🖤 درگذشت همکار عزیزمان، روزبه کیائیان، مدیر پخش نشر چشمه، را به خانوادۀ محترم ایشان و همکارانمان در نشر چشمه تسلیت میگوییم.
#تسلیت
#نشر_کرگدن
#نشر_چشمه
#تسلیت
#نشر_کرگدن
#نشر_چشمه
Forwarded from Critic l مریم نصر
.
📚 رویای سلطانه
✅ تقریبا ده سال پیش، شنونده ارائهای بودم درباره آرمانشهر افلاطون و مقایسه آن با لیدیلند (سرزمین زنان) در داستان آرمانشهری رویای سلطانه. این داستان نوشته رقیه بیگم سخاوت حسین فمینیست، فعال اجتماعی و نویسنده هندی/ بنگلادشی است.
ماجرای کتاب را به یاد داشتم، ولی عنوان قصه و نام نویسنده را از خاطر برده بودم.
بعدها بارها سعی کردم با انواع شیوههای جستجو نام داستان و نویسنده را بیاد بیاورم، ولی ناموفق بودم تا اینکه در حین مطالعه کتاب درآمدی کوتاه بر آرمانشهرگرایی نوشته لایمن تاور سرجنت با ترجمه امیر یدالهپور (نشر کرگدن) به نام کتاب برخوردم و توانستم متن این داستان کوتاه را که در زمره میراث جهانی به ثبت رسیده دوباره بخوانم.
✅ رویای سلطانه(Sultana's Dream) ماجرای دختری هندی است که در آغاز قرن بیستم (۱۹۰۵) به قلم زنی جوان نوشته شده است. این داستان به زبان انگلیسی نوشته شده و دلیل نگارش آن این بوده که رقیه خاتون دانش خود در زبان انگلیسی را به همسرش نشان دهد.
او در حالی خواندن و نوشتن به انگلیسی و اردو را یادگرفته بود که فکر و فرهنگاش سواد خواندن و نوشتن را برای زنان ناپسند میدانست؛ به ویژه آموختن زبان انگلیسی که دریچههای دوزخ را به روی زنان میگشود.
✅ رویای سلطانه به شیوه به قول شما جوانان «کلیشه برعکس» نوشته شده و بازگویی خوابی است که سلطانه دیده است.
او در اندیشه احوال ناگوار زنان هندی به خواب میرود، در خواب خواهر سارا را میبیند که او را به تماشای لیدیلند میبرد.
لیدیلند آرمانشهری زنانه است. در آن زنان کل قلمرو عمومی را تصرف کردهاند و مردان را در خانه و «پشت پرده» نگاه داشتهاند تا به بچهداری و امور منزل برسند.
✅ خواهر سارا تعریف میکند که همه چیز از علمآموزی زنان و پیش افتادن آنها از مردان شروع شده است. مردها گرچه مقاومتهایی داشتهاند، اما نهایتاً با دیدن سروسامان امور و آسایشی که خانهنشینی نصیبشان کرده به اوضاع رضایت دادهاند.
✅ مهمترین ویژگی لیدیلند تمرکز بر آموزش است، چرا که «آموزش کلید آزادی است». آموزش در این آرمانشهر زنانه رایگان و همگانی است. پیشرفتهای علمی مانند انرژی پاک خورشیدی به یاری انسان و طبیعت آمده و زنها با استفاده از «عقل و قلبشان» جامعه را به بهترین شکل اداره میکنند...
✔️درباره رقیه سخاوت حسین اینجا بخوانید:
https://en.wikipedia.org/wiki/Begum_Rokeya
✔️ در سال 2023 هنرمندی اسپانیایی انیمیشنی بر اساس این داستان ساخته است:
https://m.imdb.com/video/vi265930521/?playlistId=tt28298233&ref_=ext_shr_lnk
@neocritic
📚 رویای سلطانه
✅ تقریبا ده سال پیش، شنونده ارائهای بودم درباره آرمانشهر افلاطون و مقایسه آن با لیدیلند (سرزمین زنان) در داستان آرمانشهری رویای سلطانه. این داستان نوشته رقیه بیگم سخاوت حسین فمینیست، فعال اجتماعی و نویسنده هندی/ بنگلادشی است.
