الوضوء يعرّف الوضوء في الشّرع الإسلاميّ على أنّه المقصد الأوّل في طهارة المسلم، فلا تصحّ الصّلاة دون الوضوء، فهي شرطٌ من شروطها، وهو يعني غسل أعضاءً معيّنةً من جسم الإنسان، ومسحها، والوضوء مشتقٌّ من الوضاءة وهي نظافة المسلم، وحسنه، والنّور الّذي يخرج نتيجة غسل أعضائه، وهو أيضاً اسمٌ آخر للماء الّذي يتمّ الوضوء به.[١]
ولنا في رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أسوةٌ حسنةٌ، يقتدي المسلم بها، ومن هذا الاقتادء؛ الاقتداء به في أدائه للعبادات، ومنها إسباغ الوضوء، ويعني ذلك إتمام الوضوء، والحسن، والإتقان في أدائه، كما كان يتقنه رسول الله، فقد قال:(إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ ، و اجعلْ الماءَ بين أصابعِ يديْكَ و رجلَيْكَ)[٢]، فإسباغ الوضوء سببٌ في تكثير الحسنات، ورفعة الدّرجات، فقد حذرّ رسول الله من الإهمال في إيصال الماء إلى أماكنه، والإسباغ في ذلك، مع التّحجّج بأنّ هنالك أسبابٌ تمنع من ذلك، ومن هذه الأسباب:أن يكون الماء بارد، أو أن يكون المسلم مكثراً من الثّياب، أو أن لا يتواجد مكاناً فيه راحةٌ للوضوء، والكثير من الأسباب، لذلك على المسلم أن يحرص على اتّباع سنّة رسول الله في الوضوء.[٣]
ولنا في رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أسوةٌ حسنةٌ، يقتدي المسلم بها، ومن هذا الاقتادء؛ الاقتداء به في أدائه للعبادات، ومنها إسباغ الوضوء، ويعني ذلك إتمام الوضوء، والحسن، والإتقان في أدائه، كما كان يتقنه رسول الله، فقد قال:(إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ ، و اجعلْ الماءَ بين أصابعِ يديْكَ و رجلَيْكَ)[٢]، فإسباغ الوضوء سببٌ في تكثير الحسنات، ورفعة الدّرجات، فقد حذرّ رسول الله من الإهمال في إيصال الماء إلى أماكنه، والإسباغ في ذلك، مع التّحجّج بأنّ هنالك أسبابٌ تمنع من ذلك، ومن هذه الأسباب:أن يكون الماء بارد، أو أن يكون المسلم مكثراً من الثّياب، أو أن لا يتواجد مكاناً فيه راحةٌ للوضوء، والكثير من الأسباب، لذلك على المسلم أن يحرص على اتّباع سنّة رسول الله في الوضوء.[٣]
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
`النداء الأخير لأصحاب القنوات المشتركة معنا في قائمة النور `
سيتم حذف البوت وهذا هو البوت البديل
@listatsbot
ضيفه مشرف بقناتك
ثم ارسل معرف قناتك للمطور عن طريق هذا البوت
@tawaslnabot
#رمضان مبارك
📆 ٧ رمضان دعواتكم لنا بالشفاء العاجل
لا تنسونا من صالح دعائكم عند الإفطار
دعاء الإفطار
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر ان شاء الله
سيتم حذف البوت وهذا هو البوت البديل
@listatsbot
ضيفه مشرف بقناتك
ثم ارسل معرف قناتك للمطور عن طريق هذا البوت
@tawaslnabot
#رمضان مبارك
📆 ٧ رمضان دعواتكم لنا بالشفاء العاجل
لا تنسونا من صالح دعائكم عند الإفطار
دعاء الإفطار
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر ان شاء الله
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
-
الأخلاق السَّيِّئة في رمضان أشدُّ نكارة ممَّا تكون في غيره والاعتذار لذلك بالجوع أو العطش ليس إلَّا وهمًا من أوهام الشَّيطان .. فإنَّما رمضان شهر تهذَّب فيه النَّفس وترقىٰ فيه الأخلاق وتعلو فيه الهمم فمن وجد غير ذلك فـ عليه البحث وراء قلبه علَّه يعلم أو يجد ما استحقَّ لأجله الحرمان من حلاوة قد سبقه إليها أحبابه وإخوانه .. نسأل الله أن يحسِّن خُلُقَنَا كما حسَّن خَلقَنَا والله المستعان وهو أعلىٰ وأعلم.
