دﺧﻞ إلى ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﺭﻥّ ﻫﺎﺗﻔﻪ ﺑﺄﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻫﺎﺟﻤﻪ ﺍﻟﻤﺼﻠﻮﻥ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ : "وقالو له اﺗﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ، ﺍﻻ ﺗﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻳﺨﺴﻒ ﺑﻚ❗🤔

ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ، ﺧﺮﺝ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ .. 😔
ﺗﻮﺟّﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻘﻬﻰ، ﺃﻭﻗﻊ الأركيلة ﻭﺻﺤﻦ ﺍﻟﻔﺤﻢ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ، اﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺤﻞ : "فقال له ﻭﻻ ﻳﻬﻤﻚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻒ اركيلة تفداك " ..
ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ ، ﺍﺻﺒﺢ ﺯﺑﻮﻧﺎً ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻟﻠﻘﻬﻮة 💔

"ﺑﺸّﺮﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﻨﻔّﺮﻭﺍ ، ﺃﻧﺼﺤﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﻔﻀﺤﻮﺍ ، ﻳﺴّﺮﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﻌﺴّﺮﻭﺍ ، ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻟﻪ الجنة ﻓﺄﻭﻗﻌﻮﻩ في اﻟﻨﺎﺭ ، ﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ ﻣﻄﻠﻮﺏ❗
ﻛُﻦْ ﻧﺎﺻﺤﺎً ﻻ ﻓﺎﺿﺤﺎً ...
ﺑﻴﻦ ﻛﺴﺐِ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺧﻴﻂ ﺭﻓﻴﻊ اﺳﻤﻪ… #أسلوب "

#للعقول_الراقيه 💚👆

*💜ولكي تتركين الغيبه و النميمه ؟*
دائما قولي : اللهم اجعل كتابي في عليين و احفظ لساني عن العالمين .

*❤ولبيت ﺑ الجنه ؟*
دائما قولي : ( قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن كفوا احد ) .

*❤تريدين لك أجر مستمر بإذن الله ؟*
أرسلي هذي الرسائل بنية صدقة عني وعنك ولوالدي ووالدتي وعن المسلمين والمسلمات ،، الاحیاء منهم والاموات♥💋

*💜ولكي تتركين الغيبه و النميمه ؟*
دائما قولي : اللهم اجعل كتابي في عليين و احفظ لساني عن العالمين .

*💛لعلاج العصبية ؟*
دائما قولي : اللهم الجم شيطاني بألف من لا اله الا الله و اسكن غضبي بلا حول و لا قوة الا ﺑ الله .

*💗ولتداومين على قراءة القرآن ؟*

دائما قولي : اللهم اجعل القران الكريم ربيع قلبي

*💙فيه بقلبك شيء على احد ؟*
دائما قولي : اللهم اجعلني من الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس .

*💚سعيده ؟*
دائما قولي : الحمدلله حمدا كثيرا مبارك .

*♥ترجين تحقيق امنيه ؟*
دائما قولي : استغفر الله و أتوب اليه .

#حكيم #الحكماء 📚✍

كيف أشكر نعم الله جلَّ جلاله؟
الشكر يكون بقلبك ولسانك وجوارحك.

فشكر النعم بالقلب يكون بنسبتها إلى بارئها بقوله تعالى:{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ.}
وشكرها باللسان يكون بالإكثار من الحمد لخالقها، قالﷺ:(...والحمد لله تملأ الميزان...) صحيح، وشكرها بالجوارح يكون بالاستعانة بها على مرضاة الله.

فسبحانه يُديم نعم الحامدين، لذلك أكثر من الحمد والشكر لله تعالى، وتذكر أن شكر النعم من أجَلِّ العبادات، قالﷺ: (الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر) الترمذي.
*١٩ رمضان-للصائم دعوة لا ترد فالزم.*

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

- العشر الأواخر فرصه لتغيرك 180 درجة .

_ العشر الأواخر بعبادتك فيها هتنور قلبك .

_ العشر الأواخر سبب لأصلاح قلبك .

