‏وحده الدعاء يُغالب الأقدار، ويخفف من وطأتها، ودعاء السّحر أرجى في القبول، كونه يتنزّل سبحانه إلى السماء الدنيا كلّ ليلة: هل من داع فأستجيب له، كل من رفع يده قاصدًا وجهه، مفتقرًا بكلّيته؛ رجع وهو راضٍ مطمئنّ لا يُبالي بما هو آت، ولا مغتمٍ بما هو فات، الدعاء جند، وجند الله لا يغلب.

‏قال: أوصني!
قلت: عجّل بحفظ القرآن قبل أن تندم، واستغل في ذلك أوقات القوة قبل أن تهرم، واقرن الحفظ بالفهم والعمل فهذا طريق المجد والقمم.

‏يـــا ربّ ، اجعَل كتابَك مشروع عُمرنا حتّى نلقَاك.

‏«من تيقن أنَّ القرآن إنَّما نزل لصلاح القلوب صار هذا هو الهمُّ الأكبر له عند قراءته، فلا يُنهي وِرده إلا تفقَّد قلبه»

علموا أطفالكم أن يطلبوا كل حاجاتهم من الله، وليس منكم، رسّخوا هذه العقيدة في قلوبهم يطلبون من الله كل مايريدونه مهما كان صغيراً أو كبيراً، علموهم كيف يناجون الله في سرّهم وجهرهم، لأن هذا القلب الصغير إذا كبُر سيظل متصلاً بالله،
الآن فكرة، وغداً قيم، وفي المستقبل رسوخ عقيدة ودين.

"ملازمة القُرآن وعدم هجره؛ دليل بيّن على محبته، فمن أحبّ شيئًا لزِمه كملازمة الصاحب لصاحبه، كذلك صاحب القرآن تمُر عليه الليالي والأيّام؛ لا يلبث إلا أن يرجع إلى كلام ربّه خالقه ومولاه، كالذي فارق وطنه واغترب ثم عاد ليجد المأوى الذي يأويه، والقرآن وطن القلب ونعيم الروح الأبدي".

اللهم ارزقنا صحبة القرآن ولذّة العيش معه وبين آياته 🤲🏻🤍🤍

كتب فقه مذهب شافعي:
◾️ برنامج بناء فقيه

▪️ الدرس [100] من #متن أبي شجاع لفضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن عبدالغفار.
[من الشرح الجديد على المتن].

كتاب الزكاة
قال المصنف: (والخليطان يزكيان ...)

🗓  الأسبوع [42]: السبت 04-ذو القعدة-1445هـ

🔖 العلم أساسه الأدب.

🔶 برنامج بناء الملكة العقديّة

🔸 الدرس [122] من #السنة_لابن_أبي_عاصم لفضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن عبدالغفار

🔸 عنوان الدرس: مفارق الجماعة (6): اختلاف التضاد

🗓 الأسبوع [108]: الأحد إلى الثلاثاء(4-6)-11-1445 هـ

🔖 العلم أساسه الأدب

وليس هنا سوى علم السنّة 🔖

قال تعالى ( لِیُحِقَّ ٱلۡحَقَّ وَیُبۡطِلَ ٱلۡبَـٰطِلَ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ﴿٨﴾
تفسير السعدي سورة الأنفال

{لِيُحِقَّ الحقَّ}: بما يُظْهِرُ من الشواهد والبراهين على صحته وصدقه، {ويُبْطِل الباطل}: بما يقيم من الأدلة والشواهد على بطلانه، {ولو كره المجرمون}: فلا يبالي الله بهم

"من قرأ الصفحة التي فيها الأبراج وهو يعلم برجه الذي ولد فيه، أو يعلم البرج الذي يناسبه وقرأ ما فيه فكأنه سأل كاهناً، فلا تقبل له صلاة أربعين يومًا، فإن صدَّق بما في تلك البروج فقد کفر بما أنزل على محمد ...
إلى أن قال:
وإدخال شيء من الجرائد التي فيها ذلك في البيوت معناه إدخال للكهنة إلى البيوت *
التمهيد شرح كتاب التوحيد (349)]

اذا بالغت في التفكير في الماضي و القلق من المستقبل فإنك تستنزف طاقة العيش في الحاضر .

سلسلة " هل الشيعة على حق؟ "
ج١{ما هي واقعة الغدير؟}

🍃🥀 *سئل أحد الحكماء: هل* *هناك أقبح من البخل* *؟*
*قال: نعم، الكريم إذا تحدث* *بإحسانه لمن أحسن إليه* *!* 🍂

لا يجوز لك أن تصافح :

إبنة خالتك ، إبنة خالك ، إبنة عمك ، إبنة عمتك ، زوجة خالك ، زوجة عمك ، أخت زوجتك ، زوجة أخيك ، ليسوا من محارمك بإختصار كل امرأة ليست من محارمك لايجوز لك أن تصافحها.

قال ﷺ:"لأنْ يُطعَنَ في رأسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ من حَديدٍ خيرٌ من أن يمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ له"
لا تترددوا وانشروها
قال رسول الله بلغو عني ولو ايه والدال ع الخير كفاعله فما بالكم بمن سمع فاطاع وفعل.

..

تفسير قوله تعالى :
( أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ...)

🎙سئل الإمام العلامة الشيخ ابن باز

❓ #السؤال :

جزاكم الله خيراً أخونا يسأل
عن قول الحق تبارك وتعالى :
{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ
إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}  [الأعراف :99] ؟

☑️ #الجواب :

على ظاهرها :
{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ
إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}  [الأعراف :99]

المقصود من هذا #التحذير من مكر الله سبحانه وتعالى ، ومكر الله كونه يملي لهم ويستدرجهم بالنعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وعلى خلاف أمره فهم جديرون بأن يؤخذوا على غرة ويعاقبون على غرة بسبب غفلتهم عن الله وإقامتهم على معاصيه وأمنهم
من عقابه وغضبه.

فالمعنى : #احذروا ذلك ، المعنى احذروا هذا الأمن وابتعدوا عنه ، فالأمن من مكر الله خطر عظيم والقنوط من رحمة الله خطر عظيم ، فالواجب ألا يقنط وألا يأمن بل يكون المؤمن في سيره إلى الله بين الخوف والرجاء

فلا يقنط وييئس ، ولا يأمن مكر الله وعقوبته ويخلد إلى البطالة والمعاصي ولكن يجب أن يكون بين ذلك
يسير إلى الله في هذه الدار ويعمل
في هذه الدار بين الخوف والرجاء

فيذكر عظمته وشدة عقابه لمن خالف أمره فيخافه ويخشاه سبحانه وتعالى
ويذكر عظيم رحمته وحلمه وعظيم جوده وكرمه فيرجو إحسانه سبحانه وتعالى

ويرجو كرمه وجوده فهو بين هذا وهذا بين الخوف والرجاء حتى يلقى ربه سبحانه وتعالى.

أما الآمن الغافل المعرض الذي لا يخشى
الله ولا يخشى عقابه بل هو ساهٍ لاهٍ
في معاصيه وغفلاته فهذا على خطر

أن يؤخذ على غرة فيخسر الدنيا والآخرة نعوذ بالله ، يعني على خطر يؤخذ على معاصيه وعلى غير توبة فيخسر الدنيا والآخرة ويبوء بالنار والعذاب الأليم نعوذ بالله من النار
نسأل الله السلامة. نعم.

🔘 تفسير-قوله-تعالى-أَفَأَمِنُوا-مَكْرَ-اللَّهِ.
.