​​🏡 Черанское самоуправление 🏘

Индейцы из черанского сообщества пухепеча, проживающие на западе Мексики в штате Мичоакан, борются за окружающую среду с помощью самоуправления и освобождения от угнетения женщин. Восстание началось 15 апреля 2011 года с целью защиты местных сосновых лесов от нелегальных вырубок криминальным сообществом лесозаготовительных компаний и мафии, защищаемых государственными силовыми структурами. Жители Черана подсчитали, что около 20 тысяч гектаров лесов должны быть вырублены в течение 5 лет на территории в 27 тыс.гектаров. Масштабы опустошения были бы огромными.

С 2009 года около 20 граждан Черана были убиты, исчезли или попали в тюрьму усилиями вооруженных групп, вовлечённых в нелегальную вырубку. Групп, которые распространяли страх в сообществе посредством вооруженного насилия. Муниципальные власти через свою политическую партию в свою очередь никогда не предлагали гарантии справедливости в таких ситуациях, так что коррупция была очевидной. Жители Черана вскоре осознали, что их местные власти состоят в сговоре с преступными организациями с целью контроля над территорией. 15 апреля 2011 года женщины, молодые люди, учителя, крестьяне, уличные торговцы, ремесленники и сборщики смолы решили вступить в противостояние с лесозаготовителями, чтобы остановить разграбление лесов, положить конец злоупотреблениям властью, вымогательствам со стороны организованных преступных группировок, тюремным заключениям и всем видам насилия, которые влияют на местное сообщество.

В этой ситуации сообщество (включая женщин и молодёжь в качестве лидирующих групп) начали упорную борьбу используя разнообразные стратегии. Во-первых, они вступили в прямую вооруженную конфронтацию с «плохими людьми» (название, которое жители Черана используют для мафиози), затем изгнали местную полицию и муниципальные власти. Была использована стратегия институциональных переговоров, чтобы подписать соглашение с правительством с целью решения конфликта через политическую адвокацию. В этом случае контргегемонистское использование закона как инструмента решения конфликта мирными и легальными средствами было крайне важным. Это означало, что Федеральный избирательный суд Мексики признал право общины Черан на создание собственной системы представительства и муниципального управления. Апеллируя к правам коренных народов, сообщество Черана добилось исторически значимого признания их собственной формы правления, то есть политической автономии в отношениях с государством Мексика.

В первый год восстания сообщество, включающее 20 тысяч человек, разбило 189 лагерей на улицах Черана, которые стали ячейками для самоорганизации живущих по соседству людей и в тоже время способом организации самообороны. Соседи собирались вокруг костров, чтобы поддерживать их круглосуточно, готовить на них еду и держать оборону от «плохих людей». Оборона была обеспечена за счет возрождения Ronda Comunitaria (кругового сообщества) — способа общественной организации, обеспечивающего безопасность и наблюдение путем чередующегося участия соседей. Костры на улицах поддерживались почти год, что позволило жителям восстановить свои социальные связи, выстроить взаимоотношения и в итоге — организоваться политически. Пространство вокруг костра было местом, где они общались, размышляли и выстраивали свой проект политической автономии, который используется сообществом по сей день.

Специально для вас мы перевели статью с сайта «The Communer», и вы можете спокойно прочитать её здесь, в телеграфе. Опыт самоуправления нам пригодится, и знание самых малых примеров свободного общества поможет лучше понимать, как оно должно выглядеть и насколько оно возможно сейчас. У нас, анархистов, как и у марксистов существует переходный период, но не в типичном его понимании. За годы до установления анархии должно быть время распространения свободного от иерархий способа жизни во всех её сферах, а именно формирование местного самоуправления без властей и организация рабочих кооперативов, которые должны будут научить народ жить без начальника-нахлебника.
#Прямое_действие #Мнение_редактора #Статьи

Университет и знание: анархистские маршруты

Автор: Мария Рахманинова

В статье обсуждаются роль и перспективы университета в контексте анархистских и акратических дискурсов. В свете этого рассматриваются некоторые пути, найденные либертарными инициативами и исследователями и указывающие на возможность производства и передачи знания как вне метаболизма систем власти и вопреки ему, так и в противовес ему. Среди них, во-первых, сценарий академической альтернативы внутри существующей академии (в рамках него обсуждаются проект А. Борового, опыт французских университетов XX в., а также современный междисциплинарный проект Инициативы анархических исследований в Нью-Йорке); во-вторых, сценарий «параллельной академии» (на примере Института Д. Кларка La Terra и на примере проекта «Плюриверситета» Амаутай Уаси). Основная задача статьи — рабочий набросок общей панорамы альтернатив авторитарным сценариям производства знания.

Читайте в журнале 📖

Мы запускаем онлайн-ридинг про университетское движение

Почему студент:кам стоит объединяться с преподавател:ьницами для защиты своих прав ? Как зарождалось студенческое движение в различных странах? Какую роль сыграл 1968 год для студенческого движения? На эти и многие другие вопросы попытается ответить наш ридинг, посвященный изучению генезиса университетского движения и его трансформации с течением времени. Также в рамках ридинга мы затронем современное положение университетов в разных уголках мира и попробуем предложить своё видение функционирования будущего университета. 

Если тебя заинтересовало небольшое описание нашего ридинга, то предлагаем заполнить форму для участия в нашем проекте и присоединиться к университетскому комьюнити уже сегодня. 

Подробная информация о теме первого ридинга будет доступна после заполнения гугл-формы.

https://youtu.be/FqPnHcWcbPA

Как сказываются войны на положении женщин? Какие структуры лежат в основе войн? Какие решения предлагает феминистская оптика? И почему пацифизм это не всегда (и не для всех) выход? Новое видео уже на канале.