- هنعمل اي في العشر الأواخر !
اعتزل كل الناس اعتكف في المساجد و أنتِ اعتكفي في الأوضه بعتك اعتكف من غير سوشيا ، ابعد عن النت عيش مع ربنا امسك المصحف و قول له تعالي يا جنتي تعالي يا ونيسي ابدأ نظم نفسك و جدولك العشر الأواخر بداية نجاح ليك
امسك مصحفك ، وأمسك سبحتك ، ادخل المسجد ، قيم الليل ، اشحن قلبك ، صاحب صحبة صالحه ، انطلق لله .

ادعي الله أن يعتق رقبتك من النار ، ادعي بدعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ، اللهم اهديني لطريقك .

اغتنم لو مغتنمتش دلوقتي هتغتنم امتا !!

ماذا لو اخر رمضان لك !!

*العشر الأواخر من رمضان*

🌴عن عائشة رضي الله عنها قالت

*كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ.*

📚 【صحيح البخاري ومسلم】

وفي روايه أخرى

*كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَجْتَهِدُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ، ما لا يَجْتَهِدُ في غيرِهِ .*

📚 صحيح مسلم

أسأل الله أن يوفقنا للعمل في العشر الأواخر وأن يبلغنا ليلة القدر وأن يتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تقبل الله منا. منكم الصلاة والصيام وسائر الاعمال
سؤال؟؟؟؟؟

من فينا اقتحم العقبة!!؟


"فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة"

*يسارع بل ويهرع كثيرون في العالم الإسلامي إلى أداء الفروض الدينية، مثل الصلاة خمس مرات يومياً، وصوم شهر رمضان، والسفر لأداء العمرة أو الحج،، ولكن يبدو أن من يفعلون ذلك يتصورون أن أداء مثل هذه العبادات هو أكبر ضامن لهم لدخول الجنة.!*
*والحقيقة الغريبة هي أن القرآن لم يعط ضماناً على الإطلاق بدخول الجنة.!! وأن القرآن الكريم أعطى أولوية أيضاً _لأمور أخرى_ غفل عنها الكثيرون.!*
*وليس هناك وضوح في هذا الأمر أكثر من الآية القرآنية الكريمة التالية، والتي تتحدث عن "عقبة" أو حائل يقف بين الإنسان وبين دخول الجنة، وتصف الآية الرائعة كيفية اجتياز هذا المانع أو اجتياحه، (أو كما وصفت الآية الكريمة "اقتحامه" ) فقال عز وجل في سورة البلد:*
*{{"فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ... وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ... فَكُّ رَقَبَةٍ... أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ... يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ... أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ... ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ... أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ"}}. (سورة البلد 11 ـ 18)".*
*ويا له من وصف ونسج أدبي رائع، (فأول عقبة) تعيق الإنسان عن دخول جنات الفردوس الأعلى يكون "اقتحامها" من خلال فك رقبة ((أي تحرير إنسان من العبودية أو الرق)).*
*والأمر بفك الرقاب في القرآن كان واضحاً كالشمس أيضاً، في قوله تعالى: {{"إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"}} (التوبة ـ 60)"..وهي الآية التي تحدد مصارف الزكاة.*
*قد يتساءل البعض: وكيف لنا اليوم بأن نفك الرقاب وليس هناك عبيد؟!*
*وهنا يأتي التأويل بأن الإنسان في زماننا الحالي قد يكون عبداً للفقر والجوع، أوالظلم والهوان، وأن إنقاذ البشر وانتشالهم من ذل العوز والاحتياج والقهر، هو أفضل فك لرقابهم من ذل العبودية لمثل هذه الأمور..!*
*والآن ماهي العقبة الثانية ؟! ،، وهذا كما ذكرت الآية الكريمة بإطعام في يوم ذي هول شديد ((ذي مسغبة))، يتيماً " قريباً" ذا مقربة،، والقرب قد يكون في قرابة الدم، أو قرب المكان، أو في مفهوم الإنسانية عامة، وقد يكون بـ"إطعام مسكين في قمة ضعفه وقلة حيلته، حتى أنه عجز عن إزالة التراب عن جلده، فاكتسى بصورة البؤس والهوان كما وصفه القرآن بأنه أي المسكين: {{"ذا متربة"}} !!.*
*وكما نلحظ هنا أن الله جل جلاله ذكر في القرآن تعبيرات "يتيماً"، و"مسكيناً" ومن قبلهما "رقبة"، من دون استخدام أي أدوات تعريف مثل استخدام "ال" قبل الكلمة، حتى يعمم المعنى على الجميع، أياً كان دينهم أو عقيدتهم؛ فلم يقل عز وجل: يطعمون اليتيم المسلم، أو المسكين المسلم بل قال بصيغة النكرة: {{ "أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ... يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ... أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ" }} كي يسري المعنى على أي يتيم، أو أي مسكين!! وليس هذا الأمر بمستغرب في القرآن، وذكر أيضاً: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا". (سورة الإنسان).*
*ثم يصف لنا القرآن بعد ذلك كيفية اقتحام العقبة الأخيرة، لدخول جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب، فكان ذلك بالتحلي بالصبر، وبأن يكون الإنسان في قلبه رحمة "وتواصوا بالمرحمة" !.*
*وما أدراكم ما هي الرحمة!!*
*فالرحمة لا تجعل إنساناً يعتدي على آخرين، والرحمة لا تجعله يظلم زوجته، ولا الزوجه تظلم زوجها، والرحمة لا تسمح له أن يأكل حق غيره في الميراث، والرحمة لا تعطيه مجالاً أن يتعصب ضد جاره لأنه مختلف عنه في العقيدة، بل إن الرحمة تدعو إلى العدل والإنسانية، ومد اليد بلا تردد لكل من يحتاجها.*
*♡ والرحمة كنز مكنون، وينبوع يفيض بالغيث لكل من لجأ إليه !*
*♡فيا ترى من منا قد اقتحم العقبة؟!!*

*وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*

#اقتباس

الشاكرون هم قلة في الخلق
فكُن مع تلك الثلة القليلة المباركة بقوله سبحانه: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ.}

عليك بملازمة الشكر على النعم، فقلّ نعمة زالت عن قوم ثم عادت إليهم، وإذا رأيت ربك جلَّ وعلا يوالي عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره، إذا كانت لك عند الله تعالى منزلة فاحفظها ثم اشكره آتاك أشرف منها، أما إذا ضُيع الشكر فهذا استدراجه سبحانه.

النعمة موصولة بالشكر والمزيد يتعلق بالشكر والمزيد لا ينقطع حتى ينقطع الشكر ومن رُزِق الشكر رزقه الله الزيادة، فيارب شكراً لترضى.
*٢٠ رمضان-للصائم دعوة لا ترد فالزم.*

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

أيَّامٌ قلائلٌ وسيذهبُ رمضانُ!

إن كنتَ مقصِّرًا فتَدَارَك ما بَقِيَ مِن أيَّامِهِ،
وإن كنتَ محسِنًا فزِدْ في إحسانِك،

واعلَمْ يا أخِي أنَّ زمانَ الحصادِ قدِ اقتَرَبَ،

فازرَعِ الأيَّامَ المُتبقيَةَ بِمَا يُحِبُّهُ اللهُ ويرضَاهُ،

مِن تدبُّرِ كِتابِ اللهِ وإكثارِ ذكرِهِ،
وآداءِ الفرائضِ والسُّنَن،

فإنَّ الأجرَ في هَذهِ الأيّامِ لَمُضاعَفٌ،

ورُبَّمَا يكونُ رمضانُ هذا آخِرَ رمضانَ لَك!

°°°
{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}

{ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ } أي: تعادل من فضلها ألف شهر، فالعمل الذي يقع فيها ، خير من العمل في ألف شهر (خالية منها) وهذا مما تتحير فيه الألباب ، وتندهش له العقول ، حيث من تبارك وتعالى على هذه الأمة الضعيفة القوة والقوى ، بليلة يكون العمل فيها يقابل ويزيد على ألف شهر ، عمر رجل معمر عمرًا طويلًا، نيفًا وثمانين سنة..

تفسير الشيخ السعدي رحمه الله

وقفة مع آية ،،،

﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾

‏هي عَشرُ ليالٍ ليس غير، ولكنَّها تعدِل الكثيرَ الغَفير، فالعبرة ليست بالعدَد، ولكن بما يجعل الله فيها من خيرٍ وبركة.

