إلهي توجهت إليك بمحمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وقدمتهم إليك أمامي وأمام حاجتي وطلبتي وتضرعي ومسألتي..

(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّـهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ)

هذه الآيات تضع الإنسان بين مشهدين:

مشهد الدنيا المزيّنة بكل ما يهواه القلب من مال وولد ولذة.

ومشهد الآخرة حيث الخلود في الجنان، والأزواج المطهّرة، والأهم رضوان الله.


فمن عرف هذه الموازنة، جعل قلبه لله، واستعمل الدنيا للآخرة، ولم يجعل الدنيا حجابًا عن الله.
الله تعالى لم يحرّم التمتع بزينة الدنيا، بل سمّاها "متاع الحياة"، أي شيء يُنتفع به وقتًا قصيرًا.

المؤمن لا يحرم نفسه من الطيّبات، لكنه لا يجعلها أكبر همّه، بل يتخذها وسيلة للآخرة.

حين تُذكر الجنات والأنهار والرضوان، كأن الآية تقول: "أيها الإنسان، لا تنشغل بما يفنى عن ما يبقى".

أنّ حبّ الله ورضاه أعظم من كل شيء، فهو الغاية التي تتجاوز حتى نعيم الجنة.

💫زيارة النَّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ يَومَ السَّبت :

أَشهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُهُ ، وَأَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ ، وَنَصَحْتَ لاُمَّتِكَ وَجاهَدتَّ فِي سَبِيلِ اللهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ، وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ ، وَأَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ ، وَغَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ ، وَعَبَدتَّ اللهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَبَلَغ اللهُ بِكَ أَشرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ . اَلحَمْدُ للهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَصَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ ، وَأَنْبِيَائِكَ وَالمُرْسَلِينَ وَعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ، وَأَهْلِ السَّمَاواتِ وَالاَرَضِينَ ، وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ـ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَنَبِيِّكَ وَأَمِينِكَ ، وَنَجِيبِكَ وَحَبِيبِكَ ، وَصَفِيِّكَ وَصَفْوَتِكَ ، وَخَاصَّتِكَ وَخَالِصَتِكَ ، وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ ، وأَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضِيلَةَ وَالْوَسِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ . اَللَّهمَّ إِنَّكَ قُلتَ : (( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُ‌وا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ‌ لَهُمُ الرَّ‌سُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّ‌حِيمًا )) ، إِلَهِي فَقَدْ أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّآلِهِ وَاغْفِرْهَا لِي ، يا سَيِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِكَ وَبأَهْلِ بَيْتِكَ إِلَى اللهِ تَعالى رَبِّكَ وَرَبِّي لِيَغْفِرَ لِي .
ثُمَّ قُلْ ثلاثاً :
إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
ثُمَّ قُلْ :
اُصِبْنَا بِكَ يَا حَبِيبَ قُلُوبِنَا ، فَما أعْظَمَ الْمُصِيبَةَ بِكَ ؟! حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ ، وَحَيْثُ فَقَدْنَاكَ ، فإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، صَلَوَاتُ الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ ، هَذَا يَومُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ ، وَأَنَا فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي فَإِنَّكَ كَرِيمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ ، وَمَأْمُورٌ بِالإِجَارَةِ ، فَأَضِفْنِي وَأَحْسِنْ ضِيَافَتِي ، وَأَجِرْنَا وَأَحْسِنْ إِجَارَتَنَا ، بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَك وَعِنْدَ آلِ بَيْتِكَ ، وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَبِمَا اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ ، فَإِنَّه أَكْرَمُ الأَكْرَمِينَ .

  رُوي بسند صحيح أنَّ ابن أبي بصير سأل الرِّضا ـ عليه السلام ـ كَيفَ يصَلِّي على النَّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ ويسلِّم عَلَيهِ بعد الصلاة فأجابَ عليه السلام : تقول :

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللهِ . أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُوُلُ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لاُُمَّتِكَ ، وَجَاهَدتَّ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَعَبَدتَّهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَجَزاكَ اللهُ ـ يَا رَسُولَ اللهِ ـ أَفْضَلَ ماجَزَى نَبِيًّا عَنْ أُمَّتِهِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ .

ما أشد مايحتاجه المؤمن في هذه الحياة الدنيا؟ - منتدى الكفيل
https://forums.alkafeel.net/node/1052473

• صلاة ليلة الأحد :

عَنْ النَّبيِّ (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ وسلّم) صَلِّ لَيْلَةَ الأحَدِ سِتَ رَكَعاتٍ، تقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحَةَ الكِتْابِ مَرّةً وَقُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ سَبْعَ مَرّاتٍ.

