إنَّ حقيقة الصدق أن تَصْدُقَ في مكان لا يُنجِيك منه إلا الكذب.

إذا تحليت بالصدق فاعلم أن ذلك من منن الله العظيمة عليك فهو من أعظم الفضائل الأخلاقية وأكرم الصفات الإنسانية وهو أساس الإيمان، به تظهر الرفعة والهمة والعلو وبه يتصف الأوفياء من المؤمنين.

الله جل جلاله أمر رسوله ﷺ بقوله: {وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا.}

ما أنعم الله على عبد بعد الإسلام بنعمة أفضل من الصدق، فلازمه في قولك وفعلك لتلحق بركب الصديقين في الجنة.

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

إن الحياة بكل تجلياتها همس يقول لك أن الذي تبحث عنه على عرشه يسمعك،
{الرحمن على العرش استوى.}

هناك نوع من الحب المقدس في قلوب العباد لا يُشبِعْه إلا الانحناء له والوقوف بين يديه والقيام من النوم لأجله، فإذا بحثت عن شيء فلم تجده فدعه وانشغل بذكر الله .

سبحانه جعل في داخلك حاجة لأن تقول اسمه، فإذا لم تقله اختياراً قلته اضطراراً، وإن لم تذكره إيماناً ذكرته قهراً وإن لم يكن دعاؤك في الرخاء كانت صرختك في الشدة،
*فسبحانك يا الله أنت مقصودي.*

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

لماذا ننتظر جائحة تردّنا إليه، ومصيبة تذكرنا باسمه، وكارثة نعود بها إلى المسجد؟

ألا يستحق أن نخضع ونلتجىء إليه دون جوائح وكوارث ومصائب؟
هل كل ما أعطانا إياه من حياة وصحة وإيمان وأمان قليل حتى لا ننكس رؤوسنا إليه؟

عدِّل بوصلة قلبك باتجاهه ثم سر إليه ولو حبواً على ركبتيك، حتماً ستصل،
الله تعالى يقول :{وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ.}
*اصمد إليه وتعرف عليه فهو العظيم.*
ليلة الصلاة والسلام على النبي المختار.

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

قصة سورة الممتحنة_من هي الممتحنة !!؟
ومن هو أشقى القوم !!؟ اذا عرفتها باذن الله لن تنساها وستبقى فى ذاكرتك
سورة الممتحنة من سور الجزء الثامن والعشرين ،