ماجرای کتاب را به یاد داشتم، ولی عنوان قصه و نام نویسنده را از خاطر برده بودم.
بعدها بارها سعی کردم با انواع شیوههای جستجو نام داستان و نویسنده را بیاد بیاورم، ولی ناموفق بودم تا اینکه در حین مطالعه کتاب درآمدی کوتاه بر آرمانشهرگرایی نوشته لایمن تاور سرجنت با ترجمه امیر یدالهپور (نشر کرگدن) به نام کتاب برخوردم و توانستم متن این داستان کوتاه را که در زمره میراث جهانی به ثبت رسیده دوباره بخوانم.
✅ رویای سلطانه(Sultana's Dream) ماجرای دختری هندی است که در آغاز قرن بیستم (۱۹۰۵) به قلم زنی جوان نوشته شده است. این داستان به زبان انگلیسی نوشته شده و دلیل نگارش آن این بوده که رقیه خاتون دانش خود در زبان انگلیسی را به همسرش نشان دهد.
او در حالی خواندن و نوشتن به انگلیسی و اردو را یادگرفته بود که فکر و فرهنگاش سواد خواندن و نوشتن را برای زنان ناپسند میدانست؛ به ویژه آموختن زبان انگلیسی که دریچههای دوزخ را به روی زنان میگشود.
✅ رویای سلطانه به شیوه به قول شما جوانان «کلیشه برعکس» نوشته شده و بازگویی خوابی است که سلطانه دیده است.
او در اندیشه احوال ناگوار زنان هندی به خواب میرود، در خواب خواهر سارا را میبیند که او را به تماشای لیدیلند میبرد.
لیدیلند آرمانشهری زنانه است. در آن زنان کل قلمرو عمومی را تصرف کردهاند و مردان را در خانه و «پشت پرده» نگاه داشتهاند تا به بچهداری و امور منزل برسند.
✅ خواهر سارا تعریف میکند که همه چیز از علمآموزی زنان و پیش افتادن آنها از مردان شروع شده است. مردها گرچه مقاومتهایی داشتهاند، اما نهایتاً با دیدن سروسامان امور و آسایشی که خانهنشینی نصیبشان کرده به اوضاع رضایت دادهاند.
✅ مهمترین ویژگی لیدیلند تمرکز بر آموزش است، چرا که «آموزش کلید آزادی است». آموزش در این آرمانشهر زنانه رایگان و همگانی است. پیشرفتهای علمی مانند انرژی پاک خورشیدی به یاری انسان و طبیعت آمده و زنها با استفاده از «عقل و قلبشان» جامعه را به بهترین شکل اداره میکنند...
✔️درباره رقیه سخاوت حسین اینجا بخوانید:
https://en.wikipedia.org/wiki/Begum_Rokeya
✔️ در سال 2023 هنرمندی اسپانیایی انیمیشنی بر اساس این داستان ساخته است:
https://m.imdb.com/video/vi265930521/?playlistId=tt28298233&ref_=ext_shr_lnk
@neocritic
https://www.ibna.ir/news/533049/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C
درباره کتاب بازیها، تمرینها و فعالیتهای فکری-فلسفی، خبرگزاری ایبنا
درباره کتاب بازیها، تمرینها و فعالیتهای فکری-فلسفی، خبرگزاری ایبنا
ایبنا
بازیها، تمرینها و فعالیتهای فکری - فلسفی
اکنون در زمانی زندگی میکنیم که سطح هیجانی که بچهها در کلاسهای دیگر و نیز بیرون از مدرسه و در فضای مجازی و در بازیهای رایانهای تجربه میکنند به قدری بالا است که صرف گفتوگوی کلاسی، دیگر بچهها را سر شوق نمیآورد.
