💢 کلماتی ڪه از دنیا و هر آنچه ڪه در دنیاست، بهتر هستند...
✅ انس بن مالڪ رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: زنی نزد رسول الله ﷺ آمد و فقر و نیازمندی خود را به ایشان شکایت ڪرد (از ایشان درخواست کمک ڪرد). پیامبر ﷺ فرمودند: آیا تو را به چیزی بهتر از آن راهنمایی کنم؟
هرگاه به بستر خواب می روی، سی و سه بار لا إله إلا الله (تهلیل) بگو، سی و سه بار سبحان الله (تسبیح) بگو و سی و چهار بار الحمد لله (تحمید) بگو، سپس فرمودند: این صد کلمه، از دنیا و آنچه در آن است بهتر است.
📚 منابــع :
✍ فوائد ابن ماسی ۶
✍ ادب المفرد البخاری ۶۳۵
✍ مصنف ابن ابی شیبه ۲۹۸۲۶
✍ الکامل فی الضعفا ابن عدی ج ۴ ص ۳۶۰
✍ تاریخ دمشق امام ابن عساڪر دمشقی ج ۳۸ ص ۸۵
☑️ این روایت نمونۀ درخشانی از حکمت و راهنمایی های عملی رسول الله ﷺ برای حل مشکلات دنیوی از طریق تقویت ارتباط با خداست. در این حدیث چند نکتهٔ اساسی نهفته است:
❪❶❫↫راه حل معنوی برای مشکل مادی: پیامبر ﷺ بجای انفاق مالی فوری (ڪه البته در مواقع دیگر انجام می دادند)، یک "دستور العمل معنوی" به آن زن می دهند. این نشان می دهد ڪه گاهی ریشه های فقر و تنگدستی، تنها با پول حل نمی شود و باید به تقویت بنیۀ معنوی و توکل پرداخت.
❪❷❫↫تأثیر ذڪر بر گسترش روزی: ذڪرهای "تسبیح" (پاک شمردن خدا)، "تحمید" (ستایش خدا) و "تهلیل" (یگانگی خدا) باعث آرامش قلب، جلب رضایت خداوند و در نتیجۀ گشایش در روزی می شوند.
❪❸❫↫سادگی و دسترسی پذیری: این عمل بسیار ساده است و هر ڪسی در هر شرایطی می تواند آن را انجام دهد. پیامبر ﷺ راه حلی را آموزش می دهند ڪه نیاز به هزینه یا تلاش طاقت فرسا ندارد، بلکه تنها نیازمند عزم و استمرار است.
❪❹❫↫برتری معنویت بر مادیت: عبارت پایانی پیامبر ﷺ ڪه «این صد کلمه، از دنیا و آنچه در آن است بهتر است» نشان از ارزش واقعی چیزها در نزد خداوند دارد. ثروت و دارایی دنیا فانی است، اما ذڪر خداوند و پاداش اخروی آن، جاویدان و بی نهایت است.
💥 جمع بندی:
این روایت به ما می آموزد ڪه در مواجهه با مشکلات زندگی، علاوه بر تلاش مادی، باید بدنبال تقویت رابطۀ خود با خداوند از طریق ذڪر، شکر و توحید باشیم. اینڪار نه تنها آرامش درونی برای ما به ارمغان می آورد، بلکه می تواند باعث گشایش درهای رزق و برکت از راههایی شود ڪه حتی به ذهنمان خطور نمی ڪند.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✅ انس بن مالڪ رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید: زنی نزد رسول الله ﷺ آمد و فقر و نیازمندی خود را به ایشان شکایت ڪرد (از ایشان درخواست کمک ڪرد). پیامبر ﷺ فرمودند: آیا تو را به چیزی بهتر از آن راهنمایی کنم؟
هرگاه به بستر خواب می روی، سی و سه بار لا إله إلا الله (تهلیل) بگو، سی و سه بار سبحان الله (تسبیح) بگو و سی و چهار بار الحمد لله (تحمید) بگو، سپس فرمودند: این صد کلمه، از دنیا و آنچه در آن است بهتر است.
📚 منابــع :
✍ فوائد ابن ماسی ۶
✍ ادب المفرد البخاری ۶۳۵
✍ مصنف ابن ابی شیبه ۲۹۸۲۶
✍ الکامل فی الضعفا ابن عدی ج ۴ ص ۳۶۰
✍ تاریخ دمشق امام ابن عساڪر دمشقی ج ۳۸ ص ۸۵
☑️ این روایت نمونۀ درخشانی از حکمت و راهنمایی های عملی رسول الله ﷺ برای حل مشکلات دنیوی از طریق تقویت ارتباط با خداست. در این حدیث چند نکتهٔ اساسی نهفته است:
❪❶❫↫راه حل معنوی برای مشکل مادی: پیامبر ﷺ بجای انفاق مالی فوری (ڪه البته در مواقع دیگر انجام می دادند)، یک "دستور العمل معنوی" به آن زن می دهند. این نشان می دهد ڪه گاهی ریشه های فقر و تنگدستی، تنها با پول حل نمی شود و باید به تقویت بنیۀ معنوی و توکل پرداخت.
❪❷❫↫تأثیر ذڪر بر گسترش روزی: ذڪرهای "تسبیح" (پاک شمردن خدا)، "تحمید" (ستایش خدا) و "تهلیل" (یگانگی خدا) باعث آرامش قلب، جلب رضایت خداوند و در نتیجۀ گشایش در روزی می شوند.
❪❸❫↫سادگی و دسترسی پذیری: این عمل بسیار ساده است و هر ڪسی در هر شرایطی می تواند آن را انجام دهد. پیامبر ﷺ راه حلی را آموزش می دهند ڪه نیاز به هزینه یا تلاش طاقت فرسا ندارد، بلکه تنها نیازمند عزم و استمرار است.
❪❹❫↫برتری معنویت بر مادیت: عبارت پایانی پیامبر ﷺ ڪه «این صد کلمه، از دنیا و آنچه در آن است بهتر است» نشان از ارزش واقعی چیزها در نزد خداوند دارد. ثروت و دارایی دنیا فانی است، اما ذڪر خداوند و پاداش اخروی آن، جاویدان و بی نهایت است.
💥 جمع بندی:
این روایت به ما می آموزد ڪه در مواجهه با مشکلات زندگی، علاوه بر تلاش مادی، باید بدنبال تقویت رابطۀ خود با خداوند از طریق ذڪر، شکر و توحید باشیم. اینڪار نه تنها آرامش درونی برای ما به ارمغان می آورد، بلکه می تواند باعث گشایش درهای رزق و برکت از راههایی شود ڪه حتی به ذهنمان خطور نمی ڪند.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 صلوات باعث ثابت قدم شدن بر پُل صراط می شود....
✅ ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: صلوات فرستادن بر من، باعث روشنایی به هنگام عبور از پُل صراط می شود.
📚 منابــع :
✍ مسند الفردوس الدیلمی ۳۸۱۴
✍ الترغیب فی فضائل الأعمال و ثواب ذلک ابن شاهین ۲۲
☑️ حافظ ابن قیم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: یکی از ثمرات صلوات بر پیامبر ﷺ این است ڪه باعث استواری قدم بر پُل صراط و عبور از آن می شود.
☑️ حافظ ابن جوزی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: هنگامی ڪه بنده‌ای از امت رسول الله ﷺ به پل صراط می رسد، هر کس ڪه اهل گناهان بوده و عملی نداشته باشد ڪه بتواند بوسیله آن از پل صراط بگذرد، متحیر و سرگردان می ماند و توانایی عبور ندارد.
در همین حال ڪه همگان از هراس بزرگی پل صراط در وحشت شدید به سر می برند، ناگهان رسول الله ﷺ فرا می رسد و هنگامی ڪه به آنان می نگرد، نور چهره‌اش را بر آنان می پوشاند تا بتوانند از پل صراط عبور کنند. پس هر ڪس به اندازه‌ای ڪه در دنیا بر پیامبر ﷺ صلوات فرستاده است، از نور چهره آن برگزیده ﷺ بهره می گیرد و بندگان به نسبت نوری ڪه از نور چهره مصطفی ﷺ گرفته‌اند، در عبور از پل صراط بر یکدیگر سبقت می گیرند و هرچه آفریدگان از نور چهره ایشان ﷺ بهره می گیرند، خداوند بر نور چهره حبیبش محمد ﷺ می افزاید. پس بر پیامبر خود ﷺ بسیار صلوات بفرستید، زیرا صلواتهای شما به او می رسد.
📚 منابــع :
✍ بُستَانُ الوَاعِظِين ابن جوزی حنبلی
✍ جلاء الأفهام ابن قیم جوزی حنبلی
☑️ پل صراط تنها یک گذرگاه فیزیکی نیست، بلکه تجسم اعمال، اعتقادات و اخلاق انسان است. اعمال بد، پل صراط را تاریک، لغزنده و باریک، و اعمال نیک، آن را روشن و گسترده می کنند.
صلوات تنها یک ذڪر نیست؛ بلکه یک عمل معنوی و اعلام وفاداری به کاملترین الگوی بشریت حضرت رسول الله ﷺ است. این عمل، نور ایمان و محبت را در قلب انسان تقویت می کند و این نور در روز قیامت، ڪه همه چیز به حقیقت خود آشکار می شود، بصورت یک نور عینی و قابل مشاهده ظاهر خواهد شد تا راه را برای صاحبش روشن ڪند.
☑️ این روایت به ما می آموزد ڪه صلوات بر پیامبر ﷺ تنها یک ذڪر معمولی نیست، بلکه سرمایه گذاری برای آخرت، کلید نجات در سخت ترین لحظات، و عامل دریافت نور هدایت از منبع اصلی نور است.
پس بیاییم این سنت حسنه را در زندگی خود بیش از پیش زنده کنیم و با گفتن صلوات در هر حال و به هر تعداد، برای خود نورانیّتی فراهم کنیم ڪه در روزی ڪه هیچ نوری جز نور خدا و پیامبرش ﷺ نیست، ما را از تاریکی ها نجات دهد و به سر منزل مقصود برساند.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✅ ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: صلوات فرستادن بر من، باعث روشنایی به هنگام عبور از پُل صراط می شود.
📚 منابــع :
✍ مسند الفردوس الدیلمی ۳۸۱۴
✍ الترغیب فی فضائل الأعمال و ثواب ذلک ابن شاهین ۲۲
☑️ حافظ ابن قیم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: یکی از ثمرات صلوات بر پیامبر ﷺ این است ڪه باعث استواری قدم بر پُل صراط و عبور از آن می شود.
☑️ حافظ ابن جوزی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: هنگامی ڪه بنده‌ای از امت رسول الله ﷺ به پل صراط می رسد، هر کس ڪه اهل گناهان بوده و عملی نداشته باشد ڪه بتواند بوسیله آن از پل صراط بگذرد، متحیر و سرگردان می ماند و توانایی عبور ندارد.
در همین حال ڪه همگان از هراس بزرگی پل صراط در وحشت شدید به سر می برند، ناگهان رسول الله ﷺ فرا می رسد و هنگامی ڪه به آنان می نگرد، نور چهره‌اش را بر آنان می پوشاند تا بتوانند از پل صراط عبور کنند. پس هر ڪس به اندازه‌ای ڪه در دنیا بر پیامبر ﷺ صلوات فرستاده است، از نور چهره آن برگزیده ﷺ بهره می گیرد و بندگان به نسبت نوری ڪه از نور چهره مصطفی ﷺ گرفته‌اند، در عبور از پل صراط بر یکدیگر سبقت می گیرند و هرچه آفریدگان از نور چهره ایشان ﷺ بهره می گیرند، خداوند بر نور چهره حبیبش محمد ﷺ می افزاید. پس بر پیامبر خود ﷺ بسیار صلوات بفرستید، زیرا صلواتهای شما به او می رسد.
