Forwarded from قدیمی ها
اولین شهردار کرمانشاه
امیر زاده اسدالله خان فزونی حاجی زاده کلهر در سال ۱۳۰۵
عرزند حاج محمد صالح خان حاجی زاده از نوادگان منوچهر خان ایلخانی.....
از طایفه هفت برادران
کاظم خانی(کفراور) ،،منصوری،،(حمیل،هرسم) قوچمی..زینل خانی ، دارابی،، (شیان) شهبازی(کرمانشاه) و حاجی زادگان
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
امیر زاده اسدالله خان فزونی حاجی زاده کلهر در سال ۱۳۰۵
عرزند حاج محمد صالح خان حاجی زاده از نوادگان منوچهر خان ایلخانی.....
از طایفه هفت برادران
کاظم خانی(کفراور) ،،منصوری،،(حمیل،هرسم) قوچمی..زینل خانی ، دارابی،، (شیان) شهبازی(کرمانشاه) و حاجی زادگان
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
Forwarded from عکس نگار
✔️مسجد شهباز خان
💢 - شهبازبگ اول : جد بزرگ طایفه حاجی زادگان کلهر که به مدت چندین قرن ایلخان کلهر و حکمران کرمانشاه و تمامی مناطق کلهر نشین ایران و عراق کنونی بوده اند ، اصالتا گیلانی الاصل، که نوادگان این طایفه که از حدود چهار قرن گذشته جهت تسهیل در امور حکمرانی بر تمامی مناطق کلهرنشین و کرمانشاهان ، به تدریج از پایتخت کهن ایل کلهر منطقه ی گیلانغرب به دشت کرمانشاه تعقیر مکان و شهر کنونی کرمانشاه را بنا نهاده و آنجا سکنی ی دائم گزیده اند ، البته علاوه بر حکمفرمانی خاندان حاجی زاده گان بر استان پنج کرمانشاهان قدیم ، همزمان ایلخان و رئیس عشایر تمامی طوایف ایل کلهر نیز بوده اند و نوادگان و سواران آنها به عنوان ایلخانان کلهر ، عشایر کوچ رو ایل کلهر را در کوچ قشلاق و ییلاق ساماندهی و همراهی کرده اند ،
هم اکنون سند بنچاق زمین های کشاورزی منطقه ی چله ،گواور، گیلانغرب، شیان، قلعه شاهین همچنین دو دانگ از املاک استان کرمانشاه ، تمامی مناطق کلهر نشین در اداره ثبت اسناد کشوری تنها به نام شخص منوچهر بیگ بیگلر بیگی و ایلخانی کلهر پدر حاج شهباز هخان ایلخانی و دیوان بیگی کلهر می باشد که مؤسس مسجد و حمام حاج شهبازخان کلهر در سال 1168 هجری شمسی در شهر کرمانشاه در هنگام حکمرانی بر ایل کلهر و ایلخان بودن کرمانشاهان بوده است.
بیشتر مردمان این طایفه درحال حاضر به فامیلی های شهبازی، منوچهری ،ایلخانی پور ، یاوری ، فزونی، یاراحمدی، امیر یاراحمدی، جوانشیر، شهسواری، فرخ نیا، پویان، نیریزی،کاظمی،صمیمی، حکیم باشی، خسروی .... که اکثرا در شهر کرمانشاه و و تهران و عداه ای نیز در منطقه شیان در اسلام اباد و همچنین تعداد کثیری نیز ساکن کشورهای اروپایی- آمریکایی از جمله آلمان ، کانادا و آمریکا می باشند .
از بزرگان صاحب نام این طایفه از چندین قرن گذشته می توان به شهریار بیگ کلهر، امحمد کاظم خان....محمددامین خان...بهادر السطان القاس خان ایل بیگی کلهر، محمود آقا بیگ کلهر حکیم باشی صفویه، منوچهرخان بیگلربیگی کلهر ، فتاح خان کلهر،حاج شهباز خان ایلخانی کلهر، مصطفی قلیخان ایلخانی و دیوان بیگی کلهر، محمود پاشا خان ایلخانی کلهر _اسماعیل خان ایلخانی یاور کلهر ، مهدی خان ایلخانی اول و دوم یاور کلهر،محمد حسن خان سرتیپ اول و دوم ایلخانی،محمد حسین خان سرتیپ ایلخانی، رضاقلی خان سرتیپ ایلخانی، محمدکاظم خان...
(روستای هاربر ..قلی قلی..کاظم خانی در کفراور همچنان سکنی دارند) ایلخانی، محمدعلی خان ایلخانی اول و دوم ، محمدجواد خان صمصام الدوله سرتیپ، زین العابدین خان حسام الملک ایلخانی ، حاج محمدصالح خان مؤید الوزرا نماینده کرمانشاهان در اولین و دومین مجلس شورای ملی در سال 1285هجری شمسی، سناتور فتح الله خان نصیرالدیوان نماینده 4 دوره مجلس کرمانشاهان در سال 1290 الی 1314_غلامرضاخان ایلخانی، عبدالله خان فزونی سالار مؤید، اسدالله خان امیر الممتاز کلهر اولین شهردار کرمانشاه، از تیره کاظم خانی بوده است ....عزت الله ایلخانی پور ، باقرخان شهبازی ... اشاره نمود.