بازیها، تمرینها و فعالیتهای فکری-فلسفی
نویسندگان: روحالله کریمی، عاطفه محمدخان
مجموعۀ «فلسفه برای کودکان»
۳۲۸ صفحه/ ۴۳۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
🔸 این کتاب حاصل حدود ده سال تجربۀ کاری مؤلفان در حوزۀ فکرپروری و فلسفهورزی با کودکان و نوجوانان است. آنان ابتدا شیوۀ کلاسیک فلسفهورزی با کودکان را، تحت تأثیر متیو لیپمن، آموختند و چندین سال آن را در کلاسهای خود اجرا کردند، اما بهتدریج دریافتند که شیوۀ کلاسیک فلسفهورزی با کودکان، لااقل برای همۀ سنین، بهویژه برای کودکان خردسالتر و برای کودکان بزرگتر و نوجوانان در همۀ جلسات، قابلاجرا نیست. آنان دریافتند که اگر بخواهند کلاسهایشان را صرفاً با روش حلقۀ کندوکاو لیپمنی پیش ببرند و حتی از داستانها و محتواهای متنوع بهعنوان محرک استفاده کنند، بعد از چند جلسه دانشآموزان احساس دلزدگی و بیرغبتی خواهند کرد.
🔸 آنان دریافتند که اکنون در زمانهای زندگی میکنیم که سطح هیجانی که بچهها در کلاسهای دیگر و نیز بیرون از مدرسه و در فضای مجازی و در بازیهای رایانهای تجربه میکنند به قدری زیاد است که صرف گفتوگوی کلاسی دیگر بچهها را سر شوق نمیآورد. بنابراین، بهتدریج بر آن شدند که بازی، نمایش، فعالیت و سناریو را وارد فضای فلسفهورزی کنند.
🔸 بازیها و سناریوهای فلسفی این خاصیت را دارند که بچهها را در جریانی غرق میکنند که در آن، بیآنکه خود آگاه باشند، شروع به فلسفهورزی و تمرین مهارتهای تفکر میکنند، و ازاینرو کلاس برایشان جذابتر خواهد بود. مؤلفان کوشیدهاند فعالیتهایی طراحی کنند که کودکان و نوجوانان در آنها وارد بازیها و سناریوهایی شوند که هرچه بیشتر به زندگی عینیشان شبیه است، و درعینحال برای پیشبرد بازی ملزم به تمرین مهارتهای فکری-فلسفی هستند.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #بازیها_تمرینها_و_فعالیتهای_فکری_فلسفی، #روحالله_کریمی، #عاطفه_محمدخان، #فلسفه_برای_کودکان، #فبک، #تفکر_نقادانه، #بازیهای_فکری، #بازیهای_فلسفی، #فکرپروری، #فلسفهورزی
نویسندگان: روحالله کریمی، عاطفه محمدخان
مجموعۀ «فلسفه برای کودکان»
۳۲۸ صفحه/ ۴۳۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
🔸 این کتاب حاصل حدود ده سال تجربۀ کاری مؤلفان در حوزۀ فکرپروری و فلسفهورزی با کودکان و نوجوانان است. آنان ابتدا شیوۀ کلاسیک فلسفهورزی با کودکان را، تحت تأثیر متیو لیپمن، آموختند و چندین سال آن را در کلاسهای خود اجرا کردند، اما بهتدریج دریافتند که شیوۀ کلاسیک فلسفهورزی با کودکان، لااقل برای همۀ سنین، بهویژه برای کودکان خردسالتر و برای کودکان بزرگتر و نوجوانان در همۀ جلسات، قابلاجرا نیست. آنان دریافتند که اگر بخواهند کلاسهایشان را صرفاً با روش حلقۀ کندوکاو لیپمنی پیش ببرند و حتی از داستانها و محتواهای متنوع بهعنوان محرک استفاده کنند، بعد از چند جلسه دانشآموزان احساس دلزدگی و بیرغبتی خواهند کرد.
🔸 آنان دریافتند که اکنون در زمانهای زندگی میکنیم که سطح هیجانی که بچهها در کلاسهای دیگر و نیز بیرون از مدرسه و در فضای مجازی و در بازیهای رایانهای تجربه میکنند به قدری زیاد است که صرف گفتوگوی کلاسی دیگر بچهها را سر شوق نمیآورد. بنابراین، بهتدریج بر آن شدند که بازی، نمایش، فعالیت و سناریو را وارد فضای فلسفهورزی کنند.