ثوابها: من عملها أَعْطاهُ اللهُ (تَعْالى) ثَوَابَ الشَّاكِرْينَ وَثَوابَ الصَّابِرينَ وَأَعْمَالَ المتَُقْينَ وَكَتَبَ لَهُ عِبادَةَ أَربَعينَ سَنَةً وَلا يَقُومُ مِنْ مَقْامِهِ إِلاّ مَغْفُورَاً لَهُ وَلا يَخْرُجْ مِنَ الدُنيا حَتى يَرى مَقامَهُ مِنَ الجنَّةِ وَيَرَاني في مَنْامِهِ وَمَنْ يَراني في مَنْامِهِ وَجَبَتْ لَهُ الجنَّةُ.

• صلاة أخرى  :

عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه واله وسلم): مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِالْحَمْدِ وَ آيَةِ الْكُرْسِيِّ وَ سُورَةِ الْأَعْلَى وَ التَّوْحِيدِ مَرَّةً مَرَّةً

جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَ مَتَّعَهُ اللَّهُ بِعَقْلِهِ حَتَّى يَمُوتَ‏.

-المصباح للكفعمي

((وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)).
هذه الآية تُلخّص رحلة الإنسان كلّها:
من التوحيد إلى الحمد إلى التسليم لحكم الله إلى الرجوع إليه.
هي دورة الحياة الإيمانية الكاملة، تُغلقها الآية بلطفٍ وطمأنينة:
كل شيء بدأ منه… وكل شيء سيعود إليه
كل طريقٍ سينتهي عنده، وكل قلبٍ سيعود إلى من خلقه أول مرة.
هي دعوة للاستعداد، ولكن أيضًا لبثّ الطمأنينة: أن النهاية ليست فناءً، بل رجوعٌ إلى الرحيم الكريم الذي لا يضيع عنده عمل ولا دمعة.

🌿روى عبيد بن زرارة قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:

من صلى أربع ركعات في كل يوم قبل الزوال يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمسا وعشرين مرة إنا أنزلنا في ليلة القدر لم يمرض مرضا إلا مرض الموت.

📗بحار الانوار العلامة المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ٣٤٣

🌿 الاستغفار راحةٌ للقلب وحلٌّ للهموم

إنَّ الاستغفار من أعظم الأذكار التي أوصى بها القرآن الكريم وأكدت عليها روايات أهل البيت عليهم السلام، فهو مفتاحُ الفرج، ودواءُ القلوب، وسببُ زوال الهموم والذنوب.

قال الله تعالى في كتابه الكريم:
﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ﴾
(سورة نوح: 10-12)



ففي هذه الآية بيان واضح أن الاستغفار لا يطهّر النفس فقط، بل يجلب الرزق والراحة والبركة.

وروي عن الإمام علي عليه السلام قوله:

“الاستغفار يُورِث الرزق، ويُحبّب الخلق، ويُنير القلب.”



وقال الإمام الصادق عليه السلام:

“إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يُكفّرها، فليُكثر من الاستغفار، فإنّه يمحو الذنوب.”



لذلك، متى ما ضاقت بك الدنيا، واشتدّت عليك الهموم، فلا تذهب هنا وهناك، بل ارفع يديك إلى الله واستغفره بصدق، فسترَ النور يدخل قلبك والراحة تسكن صدرك، لأن الاستغفار هو الحل لكل همّ وضيق.

• صلاة ليلة الاثنين :

ركعتان: كل ركعة بالحمد وآية الكرسي
والتوحيد والمعوذتين  كل واحدة مرة.

فإذا فرغ استغفر الله عشر مرات يكتب
له عشر حجج وعشر عمر للمخلص لله.

• معراج المؤمن

الأرنب سامي - منتدى الكفيل
https://forums.alkafeel.net/node/1052478

💫الدعاء سبب للتوفيق في حياتك

عن الإمام علي عليه السلام :
«لا يوفق عبدٌ لشيء خيرٍ إلا بالدعاء»

📗(غرر الحكم، ح ١١٢٣).

{مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا﴾
(سورة النساء: 147)



🔹 هذه الآية الكريمة تصرّح بأن الله لا يريد العذاب لعباده، بل إن العذاب ليس غاية خلقه لهم، وإنما هو نتيجة البُعد عنه. فمتى شكر الإنسان وآمن، ارتفعت عنه أسباب الشقاء، وسكن قلبه بالرضا والسعادة.

ويدعم هذا قوله تعالى:
﴿طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾
(سورة طه: 1–2)

القرآن نفسه رسالة رحمة وهداية وسعادة، لا مشقة ولا عناء، فالله لم يرد لحبيبه النبي ﷺ وآله أن يشقى، ولا لعباده المؤمنين أن يعيشوا في ألم، بل أراد لهم السكينة والنور والفرح القلبي بطاعته.

✨ الله خلقنا لنسعد بقربه، لا لنشقى ببعدنا عنه. ✨

┅━❁✺✺❁━┅┉┈

🤲عوذة يوم الاثنين 🤲

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اسْتَوَى الرَّبُّ عَلَى الْعَرْشِ وَ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ بِحُكْمِهِ وَ مُدَّتِ الْبُحُورُ  بِأَمْرِهِ وَ سُيِّرَتِ الْجِبَالُ بِإِذْنِهِ الَّذِي دَانَتْ لَهُ الْجِبَالُ وَ هِيَ طَائِعَةٌ وَ نُصِبَتْ لَهُ الْأَجْسَادُ وَ هِيَ بَالِيَةٌ وَ قَدِ احْتَجَبْتُ مِنْ ظُلْمِ كُلِّ بَاغٍ وَ احْتَجَبْتُ بِالَّذِي‏ جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فِيها سِراجاً وَ قَمَراً مُنِيراً وَ زَيَّنَهَا لِلنَّاظِرِينَ وَ حِفْظاً  مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ‏ وَ جَعَلَ فِي الْأَرْضِ أَوْتَاداً أَنْ يُوصَلَ إِلَيَّ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِي وَ أَخَوَاتِي بِسُوءٍ أَوْ فَاحِشَةٍ أَوْ بِكَيْدٍ حم‏ حم‏ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيما

إلهِي .. أتَيْتُكَ طامِعاً في إحسانِكَ ... مُريداً وَجْهَكَ، طارِقاً بابَكَ، قَاصِداً جَنابَكَ .. 🌿

🌹ﺻـــﻼﺓ ﻟـــﻴـــﻠﺔ ﺍﻟــﺜـــﻼﺛــﺎﺀ

✨عن رســول الــلــه صلــى الــلــه عـــلــيــه وآلـــه:

تــــصـــلــي

❷ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ❷

❶الركعة الأولى:
اﻟﺤﻤﺪ❶ مرة.
ﺍﻟﻘﺪﺭ ❶ ﻣﺮﺓ.

❷ﻭفي ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
الحمد❶ مرة
ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ❼مرات.

📚مـــرآة الـــكـــمـــال

◾صلاة اخرى ليلة الثلاثاء : 

📖 روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:

▫من صلى ليلة الثلاثاء ركعتين يقرء في كل ركعة

- فاتحة الكتاب
- وآية الكرسي ..
- وقل هو الله أحد،
- وشهد الله،
- و إنا أنزلناه في ليلة القدر
مرة مرة أعطاه الله ما سأل .

📖 اية الشهادة

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ(19) 


📘بحار الانوار ج 87 ص 299

هو سلاحُ المؤمن، به تُدفَع أمواج البلاء قبل أن تَغرق سفينة حياتك!
جعله الله تعالى بابًا مفتوحًا في كل وقت
فلا تُهمل هذا السلاح، فإنّه يغيّر القضاء، ويُطفئ الغضب، ويَفتح أبواب الرحمة..

القلب… إبداع الخالق وسرّ الحياة - منتدى الكفيل
https://forums.alkafeel.net/node/1052691

🌷لدفع البلاء:

الكافي: باسناده عن زياد القندي قال: كتبت إلى أبي الحسن الأول عليه السلام:
علمني دعاء فاني قد بليت بشئ، وكان قد حبس ببغداد حيث اتهم بأموالهم فكتب إليه: إذا صليت فأطل السجود، ثم قل: (يا أحد من لا أحد له) حتى ينقطع نفسك ثم قل: (يا من لا يزيده كثرة الدعاء إلا جودا وكرما) حتى ينقطع نفسك ثم قل:
(يا رب الأرباب أنت أنت أنت الذي انقطع الرجاء إلا منك، يا علي يا عظيم)

قال: زياد فدعوت به ففرج الله عني وخلي سبيلي.


📗بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٣ - الصفحة ٢٣٢