من هي الممتحنة !!؟

الممتحنة هي : أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط !!
وعقبة بن أبي معيط الذي لقب (بأشقى القوم) الذي أتى بسلإ جزور (سلا جزور يعني أمعاء الشاة والقاذورات اللي في بطن الشاة ) مصارين وكرشه ووضعها علي ظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد ، وهو نفس الشخص اللي لف رداءة وخنق به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي فنقص الأكسجين عنه وأغمي على النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو نفس الشخص الذي بصق في وجه النبي علية الصلاة والسلام ، وبالرغم من ضلال عقبة ابن أبي معيط ربنا أخرج من صلبه من يوحد الله وهي ابنته أم كلثوم ..
أم كلثوم كانت ذكية جداً وكانت تحب العلم وكانت من قلائل النساء الذين يهتمون في العلم بمكة .
و يدخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكن تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط وعن إخوتها عمارة ، والوليد ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي علية الصلاة والسلام ، وأم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تخاف من بطش أبوها وإخوتها فتصبر أم كلثوم ... وتأتي غزوة بدر ويقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت علي الكفر
وتكبر أم كلثوم وعندها (16او 17) سنة ، وهي في سن الزواج ويتقدم لخطبتها أشرف شبان مكة وترفض أم كلثوم وتصبر وحلمها دين محمد وأن تهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه ويحصل حدث يغير حياة أم كلثوم ويأتي بعدها صلح الحديبية ويكون من شروط صلح الحديبية أن لو أحد ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه حتى يسلم فالنبي علية الصلاة والسلام يرد الشخص ويرجعه إلى مكة ، وتسمع أم كلثوم بشروط صلح الحديبيه فتعلم أنها من المستحيل أن تهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه ولو هاجرت النبي سيرجعها إلى مكة من أجل شروط الصلح ، ويشتد الخناق على أم كلثوم وتقرر أن تهاجر حتى لو أرجعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكه ..
شابة عمرها يقارب 16 سنه تهاجر لوحدها إلى المدينة المنورة في الليل والطرقات بين مكه والمدينه وعرة والمسافه طويله ، ومن الممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجعها إلى مكة وسيعلم الجميع أنها مسلمة وتتأذي من إخوتها !!! ..
إنه ثبات كالجبال الراسية
و يشاء الله وتهاجر أم كلثوم وتصل المدينة المنورة وتذهب للنبي (صل الله عليه وسلم) والنبي في حيرة من أمره والصحابة يقولوا : كيف نرجعها إلى مكة يا رسول الله ، والنبي عليه الصلاة والسلام صامت ينتظر أمرا من الوحي ( وما ينطق عن الهوي ، أن هو الا وحي يوحى ) ..
وينزل الفرج من السماء ، جبريل الوحى من فوق سبع سموات في أمر ام كلثوم وتنزل ايات سورة الممتحنة :
( يا أيها الذين أمنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن الله أعلم بأيمانهن فأن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الي الكفار)
وينزل أمر الله من فوق سبع سموات بأن أم كلثوم لا ترجع إلى مكه ويقبلها الله سبحانه وتعالى ........
والله يجزيها علي صبرها فتتزوج ليس من أشراف مكة فقط بل من : عبدالرحمن بن عوف ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغنى أغنياء المدينه المنورة واشرفهم
، تلك كانت قصة اسم سورة الممتحنة ...
قصة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الصابرة المحتسبة .

‏سُئِلَ الْإِمَامُ الشافعي

مَا أَعْظَم عَمَلٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إلَى اللَّه ..؟

بَكَى رَحِمَهُ اللَّهِ ثُمَّ قَال :َ
أَنْ يَنْظُرُ اللَّهُ إلَى قَلْبِك فَيَرَى
إِنَّك لاتريد مِنْ الدُّنْيَا والآخرة إلَّا هُوَ سُبْحَانَه ..

صلاة الفجر يرحمكم الله

إذا تألمت من وقوع الانحراف في بعض المجتمعات، فاجعل رسل الله عليهم السلام نبراسك في العفة والنزاهة وفعل الخيرات.

إن انفتاح الدُّنيا على بعض الناس بجلب الخدم للنفس والدار قد تألف النفس الكبر والخيلاء، فإن أحسست ذلك من نفسك فقل لها يا نفس رويداً؛
إن أشرف الناس نسباً وأجلهم قدراً وأعلاهم عند الله منزلة قد حلب شاته وخدم نفسه وخصف نعله ونام على الحصير حتى أثّر في جنبه ﷺ،
ويوسف ﷺ امتنع عن الفاحشة وهو شاب.
*سلامة عرض الشاب وانتصاره على الشهوات تاج على هامة رأسه.*

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

#دعاء_الأنبيـاء ....
يستحق الإرسال ونرجو من الله القبوول

...... #آدم ......
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

...... #نوح ......
ربي أغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات ولاتزد الظالمين إلا تبارا

...... #هود ......
إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

...... #أبراهيم ......
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

...... #يوسف ......
فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما" وألحقني بالصالحين

...... #شعيب ......
وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا
ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين

...... #موسى ......
ربي بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

...... #سليمان ......
ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

...... #أيـــوب ......
ربي أنى مسني الضر وأنت أرحم الراحمين

...... #يونـس ......
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"


...... #يعقوب ......
" إنما أشكو بثي وحزني إلى الله "


.. #محمـد
صلى الله عليه وآله وسلم..