الأخلاق السَّيِّئة في رمضان أشدُّ نكارة ممَّا تكون في غيره والاعتذار لذلك بالجوع أو العطش ليس إلَّا وهمًا من أوهام الشَّيطان .. فإنَّما رمضان شهر تهذَّب فيه النَّفس وترقىٰ فيه الأخلاق وتعلو فيه الهمم فمن وجد غير ذلك فـ عليه البحث وراء قلبه علَّه يعلم أو يجد ما استحقَّ لأجله الحرمان من حلاوة قد سبقه إليها أحبابه وإخوانه .. نسأل الله أن يحسِّن خُلُقَنَا كما حسَّن خَلقَنَا والله المستعان وهو أعلىٰ وأعلم.
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
#الفرق_بين_ما_يريده_الله لنا وماتريده لنا كثير من القنوات في رمضان
قال الله تعالى:
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) (27)
سورة النساء
كل مسلسل سيعرض في رمضان سوف يعاد بعد رمضان إلا التراويح وقيام الليل، وليلة القدر ، الرحمة والمغفرة والعتق من النار لا تكون إلا في رمضان
ــــــــــــــــــــــ
#نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو ومشاهدة المسلسلات :-
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه االله- :
هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله - هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ، وأوقاته درر
والإنسان لا يدري هل يدرك رمضان بعد عامه هذا أو لا يدركه
فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ، وكم من إنسان أدرك أوله ولم يدرك آخره
وكم من إنسان أدركه كله ولم يستفد منه شيئاً لأنه أمضاه في المعصيه
السلف الصالح يقال عنهم : أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ، فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..
وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله - ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !
#فنصيحتي لإخواني : أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ، وأن يقبلوا على العبادة ؛ أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.
من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦
ـــــــــــــــــــــــــ
شخصيات ستتكرر كثيرا في المسلسلات هذا الشهر الفضيل :-
هي تمارس البغاء لان امها مريضه او لان الظروف دفعتها لذلگ ..
هي تخون زوجها لانه اكبر سناً منها او لانها تزوجت منه غصباً ..
هو يرتشي ويأخذ الرشوه لأنه لديه اطفال يجب ان يأمن مستقبلهم...
هي تعصي والديها وتهرب مع عشيقها لان الحب اقوى من كل شي
هي تختلي بحبيبها دون علم اهلها وتسلمه نفسها له بدون زواج لانها تثق به..
هو عاق لابيه لان ابيه لم يهتم به في صغره ..
هو يتنازل عن عقيدة من باب عدم التشدد في الدين
هذه الشخصيات ستتكرر كثيرا في مسلسلات هذا الشهر الفضيل ؛ والهدف منها احلال المحرم والبحث عن مبررات له*
يجعلون المشاهد يتعاطف مع الرافضي و الليبرالي و المجرم والسارق والزانيه والعاق لوالديه لان الظروف والاسباب دفعتهم لذلك ،
قال تعالى : ( وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) (42) سورة البقرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الله تعالى:
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) (27)
سورة النساء
كل مسلسل سيعرض في رمضان سوف يعاد بعد رمضان إلا التراويح وقيام الليل، وليلة القدر ، الرحمة والمغفرة والعتق من النار لا تكون إلا في رمضان
ــــــــــــــــــــــ
#نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو ومشاهدة المسلسلات :-
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه االله- :
هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله - هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ، وأوقاته درر
والإنسان لا يدري هل يدرك رمضان بعد عامه هذا أو لا يدركه
فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ، وكم من إنسان أدرك أوله ولم يدرك آخره
وكم من إنسان أدركه كله ولم يستفد منه شيئاً لأنه أمضاه في المعصيه
السلف الصالح يقال عنهم : أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ، فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..
وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله - ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !
#فنصيحتي لإخواني : أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ، وأن يقبلوا على العبادة ؛ أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.
من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦
ـــــــــــــــــــــــــ
شخصيات ستتكرر كثيرا في المسلسلات هذا الشهر الفضيل :-
هي تمارس البغاء لان امها مريضه او لان الظروف دفعتها لذلگ ..
هي تخون زوجها لانه اكبر سناً منها او لانها تزوجت منه غصباً ..
هو يرتشي ويأخذ الرشوه لأنه لديه اطفال يجب ان يأمن مستقبلهم...
هي تعصي والديها وتهرب مع عشيقها لان الحب اقوى من كل شي
هي تختلي بحبيبها دون علم اهلها وتسلمه نفسها له بدون زواج لانها تثق به..
هو عاق لابيه لان ابيه لم يهتم به في صغره ..
هو يتنازل عن عقيدة من باب عدم التشدد في الدين
هذه الشخصيات ستتكرر كثيرا في مسلسلات هذا الشهر الفضيل ؛ والهدف منها احلال المحرم والبحث عن مبررات له*
يجعلون المشاهد يتعاطف مع الرافضي و الليبرالي و المجرم والسارق والزانيه والعاق لوالديه لان الظروف والاسباب دفعتهم لذلك ،
قال تعالى : ( وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) (42) سورة البقرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
- الصحابه من شدة يقينهم وثقتهم بالله وبأن دعوات رمضان لا تُرد كانوا يدخرون دعواتهم لشهر رمضان ولا يحول الحول عليها إلا وقد جعلها ربِّي حقاً
اجتهد بالدعاء في هذه الليالِ المباركات ،
فإنك في شهر الرحمات وإجابة الدعوات ،
فآية إجابة الدعاء (وإذاسألك عبادي عني)
جاء قبلها آيات عن رمضان ،
وبعدها آية عن ليال رمضان .
اجتهد بالدعاء في هذه الليالِ المباركات ،
فإنك في شهر الرحمات وإجابة الدعوات ،
فآية إجابة الدعاء (وإذاسألك عبادي عني)
جاء قبلها آيات عن رمضان ،
وبعدها آية عن ليال رمضان .
Forwarded from طريق الى الجنة (ٲمِـূــ٘ـير بذَاتِــৡــ٘ي)
لا تتصدق على الفقير ليدعو لك.
يرتقي العبد بالصدقة إذا أخلص فيها لله جل جلاله، ولم يرج بها دعوة مكروب أو ثناء، بل أنفق ابتغاء مرضاة الله ليكن مع من قال فيهم سبحانه: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه.)
لا تخرج من هذه الآية لطلب الدعاء من الفقراء بقوله تعالى: إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا.
قال ﷺ:(من صنع إليكم معروفًا فكافِئوه، فإن لم تجدوا ما تكافِئونه فادعوا له حتى ترَوا أنكم كافأتموه، صحيح.)اعمل خيراً والقِه في البحر.
*16 رمضان، للصائم دعوة لا تُردُّ فالزَم.*
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
يرتقي العبد بالصدقة إذا أخلص فيها لله جل جلاله، ولم يرج بها دعوة مكروب أو ثناء، بل أنفق ابتغاء مرضاة الله ليكن مع من قال فيهم سبحانه: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه.)
لا تخرج من هذه الآية لطلب الدعاء من الفقراء بقوله تعالى: إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا.
قال ﷺ:(من صنع إليكم معروفًا فكافِئوه، فإن لم تجدوا ما تكافِئونه فادعوا له حتى ترَوا أنكم كافأتموه، صحيح.)اعمل خيراً والقِه في البحر.
*16 رمضان، للصائم دعوة لا تُردُّ فالزَم.*
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
اللَّهُ وهو الإسم الأعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله أول أسمائه، وأضافها كلها إليه فهو علم على ذاته سبحانه.
الرَّحْمَنُ كثير الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز أن يقال رحمن لغير الله، وذلك لأن رحمته وسعت كل شيء وهو أرحم الراحمين.
الرَّحِيمُ هو المنعم أبدا، المتفضل دوما، فرحمته لا تنتهي.
المَلِكُ هو الله، ملك الملوك، له الملك، وهو مالك يوم الدين، ومليك الخلق فهو المالك المطلق.
القُدُّوسُ هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول.
السَّلَامُ هو ناشر السلام بين الأنام وهو الذي سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء.
المُؤْمِنُ هو الذي سلم أوليائه من عذابه، والذي يصدق عباده ما وعدهم.
المُهَيْمِنُ هو الرقيب الحافظ لكل شيء، القائم على خلقه بأعمالهم، وأرزاقهم وآجالهم، المسؤول عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة.
العَزِيزُ هو المنفرد بالعزة، الظاهر الذي لا يقهر، القوي الممتنع فلا يغلبه شيء وهو غالب كل شيء.
الجَبَّارُ هو الذي تنفذ مشيئته، ولا يخرج أحد عن تقديره، وهو القاهر لخلقه على ما أراد.
المُتَكَبِّرُ هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء.
الخَالِقُ هو الفاطر المبدع لكل شيء، والمقدر له والموجد للأشياء من العدم، فهو خالق كل صانع وصنعته.
البَارِىءُ هو الذي خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق، القادر على إبراز ما قدره إلى الوجود.
المُصَوِّرُ هو الذي صور جميع الموجودات، ورتبها فأعطى كل شيء منها صورة خاصة، وهيئة منفردة، يتميز بها على اختلافها وكثرتها.
الغَفَّارُ هو وحده الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا والآخرة.
القَهَّارُ هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته، وصرفهم على ما أراد طوعا وكرها، وخضع لجلاله كل شيء.
الوَهَّابُ هو المنعم على العباد، الذي يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال، كثير النعم، دائم العطاء.
الرَّزَّاقُ هو الذي خلق الأرزاق وأعطى كل الخلائق أرزاقها، ويمد كل كائن لما يحتاجه، ويحفظ عليه حياته ويصلحه.
الفَتَّاحُ هو الذي يفتح مغلق الأمور، ويسهل العسير، وبيده مفاتيح السماوات والأرض.
العَلِيمُ هو الذي يعلم تفاصيل الأمور، ودقائق الأشياء وخفايا الضمائر، والنفوس، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة، فعلمه يحيط بجميع الأشياء.
القَابِضُ هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط.
البَاسِطُ هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط.
الخَافِضُ هو الذي يخفض الأذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات.
الرَّافِعُ هو الذي يخفض الأذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات.
المُعِزُّ هو الذي يهب القوة والغلبة والشدة لمن شاء فيعزه، وينزعها عمن يشاء فيذله.
المُذِلُّ هو الذي يهب القوة والغلبة والشدة لمن شاء فيعزه، وينزعها عمن يشاء فيذله.
السَّمِيعُ هو الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
البَصِيرُ هو الذي يرى الأشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل شيئ علماً.
الحَكَمُ هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه.
العَدْلُ هو الذي حرم الظلم على نفسه، وجعله على عباده محرما، فهو المنزه عن الظلم والجور في أحكامه وأفعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه.
اللَّطِيفُ هو البر الرفيق بعباده، يرزق وييسر ويحسن إليهم، ويرفق بهم ويتفضل عليهم.
الخَبِيرُ هو العليم بدقائق الأمور، لا تخفى عليه خافية، ولا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كان ويكون.
الحَلِيمُ هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل، ويستر الذنوب، ويؤخر العقوبة، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع.
العَظِيمُ هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية، وليس كمثله شيء.
الغَفُورُ هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم.
الشَّكُورُ هو الذي يزكو عنده القليل من أعمال العباد، فيضاعف لهم الجزاء، وشكره لعباده مغفرته لهم.
العَلِيُّ هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الأنداد والأضداد، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا.
الكَبِيرُ هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وأفعاله فلا يحتاج إلى شيء ولا يعجزه شيء (ليس كمثله شيء).
الحَفِيظُ هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل.
المُقِيتُ هو المتكفل بإيصال أقوات الخلق إليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد.
الحَسِيبُ هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الإعتماد يكفي العباد بفضله.
الجَلِيلُ هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص.
الرَّحْمَنُ كثير الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز أن يقال رحمن لغير الله، وذلك لأن رحمته وسعت كل شيء وهو أرحم الراحمين.
الرَّحِيمُ هو المنعم أبدا، المتفضل دوما، فرحمته لا تنتهي.
المَلِكُ هو الله، ملك الملوك، له الملك، وهو مالك يوم الدين، ومليك الخلق فهو المالك المطلق.
القُدُّوسُ هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول.
السَّلَامُ هو ناشر السلام بين الأنام وهو الذي سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء.
المُؤْمِنُ هو الذي سلم أوليائه من عذابه، والذي يصدق عباده ما وعدهم.
المُهَيْمِنُ هو الرقيب الحافظ لكل شيء، القائم على خلقه بأعمالهم، وأرزاقهم وآجالهم، المسؤول عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة.
العَزِيزُ هو المنفرد بالعزة، الظاهر الذي لا يقهر، القوي الممتنع فلا يغلبه شيء وهو غالب كل شيء.
الجَبَّارُ هو الذي تنفذ مشيئته، ولا يخرج أحد عن تقديره، وهو القاهر لخلقه على ما أراد.
المُتَكَبِّرُ هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء.
الخَالِقُ هو الفاطر المبدع لكل شيء، والمقدر له والموجد للأشياء من العدم، فهو خالق كل صانع وصنعته.
البَارِىءُ هو الذي خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق، القادر على إبراز ما قدره إلى الوجود.
المُصَوِّرُ هو الذي صور جميع الموجودات، ورتبها فأعطى كل شيء منها صورة خاصة، وهيئة منفردة، يتميز بها على اختلافها وكثرتها.
الغَفَّارُ هو وحده الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا والآخرة.
القَهَّارُ هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته، وصرفهم على ما أراد طوعا وكرها، وخضع لجلاله كل شيء.
الوَهَّابُ هو المنعم على العباد، الذي يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال، كثير النعم، دائم العطاء.
الرَّزَّاقُ هو الذي خلق الأرزاق وأعطى كل الخلائق أرزاقها، ويمد كل كائن لما يحتاجه، ويحفظ عليه حياته ويصلحه.
الفَتَّاحُ هو الذي يفتح مغلق الأمور، ويسهل العسير، وبيده مفاتيح السماوات والأرض.
العَلِيمُ هو الذي يعلم تفاصيل الأمور، ودقائق الأشياء وخفايا الضمائر، والنفوس، لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة، فعلمه يحيط بجميع الأشياء.
القَابِضُ هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط.
البَاسِطُ هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط.
الخَافِضُ هو الذي يخفض الأذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات.
الرَّافِعُ هو الذي يخفض الأذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد، وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات.
المُعِزُّ هو الذي يهب القوة والغلبة والشدة لمن شاء فيعزه، وينزعها عمن يشاء فيذله.
المُذِلُّ هو الذي يهب القوة والغلبة والشدة لمن شاء فيعزه، وينزعها عمن يشاء فيذله.
السَّمِيعُ هو الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
البَصِيرُ هو الذي يرى الأشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل شيئ علماً.
الحَكَمُ هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه.
العَدْلُ هو الذي حرم الظلم على نفسه، وجعله على عباده محرما، فهو المنزه عن الظلم والجور في أحكامه وأفعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه.
اللَّطِيفُ هو البر الرفيق بعباده، يرزق وييسر ويحسن إليهم، ويرفق بهم ويتفضل عليهم.
الخَبِيرُ هو العليم بدقائق الأمور، لا تخفى عليه خافية، ولا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كان ويكون.
الحَلِيمُ هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل، ويستر الذنوب، ويؤخر العقوبة، فيرزق العاصي كما يرزق المطيع.
العَظِيمُ هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية، وليس كمثله شيء.
الغَفُورُ هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم.
الشَّكُورُ هو الذي يزكو عنده القليل من أعمال العباد، فيضاعف لهم الجزاء، وشكره لعباده مغفرته لهم.
العَلِيُّ هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الأنداد والأضداد، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا.
الكَبِيرُ هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وأفعاله فلا يحتاج إلى شيء ولا يعجزه شيء (ليس كمثله شيء).
الحَفِيظُ هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل.
المُقِيتُ هو المتكفل بإيصال أقوات الخلق إليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد.
الحَسِيبُ هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الإعتماد يكفي العباد بفضله.
الجَلِيلُ هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص.
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
إقراء مُصحفك،أجبر تقصِيرك أطِل سجودك زد نوافلِك ألح بدعواتك،تفقد روحك وأجعِل رمضان لنفسك.
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
جملة اعجبتني ....
لو عشت حياتك كأنك في رمضان
ستجد الاخرة عيد ...
تستحق التأمل ...
لماذا نفوسنا ارتاحت في رمضان ؟؟؟
"لاننا انشغلنا بالغاية التي من اجلها خُلقنا ""
اللهم إنّا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغِنى ...
ونعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق ..
طابت اوقاتكم بذكر الله ..
لو عشت حياتك كأنك في رمضان
ستجد الاخرة عيد ...
تستحق التأمل ...
لماذا نفوسنا ارتاحت في رمضان ؟؟؟
"لاننا انشغلنا بالغاية التي من اجلها خُلقنا ""
اللهم إنّا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغِنى ...
ونعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق ..
طابت اوقاتكم بذكر الله ..
﷽
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
#جمعتكم_طيبة_مباركه
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
#جمعتكم_طيبة_مباركه
وفى الجمعة الثالثة من رمضان 🌙
اللهم إني أعوذ بك من فواجع الأقدار، ومن فقد الأهل ومن حزن القلب، وحرقة الشعور، اللهم إني استودعتك نفسي وأهلي ومن أحب، ربي أكتب لي أيام جميله إسعدني بتفاصيلها، و إغمرني بخيرك الذي لا يفنى ، اللهم إرزقني حظ الدنيا ونعيم الآخرة، ويـسر لي أمري يارب العالمين.
اللهم إني أعوذ بك من فواجع الأقدار، ومن فقد الأهل ومن حزن القلب، وحرقة الشعور، اللهم إني استودعتك نفسي وأهلي ومن أحب، ربي أكتب لي أيام جميله إسعدني بتفاصيلها، و إغمرني بخيرك الذي لا يفنى ، اللهم إرزقني حظ الدنيا ونعيم الآخرة، ويـسر لي أمري يارب العالمين.
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
.. تذكروا ان رمضان أسرع الشهور رحيلاً فلا تضيعوه فإن ضاع منا ولم نستغلة خسرنا خيراً عظيما فكل شيء يعود الا الفرصة لو ذهبت لاتعود ورمضان فرصة عظيمه لإصلاح حالنا مع الله سبحانه وتعالى ..
لنجتهد أخي و أختي فيه ولنبذل كل خير لعله ينفعنا في الدنيا و الاخرة ، جرب أن تقفل في شهر رمضان التلفاز وأن تكثر فيه من قراءة القرآن والصدقات وأن تلزم صلاة التروايح ، هي أيام معدودات تمضي ولا تعود أغتنم الخير القادم ولا تكن من الغافلين اللهم بلغنا فيه كل خير 💙.
لنجتهد أخي و أختي فيه ولنبذل كل خير لعله ينفعنا في الدنيا و الاخرة ، جرب أن تقفل في شهر رمضان التلفاز وأن تكثر فيه من قراءة القرآن والصدقات وأن تلزم صلاة التروايح ، هي أيام معدودات تمضي ولا تعود أغتنم الخير القادم ولا تكن من الغافلين اللهم بلغنا فيه كل خير 💙.