@kedemiaa
@kedemiaa
💢 - شهبازبگ اول : جد بزرگ طایفه حاجی زادگان کلهر که به مدت چندین قرن ایلخان کلهر و حکمران کرمانشاه و تمامی مناطق کلهر نشین ایران و عراق کنونی بوده اند ، اصالتا گیلانی الاصل، که نوادگان این طایفه که از حدود چهار قرن گذشته جهت تسهیل در امور حکمرانی بر تمامی مناطق کلهرنشین و کرمانشاهان ، به تدریج از پایتخت کهن ایل کلهر منطقه ی گیلانغرب به دشت کرمانشاه تعقیر مکان و شهر کنونی کرمانشاه را بنا نهاده و آنجا سکنی ی دائم گزیده اند ، البته علاوه بر حکمفرمانی خاندان حاجی زاده گان بر استان پنج کرمانشاهان قدیم ، همزمان ایلخان و رئیس عشایر تمامی طوایف ایل کلهر نیز بوده اند و نوادگان و سواران آنها به عنوان ایلخانان کلهر ، عشایر کوچ رو ایل کلهر را در کوچ قشلاق و ییلاق ساماندهی و همراهی کرده اند ،
هم اکنون سند بنچاق زمین های کشاورزی منطقه ی چله ،گواور، گیلانغرب، شیان، قلعه شاهین همچنین دو دانگ از املاک استان کرمانشاه ، تمامی مناطق کلهر نشین در اداره ثبت اسناد کشوری تنها به نام شخص منوچهر بیگ بیگلر بیگی و ایلخانی کلهر پدر حاج شهباز هخان ایلخانی و دیوان بیگی کلهر می باشد که مؤسس مسجد و حمام حاج شهبازخان کلهر در سال 1168 هجری شمسی در شهر کرمانشاه در هنگام حکمرانی بر ایل کلهر و ایلخان بودن کرمانشاهان بوده است.
بیشتر مردمان این طایفه درحال حاضر به فامیلی های شهبازی، منوچهری ،ایلخانی پور ، یاوری ، فزونی، یاراحمدی، امیر یاراحمدی، جوانشیر، شهسواری، فرخ نیا، پویان، نیریزی،کاظمی،صمیمی، حکیم باشی، خسروی .... که اکثرا در شهر کرمانشاه و و تهران و عداه ای نیز در منطقه شیان در اسلام اباد و همچنین تعداد کثیری نیز ساکن کشورهای اروپایی- آمریکایی از جمله آلمان ، کانادا و آمریکا می باشند .
از بزرگان صاحب نام این طایفه از چندین قرن گذشته می توان به شهریار بیگ کلهر، امحمد کاظم خان....محمددامین خان...بهادر السطان القاس خان ایل بیگی کلهر، محمود آقا بیگ کلهر حکیم باشی صفویه، منوچهرخان بیگلربیگی کلهر ، فتاح خان کلهر،حاج شهباز خان ایلخانی کلهر، مصطفی قلیخان ایلخانی و دیوان بیگی کلهر، محمود پاشا خان ایلخانی کلهر _اسماعیل خان ایلخانی یاور کلهر ، مهدی خان ایلخانی اول و دوم یاور کلهر،محمد حسن خان سرتیپ اول و دوم ایلخانی،محمد حسین خان سرتیپ ایلخانی، رضاقلی خان سرتیپ ایلخانی، محمدکاظم خان...
(روستای هاربر ..قلی قلی..کاظم خانی در کفراور همچنان سکنی دارند) ایلخانی، محمدعلی خان ایلخانی اول و دوم ، محمدجواد خان صمصام الدوله سرتیپ، زین العابدین خان حسام الملک ایلخانی ، حاج محمدصالح خان مؤید الوزرا نماینده کرمانشاهان در اولین و دومین مجلس شورای ملی در سال 1285هجری شمسی، سناتور فتح الله خان نصیرالدیوان نماینده 4 دوره مجلس کرمانشاهان در سال 1290 الی 1314_غلامرضاخان ایلخانی، عبدالله خان فزونی سالار مؤید، اسدالله خان امیر الممتاز کلهر اولین شهردار کرمانشاه، از تیره کاظم خانی بوده است ....عزت الله ایلخانی پور ، باقرخان شهبازی ... اشاره نمود.
@kedemiaa
@kedemiaa
توبه گرگ مرگ است !
كسی كه دست از عادتش بر ندارد .
آورده اند كه ...
گرگ پیری بود كه در دوران زندگیش حیوانات و جانواران و پرندگان زیادی را خورده بود و به دیگران هم زیان فراوان رسانده بود . روزی تصمیم گرفت برای اینكه حیوانات دیگر هم او را دوست داشته باشند ، به نقطهٔ دور دستی برود و توبه كند . به همین قصد هم به راه افتاد .
در راه گرسنه شد ، به اطرافش نگاه كرد ، اسبی را دید كه در مرغزاری می چرد .
پیش اسب رفت و گفت ! می خواهم به سرزمین دوری بروم و توبه كنم ، اما حالا خیلی گرسنه ام از تو می خواهم كه در این راه با من شریك بشوی ؟!
اسب گفت : كه از دست من چه كاری بر می آید ؟
گرگ گفت : اگر خودت را در این راه قربانی كنی من می توانم از گوشت تو سیر شوم و از گرسنگی نجات پیدا كنم و هم اینكه دیگران از گوشت تو می خوردند و سیر می شوند . تو با این كار خودت به همنوعان خود كمك می كنی .
اسب برای نجات جان خود بفكر حیله افتاد و رو به گرگ كرد و گفت : عمو گرگ !
من آماده ام كه در این كار خیر شركت كنم و خودم را قربانی كنم .
اما دردی دارم كه سالهای زیادی است كه ز جرم می دهد . از تو می خواهم در دم را چاره كنی ،بعد مرا قربانی كنی ! گرگ جواب داد : دردت چیست حتماً چاره اش می كنم ، اگر هم نتوانستم پیش روباه می روم تا درد ترا علاج كند . اسب گفت : چه گویم ؟ ، چند سال قبل ، پیش یك نعلبند نادان رفتم كه سم هایم را نعل بزند ، اما نعلبند نادان نعل را اشتباهی روی گوشت پایم زد و این درد از آنروز مرا زجر می دهد .