📖 قـصـص ومواعظ📍

•━════━•ஜ💎ஜ•━════━•

🌸| #من_قصص_التأريخ

📬| قصة محمد بن القاسم 🍃

🏳 أصغر فاتح في الإسلام 🌱
2/1

محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي، ولد سنة 72 هجرية، وهو ابن عم الحجاج بن يوسف الثقفي، والحجاج رغم مساويه الكثيرة، إلا أنه كان محبًا للجهاد، مهتمًا بتدبير الجيوش ونشر الإسلام، وكانت له عين فاحصة في اختيار الأبطال ومعرفتهم، وبخبرته الواسعة بشؤون الجهاد، وقعت عينه على ابن عمه الصغير "محمد بن القاسم" فبدأ في تقريبه وإسناد بعض المهام إليه من أجل اختبار مدى عزمه وكفاءته.

المسلمون وبلاد السند :

كانت بلاد السند (باكستان الآن) هدفًا لحركة الفتح الإسلامي المباركة أيام الخليفة الراشد "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه، فلقد أرسل عامله على البحرين "عثمان بن أبي العاص" جيشًا بقيادة أخيه "الحكم" إلى ساحل الهند عند مدينة "تانة" وذلك سنة 15 هجرية ثم إلى مدينة "بروص" ثم إلى "خور الدبيل" وحقق خلالها عدة انتصارات، ولكن الخليفة خاف من مواصلة الغزو خوفًا على المسلمين من بُعد الديار، وكان ذلك أيضا رأي أمير المؤمنين "عثمان" رضي الله عنه، فلما تولى "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه الخلافة أرسل الحارثة بن مرة العبدي إلى السند فأغار على أطرافها وظفر منها وظل بها حتى استشهد.

حدث تطور كبير في غزو السند أيام "معاوية بن أبي سفيان" حيث أمر القائد الشهير المهلب بن أبي صفرة بغزو السند، ثم غزاها عبد الله بن سوار العبدي، ثم سنان بن سلمة الهذلي ففتح "مكران" ومصرها وأسكنها العرب، وهذا أول جزء من غربي البنجاب يدخل في دولة الإسلام، وبعد ذلك فصل المسلمون بين بلاد الهند وبلاد السند، فلما تولى الحجاج الثقفي جعل من أولوياته فتح هذا الثغر العظيم خاصة بعد أن قتل عامله "محمد بن هارون النمري" في قتاله مع ملك السند "داهر" وقد رأى أن هذا الفتح لن يتم إلا بجيش قوي على رأسه قائد شجاع لا يبالي بجيوش "داهر" الضخمة ولا يستوحش من بُعد المسافة وطول الطريق إلى السند، وبعد بحث وتقليب نظر في قائمة القادة الأبطال، وقع الاختيار على بطلنا "محمد بن القاسم" وكان وقتها في السابعة عشرة من العمر، وكان ذلك سنة 89 هجرية حيث بدأت فصول المجد والبطولة في حياة هذا القائد الصغير.

رحلة الفتح المبارك :

تحرك محمد بن القاسم بجيشه القوي إلى "مكران" فأقام بها عدة أيام يستجمع قوته بعد سير طويل، وذلك لفتح مدينة "الدبيل" أحصن مدن السند، وفي الطريق إليها فتح مدينة "قنزبور" و"أرمائيل" ثم واصل السير حتى نزل على مدينة "الدبيل" وذلك يوم جمعة.

ووافاه الأسطول بآلات الحصار، ومنها المنجنيق الكبير المشهور باسم "العروس" وكان يلزمه (500 رجل) لتشغيله، وضرب "محمد بن القاسم" حصارًا شديدًا على المدينة الحصينة، واستمات الكفار الهندوس في الدفاع عن مدينتهم، وفكر "محمد بن القاسم" في فكرة عبقرية لفتح المدينة تعتمد في الأساس على خبرته بنفسية الأعداء وطبيعة تفكيرهم، فلقد كان في المدينة معبد ضخم لصنم معروف عندهم على قمته سارية خشبية طويلة جدًا في نهايتها راية حمراء كبيرة، إذا هبت الرياح تحركت هذه الراية كأنها كالمروحة الدائرة، وهي مقدسة عندهم.

فأمر "محمد بن القاسم" بتوجيه قذائف المنجنيق إلى هذه السارية حتى كسرها، وهو يعلم بتشاؤم الهندوس من ذلك، وبالفعل مع انهيار السارية انهارت معنويات الكفار واقتحم المسلمون المدينة، وبنى "محمد بن القاسم" بها مسجدًا، واستقدم أربعة آلاف من المسلمين وأسكنهم في المدينة للتأكيد على إسلام هذه المدينة وطمس الهوية الوثنية عنها.