📚 منابــع :
✍ بُستَانُ الوَاعِظِين ابن جوزی حنبلی
✍ جلاء الأفهام ابن قیم جوزی حنبلی
☑️ پل صراط تنها یک گذرگاه فیزیکی نیست، بلکه تجسم اعمال، اعتقادات و اخلاق انسان است. اعمال بد، پل صراط را تاریک، لغزنده و باریک، و اعمال نیک، آن را روشن و گسترده می کنند.
صلوات تنها یک ذڪر نیست؛ بلکه یک عمل معنوی و اعلام وفاداری به کاملترین الگوی بشریت حضرت رسول الله ﷺ است. این عمل، نور ایمان و محبت را در قلب انسان تقویت می کند و این نور در روز قیامت، ڪه همه چیز به حقیقت خود آشکار می شود، بصورت یک نور عینی و قابل مشاهده ظاهر خواهد شد تا راه را برای صاحبش روشن ڪند.
☑️ این روایت به ما می آموزد ڪه صلوات بر پیامبر ﷺ تنها یک ذڪر معمولی نیست، بلکه سرمایه گذاری برای آخرت، کلید نجات در سخت ترین لحظات، و عامل دریافت نور هدایت از منبع اصلی نور است.
پس بیاییم این سنت حسنه را در زندگی خود بیش از پیش زنده کنیم و با گفتن صلوات در هر حال و به هر تعداد، برای خود نورانیّتی فراهم کنیم ڪه در روزی ڪه هیچ نوری جز نور خدا و پیامبرش ﷺ نیست، ما را از تاریکی ها نجات دهد و به سر منزل مقصود برساند.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 شدت خوف اولیاء الله....
✅ علی بن زید رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى شب را در منزل ما ماند و تمام شب را گریه ڪرد. هنگامی ڪه صبح شد به او گفتم: ای ابا سعید؛ امشب اهل خانه را گریاندی.
ایشان در جواب فرمود: ای علی با خود گفتم: ای حسن (یعنی خودش) شاید خداوند به بعضی از گناهانت نگاه ڪرده باشد و فرموده باشد: (ای حسن) هر ڪاری می خواهی انجام بده، هیچ چیزی را از تو قبول نخواهم ڪرد.
📚 منبــع :
الزهد امام احمد بن حنبل
☑️ محتوای روایت:
❪❶❫↫گریه تمام شب: این عمل نشان دهنده عمق خوف و خشیت شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى از خداوند است. او بجای استراحت و آرامش، به فکر گناهان و قیامت بود.
❪❷❫↫دلیل گریه: ترس از اینکه مبادا خداوند بدلیل گناهانش، او را از درگاه خود طرد کرده و توفیق توبه و عبادت را از او سلب کند. این حالت «یأس از رحمت خدا» است ڪه در قرآن بشدت از آن نهی شده است، اما در عین حال، بزرگان از خوف شدید از آن سخن گفته اند.
❪❸❫↫تفسیر عبارت: وقتی شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى به خود می گوید: «هر کاری می خواهی انجام بده، هیچ چیزی را از تو قبول نخواهم کرد»، این یک مکاشفه قلبی و هشدار درونی است. او از وضعیتی می ترسد ڪه انسان بدلیل اصرار بر گناه و غفلت، مورد قهر و غضب خداوند قرار گیرد و قلبش مُهر بخورد. این هشداری است برای همگان ڪه مبادا فرصتها از دست برود.
💥 نکته مهم: این سخن به معنای واقعی کلمه نیست، چرا ڪه خداوند همواره درب توبه را به روی بندگانش باز می داند. بلکه بیانگر نهایت خوف و خشیت یک عارف از خداوند است. این حالت در میان اولیاء و عرفا به «خوف از عاقبت سوء» معروف است؛ یعنی ترس از اینکه مبادا عمری به عبادت گذرانده شود، اما در پایان بدلیل خطا یا غفلتی، مورد قبول درگاه خداوند قرار نگیرد.
💥 این روایت، یادآوری قدرتمندی برای همه مؤمنان است ڪه در عین امیدواری به رحمت بی پایان خداوند، از مقام و عظمت او غافل نباشند و همواره در مورد اعمال و نیتهای خود مراقب باشند.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✅ علی بن زید رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى شب را در منزل ما ماند و تمام شب را گریه ڪرد. هنگامی ڪه صبح شد به او گفتم: ای ابا سعید؛ امشب اهل خانه را گریاندی.
ایشان در جواب فرمود: ای علی با خود گفتم: ای حسن (یعنی خودش) شاید خداوند به بعضی از گناهانت نگاه ڪرده باشد و فرموده باشد: (ای حسن) هر ڪاری می خواهی انجام بده، هیچ چیزی را از تو قبول نخواهم ڪرد.
📚 منبــع :
الزهد امام احمد بن حنبل
☑️ محتوای روایت:
❪❶❫↫گریه تمام شب: این عمل نشان دهنده عمق خوف و خشیت شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى از خداوند است. او بجای استراحت و آرامش، به فکر گناهان و قیامت بود.
❪❷❫↫دلیل گریه: ترس از اینکه مبادا خداوند بدلیل گناهانش، او را از درگاه خود طرد کرده و توفیق توبه و عبادت را از او سلب کند. این حالت «یأس از رحمت خدا» است ڪه در قرآن بشدت از آن نهی شده است، اما در عین حال، بزرگان از خوف شدید از آن سخن گفته اند.