🔸 بازیها و سناریوهای فلسفی این خاصیت را دارند که بچهها را در جریانی غرق میکنند که در آن، بیآنکه خود آگاه باشند، شروع به فلسفهورزی و تمرین مهارتهای تفکر میکنند، و ازاینرو کلاس برایشان جذابتر خواهد بود. مؤلفان کوشیدهاند فعالیتهایی طراحی کنند که کودکان و نوجوانان در آنها وارد بازیها و سناریوهایی شوند که هرچه بیشتر به زندگی عینیشان شبیه است، و درعینحال برای پیشبرد بازی ملزم به تمرین مهارتهای فکری-فلسفی هستند.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #بازیها_تمرینها_و_فعالیتهای_فکری_فلسفی، #روحالله_کریمی، #عاطفه_محمدخان، #فلسفه_برای_کودکان، #فبک، #تفکر_نقادانه، #بازیهای_فکری، #بازیهای_فلسفی، #فکرپروری، #فلسفهورزی
🎊🎊 منتشر شد
زبان زنانه در سینما
پژوهشی با رویکرد مطالعات فرهنگی
نویسنده: شیما بحرینی
۱۵۸ صفحه/ ۲۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
🔸 متفکران فمینیست بر این باورند که بسیاری از دلالتهای زبان جنسیتیاند و بر پایۀ تقابلهای دوگانه بنا شدهاند؛ به این معنا که دلالتهایی که به زنان و مسائل و احساساتِ مربوط به آنان تعلق گرفته با دلالتهایی که به مردان و تجربههای مردانه مربوط میشود متفاوت است.
🔸 اگر زبان امری مردانه باشد که زنان صرفاً مصرفکنندگان آناند و نقشی فعال در تولید و پیشبرد آن ندارند، در آفرینش هنری هم زنان ابژۀ زیبایی و زیباییشناسی تلقی میشوند. نتیجۀ این وضعیت انفعال در آفرینش هنری برای زنان و نقش تعیینکنندۀ مردان در ایجاد و استفاده از زبان هنر است.
🔸 در فصل نخست کتاب حاضر، جریان مطالعات فرهنگی معرفی و از این بحث شده است که زبان چگونه بازنمایانندۀ فرهنگ است و بنابراین، معنای آن دستخوش تغییر و بازخوانی است. فصل دوم به زبان زنان، بهخصوص در سینما، و دیدگاههای مختلف در این زمینه اختصاص دارد. در فصل سوم، در باب ناکارآمدی نظریۀ روانکاوی در فهم و تحلیل آثار سینمایی و همذاتپنداری با آنها سخن گفته شده و تأثیر جریان مطالعات فرهنگی به رویکرد استوارت هال بر تحلیلهای فمینیستی در سینما بررسی شده است. این فصل دریچهای نو بر خوانش و تحلیل فیلمها و بر زبان زنانه و مردانه در سینما میگشاید.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #زبان_زنانه_در_سینما، #شیما_بحرینی، #استوارت_هال، #مطالعات_فرهنگی، #تحلیل_گفتمان، #روانکاوی_فیلم، #سینما، #تحلیل_فمینیستی، #تحلیل_فیلم
زبان زنانه در سینما
پژوهشی با رویکرد مطالعات فرهنگی
نویسنده: شیما بحرینی
۱۵۸ صفحه/ ۲۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
🔸 متفکران فمینیست بر این باورند که بسیاری از دلالتهای زبان جنسیتیاند و بر پایۀ تقابلهای دوگانه بنا شدهاند؛ به این معنا که دلالتهایی که به زنان و مسائل و احساساتِ مربوط به آنان تعلق گرفته با دلالتهایی که به مردان و تجربههای مردانه مربوط میشود متفاوت است.
🔸 اگر زبان امری مردانه باشد که زنان صرفاً مصرفکنندگان آناند و نقشی فعال در تولید و پیشبرد آن ندارند، در آفرینش هنری هم زنان ابژۀ زیبایی و زیباییشناسی تلقی میشوند. نتیجۀ این وضعیت انفعال در آفرینش هنری برای زنان و نقش تعیینکنندۀ مردان در ایجاد و استفاده از زبان هنر است.
