صلاة اللّيال العشر من ذي الحجة:
ركعتين بين المغرب والعشاء ، تقرأ في كلّ ركعة منهما فاتحة الكتاب والتَّوحيد ،
وقوله تعالىٰ (وواعدنا موسى ثلاثين ليلةً وأتممناها بعشرٍ فَتمَّ ميقاتُ ربّهِ أربعينَ ليلةً وقال موسى لأخيهِ هارونَ أخلُفني في قَومي وأصلِح ولا تَتَّبِع سبيلَ المُفسِدين).

عن الإمام جعفر الصَّادق (عليه السلام):
مَن صلّاها فقد شارك الحجاج في ثوابهم وإن لم يحجّ.🌱

أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ السبت الموافق (٨ /٦ / ٢٠٢٤م) هو الأول من شهر ذي الحجة الحرام لعام ١٤٤٥هـ.

تقولانِ نَعم لعليّ.🤍🤍🤍🤍🤍🤍

-

‏أيُّها السُم تَرفق في فؤادِ الباقرِ
فبهِ تسعر نارٌ مُنذ يومِ العاشرِ..

قبل أن يخرج الإمام الحُسين عليه السلام من مكّة إلى العراق، كان له خطبة، جاء فيها:

"خُطّ الموت على ولد آدم، مخطَّ القلادة على جيد الفتاة، وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف! وخِيرَ لي مصرعٌ أنا لاقيه، كأنّي بأوصالي يتقطّعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء... لا محيص عن يوم خُطَّ بالقلم، رضى اللَّه رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه، ويوفّينا أجر الصابرين... مَن كان باذلاً فينا مهجته وموطّناً على لقاء اللَّه نفسه فليرحل معنا، فإنّني راحل مصبحًا، إن شاء اللَّه تعالى".

4:20
طلع مكسور ووراه گلبي نكسر💔

كأنكَ يوم أردت الخروج
عبرتَ الطَريقَ علىٰ أضلُعيّ
ويومَ إنحنى بكِ الجَواد
سَقطتَ ولكِن علىٰ أذرُعيّ
ويومَ توزَعتَ علىٰ الرِماح
جمعتُكَ في قَلبيّ المُولعِ..

مكة |
الحسين بن علي يحوّل حجته إلى عُمرة مفرده ويبلغُ أهله عن عزيمته بالسير نحو الكوفة ويعطي أوامره بتجهيز موكبه للإنطلاق..

مُراسل٦١هـ

إلهي بالواقفين في عرفة،
بدموع الإمام الحُسين التي سالت حين وقف داعيًا في حجته الأخيرة، أنا أدعوك.🤍

وبقيَ ماعَلينا..

لا تشَتبِهُ عليه الأصوات، ولا تُغالطه كَثرة المسائِل، ولا تُعجزه كثرة الحاجات ولو استجاب لهم كلهم مانقص مِن مُلكه شيء

هذا يُريد مالاً، وهذا يُريد زوجة، وهذا يُريد ولداً، وهذا يريد شِفاءاً، وهذا يدعو بكشف كربه

منهم من يدعو بالهندية ومنهم من يلح بالروسية وهذا يبتهل بالعربية وهذا يتضرع بالأنجليزية
لَم يشغله سُبحانه وتعالى تداخل الأصوات ولا تغاير اللغات بل سَمِعهُم جميعاً وهو أكرم من أن يَرُد واحِداً مِنهم خائباً

فهو نعم السميع ونعم المُجيب ونعم الرب.

آمين آمين.🤍

الفاصِل بينَ ظُهر الغَدير وظُهر العاشِر
عبارة "بُغضًا بأبيك"
لذلِك فإن عاشوراء بدأت مِن البَيعة!

‏الغدير ليست مجرّد حادثة تأريخيّة انتهت مفاعيلها، بل هي نهجٌ وابتلاء للأمّة في كلّ عصر.

‏يد عليّ (عليه السّلام) يرفعها الرسول (صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم) علىٰ طول الزمن وكلّما ولد جيل انضمّ إلىٰ مئة ألف في خمّ يستمع إلىٰ النداء الخالد: "من كنتُ مولاه فهذا عليٌّ مولاه".

‏فإمّا أن تلبّي روحك وفكرك وجهادك وعملك "بخٍ بخٍ لك يا عليّ"، وإمّا أن تدفعك الـ(أنا) إلىٰ المساهمة في مؤامرة السقيفة، ‏فتخسر أنت وتخسر أمّتك كنزًا موجودًا حصرًا في يد عليّ.
🌱

يَجلُس كُمَيل إلىٰ جانِب أَمير المؤمنين (عليهِ السَلام)
فيّ تِلك الليلة المملوءة بنورِ دُعاء كُمَيل
وبِذاك الصَوتِ العَذب للمَولا وهوَ يُناديّ "فَبِالْيَقِينِ أَقَطَعُ، لَولا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذِيبِ جاحِدِيكَ، وَقَضَيْتَ بِهِ مِنْ إِخْلادِ مُعانِدِيكَ، لَجَعْلْتَ النَّارَ كُلَّها بَرْداً وَسَلاماً، وَما كَانَ لِأَحَدٍ فِيها مَقَرّاً وَلا مُقاماً، لكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُكَ،أَقْسَمْتَ أَنْ تَمْلَأَها مِنَ الكَافِرِينَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ"

ثُمَ نعودُ فيّ الزَمنِ إلى الوراء فنُشاهِد بملئ العَين قولَ رسولِنا الكَريم "أن الناس لو اجتمعوا على حب علي بن أبي طالب عليه السلام لما خلق الله النار "

لنُدرك بالأدلة الراهِنة أنَ النارَ ماخُلقَت إلا لأجلِ عليّ
وأنّ فاصِلَ جزاء الخُلدِ في الجَنان أَو ماسواهِا هيّ ولاية أمير المؤمِنينَ وحبُهُ

أما النَشيد الذيّ ملأ أفواهُنا ونحنُ صِغار
ورددناهُ بكُل حُب
ماكانَ إلا ترسيخًا وتثبيتًا لهذهِ الحَقيقة..

عليٌ حُبهُ جُنة
قسيمُ النارِ و الجَنة
وصيّ المُصطفى حقًا
أمام الإنسِ و الجِنة..


-12 رَجب.🌱

ومَع كُل آه
نَعودُ الىٰ الطَف..

4:26
عين كَحلها السَهم
وعين ظلت عل خيم!💔

!