❪❸❫↫تفسیر عبارت: وقتی شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى به خود می گوید: «هر کاری می خواهی انجام بده، هیچ چیزی را از تو قبول نخواهم کرد»، این یک مکاشفه قلبی و هشدار درونی است. او از وضعیتی می ترسد ڪه انسان بدلیل اصرار بر گناه و غفلت، مورد قهر و غضب خداوند قرار گیرد و قلبش مُهر بخورد. این هشداری است برای همگان ڪه مبادا فرصتها از دست برود.
💥 نکته مهم: این سخن به معنای واقعی کلمه نیست، چرا ڪه خداوند همواره درب توبه را به روی بندگانش باز می داند. بلکه بیانگر نهایت خوف و خشیت یک عارف از خداوند است. این حالت در میان اولیاء و عرفا به «خوف از عاقبت سوء» معروف است؛ یعنی ترس از اینکه مبادا عمری به عبادت گذرانده شود، اما در پایان بدلیل خطا یا غفلتی، مورد قبول درگاه خداوند قرار نگیرد.
💥 این روایت، یادآوری قدرتمندی برای همه مؤمنان است ڪه در عین امیدواری به رحمت بی پایان خداوند، از مقام و عظمت او غافل نباشند و همواره در مورد اعمال و نیتهای خود مراقب باشند.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 فصیلت پیاده رفتن بسوی مسجد....
✅ ابوموسی اشعری رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: بزرگترین مردم به جهت اجر و پاداش در نماز، دورترین آنان به مسجد است، کسانی ڪه مسافت بیشتری را برای رسیدن به مسجد طی می کنند و پاداش کسانی ڪه نماز را انتظار می کشند تا همراه امام نماز گزارند از کسانی ڪه نماز می خوانند و می خوابند بسی بیشتر است، (در روایت محمد بن العلاء أبی کریب آمده: تا همراه امام نماز جماعت بخواند).
📚 منابــع :
✍ بخاری ۶۵۱
✍ مسلم ۶۶۲
✍ ابن خزیمه ۱۵۰۱
✍ مسند بزار ۳۱۶۶
✍ مسند الرویانی ۴۸۲
✍ مسند ابویعلی ۷۲۹۴
✍ شرح السنة البغوی ۴۶۸
✍ سنن الصغیر البیهقی ۴۷۶
✍ سنن الڪبری البیهقی ۴۸۶۳ ــ ۱۹۴۷۹
✍ شعب الایمان امام ابوبڪر البیهقی ۲۶۳۱
☑️ توضیح و نکات کلیدی حدیث:
❪❶❫↫پاداش قدمها: بخش اول حدیث بر ارزش هر قدمی ڪه انسان بسمت مسجد و عبادت خداوند بر می دارد تأکید می ڪند. هر چه مسافت بیشتری طی کنید و زحمت بیشتری بکشید، پاداش شما نزد خداوند بیشتر است. این امر، انگیزه‌ای برای ساکنان مناطق دورتر است ڪه از نماز جماعت غافل نشوند.
❪❷❫↫فضیلت انتظار برای نماز جماعت: بخش دوم حدیث، نکته‌ای بسیار عمیق و تشویق آمیز را بیان می ڪند. شخصی ڪه در مسجد می نشیند و با آرامش منتظر تشکیل نماز جماعت می ماند، حتی اگر می توانست نماز را زودتر و تنها بخواند و برود، پاداشی بسی بزرگتر دریافت می ڪند. این انتظار، نوعی عبادت، اشتیاق به جماعت و احترام به شعائر خداوند محسوب می شود.
❪❸❫↫مقایسه با نماز تنها: حدیث به صراحت می فرماید نمازگزار منتظر در مسجد، از کسی ڪه نمازش را در خانه بصورت تنها می خواند و بڪار یا استراحت خود می پردازد، پاداش بیشتری دارد. این نشان دهنده عظمت نماز جماعت است.
❪❹❫↫تکمیل روایت: جمله‌ای ڪه از راوی دیگر (ابی کریب) آورده شده، در واقع توضیح و تأکیدی است بر منظور از "انتظار"، یعنی انتظار برای اینکه نماز را همراه با امام جماعت بخواند، نه اینکه تنها در مسجد نماز بخواند.
این حدیث شریف، درس بزرگی در مورد ارزش صبر، اشتیاق و تلاش بیشتر برای عبادت است و مشوق مسلمانان برای حضور پر رنگتر در نمازهای جماعت است.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✅ ابوموسی اشعری رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: بزرگترین مردم به جهت اجر و پاداش در نماز، دورترین آنان به مسجد است، کسانی ڪه مسافت بیشتری را برای رسیدن به مسجد طی می کنند و پاداش کسانی ڪه نماز را انتظار می کشند تا همراه امام نماز گزارند از کسانی ڪه نماز می خوانند و می خوابند بسی بیشتر است، (در روایت محمد بن العلاء أبی کریب آمده: تا همراه امام نماز جماعت بخواند).
📚 منابــع :
✍ بخاری ۶۵۱
✍ مسلم ۶۶۲
✍ ابن خزیمه ۱۵۰۱
✍ مسند بزار ۳۱۶۶
✍ مسند الرویانی ۴۸۲
✍ مسند ابویعلی ۷۲۹۴
✍ شرح السنة البغوی ۴۶۸
✍ سنن الصغیر البیهقی ۴۷۶
✍ سنن الڪبری البیهقی ۴۸۶۳ ــ ۱۹۴۷۹
✍ شعب الایمان امام ابوبڪر البیهقی ۲۶۳۱
☑️ توضیح و نکات کلیدی حدیث:
❪❶❫↫پاداش قدمها: بخش اول حدیث بر ارزش هر قدمی ڪه انسان بسمت مسجد و عبادت خداوند بر می دارد تأکید می ڪند. هر چه مسافت بیشتری طی کنید و زحمت بیشتری بکشید، پاداش شما نزد خداوند بیشتر است. این امر، انگیزه‌ای برای ساکنان مناطق دورتر است ڪه از نماز جماعت غافل نشوند.