" ربنا آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار "

شارك تؤجر.

‏( من يسألني فأُعطيه )
‏"سهامُ الليل ، تبدّل الحزن فرحاً ،
‏والشقاء سعادة ، والظلم عدلاً ،
‏والفقـر غِنى والمرض شفـاء.."

‏سهام الليل لا تخطئ ولكن لها أمد وللأمد انقضاء.

‏فيمسكها إذا ما شاء ربي ويرسلها إذا نفذ القضاء
‏الشافعي رحمه الله

‏"سامِحنِي حِينَ أبكي على قضائِكَ رُغمَ إيماني بِه"

اللهم صلّ وسلم على نبينا مُحمّد

إذا امتلأ القلب شغلاً بالمخلوق لم يبق فيه موضع للشغل بالله ومعرفة أسمائه وأحكامه.

إنَّ إصغاء القلب كإصغاء الأذن فإذا صغي إلى غير حديث الله سبحانه لم يبق فيه إصغاء ولا فهم لحديثه،
وإذا مال إلى غير محبة الله لم يبق فيه ميل إلى محبته جل جلاله، وإذا نطق القلب بغير ذكره لم يبق فيه محل للنطق كاللسان.
يقول ﷺ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ له مِن أنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا، البخاري.

قبَّح ﷺ صُورةَ مَن يُكثِر مِن الشِّعر قولًا وتَرديدًا بأنْ فضَّل عليه مَن يَمتلِئُ جَوْفُه كلُّه قَيْحًا، لأنّه شُغِل عن القُرآنِ وعن ذِكرِ الله سبحانه.

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

تأملات تاريخية

في شهر جمادى الآخرة سنة 6هـ خرج زيد بن حارثة للمرة الرابعة على رأس سرية في غاية الأهمية إلى منطقة حسمى في شمال الجزيرة العربية؛ بسبب أن دحية الكلبي رضي الله عنه عند عودته من الشام إلى المدينة اعترضه أحد زعماء قبيلة جذام التي تسكن في هذه المنطقة، وهو الهنيد بن عوص وابنه ومجموعة من رجال القبيلة ، وأخذوا ما مع دحية الكلبي رضي الله عنه، وسمع بذلك مجموعة من بني الضبيب، وبنو الضبيب كانوا من المسلمين فهبوا لنجدة دحية الكلبي، ونجحوا في استرداد الأشياء التي سلبها منه الهنيد بن عوص ومن معه.

لكن عندما أخبر دحية رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر قرر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يجعل هذا الموقف يمر دون وقفة، حتى وإن كان ما سلب من المسلمين رد إليهم؛ ليعلم الجميع أن هيبة الأمة الإسلامية لا ينبغي أبداً أن تنتقص.

ولا تسل عن مدى إحساس رعايا الدولة الإسلامية بالأمان والطمأنينة، وهم يوقنون أن دولتهم بكاملها تقف وراءهم وتحفظ كرامتهم وتدافع عن حقوقهم وترفع رأسهم في العالم أجمع.

وتزداد قيمة الموقف ارتفاعًا عندما تعلم أن القبيلة التي اعتدت على دحية الكلبي هي قبيلة جذام القوية، وتقع مساكنها على بعد حوالي ثمانمائة كيلو متر تقريبًا إلى الشمال من المدينة المنورة، مسافة طويلة صعبة، وفي الصحراء وسيتم فيها لقاء صعب، ولكن كرامة الأمة الإسلامية فوق كل الاعتبارات ، هكذا يكون التعامل مع هموم وقضايا الأمة.

باغتت هذه السرية الكبيرة قبيلة جذام في الصباح فقتل منهم عددا، وكان من بين القتلى الهنيد وابنه، وساق زيد بن حارثة من ماشيتهم ألف بعير وخمسمائة ألف شاة، ومن السبي مائة من النساء والصبيان.
❗️ومع كون المسلمين يعيشون أزمة اقتصادية كبيرة بعد الأحزاب إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعاد كل هذه الغنائم مرة ثانية إلى جذام، فلماذا أعادها؟!