يوم الانتقام :

بعد فتح مدينة "الدبيل" أحصن مدن السند، واصل محمد بن القاسم سيره، فكان لا يمر على مدينة إلا فتحها وهدم معابد الوثنية والبوذية بها وأقام شعائر الإسلام وأسكنها المسلمين وبنى المساجد حتى غيَّر خريطة البلد تمامًا بصبغة إسلامية تامة .

كانت الأخبار قد وصلت إلى ملك الهند الوثني "داهر" فاستعد للقاء المسلمين بجيوش كبيرة مع سلاح المدرعات الشهير وهم الفيلة، وقد داخله الكبر والعجب لضخامة جيوشه واستخف بالمسلمين لقلتهم، ولكنه فوجئ بالإعصار الإسلامي يعبر نهر "مهران" الفاصل بينه وبين المسلمين، ويجد "داهر" الذي كان على ظهر فيل كبير نفسه وجهًا لوجه مع محمد بن القاسم وجنوده، ويقتتل الفريقان قتالًا مهولًا لم تشهد مثله أرض السند من قبل، ويرى "داهر" جنوده صرعى من حوله تتخطفهم سيوف المسلمين، فنزل من على ظهر فيله المنيع ويقاتل بنفسه حتى يأتيه قدره المحتوم ويقتله المسلمون وينشد قاتله هذه الأبيات:

الخيل تشهد يوم داهر والقنا 
ومحمد بن القاسم بن محمد

إني فرجت الجمع غير معرد
حتى علوت عظيمهم بمهند

فتركته تحت العجاج مجندلًا 
متعفر الخدين غير موسد

وبمقتله أدرك المسلمون ثأرهم وانفتحت أمامهم بلاد السند على مصراعيها، وقد قامت امرأة "داهر" بحرق نفسها هي وجواريها ووقعت "صيتا" ابنة داهر في الأسر

📖 قـصـص وموعظ

•━════━•ஜ💎ஜ•━════━•

💎| #من_قصص_التأريخ

📬| قصة عقبة بن نافع 🌸🍃

🎗 فاتح شمال أفريقيا 🎗


يعتبر الصحابي الجليل عقبة بن نافع رضي الله عنه من أشهر القادة في التاريخ الإسلامي حيث نسب إليه فتح شمال أفريقيا وبناء مدينة القيروان .

نسبه ونشأته :

هو عقبة بن نافع عبد القيس الأموي الفهري ، ووالدته هي سلمة بنت حرمله ولد قبل الهجرة النبوية بعام واحد ، وقد كان والده من المسلمين الأوائل لذلك تربى تربية صالحه ، كما قيل أن الصحابي الجليل عمرو بن العاص كان ابن خالته وقيل أنه خاله .

الفتوحات :

بدأ عقبة بن نافع يشارك في الفتوحات الإسلامية في سن مبكرة ، حيث التحق مع والده بالجيش الذي توجه لفتح مصر بقيادة عمرو بن العاص ، وقد توسم فيه عمرو بن العاص الشجاعة ، فأرسله لفتح بلاد النوبة ولكنه وجد مقاومة من أهلها فتراجع لكنه مهد الطريق لفتح بلاد النوبة والسودان بدون حرب .

ثم أرسله في دورية لاستطلاع إمكانية فتح بلاد شمال أفريقيا ، ثم أسند إليه عمرو بن العاص بعد ذلك مهمة حماية الحدود الغربية لمصر ضد هجمات الروم ، فعينه قائد لحامية برقه ، ظل عقبة بن نافع في ولاية برقة طوال عهد عثمان بن عفان وعليّ بن أبي طالب ، ولم يشارك في أحداث الفتنة التي وقعت بين المسلمين ، وعمل طوال تلك الفترة على رد هجمات الروم ونشر الإسلام بين القبائل البربرية .

وفي عهد معاوية بن أبي سفيان تولى معاوية بن حديج حكم مصر ، وفي سنة 49  هجرية أرسل عقبة بن نافع لفتح شمال أفريقيا بعد أن كانت الفتوحات الإسلامية قد توقفت ، وانطلق عقبة بن نافع ومعه عشرة آلاف فارس من المسلمين ، لمحاربة البلدان التي ارتدت عن الإسلام وقت الفتنة ، وقد أوغل في الصحراء المغربية حتى وصل الفتح وصل إلى تونس ، وهناك قام ببناء مدينة القيروان .