❪❷❫↫فضیلت انتظار برای نماز جماعت: بخش دوم حدیث، نکته‌ای بسیار عمیق و تشویق آمیز را بیان می ڪند. شخصی ڪه در مسجد می نشیند و با آرامش منتظر تشکیل نماز جماعت می ماند، حتی اگر می توانست نماز را زودتر و تنها بخواند و برود، پاداشی بسی بزرگتر دریافت می ڪند. این انتظار، نوعی عبادت، اشتیاق به جماعت و احترام به شعائر خداوند محسوب می شود.
❪❸❫↫مقایسه با نماز تنها: حدیث به صراحت می فرماید نمازگزار منتظر در مسجد، از کسی ڪه نمازش را در خانه بصورت تنها می خواند و بڪار یا استراحت خود می پردازد، پاداش بیشتری دارد. این نشان دهنده عظمت نماز جماعت است.
❪❹❫↫تکمیل روایت: جمله‌ای ڪه از راوی دیگر (ابی کریب) آورده شده، در واقع توضیح و تأکیدی است بر منظور از "انتظار"، یعنی انتظار برای اینکه نماز را همراه با امام جماعت بخواند، نه اینکه تنها در مسجد نماز بخواند.
این حدیث شریف، درس بزرگی در مورد ارزش صبر، اشتیاق و تلاش بیشتر برای عبادت است و مشوق مسلمانان برای حضور پر رنگتر در نمازهای جماعت است.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 انسان مسلمان، سهل انگار نیست...
✨وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ✨
"به نفس ملامتگر سوگند می خورم".
✍ قیامة ۲
☑️ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى در تفسیر این آیه می فرماید: به خداوند سوگند؛ مؤمن همیشه نفس خود را سرزنش می کند، و می گوید: چرا چنین گفتم؟ از این خوردنم چه هدفی داشتم؟ وسوسه‌هایی ڪه از خاطرم گذشت بیانگر چیست؟ ولی شخص فاجر بدون هیچ هراسی به پیش می رود و برای هیچ چیزی خود را سرزنش نمی کند.
📚 منبــع :
تفسیر القرآن العظیم ابن کثیر دمشقی
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✨وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ✨
"به نفس ملامتگر سوگند می خورم".
✍ قیامة ۲
☑️ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى در تفسیر این آیه می فرماید: به خداوند سوگند؛ مؤمن همیشه نفس خود را سرزنش می کند، و می گوید: چرا چنین گفتم؟ از این خوردنم چه هدفی داشتم؟ وسوسه‌هایی ڪه از خاطرم گذشت بیانگر چیست؟ ولی شخص فاجر بدون هیچ هراسی به پیش می رود و برای هیچ چیزی خود را سرزنش نمی کند.
📚 منبــع :
تفسیر القرآن العظیم ابن کثیر دمشقی
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 تدبری در قرآن...
✨وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ✨
"هرگاه فراموش کردی، پروردگارت را یاد کن".
✍ کهف ۲۴
☑️ حافظ ابن ڪثیر رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: به کسانی ڪه در گفتارشان چیزی را فراموش می کنند، توصیه کنید ڪه به یاد خدای متعال باشند، زیرا فراموشی از شیطان سرچشمه می گیرد و یاد خداوند شیطان را می راند، پس وقتی شیطان رفت فراموشی از بین می رود. پس یاد خداوند دلیل بر ذڪر است.
📚 منبــع :
تفسیر القرآن العظیم ابن کثیر دمشقی
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✨وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ✨
"هرگاه فراموش کردی، پروردگارت را یاد کن".
✍ کهف ۲۴
☑️ حافظ ابن ڪثیر رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: به کسانی ڪه در گفتارشان چیزی را فراموش می کنند، توصیه کنید ڪه به یاد خدای متعال باشند، زیرا فراموشی از شیطان سرچشمه می گیرد و یاد خداوند شیطان را می راند، پس وقتی شیطان رفت فراموشی از بین می رود. پس یاد خداوند دلیل بر ذڪر است.
📚 منبــع :
تفسیر القرآن العظیم ابن کثیر دمشقی
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 ایمان عمیق عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما...
✅ روزی عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما سوار بر قاطری بود. مردی به نام نافع بن الأزهر رَضِیَ اللّهُ عَنْه به نزدش آمد و گفت: "مژده باد بر تو ای پسر عباس؛ همانا خداوند درباره پسرت ڪه هنوز کودکی بیش نبود، قضای مرگ ڪرده است (او فوت ڪرده است)".
عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما از قاطر خود پیاده شد و دو رکعت نماز خواند. سپس سوار شد و فرمود: همانا ما بوسیله صبر و نماز، از آنچه خداوند مقرر کرده است کمک می گیریم. نافع رَضِیَ اللّهُ عَنْه به او گفت: من از تو تعجب می کنم، تو را به مرگ پسرت مژده دادم و تو دو رکعت نماز خواندی؟
عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما به او فرمود: آیا نشنیده‌ای سخن خداوند متعال را ڪه می فرماید: ✨وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ✨ "از صبر و نماز یاری بجویید". ✍ بقره ۴۵
📚 منابــع :
✍ البدایة والنهایة ابن کثیر دمشقی
✍ تفسیر طبری محمد بن جریر طبری
✍ سِيَرُ أعلام النُّبلاء امام ذهبی شافعی
☑️ نکات کلیدی این روایت:
❪❶❫↫عمل به قرآن: حضرت ابن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْه بلافاصله پس از شنیدن خبر مصیبت، به آیه قرآن عمل کرد و بدنبال کمک از صبر و نماز رفت. این نشان می دهد ڪه قرآن چگونه می تواند راهنمای عمل در لحظات سخت زندگی باشد.