لقد جاء إليه زيد بن رفاعة الجذامي أحد أفراد قبيلة جُذام وكان قد أخذ قبل ذلك كتابًا بالأمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أسلم هو وبعض أفراد قبيلته ومع أن الكتاب قد نقضه عندما غدرت قبيلة جذام بدحية الكلبي إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد آثر أن يكسب قلوب القبيلة بإعادة الأموال والغنائم وإطلاق النساء والصبيان، وخاصة وقد ظهرت للجميع هيبة الدولة الإسلامية وقوتها وعزتها وتحقق الهدف من السرية، وقد تكون إعادة الغنائم والسبي سببًا في ثبات المؤمنين في القبيلة على الإيمان وسببًا في إسلام من لم يسلم بعد.

لقد كان تصرفًا سياسيًّا حكيمًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت للجميع أنه لا يقاتل من أجل المال والغنائم والسبي والدنيا بكاملها، وإنما يقاتل لأجل إعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى، ولأجل تعبيد الناس لرب العالمين.

كثرة سيلان دم إخواننا في سوريا يجب ألا يُرخصه في حِسِّنا..
فدم المسلم عزيزٌ وإن هان على الناس..
والدنيا زائفة، وفي الآخرة يظهر الثمين من الرخيص على حقيقته
(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة)
فلا تنسوا أن تواسوا إخوانكم وتضمدوا جراحهم ولو بدعائكم والتأكيد لهم أنكم معهم.
اللهم اجبر كسر إخواننا المستضعفين وارحم ضعفهم وتقبل قتلاهم وداوِ جرحاهم وفك أسراهم وعافِ مبتلاهم وآوِ شريدهم
اللهم انصر من نصرهم واخذل من خذلهم
واجعل لهم من لدنك وليا واجعل لهم من لدنك نصيرا
واستعملنا في نصرة عبادك المستضعفين

د اياد قينبي
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

#الكتاب_الأول_العلم
#١٠باب_الإقتصاد_في_الموعظة

#٣٢٠_كانَ عبدُ اللَّهِ يُذَكِّرُ النَّاسَ في كُلِّ خَمِيسٍ
فقالَ له رَجُلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أنَّكَ ذَكَّرْتَنا كُلَّ يَومٍ؟
قالَ: أما إنَّه يَمْنَعُنِي مِن ذلكَ أنِّي أكْرَهُ أنْ أُمِلَّكُمْ، وإنِّي أتَخَوَّلُكُمْ بالمَوْعِظَةِ،
كما كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَخَوَّلُنا بها، مَخافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنا.


الراوي : عبدالله بن مسعود
| المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 70
| خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


#الشرح

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسنَ الناسِ تَعليمًا وتربيةً لأصحابِه؛ فكان يُعلِّمُهم بالقولِ والفِعلِ، وقد نقَلَ الصَّحابةُ الكِرامُ هَدْيَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الموعظةِ.
وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان مِن شِدَّةِ حِرصِه على انتفاعِ أصحابِه واستفادتِهم مِن وَعْظِه وإرشادِه؛ أنَّه لم يكُنْ يُكثِرُ عليهم مِن ذلك، وإنَّما يَتعهَّدُهم بالمَوعظةِ في بعضِ الأيَّامِ دونَ بعضٍ، ويَتحرَّى الأوقاتَ المناسبةَ، الَّتي هي مَظنَّةُ استعدادِهم النَّفسيِّ لها، وإنَّما كان يَقتصِرُ على الوقتِ المناسبِ خَوفًا على نُفوسِهم مِن الضَّجَرِ والملَلِ، الَّذي يُؤدِّي إلى استثقالِ المَوعظةِ وكَراهتِها ونُفورِها، فلا تَحصُلُ الفائدةُ المَرجوَّةُ.