از تو می خواهم كه نزدیك بیایی و زخمهای مرا نگاه كنی .
گرگ گفت : بگذار نگاه كنم ، اسب پاهایش را بلند كرد و چنان لگد محكمی به سر گرگ زد كه مغزش بیرون ریخت ، گرگ كه داشت می مرد به خودش گفت : آخر ای گرگ ! پدرت نعلبند بود ، مادرت نعلبند بود ؟ ترا چه به نعلبندی ؟
اسب هم از خوشحالی نمی دانست چه كند ؟ هی می رقصید و به گرگ می گفت توبه گرگ مرگ است.
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
كسی كه دست از عادتش بر ندارد .
آورده اند كه ...
گرگ پیری بود كه در دوران زندگیش حیوانات و جانواران و پرندگان زیادی را خورده بود و به دیگران هم زیان فراوان رسانده بود . روزی تصمیم گرفت برای اینكه حیوانات دیگر هم او را دوست داشته باشند ، به نقطهٔ دور دستی برود و توبه كند . به همین قصد هم به راه افتاد .
در راه گرسنه شد ، به اطرافش نگاه كرد ، اسبی را دید كه در مرغزاری می چرد .
پیش اسب رفت و گفت ! می خواهم به سرزمین دوری بروم و توبه كنم ، اما حالا خیلی گرسنه ام از تو می خواهم كه در این راه با من شریك بشوی ؟!
اسب گفت : كه از دست من چه كاری بر می آید ؟
گرگ گفت : اگر خودت را در این راه قربانی كنی من می توانم از گوشت تو سیر شوم و از گرسنگی نجات پیدا كنم و هم اینكه دیگران از گوشت تو می خوردند و سیر می شوند . تو با این كار خودت به همنوعان خود كمك می كنی .
اسب برای نجات جان خود بفكر حیله افتاد و رو به گرگ كرد و گفت : عمو گرگ !
من آماده ام كه در این كار خیر شركت كنم و خودم را قربانی كنم .
اما دردی دارم كه سالهای زیادی است كه ز جرم می دهد . از تو می خواهم در دم را چاره كنی ،بعد مرا قربانی كنی ! گرگ جواب داد : دردت چیست حتماً چاره اش می كنم ، اگر هم نتوانستم پیش روباه می روم تا درد ترا علاج كند . اسب گفت : چه گویم ؟ ، چند سال قبل ، پیش یك نعلبند نادان رفتم كه سم هایم را نعل بزند ، اما نعلبند نادان نعل را اشتباهی روی گوشت پایم زد و این درد از آنروز مرا زجر می دهد .
از تو می خواهم كه نزدیك بیایی و زخمهای مرا نگاه كنی .
گرگ گفت : بگذار نگاه كنم ، اسب پاهایش را بلند كرد و چنان لگد محكمی به سر گرگ زد كه مغزش بیرون ریخت ، گرگ كه داشت می مرد به خودش گفت : آخر ای گرگ ! پدرت نعلبند بود ، مادرت نعلبند بود ؟ ترا چه به نعلبندی ؟
اسب هم از خوشحالی نمی دانست چه كند ؟ هی می رقصید و به گرگ می گفت توبه گرگ مرگ است.
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قدیمی ها
#یاد_بزرگان
#ایل_کلهر
کشور خانم و اشرف خانم رضایی کلهر
#بزرگان_عشایر_قدیم
زنان کورد پاسداران زبان وفرهنگ کوردی
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
#ایل_کلهر
کشور خانم و اشرف خانم رضایی کلهر
#بزرگان_عشایر_قدیم
زنان کورد پاسداران زبان وفرهنگ کوردی
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
💢رشید باجلان چندین‌بار بە کرماشان سفر کردە و در مابین ایل کلهر بەجز آشنایی با حاج علی خان اکبری معروف بە هژبرالسلطنه بعدها نیز با یداللە خان رضایی از خاندان معروف و روشنفکر کلهر نیز در ارتباط میباشد، همچنین در کرماشان نیز با اشخاصی مانند ابراهیم خان نادری و سید طاهر هاشمی در ارتباط بودە است. برنامەی حزب هیوا احیای مبارزات علیە دولتهای مرکزی ایران و عراق است کە بتواند با توجە به وضعیت آشفتەی منطقە کە بەسوی جنگ جهانی دوم گام بر می‌دارد کلهر را با اتحاد دیگر ایلات بە عرصە مبارزات باز گرداند، از آنجایی کە اعظمی در مابین برخی از سران باقی ماندە کلهر و مردم از محبوبیت خاصی برخوردار نیست و خیانت اورا فراموش نکردەاند، کشتن وی می‌توانست مثبت واقع شود، حتا روزی کریم گوردە کە از مبارزان نامی کلهر بودە و در بستر بیماری میباشد، اعظمی بە دیدار او می‌رود، به حدی از او متنفر بودە کە قصد دارد او را بکشد، حتا قبل از ورد اعظمی بە منزلش اسلحەش را می‌خواهد، اما بیماری اورا زمین گیر و فرصت این کار را به او نمی‌دهد. حزب هیوا خوب می‌داند کە جهت بازگشت روحیەی مبارزاتی کلهر، نیاز به اقدامی “شوک آمیز” دارند و آن نیز کشتن اعظمی میباشد؛ این پیشنهاد بە هژبر دادە می‌شود، اما هژبر یکطرفە نمی‌پذیرد و خواستار اطلاع امیر مخصوص از انجام چنین کاری میباشد، هژبر پیام را به امیر مخصوص می‌رساند، اما قبادیان با جوابی سیاسی بە او می‌گوید تنها کسی که در مقابل ما و کلهر است فقط اعظمی میباشد. هژبر پیام را دریافت می‌کند و بە دنبال فرصتی میباشد تا اعظمی را بە قتل برساند.
پیش از قتل اعظمی نیز امیر مخصوص بە میرزا محمد مظفری کە از منشیان اعظمی بودە می‌گوید: میرزا، اعظمی فردی بیسواد بود کە تو به او کمک کردی تا راه و چاره کارها را بیابد، هرچە زودتر از او دور شوید. شاید قبادیان برای حفظ افرادی کە سواد خواندن و نوشتن داشتن و ضرورت ماندگاری آنها برای کلهر، چنین غیر مستقیم میرزا را مطلع کردە باشد کە برای حفظ خودش از اعظمی دور شود.
در نهایت هژبر موفق بە کشتن اعظمی شد و بعد از آن تا روز درگذشتش در خانقین ساکن می‌شود و در نجف دفن می‌گردد.
رشید باجلان و ریباز پشتیوان پسر عزیز پشتیوان در مورد هژبر می‌گویند « بعد از مرگ اعظمی او زندگیی محتاطانە را انتخاب کرد. اما نباید فراموش کرد کە او از اعضای فعال حزب هیوا بودە است». حتا از وی یاد می‌کنند در کنگرە حزب هیوا کە در کلار امروزی برگزار شد، با سوزن انگشت شت خود را سوراخ و با خون خود سوگندنامە را مهر می‌کند.
لازم بەذکر است با تشدید فعالیتهای ک.ژک(جمعیت احیای کورد) کە بعدا بە حزب دموکرات کوردستان ایران تغییر نام و جمهوری کوردستان را با رهبری قاضی محمد تشکیل داد، ؛ حتا ابراهیم خان نادری از کرماشان و رشید باجلان از مشاوران نزدیک قاضی محمد بودەاند.
امیر مخصوص
در سالهای بعد از شهریور ۱۳۲۰ و فروپاشی سیاسی و اداری حاصل از آن، کرماشان نیز مانند بسیاری از دیگر مناطق، صحنه تحولات پر فراز و نشیبی شد. به ویژه آن که از لحاظ جمعیتی بخش چشمگیری از مردمان آن را ایلات و عشایر تشکیل میدادند و این ایلات و عشایر در واکنش به سیاستهای سرکوبگرانه نظام پهلوی، هم برای اعاده حداقلی از معیشت ایلی به سبک پیشین و هم برای جلوگیری از اعاده یکهتازی نظامیان به سیاق گذشته، تحرک بسیار داشتند.
در کنار این فعل و انفعالات که ریشه در گذشته داشت، طرحونشر مجموعهای از آراء سیاسی و اجتماعی نو که نظر به آینده داشت نیز در تحرکات جاری در عرصه کارزارهای اجتماعی آن حدود مؤثر بود؛ فعالیت احزاب نوگرا و در رأس آنها شعب محلی حزب توده ایران در میان پارهای از اقشار اجتماعی محروم و متوسط کرماشان در هر دو حوزه صنعتی و زراعی، از مهمترین جنبههای این دو وجه بودند. و در کنار تمامی این وجوه، سیاستهای متفاوت دو نیروی خارجی روس و انگلیس ـ و به تدریج ایالات متحده ـ که در ایران حضور نظامی داشتند، نیز بر پیچیدگی وضع افزودند؛ سیاست‌هایی که با نزدیک شدن جنگ جهانی دوم به مراحل پایانی و یا فرا رسیدن موعد تقسیم منافع، جنبهای متعارض نیز یافت.
همزمان ایجاد دو حکومت در تبریز و مهاباد، سرآغاز یک رویارویی خطرناک برای ایران بود . بررسی گوشههایی از بازتاب این امر در دو حوزه شهری و ایلی کرماشان نیز هویدا بود.
در این کشمکش عباس خان قبادیان کە بەعلت خیانت علی اعظمی چهاردە سال را در زندان دیکتاتوری رضاشاه سپری کردە بود، بە میان ایل کلهر بازگشت؛
هژبر از ایل غیور خمان میباشد و اکثر ساکنان ایل خوان در مناطق مرجان ،قیطول گیلانغرب ساکن هستند
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
پیش از قتل اعظمی نیز امیر مخصوص بە میرزا محمد مظفری کە از منشیان اعظمی بودە می‌گوید: میرزا، اعظمی فردی بیسواد بود کە تو به او کمک کردی تا راه و چاره کارها را بیابد، هرچە زودتر از او دور شوید. شاید قبادیان برای حفظ افرادی کە سواد خواندن و نوشتن داشتن و ضرورت ماندگاری آنها برای کلهر، چنین غیر مستقیم میرزا را مطلع کردە باشد کە برای حفظ خودش از اعظمی دور شود.
در نهایت هژبر موفق بە کشتن اعظمی شد و بعد از آن تا روز درگذشتش در خانقین ساکن می‌شود و در نجف دفن می‌گردد.
رشید باجلان و ریباز پشتیوان پسر عزیز پشتیوان در مورد هژبر می‌گویند « بعد از مرگ اعظمی او زندگیی محتاطانە را انتخاب کرد. اما نباید فراموش کرد کە او از اعضای فعال حزب هیوا بودە است». حتا از وی یاد می‌کنند در کنگرە حزب هیوا کە در کلار امروزی برگزار شد، با سوزن انگشت شت خود را سوراخ و با خون خود سوگندنامە را مهر می‌کند.
لازم بەذکر است با تشدید فعالیتهای ک.ژک(جمعیت احیای کورد) کە بعدا بە حزب دموکرات کوردستان ایران تغییر نام و جمهوری کوردستان را با رهبری قاضی محمد تشکیل داد، ؛ حتا ابراهیم خان نادری از کرماشان و رشید باجلان از مشاوران نزدیک قاضی محمد بودەاند.
امیر مخصوص
در سالهای بعد از شهریور ۱۳۲۰ و فروپاشی سیاسی و اداری حاصل از آن، کرماشان نیز مانند بسیاری از دیگر مناطق، صحنه تحولات پر فراز و نشیبی شد. به ویژه آن که از لحاظ جمعیتی بخش چشمگیری از مردمان آن را ایلات و عشایر تشکیل میدادند و این ایلات و عشایر در واکنش به سیاستهای سرکوبگرانه نظام پهلوی، هم برای اعاده حداقلی از معیشت ایلی به سبک پیشین و هم برای جلوگیری از اعاده یکهتازی نظامیان به سیاق گذشته، تحرک بسیار داشتند.
در کنار این فعل و انفعالات که ریشه در گذشته داشت، طرحونشر مجموعهای از آراء سیاسی و اجتماعی نو که نظر به آینده داشت نیز در تحرکات جاری در عرصه کارزارهای اجتماعی آن حدود مؤثر بود؛ فعالیت احزاب نوگرا و در رأس آنها شعب محلی حزب توده ایران در میان پارهای از اقشار اجتماعی محروم و متوسط کرماشان در هر دو حوزه صنعتی و زراعی، از مهمترین جنبههای این دو وجه بودند. و در کنار تمامی این وجوه، سیاستهای متفاوت دو نیروی خارجی روس و انگلیس ـ و به تدریج ایالات متحده ـ که در ایران حضور نظامی داشتند، نیز بر پیچیدگی وضع افزودند؛ سیاست‌هایی که با نزدیک شدن جنگ جهانی دوم به مراحل پایانی و یا فرا رسیدن موعد تقسیم منافع، جنبهای متعارض نیز یافت.
همزمان ایجاد دو حکومت در تبریز و مهاباد، سرآغاز یک رویارویی خطرناک برای ایران بود . بررسی گوشههایی از بازتاب این امر در دو حوزه شهری و ایلی کرماشان نیز هویدا بود.
در این کشمکش عباس خان قبادیان کە بەعلت خیانت علی اعظمی چهاردە سال را در زندان دیکتاتوری رضاشاه سپری کردە بود، بە میان ایل کلهر بازگشت؛
هژبر از ایل غیور خمان میباشد و اکثر ساکنان ایل خوان در مناطق مرجان ،قیطول گیلانغرب ساکن هستند
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
Telegram
attach 📎
:
تیره و طوایف ایل زنگنه
✍مشخصات: ایل زنگنه کهن سال ترین تشکیلات ایل ایرانی است که ریشه در حماسه و تاریخ و فرهنگ این مرزو بوم دوانیده و در تمامی دوران تاریخ این سرزمین راه سربلندی و صیانت و استقلال ایران قد برافراشته و از خود سایه روشن بر جای گذاشته اند . زیستگاه ایل زنگنه و ایلات و طوایف وابسته به ان را باید در ماورای مرزهای کنونی و در سرزمین ایران بزرگ جستجو کرد .مناطق کوچ این ایل بیشتر در اطراف شمال عراق کنونی (پنجوین ، سلیمانیه و ایالت اربیل و از جنوب شرقی به بدره و از جنوب غربی به حلبچه و خانقین واز غرب به تکریت و سامرا و بغداد ) محدود است .و توسط شاه اسماعیل صفوی (905 تا 930 فمری ) به زیستگاه کنونی در منطقه کرمانشاهان کوچیدند . در این محدوده (از شمال به بیله وار و دینه ور و از شرق به صحنه و از غرب به کلهر و روانسر و از حنوب به شیروان چرداول ) ایلات کوچرو و تخته قاپوی زنگنه و وند که وابسته و هم پیمان یکدیگرند و از دوره صفویه و قبل از ان در ان جا سکونت یافته اند. طوایف و تیره های ایل زنگنه و وند: کنفدراسیون ایلی زنگنه شامل ایلات وند که در حال حاضر عبارتند از طوایف :بالاوند ، جلالوند،عثمانوند،شیخوند ، نامیوند،احمدوند،بهتویی وند،پایروند،بختیاروند،جلیلوند، خالوند،احمدوند شیرازی ، کاکاوند ،و طوایف زنگنه : کندوله و پریانی زنگنه چهری ، زنگنه شمشیر چوبی ، زوله زنگنه ، زنگنه دورویی ، زنگنه کرکوکی ، زنگنه کرانی و ایل نتاخر سنجابی و طایفه های : خدابنده لو ،مافی وند ،نانکلی وند، باجلان که چهار طایفه اخیرالذکر با ایل کلیایی در عصر زندیه اتحادیه واحدی را تشکیل دادند . سنجابی که در اواسط قاجاریه از زنگنه منشعب شده و استقلال یافت و طوایفی چون کاکاوند و بالاوند که قبل از سکونت وند و زنگنه در این سو می زیستند و سابقه دیرینه ای دارند . طایفه زنگنه دورویی : محل سکونت آنها اصلا در کنار رود ارس آذربایجان بوده که مرحوم کریم خان وکیل ( خان زند ) دو هزار خانوار از آنها را کوچانیده و به خاک کرمانشاهان آورده اند . بازماندگان آنها هنوز در کناره رود ارس باقی مانده اند . اکنون این طایفه در جنوب جاده اصلی کرمانشاه به تهران و در شرق کرمانشاه در دهستان درو فرامان سکونت دارند و تا سال های اخیر از ابتدایی ترین وسایل رفاهی محروم هستند. طایفه زنگنه کرانی : از اصل زنگنه هستند نزدیک هشتاد خانوار می باشند این که مشهور به کرانی هستند چونکه کرانی مزرعه ای است جزء دروفرامان که در ان مزرعه سکونت داشته اند هم اکنون در چهر هرسین و بعضی هم در خود کرانی سکونت دارند . ملک و باغی ندارند و به گرمسیر نمی روند و متوقف ییلاق اند و چهل و دو نفر سرباز دارند (سال 1309 هجری قمری ) ( از کتاب کلبعلی خان زنگنه – رساله عشایر کرمانشاهان نسخه خطی – صفحه 4 )🌺🌺
فرستنده
تیره و طوایف ایل زنگنه
✍مشخصات: ایل زنگنه کهن سال ترین تشکیلات ایل ایرانی است که ریشه در حماسه و تاریخ و فرهنگ این مرزو بوم دوانیده و در تمامی دوران تاریخ این سرزمین راه سربلندی و صیانت و استقلال ایران قد برافراشته و از خود سایه روشن بر جای گذاشته اند . زیستگاه ایل زنگنه و ایلات و طوایف وابسته به ان را باید در ماورای مرزهای کنونی و در سرزمین ایران بزرگ جستجو کرد .مناطق کوچ این ایل بیشتر در اطراف شمال عراق کنونی (پنجوین ، سلیمانیه و ایالت اربیل و از جنوب شرقی به بدره و از جنوب غربی به حلبچه و خانقین واز غرب به تکریت و سامرا و بغداد ) محدود است .و توسط شاه اسماعیل صفوی (905 تا 930 فمری ) به زیستگاه کنونی در منطقه کرمانشاهان کوچیدند . در این محدوده (از شمال به بیله وار و دینه ور و از شرق به صحنه و از غرب به کلهر و روانسر و از حنوب به شیروان چرداول ) ایلات کوچرو و تخته قاپوی زنگنه و وند که وابسته و هم پیمان یکدیگرند و از دوره صفویه و قبل از ان در ان جا سکونت یافته اند. طوایف و تیره های ایل زنگنه و وند: کنفدراسیون ایلی زنگنه شامل ایلات وند که در حال حاضر عبارتند از طوایف :بالاوند ، جلالوند،عثمانوند،شیخوند ، نامیوند،احمدوند،بهتویی وند،پایروند،بختیاروند،جلیلوند، خالوند،احمدوند شیرازی ، کاکاوند ،و طوایف زنگنه : کندوله و پریانی زنگنه چهری ، زنگنه شمشیر چوبی ، زوله زنگنه ، زنگنه دورویی ، زنگنه کرکوکی ، زنگنه کرانی و ایل نتاخر سنجابی و طایفه های : خدابنده لو ،مافی وند ،نانکلی وند، باجلان که چهار طایفه اخیرالذکر با ایل کلیایی در عصر زندیه اتحادیه واحدی را تشکیل دادند . سنجابی که در اواسط قاجاریه از زنگنه منشعب شده و استقلال یافت و طوایفی چون کاکاوند و بالاوند که قبل از سکونت وند و زنگنه در این سو می زیستند و سابقه دیرینه ای دارند . طایفه زنگنه دورویی : محل سکونت آنها اصلا در کنار رود ارس آذربایجان بوده که مرحوم کریم خان وکیل ( خان زند ) دو هزار خانوار از آنها را کوچانیده و به خاک کرمانشاهان آورده اند . بازماندگان آنها هنوز در کناره رود ارس باقی مانده اند . اکنون این طایفه در جنوب جاده اصلی کرمانشاه به تهران و در شرق کرمانشاه در دهستان درو فرامان سکونت دارند و تا سال های اخیر از ابتدایی ترین وسایل رفاهی محروم هستند. طایفه زنگنه کرانی : از اصل زنگنه هستند نزدیک هشتاد خانوار می باشند این که مشهور به کرانی هستند چونکه کرانی مزرعه ای است جزء دروفرامان که در ان مزرعه سکونت داشته اند هم اکنون در چهر هرسین و بعضی هم در خود کرانی سکونت دارند . ملک و باغی ندارند و به گرمسیر نمی روند و متوقف ییلاق اند و چهل و دو نفر سرباز دارند (سال 1309 هجری قمری ) ( از کتاب کلبعلی خان زنگنه – رساله عشایر کرمانشاهان نسخه خطی – صفحه 4 )🌺🌺
فرستنده
Forwarded from اتچ بات
✔️مسجد و حمام شهباز خان
💢 - شهبازبگ اول : جد بزرگ طایفه حاجی زادگان کلهر که به مدت چندین قرن ایلخان کلهر و حکمران کرمانشاه و تمامی مناطق کلهر نشین ایران و عراق کنونی بوده اند ، اصالتا گیلانی الاصل، که نوادگان این طایفه که از حدود چهار قرن گذشته جهت تسهیل در امور حکمرانی بر تمامی مناطق کلهرنشین و کرمانشاهان ، به تدریج از پایتخت کهن ایل کلهر منطقه ی گیلانغرب به دشت کرمانشاه تعقیر مکان و شهر کنونی کرمانشاه را بنا نهاده و آنجا سکنی ی دائم گزیده اند
👈البته علاوه بر حکمفرمانی خاندان حاجی زاده گان بر استان پنج کرمانشاهان قدیم ، همزمان ایلخان و رئیس عشایر تمامی طوایف ایل کلهر نیز بوده اند و نوادگان و سواران آنها به عنوان ایلخانان کلهر ، عشایر کوچ رو ایل کلهر را در کوچ قشلاق و ییلاق ساماندهی و همراهی کرده اند
👈هم اکنون سند بنچاق زمین های کشاورزی منطقه ی چله ،گواور، گیلانغرب، شیان، قلعه شاهین همچنین دو دانگ از املاک استان کرمانشاه ، تمامی مناطق کلهر نشین در اداره ثبت اسناد کشوری تنها به نام شخص منوچهر بیگ بیگلر بیگی و ایلخانی کلهر پدر حاج شهباز هخان ایلخانی و دیوان بیگی کلهر می باشد که مؤسس مسجد و حمام حاج شهبازخان کلهر در سال 1168 هجری شمسی در شهر کرمانشاه در هنگام حکمرانی بر ایل کلهر و ایلخان بودن کرمانشاهان بوده است.
👈بیشتر مردمان این طایفه درحال حاضر به فامیلی های شهبازی، منوچهری ،ایلخانی پور ، یاوری ، فزونی، یاراحمدی، امیر یاراحمدی، جوانشیر، شهسواری، فرخ نیا، پویان، نیریزی،کاظمی،صمیمی، حکیم باشی، خسروی .... که اکثرا در شهر کرمانشاه و و تهران و عداه ای نیز در منطقه شیان در اسلام اباد و همچنین تعداد کثیری نیز ساکن کشورهای اروپایی- آمریکایی از جمله آلمان ، کانادا و آمریکا می باشند .
👈از بزرگان صاحب نام این طایفه از چندین قرن گذشته می توان به شهریار بیگ کلهر، امحمد کاظم خان....محمددامین خان...بهادر السطان القاس خان ایل بیگی کلهر، محمود آقا بیگ کلهر حکیم باشی صفویه، منوچهرخان بیگلربیگی کلهر ، فتاح خان کلهر،حاج شهباز خان ایلخانی کلهر، مصطفی قلیخان ایلخانی و دیوان بیگی کلهر، محمود پاشا خان ایلخانی کلهر _اسماعیل خان ایلخانی یاور کلهر ، مهدی خان ایلخانی اول و دوم یاور کلهر،محمد حسن خان سرتیپ اول و دوم ایلخانی،محمد حسین خان سرتیپ ایلخانی، رضاقلی خان سرتیپ ایلخانی، محمدکاظم خان...
💠(روستای هاربر ..قلی قلی..کاظم خانی در کفراور همچنان سکنی دارند) ایلخانی، محمدعلی خان ایلخانی اول و دوم ، محمدجواد خان صمصام الدوله سرتیپ، زین العابدین خان حسام الملک ایلخانی ، حاج محمدصالح خان مؤید الوزرا نماینده کرمانشاهان در اولین و دومین مجلس شورای ملی در سال 1285هجری شمسی، سناتور فتح الله خان نصیرالدیوان نماینده 4 دوره مجلس کرمانشاهان در سال 1290 الی 1314_غلامرضاخان ایلخانی، عبدالله خان فزونی سالار مؤید، اسدالله خان امیر الممتاز کلهر اولین شهردار کرمانشاه، از تیره کاظم خانی بوده است ....عزت الله ایلخانی پور ، باقرخان شهبازی ... اشاره نمود.
@kedemiaa
@kedemiaa
💢 - شهبازبگ اول : جد بزرگ طایفه حاجی زادگان کلهر که به مدت چندین قرن ایلخان کلهر و حکمران کرمانشاه و تمامی مناطق کلهر نشین ایران و عراق کنونی بوده اند ، اصالتا گیلانی الاصل، که نوادگان این طایفه که از حدود چهار قرن گذشته جهت تسهیل در امور حکمرانی بر تمامی مناطق کلهرنشین و کرمانشاهان ، به تدریج از پایتخت کهن ایل کلهر منطقه ی گیلانغرب به دشت کرمانشاه تعقیر مکان و شهر کنونی کرمانشاه را بنا نهاده و آنجا سکنی ی دائم گزیده اند
👈البته علاوه بر حکمفرمانی خاندان حاجی زاده گان بر استان پنج کرمانشاهان قدیم ، همزمان ایلخان و رئیس عشایر تمامی طوایف ایل کلهر نیز بوده اند و نوادگان و سواران آنها به عنوان ایلخانان کلهر ، عشایر کوچ رو ایل کلهر را در کوچ قشلاق و ییلاق ساماندهی و همراهی کرده اند
👈هم اکنون سند بنچاق زمین های کشاورزی منطقه ی چله ،گواور، گیلانغرب، شیان، قلعه شاهین همچنین دو دانگ از املاک استان کرمانشاه ، تمامی مناطق کلهر نشین در اداره ثبت اسناد کشوری تنها به نام شخص منوچهر بیگ بیگلر بیگی و ایلخانی کلهر پدر حاج شهباز هخان ایلخانی و دیوان بیگی کلهر می باشد که مؤسس مسجد و حمام حاج شهبازخان کلهر در سال 1168 هجری شمسی در شهر کرمانشاه در هنگام حکمرانی بر ایل کلهر و ایلخان بودن کرمانشاهان بوده است.
👈بیشتر مردمان این طایفه درحال حاضر به فامیلی های شهبازی، منوچهری ،ایلخانی پور ، یاوری ، فزونی، یاراحمدی، امیر یاراحمدی، جوانشیر، شهسواری، فرخ نیا، پویان، نیریزی،کاظمی،صمیمی، حکیم باشی، خسروی .... که اکثرا در شهر کرمانشاه و و تهران و عداه ای نیز در منطقه شیان در اسلام اباد و همچنین تعداد کثیری نیز ساکن کشورهای اروپایی- آمریکایی از جمله آلمان ، کانادا و آمریکا می باشند .