🔸 در فصل نخست کتاب حاضر، جریان مطالعات فرهنگی معرفی و از این بحث شده است که زبان چگونه بازنمایانندۀ فرهنگ است و بنابراین، معنای آن دستخوش تغییر و بازخوانی است. فصل دوم به زبان زنان، بهخصوص در سینما، و دیدگاههای مختلف در این زمینه اختصاص دارد. در فصل سوم، در باب ناکارآمدی نظریۀ روانکاوی در فهم و تحلیل آثار سینمایی و همذاتپنداری با آنها سخن گفته شده و تأثیر جریان مطالعات فرهنگی به رویکرد استوارت هال بر تحلیلهای فمینیستی در سینما بررسی شده است. این فصل دریچهای نو بر خوانش و تحلیل فیلمها و بر زبان زنانه و مردانه در سینما میگشاید.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #زبان_زنانه_در_سینما، #شیما_بحرینی، #استوارت_هال، #مطالعات_فرهنگی، #تحلیل_گفتمان، #روانکاوی_فیلم، #سینما، #تحلیل_فمینیستی، #تحلیل_فیلم
https://www.ibna.ir/news/533126/%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%DA%AF%D8%B1
درباره کتاب شب تیره نفس، خبرگزاری ایبنا
درباره کتاب شب تیره نفس، خبرگزاری ایبنا
ایبنا
عارف اصلاحگر
این اثر شرح سلوک نفس است در مسیری روحانی که به اتحاد کامل با خداوند منجر میشود- البته تا جایی که در این حیات دنیوی میسر است. نقش عشق در نیل به این کمال مطلق، بسیار ارزشمند و پر اهمیت است.
🎊🎊 منتشر شد
مخنویسپلاس
نگاهی به انسان و جهان با عینک عصب و ژن
نویسنده: سیدرضا ابوتراب
۴۰۸ صفحه/ ۵۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
🔸 مخنویسپلاس اگرچه دربارۀ پیچیدگیهای انسان است، به دنبال جوابهای ساده و آسان نیست و ادعای روشنفکری و همهچیزدانی ندارد. این کتاب قلبمهسلمبه نیست؛ ساده وخجالتی است و برای فهمیدنش به فوقلیسانس و دکترا احتیاج نیست، فقط کافی است زبانتان فارسی باشد.
🔸 مخنویسپلاس کتابی است ساده دربارۀ پیچیدگی و البته علیه سادهانگاری. در آن چیزی دربارۀ کوانتوم و پستمدرنیسم و مدارهای پیچیدۀ مغز و نظریههای عجیبوغریب روشنفکرانه پیدا نمیشود. مخنویسپلاس دربارۀ چیزهای معمولی است؛ چیزهایی معمولی که همه فکر میکنند ساده هستند ولی نیستند؛ چیزهایی معمولی مثل عشق، غم، شادی، بچهداری، مادربزرگ بودن، اینترنت، گوشتخواری، شانس، خوشبختی، مهربانی، شرارت، ترس، مدرسه، تربیت، ایرانی بودن. مخنویسپلاس کتابی است کمادعا و پر از «اما» و «اگر» و «شاید» و «ممکن» و «احتمالاً»! و «قطعاً» و «باید» و «نباید» و «ثابتشده» خیلی کم در آن پیدا میشود.
🔸 با اینکه نویسندۀ مخنویسپلاس در مقام یک پزشک هر روز نسخههای زیادی برای آدمها میپیچد، در کتابش نسخۀ آسان و شفابخشی برای هیچیک از مشکلات و پیچیدگیهای آدم و عالم پیدا نمیشود. مخنویسپلاس از همۀ جنبهها به موضوعات نگاه نمیکند، بلکه فقط از جنبهای که نویسنده کموبیش با آن آشنا است، یعنی زیستشناسی و عصبشناسی، به مسائل نگاه میکند.
🔸 مخنویسپلاس معجونی است خانگی و خودمانی دستپخت نویسندهاش که فرمولش را از لابهلای کتابهایی که خوانده و آدمها و بیماران زیادی که دیده کشف کرده و براساس ذائقۀ خود طبخ کرده است.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #مخنویسپلاس، #سیدرضا_ابوتراب، #نوروساینس، #عصبشناسی، #زیستشناسی، #علم_برای_عموم، #خاطرهنویسی، #طبابت، #مغز_و_اعصاب
مخنویسپلاس
نگاهی به انسان و جهان با عینک عصب و ژن
نویسنده: سیدرضا ابوتراب
۴۰۸ صفحه/ ۵۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com
🔸 مخنویسپلاس اگرچه دربارۀ پیچیدگیهای انسان است، به دنبال جوابهای ساده و آسان نیست و ادعای روشنفکری و همهچیزدانی ندارد. این کتاب قلبمهسلمبه نیست؛ ساده وخجالتی است و برای فهمیدنش به فوقلیسانس و دکترا احتیاج نیست، فقط کافی است زبانتان فارسی باشد.
🔸 مخنویسپلاس کتابی است ساده دربارۀ پیچیدگی و البته علیه سادهانگاری. در آن چیزی دربارۀ کوانتوم و پستمدرنیسم و مدارهای پیچیدۀ مغز و نظریههای عجیبوغریب روشنفکرانه پیدا نمیشود. مخنویسپلاس دربارۀ چیزهای معمولی است؛ چیزهایی معمولی که همه فکر میکنند ساده هستند ولی نیستند؛ چیزهایی معمولی مثل عشق، غم، شادی، بچهداری، مادربزرگ بودن، اینترنت، گوشتخواری، شانس، خوشبختی، مهربانی، شرارت، ترس، مدرسه، تربیت، ایرانی بودن. مخنویسپلاس کتابی است کمادعا و پر از «اما» و «اگر» و «شاید» و «ممکن» و «احتمالاً»! و «قطعاً» و «باید» و «نباید» و «ثابتشده» خیلی کم در آن پیدا میشود.
🔸 با اینکه نویسندۀ مخنویسپلاس در مقام یک پزشک هر روز نسخههای زیادی برای آدمها میپیچد، در کتابش نسخۀ آسان و شفابخشی برای هیچیک از مشکلات و پیچیدگیهای آدم و عالم پیدا نمیشود. مخنویسپلاس از همۀ جنبهها به موضوعات نگاه نمیکند، بلکه فقط از جنبهای که نویسنده کموبیش با آن آشنا است، یعنی زیستشناسی و عصبشناسی، به مسائل نگاه میکند.
🔸 مخنویسپلاس معجونی است خانگی و خودمانی دستپخت نویسندهاش که فرمولش را از لابهلای کتابهایی که خوانده و آدمها و بیماران زیادی که دیده کشف کرده و براساس ذائقۀ خود طبخ کرده است.
#نشر_کرگدن، #تازههای_کتاب، #مخنویسپلاس، #سیدرضا_ابوتراب، #نوروساینس، #عصبشناسی، #زیستشناسی، #علم_برای_عموم، #خاطرهنویسی، #طبابت، #مغز_و_اعصاب
🎊🎊 منتشر شد
عرضۀ حضوری در نمایشگاه کتاب تهران
بازدید و خرید اینترنتی از سایت نشر کرگدن:
www.kargadanpub.com
عرضۀ حضوری در نمایشگاه کتاب تهران
بازدید و خرید اینترنتی از سایت نشر کرگدن:
www.kargadanpub.com
🎊🎊 منتشر شد
عرضه در نمایشگاه کتاب تهران
کتابهای آبی و قهوهای
(فارسی، انگلیسی)
لودویگ ویتگنشتاین
ترجمۀ مالک حسینی
همکاری نشر هرمس و نشر کرگدن
۵۵۲ صفحه/ ۸۴۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com
🔸 ویتگنشتاین «کتاب آبی» را به افراد کلاسش در کیمبریج طی سال تحصیلی ۱۹۳۳-۱۹۳۴ املا کرد، و نسخههایی استنسیل از آن فراهم کرده بود. «کتاب قهوهای» را به دو تن از شاگردانش (فرانسیس اسکینر و آلیس اَمبروز) طی سال ۱۹۳۴-۱۹۳۵ املا کرد. از این یکی فقط سه نسخۀ تایپی فراهم کرده بود، و آنها را فقط به دوستان و شاگردان خیلی نزدیک نشان داد. ولی کسانی که آنها را به امانت گرفتند برای خودشان نسخههایی فراهم کردند، و خریدوفروش میشدند. اگر ویتگنشتاین بر این مطالبِ املاشده نامی گذاشته بود، شاید آنها را «نکتههای فلسفی» یا «تحقیقات فلسفی» خوانده بود. ولی دستۀ نخست با روکش آبی صحافی شده بود و دستۀ دوم با روکش قهوهای، و از آن پس همیشه بههمینسان از آنها سخن رفت.