#وفي_الحديثِ:
بيانُ رِفقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعَظيمِ شَفقتِه بأُمَّتِه؛ ليَأخُذوا الأعمالَ بنَشاطٍ وحِرصٍ عليها، لا عن ضَجَرٍ ومَلَلٍ.

تأملات تاريخية ... لماذا؟ !! - لماذا مات أصحاب الأخدود كلهم؟!
كان من الممكن أن يكذبوا على الملك ويخفوا إيمانهم ويسكتوا عن الصدع بالحق، في سبيل "مصلحة الدعوة" والدين!

- هل سيستفيد الدين من موتهم؟!
ومن ينشر الحق بعدهم؟! لماذا لم يستسلموا ؟!
لأنهم في فترة استضعاف وعاشوا لكى يقوموا بتربية جيل النصر ..

- لماذا لم يستسلم سيدنا ابراهيم للنمرود بن كنعان الذى كان يمتلك القوة والبطش والظلم والجنود والسجون وأدوات التعذيب!

- لماذا لم يستسلم عبدالله بن حذافة لقيصر الروم الذي أغراه بملذات الدنيا وعذبه برؤية الأسرى وهم يسلخون في الزيت المغلي!

- لماذا لم يتراجع ابن تيمية أمام ظلم الحاكم وسجنه فترة طويلة من عمره حتى مات في سجن القلعة بدمشق!

- ولماذا لم يتراجع العز بن عبد السلام عن قول الحق امام المماليك!

- ولماذا لم يتراجع الامام أحمد بن حنبل أمام فتنة خلق القرآن!

-لماذا أنطق الله الطفل الرضيع حينما فكرت أمه مجرد تفكير أن تتراجع كي لا يلقى ابنها الرضيع في النار الذى أعدها فرعون ؟؟؟
أنطقه الله ليقول لها (أثبتي فأنت على الحق)،
لماذا لم تتراجع ؟! حتى تنعم بابنها وتربيه وتصنع منه جيل النصر؟؟؟!!!

- لكن الله يأبى إلا أن تصدع بالحق وتموت دونه!!

تعتقد لو تراجعوا، هل كان سيخرج منهم جيل النصر؟!

ورب الكعبة ابداً، كان سيخرج جيل يخاف أن يصدع بالحق ويركن إلى الجحور التى تربوا فيها.. ويتحول الدين من صدع بالحق الخالص لوجه الله لدين محاولة التعايش مع الظلم والكفر يضيع الدين ..

- لكنها كانت "لحظة فارقة" .. النصر فيها هو الثبات على الحق والصدع به أياً كانت العواقب، لحظة لا يصلح فيها السكوت أو الحيادية!
لحظة كفر أو إيمان ، لا يوجد وسط ولا يصح أن يكون هنا وسط ..

- إما تموت ثابتا على الحق وهذا هو النصر وإما تتنازل وتعيش وهذا هو أصل كل هزيمة..

فهل ضاع الدين بعد موتهم ؟!
هل انتصر الكفر عليهم ؟!
لا .....

عاش الحق الذي صدعوا به ووصل إلينا نحن لكي يقول لنا رسالة واضحة:
{اثبتوا فأنتم على الحق والنصر آت ولو بعد أجيال }


" ان تنصروا الله ينصركم "

إذا جعل الإنسان وقتًا يصلي فيه على النبي عليه الصلاة والسلام كثيرًا فالله جل وعلا يأجره على ذلك، والحسنة بعشر أمثالها، إلى ما لا يحصى من الفضل، يقول النبي ﷺ: "إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك"🌱.

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال :

{ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني: أيام العشر، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء. فقد نفسه وفقد ماله في سبيل الله}.

رواه البخاري

🔺صيغ التكبير:

🔸الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد،

🔸أو يثلث:
الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

🔸ومثله: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا.

كل هذا مشروع من دخول شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق ثلاثة عشر يومًا، من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر، كله محل تكبير.