❪❷❫↫نماز، پناهگاه مؤمن: نماز تنها یک عبادت روتین نیست، بلکه آرامش بخش دلها و وسیله‌ای برای ارتباط با خداوند و دریافت قدرت برای تحمل سختی هاست.
❪❸❫↫مفهوم واقعی صبر: صبر به معنای سکون و تسلیم منفی نیست، بلکه عملی فعالانه برای حفظ آرامش و توکل بر خداوند از طریق عبادت است.
❪❹❫↫سلوک ایمانی: رفتار ابن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْه نمونه‌ای بارز از چگونه زیستن با ایمان است، جایی ڪه اعتقادات قلبی بلافاصله در مواجهه با واقعیتهای زندگی به رفتار تبدیل می شود.
💥 این روایت بدرستی نشان می دهد ڪه چرا عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما به "حَبْرُ الأمة" (دانشمند امت) و "ترجمان القرآن" ملقب شده بود؛ زیرا او نه تنها مفسر کلام خدا بود، بلکه مجری و عامل به آن در زندگی شخصی خود نیز بود.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✅ روزی عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما سوار بر قاطری بود. مردی به نام نافع بن الأزهر رَضِیَ اللّهُ عَنْه به نزدش آمد و گفت: "مژده باد بر تو ای پسر عباس؛ همانا خداوند درباره پسرت ڪه هنوز کودکی بیش نبود، قضای مرگ ڪرده است (او فوت ڪرده است)".
عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما از قاطر خود پیاده شد و دو رکعت نماز خواند. سپس سوار شد و فرمود: همانا ما بوسیله صبر و نماز، از آنچه خداوند مقرر کرده است کمک می گیریم. نافع رَضِیَ اللّهُ عَنْه به او گفت: من از تو تعجب می کنم، تو را به مرگ پسرت مژده دادم و تو دو رکعت نماز خواندی؟
عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما به او فرمود: آیا نشنیده‌ای سخن خداوند متعال را ڪه می فرماید: ✨وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ✨ "از صبر و نماز یاری بجویید". ✍ بقره ۴۵
📚 منابــع :
✍ البدایة والنهایة ابن کثیر دمشقی
✍ تفسیر طبری محمد بن جریر طبری
✍ سِيَرُ أعلام النُّبلاء امام ذهبی شافعی
☑️ نکات کلیدی این روایت:
❪❶❫↫عمل به قرآن: حضرت ابن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْه بلافاصله پس از شنیدن خبر مصیبت، به آیه قرآن عمل کرد و بدنبال کمک از صبر و نماز رفت. این نشان می دهد ڪه قرآن چگونه می تواند راهنمای عمل در لحظات سخت زندگی باشد.
❪❷❫↫نماز، پناهگاه مؤمن: نماز تنها یک عبادت روتین نیست، بلکه آرامش بخش دلها و وسیله‌ای برای ارتباط با خداوند و دریافت قدرت برای تحمل سختی هاست.
❪❸❫↫مفهوم واقعی صبر: صبر به معنای سکون و تسلیم منفی نیست، بلکه عملی فعالانه برای حفظ آرامش و توکل بر خداوند از طریق عبادت است.
❪❹❫↫سلوک ایمانی: رفتار ابن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْه نمونه‌ای بارز از چگونه زیستن با ایمان است، جایی ڪه اعتقادات قلبی بلافاصله در مواجهه با واقعیتهای زندگی به رفتار تبدیل می شود.
💥 این روایت بدرستی نشان می دهد ڪه چرا عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما به "حَبْرُ الأمة" (دانشمند امت) و "ترجمان القرآن" ملقب شده بود؛ زیرا او نه تنها مفسر کلام خدا بود، بلکه مجری و عامل به آن در زندگی شخصی خود نیز بود.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 چهار پند از اولیاء الله...
✅ ابراهیم بن ادهم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: با بیشتر مردان خدا در ڪوههای لبنان هم صحبت بودم. همه مرا این وصیت ڪردند ڪه چون به فرزندان و اهل دنیا رسیدی و با آنها روبرو شدی، آنها را چهار پند بده:
❶ هر ڪس بسیار بخورد، لذت عبادت را درڪ نمی ڪند.
❷ هر ڪس ڪه بسیار بخوابد، در عمرش برڪتی نیست.
❸ هر ڪس بدنبال رضایت مردم باشد، منتظر رضای خداوند متعال نباشد.
❹ هر ڪس غیبت و فضولی بسیار ڪند، از دنیا بر دین اسلام بیرون نمی رود.
📚 منبـــع :
منهاج العابدین امام غزالی
☑️ این چهار توصیه، در واقع چهار ستون اصلی برای یک زندگی معنوی و متعادل هستند:
❪❶❫↫کم خوری (قناعت در خوراک):
● حکمت: پر خوری نه تنها باعث سنگینی بدن می شود، بلکه روح را نیز کسل و سنگین می کند و انسان را از لذت مناجات و عبادت باز می دارد. این مفهوم بطور مستقیم به "مجاهده با نفس" مربوط می شود.
❪❷❫↫کم خوابی (بویژه در شب):
● حکمت: خواب بیش از حد نیاز، باعث از دست رفتن عمر گرانبها می شود. از دیدگاه عرفانی، سحرگاهان بهترین زمان برای عبادت و مناجات با خداست و کسی ڪه زیاد بخوابد، این لحظات طلایی را از دست می دهد.
❪❸❫↫عدم پیروی از رضایت مردم:
● حکمت: این یکی از عمیق ترین مفاهیم اخلاقی است. اگر انسان همواره در تلاش برای جلب رضایت دیگران باشد، ناگزیر به کارهایی دست می زند ڪه ممکن است خشم خداوند را به همراه داشته باشد. این توصیه بر اساس حدیث مشهور پیامبر ﷺ است. عائشه بنت ابی بڪر رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: هر کس خشنودی خداوند را به خشم مردم بجوید، حق تعالی در برابر ناملایمات مردم برای او کافی است و هر کس خشنودی مردم را به خشم خداوند بجوید، خداوند متعال او را به مردم واگذار می کند. ✍ ترمذی ۲۴۱۴
❪❹❫↫ترک غیبت و فضولی:
● حکمت: غیبت کردن و در امور دیگران فضولی کردن، از گناهان کبیرهای است ڪه قلب را تاریک می کند و روابط اجتماعی را تیره می سازد. کسی ڪه عادت به اینکار دارد، در حالی از دنیا می رود ڪه ممکن است ایمان واقعی در قلبش نباشد، چرا ڪه این گناهان پرده های غفلت بر دل می افکنند.
💥 این پندها، چکیدهای از تجربیات عملی عارفانی است که سالها در مسیر سلوک الی الله قدم گذاشته اند و راه رفته را به دیگران نشان می دهند.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✅ ابراهیم بن ادهم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: با بیشتر مردان خدا در ڪوههای لبنان هم صحبت بودم. همه مرا این وصیت ڪردند ڪه چون به فرزندان و اهل دنیا رسیدی و با آنها روبرو شدی، آنها را چهار پند بده:
❶ هر ڪس بسیار بخورد، لذت عبادت را درڪ نمی ڪند.
❷ هر ڪس ڪه بسیار بخوابد، در عمرش برڪتی نیست.
❸ هر ڪس بدنبال رضایت مردم باشد، منتظر رضای خداوند متعال نباشد.
❹ هر ڪس غیبت و فضولی بسیار ڪند، از دنیا بر دین اسلام بیرون نمی رود.
📚 منبـــع :
منهاج العابدین امام غزالی
☑️ این چهار توصیه، در واقع چهار ستون اصلی برای یک زندگی معنوی و متعادل هستند:
❪❶❫↫کم خوری (قناعت در خوراک):
● حکمت: پر خوری نه تنها باعث سنگینی بدن می شود، بلکه روح را نیز کسل و سنگین می کند و انسان را از لذت مناجات و عبادت باز می دارد. این مفهوم بطور مستقیم به "مجاهده با نفس" مربوط می شود.
❪❷❫↫کم خوابی (بویژه در شب):
● حکمت: خواب بیش از حد نیاز، باعث از دست رفتن عمر گرانبها می شود. از دیدگاه عرفانی، سحرگاهان بهترین زمان برای عبادت و مناجات با خداست و کسی ڪه زیاد بخوابد، این لحظات طلایی را از دست می دهد.
❪❸❫↫عدم پیروی از رضایت مردم:
● حکمت: این یکی از عمیق ترین مفاهیم اخلاقی است. اگر انسان همواره در تلاش برای جلب رضایت دیگران باشد، ناگزیر به کارهایی دست می زند ڪه ممکن است خشم خداوند را به همراه داشته باشد. این توصیه بر اساس حدیث مشهور پیامبر ﷺ است. عائشه بنت ابی بڪر رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: هر کس خشنودی خداوند را به خشم مردم بجوید، حق تعالی در برابر ناملایمات مردم برای او کافی است و هر کس خشنودی مردم را به خشم خداوند بجوید، خداوند متعال او را به مردم واگذار می کند. ✍ ترمذی ۲۴۱۴
❪❹❫↫ترک غیبت و فضولی:
● حکمت: غیبت کردن و در امور دیگران فضولی کردن، از گناهان کبیرهای است ڪه قلب را تاریک می کند و روابط اجتماعی را تیره می سازد. کسی ڪه عادت به اینکار دارد، در حالی از دنیا می رود ڪه ممکن است ایمان واقعی در قلبش نباشد، چرا ڪه این گناهان پرده های غفلت بر دل می افکنند.
💥 این پندها، چکیدهای از تجربیات عملی عارفانی است که سالها در مسیر سلوک الی الله قدم گذاشته اند و راه رفته را به دیگران نشان می دهند.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 تمام زندگی انسان مؤمن در دو کلمه خلاصه می شود...
✅ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى ڪارگری را دید ڪه بسیار به حمد و استغفار می پرداخت. به او گفت: آیا بجز این دو ذڪر، ذڪر دیگری نمی دانی؟ .
آن مرد گفت: من حافظ نصف قرآنم، ولی با خود در قرآن اندیشیدم و دیدم در دو حالت است: نعمتی ڪه باعث شڪر و گناهی ڪه باعث استغفار است. پس به حمد خداوند می پردازم بخاطر نعمتهایش و از او طلب آمرزش می ڪنم بخاطر گناهانم.
📚 منابــع :
✍ تذڪرة الاولیاء عطار نیشابوری
✍ احيَاءُ عُلُومِ الدِّين الإمامُ محمد الغزالی
✍ نفحات الانس شیخ عبدالرحمان جامی
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی
☑️ این گفتگو یک درس کلیدی در عرفان و اخلاق اسلامی را بیان می کند: تمام زندگی مؤمن در دو کلمه خلاصه می شود: "شکر" در برابر نعمتها و "استغفار" در برابر تقصیرها.
● حمد (سپاس): نشانه شناخت نعمتهای خداوند و قرار گرفتن در مسیر عشق و محبت به خداوند است.
● استغفار (طلب آمرزش): نشانه شناخت ضعفهای بشری و قرار گرفتن در مسیر بازگشت بسوی خداوند است.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✅ شیخ حسن بصری رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى ڪارگری را دید ڪه بسیار به حمد و استغفار می پرداخت. به او گفت: آیا بجز این دو ذڪر، ذڪر دیگری نمی دانی؟ .
آن مرد گفت: من حافظ نصف قرآنم، ولی با خود در قرآن اندیشیدم و دیدم در دو حالت است: نعمتی ڪه باعث شڪر و گناهی ڪه باعث استغفار است. پس به حمد خداوند می پردازم بخاطر نعمتهایش و از او طلب آمرزش می ڪنم بخاطر گناهانم.
📚 منابــع :
✍ تذڪرة الاولیاء عطار نیشابوری
✍ احيَاءُ عُلُومِ الدِّين الإمامُ محمد الغزالی
✍ نفحات الانس شیخ عبدالرحمان جامی
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی
☑️ این گفتگو یک درس کلیدی در عرفان و اخلاق اسلامی را بیان می کند: تمام زندگی مؤمن در دو کلمه خلاصه می شود: "شکر" در برابر نعمتها و "استغفار" در برابر تقصیرها.
● حمد (سپاس): نشانه شناخت نعمتهای خداوند و قرار گرفتن در مسیر عشق و محبت به خداوند است.
● استغفار (طلب آمرزش): نشانه شناخت ضعفهای بشری و قرار گرفتن در مسیر بازگشت بسوی خداوند است.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 حکایت...
✅ عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه شبی از خواب برخاست و به جستجوی احوال مردم بیرون رفت. زنی از دور آمد ڪه مُشک آبی بر دوش داشت و با پاهای برهنه تاریکی را می پیمود.
عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه از حال او پرسید. آن زن گفت: فرزندان زیادی دارد و خادمی هم ندارد و خودش شبها برای آنها آب می آورد و از ترس بچه ها روزها از خانه خارج نمی شود. عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه دلش به حال زن سوخت و مُشک آب را تا در خانه او برایش حمل ڪرد و سپس به او گفت:
فردا صبح نزد عمر بن خطاب برو، او خادمی به تو خواهد داد. آن زن گفت: من کجا و عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه کجا؟ عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه گفت: ان شاء الله او را خواهی دید.
آن زن صبح زود به مسجد نزد عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه رفت. عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه را دید، او را شناخت و همین ڪه دانست عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه همان مردی است ڪه دیشب خودش دیده بود، از ترس به عقب دوید. عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه خدمتکار و کمک هزینه ای برایش معین ڪرد و آنها را بدنبال او برایش فرستاد.
📚 منابــع :
✍ الطَّبقاتُ الڪُبْرَى ابن سعد
✍ سِيَرُ أعلام النُّبلاء امام ذهبی شافعی
✍ تاریخ مدینه منوره عمر بن شبه النمیری
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی
☑️ نکات برجسته این داستان:
○ عدالت و مسئولیت پذیری: خلیفه شخصاً و مخفیانه به میان مردم می رود تا از مشکلات واقعی آنان با خبر شود.
○ فروتنی: عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه ڪه قدرتمندترین فرد جامعه اسلامی است، بدون هیچ تکبری، خودش مُشک آب را برای یک زن عادی حمل می ڪند.
○ عمل به تعهد: او نه تنها در لحظه کمک می کند، بلکه برای حل دائمی مشکل زن، چاره اندیشی می ڪند.
○ ترس مردم از حکمران: دویدن زن به عقب، نشان می دهد ڪه معمولاً حاکمان از مردم فاصله داشته‌اند، اما عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه این قاعده را شکسته است.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
✅ عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه شبی از خواب برخاست و به جستجوی احوال مردم بیرون رفت. زنی از دور آمد ڪه مُشک آبی بر دوش داشت و با پاهای برهنه تاریکی را می پیمود.
عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه از حال او پرسید. آن زن گفت: فرزندان زیادی دارد و خادمی هم ندارد و خودش شبها برای آنها آب می آورد و از ترس بچه ها روزها از خانه خارج نمی شود. عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه دلش به حال زن سوخت و مُشک آب را تا در خانه او برایش حمل ڪرد و سپس به او گفت:
فردا صبح نزد عمر بن خطاب برو، او خادمی به تو خواهد داد. آن زن گفت: من کجا و عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه کجا؟ عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه گفت: ان شاء الله او را خواهی دید.
آن زن صبح زود به مسجد نزد عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه رفت. عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه را دید، او را شناخت و همین ڪه دانست عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه همان مردی است ڪه دیشب خودش دیده بود، از ترس به عقب دوید. عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه خدمتکار و کمک هزینه ای برایش معین ڪرد و آنها را بدنبال او برایش فرستاد.
📚 منابــع :
✍ الطَّبقاتُ الڪُبْرَى ابن سعد
✍ سِيَرُ أعلام النُّبلاء امام ذهبی شافعی
✍ تاریخ مدینه منوره عمر بن شبه النمیری
✍ حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی
☑️ نکات برجسته این داستان:
○ عدالت و مسئولیت پذیری: خلیفه شخصاً و مخفیانه به میان مردم می رود تا از مشکلات واقعی آنان با خبر شود.
○ فروتنی: عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه ڪه قدرتمندترین فرد جامعه اسلامی است، بدون هیچ تکبری، خودش مُشک آب را برای یک زن عادی حمل می ڪند.
○ عمل به تعهد: او نه تنها در لحظه کمک می کند، بلکه برای حل دائمی مشکل زن، چاره اندیشی می ڪند.
○ ترس مردم از حکمران: دویدن زن به عقب، نشان می دهد ڪه معمولاً حاکمان از مردم فاصله داشته‌اند، اما عمر بن خطاب رَضِیَ اللّهُ عَنْه این قاعده را شکسته است.
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD