит на одну ступень с языками коренных народов России. Тем самым отечественный законодатель косвенно признает, что киргизы в России относятся к коренным народам нашей страны. Очень интересно, что об этом думают коренные народы России?

Вспомним, что в августе этого года Министерство просвещения РФ сообщило, что в школах по всей стране сохраняется изучение родных языков (языков народов России). Тогда возникает логичный вопрос: «С каких пор киргизы, имеющие свою государственность, стали "коренным народом России"? Хотя давеча один зам губернатора уже заявил, что киргизский народ родом из Сибири, откуда его изгнали (видимо, «злые русские колонизаторы»). Может, это всё звенья одной цепи? Сначала признание киргизов российским коренным народом, потом признание статуса киргизского языка как одного из родных языков народов РФ, дальше - признание Сибири исконно киргизскими землями с последующим их переселением... и вуаля! А дальше-то что? Может, присоединение Киргизии к России или даже наоборот?

В общем, мы постараемся разобраться, откуда берутся подобные заявления и на чем они основаны. В ближайшее время, надеюсь, появится хоть какая-то ясность.

Несколько лет назад мы с некоторыми коллегами обратили внимание на факт того, что значительная часть выходцев из Средней Азии и Закавказья после получения российского паспорта чуть ли не сразу бежит приобретать легальные оружие, в основном травматы. В связи с чем в СПЧ было официально подготовлено предложение ввести временные ограничения/временной ценз в 5-10 лет на получение разрешения на оружие для «новых граждан». Оно было направлено в ответственные госорганы, но, увы, НЕ было поддержено. И тут речь шла про легальное оружие.

А ведь есть ещё и оборот нелегального оружия, который не меньше легального. Со ссылкой на МВД появилась информация о резком росте приобретения мигрантами (даже не гражданами) нелегальных стволов (пистолетов и автоматов) через площадки "даркнета". Помнится, в прошлом году наши правоохранители пресекли деятельность целой сети подпольных оружейных мастерских, которые, по некоторым данным, работали в основном на интересы среднеазитских и закавказских этнических ОПГ. Т.е. можно говорить о наращивании вооружения конкретных этнических групп в нашей стране, которые исчисляются миллионами.

Вооружаются они всеми видами оружия: от ножей до огнестрелов. Если смотреть на эту угрозу с учётом роста количества подпольных этнических ММА-клубов, где готовят не спортсменов, а бойцов для массовых беспорядков, а также агрессии со стороны мигрантов, то само собой выстраивается весьма неутешительная картина, связанная с серьезнейшими рисками для нашей безопасности и безопасности нашей страны. Особое внимание надо обратить именно на рост уличной агрессии со стороны мигрантов и выходцев из Средней Азии и Закавказья и не только к обычным россиянам (вне зависимости от их возраста и пола), но уже и представителям власти. А также пора признать факт распространения в среде мигрантов и "новых" граждан, выходцев из Средней Азии и Закавказья, антироссийских, антихристианских и антирусских настроений, которые культивируются в этой среде, в том числе при активном участии наших внешних врагов, но и не без помощи внутренних.

Если мы сделаем несложный комплексный анализ происходящего с учетом и на основании вышеизложенных фактов, то станет понятна реальная степень угрозы национальной безопасности, которую уже принесло в нашу страну неконтролируемое массовое переселение среднеазиатских и закавказских народов. Дураку понятно, что тем, кто собирается жить вместе с нами по нашим правилам, соблюдая наши законы и уважая традиции, не нужно вооружаться и вооружать ножами своих детей. Это нужно только тем, кто пришёл на нашу землю жить вместо нас.

Обмен гражданина РФ, исполнительного директора Sputnik Азербайджан, российского журналиста Игоря Картавых, взятого в заложники азербайджанской властью, на обвиняемого в хищении 20 млн.₽ из российского бюджета Агаева является ярким примером "истинной братской дружбы" между нашими странами.

Справедливости ради напомню, что в этой "дружественной" стране в качестве заложников ещё остаются наши граждане, о которых тоже важно не забывать. Хотя не совсем понятно, для чего ещё нашим азербайджанским "друзьям" нужны российские заложники? Возможно, азербайджанская сторона их держит на случай, если какого-то очередного жулика и одновременно уважаемого гражданина в этой стране задержат в России за воровство бюджетных средств или ещё за какие-то криминальные деяния, чтобы было на кого "обменять по-братски". Т.е. нашим
закавказским "друзьям" нужны наши граждане про запас, на всякий случай, вдруг они понадобятся для "дружественного" обмена. Прекрасный пример "взаимного доверия и уважения".