ولكن في أيام التشريق وفي يوم عرفة والعيد يكون فيه التكبير المطلق والمقيد أدبار الصلوات والمطلق في جميع الأوقات،

في يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة يجتمع فيها المطلق والمقيد، أما ما قبل عرفة فهو مطلق في الليل والنهار.

من قصر فيما فات فليُحسن فهذه العشر ..

وقوموا بتجهيز دعواتكم ليوم عرفة
فإن الصحابه رضي الله عنهما كانوا يقومون بتجهيز دعواتهم كل عام استعدادا ليوم عرفة .. وارجو ان لا تنسونا من دعائكم ..🌻

من يرى العالم وهو في الخمسين من عمره مثلما كان يراه وهو في العشرين فقد أضاع ثلاثين سنة من عمره.

روي عن أحد الصالحين كان يجلس في حفرة ويقول قول الله تعالى: قَالَ رَبِّ ارْجِعُون لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا، ثم ينهض قائلاً لنفسه: ها ها قد عدت فأرنا ماذا تفعل؟
إنه يقوم بتمثيل دور المحتضر القادم على ربه بصحيفة أعماله.

والمحتضر يمر على ذهنه شريط حياته، فيود صادقاً تغيير أحداث ومواقف حدثت، انظر إلى آخر الطريق واجتهد في السير وتذكر دائماً
*{وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}* فماذا ستفعل؟

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*

*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
*ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.*
*عن أبي بكرٍ الصديق رضي اللهُ عنه،أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللهِ ﷺ: عَلِّمْنِي دُعاءً أدْعُو به في صَلاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظلماً كَثِيراً،ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ)*
*(صحيح البخاري ٨٣٤ [صحيح]*
*لا يَخْلو إنسانٌ عن تَقصيرٍ في حقِّ الله عزَّ وجلَّ وتلبُّسٍ ببعضِ الذُّنوبِ، وفي هذا الحَديثِ دُعاءٌ مِن جَوامعِ كَلِمِه ﷺ علَّمَه أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لَمّا سألَه عَن دُعاءٍ يُعلِّمُه إيّاه يَدْعو به في صَلاتِه، والظاهرُ أنَّه يريدُ عَقِبَ التشهُّدِ الأخيرِ، والصَّلاةِ على النبيِّ ﷺ، فقال له ﷺ: «قُل:اللَّهمَّ إنِّي ظلَمْتُ نفْسي ظُلمًا كثيرًا»، وذلك بِارتكابِ المعاصي، والتَّقصيرِ في حقِّ اللهِ تعالى، «ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلّا أنت»، وفي هذا إقرارٌ بالذنْبِ، وأنَّه مِن صُنع المرءِ نفْسِه، وقد أقرَّ واعترَف بأنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلّا اللهُ؛ لِكَمالِ مُلكِه؛ «فاغفِرْ لي مَغفِرةً مِن عندِك، وارحمَنْي، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ»، وهو مِثلُ قولِه تعالى: {وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلّا اللَّهُ} [آل عمران: 135]، ففيه الإقرارُ بوَحدانيَّةِ الباري سبحانَه وتعالى، واستِجلابٌ لمَغفرتِه بهذا الإقرارِ.وهذا الدُّعاءُ مِنَ الجَوامعِ؛ إذ فيه اعترافٌ بِغايةِ التَّقصيرِ -وهو كَونُ العَبدِ ظالِمًا لنفْسِه ظُلمًا كثيرًا وطلَبُ غايةِ الإنعامِ الَّتي هي المغفرةُ والرَّحمةُ؛ إذِ المغفرةُ سَترُ الذُّنوبِ ومَحْوُها، والرَّحمةُ إيصالُ الخَيراتِ، فالأوَّلُ عبارةٌ عَنِ الزَّحزَحةِ عن النّارِ، والثّاني إدخالُ الجنَّةِ، وهذا هو الفوزُ العظيمُ.*
*(مصدر الشرح: الدرر السنية)*