تأسيس مدينة القيروان :

فكر عقبة بن نافع في بناء مدينة للمسلمين لتكون مركزًا لهم ببلاد المغرب وقاعدة عسكرية دائمة ، لأن القبائل البربرية كانت ترتد عن الإسلام بعد انصراف الفاتحين عنهم ، وقد أسماها القيروان أي محط الجنود.

استغرق بناء مدينة القيروان ما يقرب من خمسة أعوام ، حتى أصبحت المدينة من أجمل المدن المغربية ، كما بنى فيها عقبة مسجدًا كبيرًا ، وقد كان هذا المسجد قبلة طلاب العلم من كل مكان ، وكان بمثابة أول جامعة إسلامية على مستوى العالم .

بعد أن انتهى عقبة بن نافع من بناء القيروان وفي عام 55هـ قام الخليفة معاوية بن أبي سفيان بعزله وتعيين أبو المهاجر بن دينار بدلًا منه والي على شمال أفريقيا ، فعاد عقبة لصفوف الجنود ، ثم قام أبو المهاجر بإقناع زعيم قبائل الروم كسيلة بن لمزم بالدخول في الإسلام ، وبالفعل أعلن كسيلة إسلامه ، لكن عقبة بن نافع بسبب خبرته مع القبائل البربرية لم يطمئن لإسلامه .

وفي عام 62هـ بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان وتولية ابنه يزيد ، أعاد يزيد بن معاوية عقبة بن نافع لولاية شمال أفريقيا .

استشهاده :

بعد عودة عقبة بن نافع للقيروان توغل بجيشه في بلاد المغرب لإخضاع القبائل البربرية حتى وصل إلى المحيط ، ثم قرر العودة إلى القيروان ، أقام عقبة بن نافع بطنجه وأمر باقي رجاله بالعودة إلى القيروان وبقي معه ثلاثمائة فقط من رجاله .

ثم اتجه عقبة مع رجاله إلى مدينة تدعى تهودة كان أهلها من الروم ، فلما وجدوا عقبة ورجاله قلة أغلقوا باب المدينة عليهم ، ثم أظهر كسيلة زعيم البربر حقده على الإسلام وأرسل إلى القبائل البربرية المرتدة وحاربوا عقبة ورجاله مع الروم .

وقد كان أبو المهاجر مع عقبة بن نافع فقال له عقبة أذهب إلى القيروان وأنا اغتنم الشهادة ، لكن أبو المهاجر رفض ، وقاتل عقبة ورجاله الروم والبربر حتى نالوا الشهادة جميعًا في عام 63هـ ، وقد أطلق على تلك الموقعة معركة ممس .

.. يا ترى ! هل زفت أسماؤنا إلى السماء مع قائمة الرحماء ؟؟
.. أم سترفع في الليالي المقبلة ..

#يارب لا تجعل رمضان يرحل ونحن منسيون من الجنة ..

#جعلنا الله وإياكم من أهل الجنہ ياآرب ..

💎| #من_قصص_التأريخ

📬| معركة سومنات 🌸🍃

🎗 فتح الهند الأعظم 🎗
▶️ 3/1

📆 ﺍلتأريخ:-
16/ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ/ 416هــ
🌍 ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ:-
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ_ﻧﻬﺮ ﺍﻟﺠﺎﻧﺢ _ﺍﻟﻬﻨﺪ
🌱 ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ:-
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ ﻳﻔﺘﺤﻮﻥ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ

✍ ﻣﻘﺪﻣﺔ: ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺍﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺃﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻢ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻄﺮﻫﺎ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ، ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺪ ﺩﺧﻞ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ، ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺤﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ، ﻓﺎﺻﻄﺪﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺻﻄﺪﻡ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ الغريبة ﻭﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻟﻀﻼﻻﺕ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ ﻇﻠﺖ ﻟﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ، ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻠﻤﺴﻪ ﺟﻠﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﺑﺢ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪﻭﺱ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﻮﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺎﺩﺓ ﻭﺣﻜﺎﻡ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺭﻏﻢ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺃﻋﺪﺍﺩﻫﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ .

🍃 ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪ
ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻗﺪﻳﻤﺎً ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻤﻞ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻛﻼ ﻣﻦ ‏[ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ، ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ، ﻭﺑﻮﺭﻣﺎ،‏] ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺼﻴﻦ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ، ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻠﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﻴﻦ ﺑﺎﺳﻢ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻟﻀﺨﺎﻣﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻘﺪ ﺩﺧﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻣﻨﺬ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺳﻨﺔ 15 ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﻬﻨﺪ، ﻭﺗﻮﺍﺻﻠﺖ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﻓﺾ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺟﻴﻮﺵ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺧﻮﻓﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﺗﺴﺎﻋﻬﺎ .
ﻇﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻓﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺳﻮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﻻﻳﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺎﻟﺜﻐﺮ، ﻭﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ ‏[ﺳﺠﺴﺘﺎﻥ ﻭﺯﺍﺑﻠﺴﺘﺎﻥ
ﻭﻃﺨﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻵﻥ‏] ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻮﻻﻫﺎ ﺭﺟﻞ ﺍﺳﻤﻪ ﺭﺍﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻬﻨﺪ، ﻭﺑﺮﺯ ﺭﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ : ﺃﻣﺜﺎﻝ ‏[ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ‏] ﻭﻛﻠﻬﻢ ﺃﻛﺮﻣﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ .
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻬﻨﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﺪ، ﻭﺣﻘﻖ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺩﺍﻫﺮ ﺍﻟﺒﺮﻫﻤﻰ ﻭﻓﺘﺢ ﻣﻌﻈﻢ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻭﺿﻤﻬﺎ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻭﺃﺯﺍﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺒﻮﺫﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻫﻤﻴﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ 89 ﻫﺠﺮﻳﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺃﻥ ﺭﺍﺡ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺩﻧﻴﺌﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺻﻴﺘﺎ ﺍﺑﻨﺔ ﺩﺍﻫﺮ ﺣﻴﺚ ﺍﺩﻋﺖ ﻭﺍﻓﺘﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺬﺑﺎً ﺃﻧﻪ ﺃﻏﺘﺼﺒﻬﺎ، ﻭﺳﺠﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﺠﻨﻪ، ﻭﺣﺰﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺣﺰﻧﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً، ﻭﺑﻤﻮﺗﻪ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻬﻨﺪ.
ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ تمرد ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻭﻋﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﺮﻭﺷﻬﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻈﻞ ﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻭﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﻩ، ﻭﺩﺧﻠﺖ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ طاعة ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻣﻠﻮﻛﻬﺎ ﻭﺗﺴﻤﻮﺍ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺑﻼﺩ ﺇﺳﻼﻡ، ﻭﻗﺪ ﺍﺿﻄﺮﺏ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻨﻰ ﺃﻣﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺑﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻭﻓﻲ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﻛﺸﻤﻴﺮ ﻭﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻟﻜﻦ ﻇﻠﺖ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮﺕ ﻋﺪﺓ ﺩﻭﻝ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻣﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺇﺩﺍﺭﻳﺎً ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻭﻣﺎﻟﻴﺎً ، ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻳﻴﻦ ﻭﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ .

🏴 ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻳﺔ
ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻏﺰﻧﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﺑﺄﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﺻﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ ﺍﻟﺴﺎﻣﺎﻧﻰ ﻭﺗﺮﻗﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺑﻪ ﺍﻷﻃﻮﺍﺭ ﺣﺘﻰ ﻧﺎﻝ ﺭﺿﺎ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﻣﺎﻧﻴﺔ ﻓﻌﻴﻨﻮﻩ ﻭﺍﻟﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﻏﺰﻧﺔ ﻭ ﺑﻴﺸﺎﻭﺭ ، ﻓﻜﻮﻥ ﻧﻮﺍﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻳﺔ ﻭﺗﻔﺮﻍ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﻭﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻠﻮﻙ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻬﻨﺪ ، ﻭﺃﻛﺒﺮﻫﻢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺟﻴﺒﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﺩ ﻣﻠﻮﻙ ﻭﺃﻣﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ، ﻭﺍﺻﻄﺪﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ ﺳﻨﺔ 369 ﻫﺠﺮﻳﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺣﻠﻴﻔﺎً ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺮﺳﺦ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻛﺬﺍ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﺓ ﺑﺒﻼﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﻭﻃﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ .