📹 از رنج فردی تا اجتماعی

▫️رنج، نقطه آغاز علوم انسانی و اجتماعی است. هرجا که انسان از یک وضعیت روانی و ذهنی گریزان باشد و استمرار آن را نخواهد، آنجا پرسش از رنج شکل می‌گیرد.

▫️مصطفی ملکیان فیلسوف و پژوهشگر اخلاق، معتقد است رنج فقط یک تجربه فردی نیست؛ بسیاری از رنج‌ها در بستر اجتماع، نظام‌های اقتصادی و مناسبات سیاسی شکل می‌گیرند. پس آیا بررسی رنج، نوعی کنش سیاسی است؟در پاسخ به این پرسش مارال لطیفی پژوهشگر جامعه شناسی اینگونه بیان می کند که هر حالت ذهنی یا روانی که فرد بخواهد از آن رها شود و از استمرارش گریزان باشد، همان نقطه شروع علوم انسانی و اجتماعی است.

▫️رنج، به‌عنوان یک مفهوم، قابل مقایسه است؛ برخی رنج‌ها در برابر خوشی معنا پیدا می‌کنند. پرداختن به رنج، خود یک کنش سیاسی است. تنها انسان می‌تواند رنج ببرد، اما اغلب رنج‌ها، اجتماعی هستند. در واقع، بسیاری از رنج‌هایی که تجربه می‌کنیم، نتیجه شرایط اجتماعی و اقتصادی ما هستند. اگر در جامعه‌ای دیگر زندگی می‌کردیم، شاید این رنج‌ها را تجربه نمی‌کردیم.

نسخه کامل در سایت

نسخه کامل در یوتیوب

نسخه کامل در آپارات

#پدیدار

📺 @ecoiran_webtv

آزادی و فرهنگ
جان دیویی
ترجمۀ رضا یعقوبی
۱۸۰ صفحه/ ۲۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

🔸 هرچند فلسفۀ سیاسی و اجتماعی جان دیویی در آثار مختلف او مطرح شده است، اما کتاب حاضر را می‌توان بیانگر بخش مهمی از فلسفۀ سیاسی و اجتماعی او دانست. دیویی این اثر را در دوران متأخر فکری خود نگاشته است و در آن، نگاه خود را به مسئلۀ طبیعت بشر بسط داده و از چیستی آزادی و دمکراسی سخن گفته و رابطۀ علم و اقتصاد و فرهنگ آزاد را با جوامع دمکراتیک شرح داده و در مقابل فاشیسم و مارکسیسم و کمونیسم از آنها دفاع کرده است.
🔸 همچنین به دلیل توجه همیشگی به بسترها و ساختارهای اجتماعی و کاوش در تأثیر متقابل آنها با آزادی و اقتصاد و فرهنگ و هنر، دیویی در این کتاب مشارکت مهم و ماندگاری در علم سیاست داشته است.
🔸 آزادی چیست؟ طبیعت بشر چیست؟ آیا عشق به قدرت و ارادۀ معطوف به قدرت در «طبیعت بشر» و از قبل به‌صورت مادرزاد وجود دارد؟ آیا میل به آزاد بودن در سرشت و طبیعت بشر نهفته است یا محصول شرایط اجتماعی است؟ شرایط و محیط چگونه به امیال و عواطف و درنتیجه، به ساخت جامعه و قدرت شکل می‌دهند؟ چگونه می‌توان از دمکراسی دفاع کرد؟ نقش علم در این میان چیست؟ نقش فرهنگ چطور؟ اینها پرسش‌هایی است که دیویی سعی دارد به آنها پاسخ دهد. پاسخ‌های دیویی به این پرسش‌ها بر متفکران بعدی، از جمله پوپر و رالز، اثر گذاشته است.

#نشر_کرگدن، #تازه‌های_کتاب، #آزادی_و_فرهنگ، #جان_دیویی، #رضا_یعقوبی، #آزادی، #فرهنگ، #طبیعت_بشر #دمکراسی، #فلسفه_غرب، #فلسفه_سیاسی، #کتاب_فلسفه

📚 کتاب‌های معرفی‌شده‌ی استاد ملکیان به مناسبتِ نوروزِ ۱۴۰۴
[۴ کتابِ فارسی و ۲ کتابِ انگلیسی]

1⃣ مکتوباتِ رواقی؛ گزیده‌ی نامه‌های سِنِکا

2⃣ سفرِ معنوی؛ در جستجوی معنای زندگی

3⃣ شادکامی؛ درس‌هایی از یک علمِ جدید

4⃣ فلسفه‌ی قاره‌ای و معنای زندگی

5⃣ Clinician's guide to spirituality

[راهنمای روانشناسانِ بالینی به معنویت]

6⃣ The Restoration of Albert Schweitzer's Ethical Vision

[احیای بینشِ اخلاقیِ آلبرت شوایتزر]

🆔 @MalekianMedia

🎊🎊 تجدید چاپ شد
بازدید و خرید از سایت کرگدن:
www.kargadanpub.com

گفت‌وگویی دربارۀ نسبی‌انگاری، مطلق‌انگاری و ورای آنها
چهار روز در هند
مایکل کراوس/ حسن امیری‌آرا
مجموعۀ «گفت‌وگواندیشی»/ دبیر مجموعه: حسین شیخ‌رضایی
تعداد صفحه: ۱۷۶/ قیمت: ۲۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت کرگدن:
www.kargadanpub.com

🔸 این کتاب گفت‌وگویی خیالی میان چهار دوست در هند است. رونی نسبی‌انگار است، آدام مطلق‌انگار است، باربارا هم نسبی‌انگار و هم مطلق‌انگار است و نینا هیچ‌کدام از این دیدگاه‌ها را قبول ندارد. باربارا می‌خواهد هم وجوهی از نسبی‌انگاری و هم مطلق‌انگاری را بپذیرد. نینا می‌خواهد از مطلق‌انگاری و نسبی‌انگاری فراتر رود. او اهل مراقبه و رازباور است. نینا فکر می‌کند ورای حقیقت‌جوییِ رونی، آدام و باربارا، هدفی ژرف‌تر وجود دارد؛ یعنی خودشناسی.

🔸 از متن کتاب:

رونی: تجربه‌ای که داشتیم مرا به یاد دورۀ فلسفه در کانادی کالج انداخت. بحث‌هایی که راجع به نسبی‌انگاری داشتیم یادتان است؟
بارابارا: بله، خوب یادم است.
رونی: از وقتی به هند آمدم خیلی به آن بحث‌ها فکر می‌کردم. به نظر می‌رسد بسیاری چیزها در هند با آنچه با آن مأنوس بودیم خیلی متفاوت است.
آدام: چرا تجربۀ دیدن جسد کودک در گنگ تو را به یاد آن بحث‌ها انداخت؟
رونی: به نظرم نمونۀ خوبی از نسبی‌انگاری است. این‌طور القا می‌کند که حقیقت به نظرت بستگی دارد؛ یعنی به چهارچوب مرجعت.
آدام: چطور؟
رونی: خب، اینکه گنگ واسطه‌ای مقدس است برای هندوها صادق به حساب می‌آید. اما حدس می‌زنم از نظر ما کاذب است.

#نشر_کرگدن، #تجدید_چاپ، #مجموعه_گفت‌وگواندیشی، #گفت‌وگویی_درباره_نسبی‌انگاری_مطلق‌انگاری_و_ورای_آنها، #مایکل_کراوس، #حسن_امیری‌آرا، #حسین_شیخ‌رضایی، #گفت‌وگوی_فلسفی، #کتاب_فلسفه