🔸 ترجمۀ کتابهای آبی و قهوهای با همکاری نشر کرگدن و نشر هرمس منتشر شده و عرضۀ حضوریِ آن همزمان با نمایشگاه کتاب تهران از روز چهارشنبه، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴، آغاز خواهد شد.
🔸 علاقهمندان میتوانند از هماکنون برای ثبت سفارش اینترنتی کتاب به سایت نشر کرگدن مراجعه کنند.
#نشر_کرگدن، #نشر_هرمس، #تازههای_کتاب، #کتابهای_آبی، #کتاب_قهوهای، #لودویگ_ویتگنشتاین، #مالک_حسینی، #کتاب_فلسفه
عرضه در نمایشگاه کتاب تهران
کتابهای آبی و قهوهای
(فارسی، انگلیسی)
لودویگ ویتگنشتاین
ترجمۀ مالک حسینی
همکاری نشر هرمس و نشر کرگدن
۵۵۲ صفحه/ ۸۴۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com
🔸 ویتگنشتاین «کتاب آبی» را به افراد کلاسش در کیمبریج طی سال تحصیلی ۱۹۳۳-۱۹۳۴ املا کرد، و نسخههایی استنسیل از آن فراهم کرده بود. «کتاب قهوهای» را به دو تن از شاگردانش (فرانسیس اسکینر و آلیس اَمبروز) طی سال ۱۹۳۴-۱۹۳۵ املا کرد. از این یکی فقط سه نسخۀ تایپی فراهم کرده بود، و آنها را فقط به دوستان و شاگردان خیلی نزدیک نشان داد. ولی کسانی که آنها را به امانت گرفتند برای خودشان نسخههایی فراهم کردند، و خریدوفروش میشدند. اگر ویتگنشتاین بر این مطالبِ املاشده نامی گذاشته بود، شاید آنها را «نکتههای فلسفی» یا «تحقیقات فلسفی» خوانده بود. ولی دستۀ نخست با روکش آبی صحافی شده بود و دستۀ دوم با روکش قهوهای، و از آن پس همیشه بههمینسان از آنها سخن رفت.
🔸 ترجمۀ کتابهای آبی و قهوهای با همکاری نشر کرگدن و نشر هرمس منتشر شده و عرضۀ حضوریِ آن همزمان با نمایشگاه کتاب تهران از روز چهارشنبه، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴، آغاز خواهد شد.
🔸 علاقهمندان میتوانند از هماکنون برای ثبت سفارش اینترنتی کتاب به سایت نشر کرگدن مراجعه کنند.
#نشر_کرگدن، #نشر_هرمس، #تازههای_کتاب، #کتابهای_آبی، #کتاب_قهوهای، #لودویگ_ویتگنشتاین، #مالک_حسینی، #کتاب_فلسفه
https://www.ibna.ir/news/533391/%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA
گفتوگو با حسن امیریآرا، مترجم کتاب زمان، خبرگزاری ایبنا
گفتوگو با حسن امیریآرا، مترجم کتاب زمان، خبرگزاری ایبنا
ایبنا
میدانیم زمان چیست، اما نمیدانیم چیست!
نویسنده، منشأ تحیرات درباره زمان را تنشهایی میداند که میان تصورات و تأملاتمان از زمان ایجاد میشود؛ تنشهایی که در وهله اول شاید چندان به چشم نیایند. برای همین است که دایک (و البته تقریباً همه فیلسوفان زمان) از آگوستین نقل میکند که «میدانم زمان چیست،…