Вот только почему-то американцев, англичан, французов, немцев и прочих азербайджанцы в таком качестве у себя удерживать не рискуют. Наверное потому что они с ними не дружат так, как с нами?

Так, может, тогда нашим правоохранителям не стоит затягивать с освобождением россиян из дружественного бакинского плена?Неужели у нас совсем не осталось
расхитителей, воров и прочих представителей этнической преступности вроде агаева? Конечно, остались, начать хотя бы с рынков в каждом российском городе или торговли «несмертельным» алкоголем. Коль Азербайджан первым предложил нам практику "дружественных обменов", значит надо ей пользоваться. Не только наших сограждан из дружеского плена вытащим, но и страну от этнопреступности почистим. Или теперь их опять трогать нельзя, потому что мы с ними "задружились" по новой?

Всё больше стран мира вводит запрет на ношение закрывающих лицо никабов. Это не защитная реакция на конкретную религию, это естественная защитная реакция государства на распространение чуждой радикальной идеологии, защита от агрессивной исламизации, которая осуществляется, в первую очередь, через массовые миграционные процессы/переселение из стран Африки, Азии и Ближнего Востока. Такие страны, как Португалия, вводя запреты на ношение никабов и других религиозных нарядов, пытаются сохранить свою национальную идентичность, защитить свой мир и национальную культуру.

Заметьте, что везде, где массово появляются орды мигрантов/беженцев, проблема одна: радикалы с их многочисленными членами семей намеренно не интегрируются в культурное пространство страны, куда они попадают. Наоборот, они себя ему противопоставляют и насаждают свои радикальные правила и традиции на чужой для них земле. В том, что светская Португалия не выдержала всего этого и ввела такой запрет, нет ничего удивительного, ведь подобные запреты уже вводятся в том числе в странах с абсолютным мусульманским большинством.

Об острой необходимости введения подобного запрета мы в СПЧ говорим уже почти два года. Однако решение этой серьезнейшей проблемы идеологического характера вопреки интересам национальной безопасности на государственном уровне по непонятным причинам постоянно откладывается. Хотя буквально с каждым днем угроза массового распространения в России радикальной и крайне опасной идеологии всякого рода строителей всемирных халифатов, великих туранов, исламских государств (запрещённых в РФ), ваххабитов и прочей нечисти становится всё более реальной и уже начинает принимать массовый характер. В России давно пора принять волевое политическое решение в отношении публичных проявлений идеологии религиозного радикализма (по сути политических акций). И в качестве первого шага надо не откладывая ввести запрет на ношение никабов. Главное - наконец-таки уже сделать этот шаг. Точнее сказать: успеть его сделать.

Ну а пока предлагаю ознакомиться с результатами опроса на сопутствующую тему:

Надо ли вводить полный запрет на ношение религиозных головных уборов (никабов и хиджабов) в школах во всех регионах России», по мнению россиян:
51% – надо (чаще мужчины)
18% – не надо
24% – мне все равно (чаще молодежь).

Прокуратура Москвы вынесла представление в адрес Духовного управления мусульман. В течение месяца ДУМ должно разобраться со своей фетвой для курьеров, запрещающей перевозить свинину. ДУМ должно принять меры, исправить нарушения, а также предоставить отчёт о проделанной работе.

Второй раз за год ДУМ попадает на представление от прокуратуры. Первый был за фетву о многоженстве. И тогда, и сейчас ДУМ, оправдываясь, прибегало к чистым манипуляциям - в случае с многоженством говорилось, что эта фетва будет работать только внутри исламского сообщества. Хотя это невозможно. То, что противоречит Конституции, работает против Конституции, даже если одобрено только для определенной группы людей. А в случае с перевозкой свинины ДУМ уверяло, что это не для всех курьеров, а только для истинно верующих. И таким образом, только провоцировало умеренно верующих тянуться за примером истово верующих. То есть ещё больше радикализовало сообщество.

Но первое представление от прокуратуры не стало для ДУМ уроком. Через некоторое время и даже после лавины критики ДУМ издает новую фетву - запрещающую курьерам перевозку свинины. Прекрасно понимая, что это - против Конституции, и от прокуратуры будет реакция. И второе представление не помешает ДУМу через некоторое время издать ещё одну фетву, противоречащую Конституцию. Потому что в нынешнем своем составе ДУМ уже не может остановиться - едет по рельсам, которые проложены в то государство, где религиозный закон главенствует над светским