👈از بزرگان صاحب نام این طایفه از چندین قرن گذشته می توان به شهریار بیگ کلهر، امحمد کاظم خان....محمددامین خان...بهادر السطان القاس خان ایل بیگی کلهر، محمود آقا بیگ کلهر حکیم باشی صفویه، منوچهرخان بیگلربیگی کلهر ، فتاح خان کلهر،حاج شهباز خان ایلخانی کلهر، مصطفی قلیخان ایلخانی و دیوان بیگی کلهر، محمود پاشا خان ایلخانی کلهر _اسماعیل خان ایلخانی یاور کلهر ، مهدی خان ایلخانی اول و دوم یاور کلهر،محمد حسن خان سرتیپ اول و دوم ایلخانی،محمد حسین خان سرتیپ ایلخانی، رضاقلی خان سرتیپ ایلخانی، محمدکاظم خان...
💠(روستای هاربر ..قلی قلی..کاظم خانی در کفراور همچنان سکنی دارند) ایلخانی، محمدعلی خان ایلخانی اول و دوم ، محمدجواد خان صمصام الدوله سرتیپ، زین العابدین خان حسام الملک ایلخانی ، حاج محمدصالح خان مؤید الوزرا نماینده کرمانشاهان در اولین و دومین مجلس شورای ملی در سال 1285هجری شمسی، سناتور فتح الله خان نصیرالدیوان نماینده 4 دوره مجلس کرمانشاهان در سال 1290 الی 1314_غلامرضاخان ایلخانی، عبدالله خان فزونی سالار مؤید، اسدالله خان امیر الممتاز کلهر اولین شهردار کرمانشاه، از تیره کاظم خانی بوده است ....عزت الله ایلخانی پور ، باقرخان شهبازی ... اشاره نمود.
@kedemiaa
@kedemiaa
Telegram
attach 📎
♦️مسجد شافعی
✔️این مسجد اهل تسنن که یک شاهکار تاریخی است، از اماکن دیدنی کرمانشاه به شمار می‌رود و گردشگران زیادی برای تماشای زیبایی آن به این شهر سفر می‌کنند مسجد شافعی کرمانشاه یکی از زیباترین مساجد ایران که مخصوص عبادت اهل_سنت ساخته شده است و معماری بی‌نظیر و خیره کننده‌اش، این مسجد را به یکی از جاذبه‌های مهم توریستی شهر کرمانشاه نیز تبدیل کرده است و روزانه توریست‌های ایرانی و خارجی زیادی را برای بازدید از معماری چشم نوازش به سمت خود می‌کشد. در محل کنونی مسجد_شافعی قبل از احداث، زائرسرایی قرار داشت که با همت و کمک تعدادی از مردم خیر و مومن اهل سنت، به سرپرستی مرحوم حاج ملاسید حسین مسعودی در سال ۱۳۲۴ هجری شمسی در شهر کرمانشاه خریداری و مسجد شافعی‌ها احداث گردید
♦️ این مسجد زیبا در زیربنایی به مساحت ۱۰۶۰ متر مربع ساخته شده که از معماری فوق‌العاده زیبا و اصیل اسلامی بهره‌مند گردیده و شما در بازدید از این مسجد زیبای کرمانشاه الگویی را می‌بینید که از مساجد کلاسیک عثمانی الهام گرفته شده است.
گزارش :شهرام نیریزی
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
✔️این مسجد اهل تسنن که یک شاهکار تاریخی است، از اماکن دیدنی کرمانشاه به شمار می‌رود و گردشگران زیادی برای تماشای زیبایی آن به این شهر سفر می‌کنند مسجد شافعی کرمانشاه یکی از زیباترین مساجد ایران که مخصوص عبادت اهل_سنت ساخته شده است و معماری بی‌نظیر و خیره کننده‌اش، این مسجد را به یکی از جاذبه‌های مهم توریستی شهر کرمانشاه نیز تبدیل کرده است و روزانه توریست‌های ایرانی و خارجی زیادی را برای بازدید از معماری چشم نوازش به سمت خود می‌کشد. در محل کنونی مسجد_شافعی قبل از احداث، زائرسرایی قرار داشت که با همت و کمک تعدادی از مردم خیر و مومن اهل سنت، به سرپرستی مرحوم حاج ملاسید حسین مسعودی در سال ۱۳۲۴ هجری شمسی در شهر کرمانشاه خریداری و مسجد شافعی‌ها احداث گردید
♦️ این مسجد زیبا در زیربنایی به مساحت ۱۰۶۰ متر مربع ساخته شده که از معماری فوق‌العاده زیبا و اصیل اسلامی بهره‌مند گردیده و شما در بازدید از این مسجد زیبای کرمانشاه الگویی را می‌بینید که از مساجد کلاسیک عثمانی الهام گرفته شده است.
گزارش :شهرام نیریزی
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
Forwarded from اتچ بات
#مێژووی
حکومت کوردهای کلهر
امیر قباد بیگ کورد کلهر
دره تنگ در گذشته بنام حلوان معروف بود'که مردی بنام سهراب بیگ فرمانراوی موروثی دره تنگ بود که پس از مرگش پسرش عمربیگ مصادف با شاه اسماعیل صفوی بجای پدر حاکم منطقه شد.
ودر سال 914هجری به فرمانروای رسید و سپس اطاعت خودرا به شاه اسماعیل صفوی ابراز داشت'وی به عمران و ابادنی روستاها روی نهاده و مسجدی در حلوان بنا کرده و علما و ادبا را به کارهای نیک تشویق میکرده
وی در اواخر حکومت خود از دستورات پادشاه صفوی سر باز زد و اطاعت خود را به سلطان سلیمان عثمانی ابراز کرد
او دو فرزند به نامهای امیر #قباد بیگ و محمد جعفر بیگ داشت امیر قباد بیگ بعد از مرگ پدر حاکم درتنگ یا حلوان شد و مناطق وسیعی از دینور تا بغداد و ماهیدشت را جزی از قلمرو خود ساخت
مردی شجاع و محبوب بود و از هیچ گونه کوششی در راه ابادنی و علم دانش کوتاهی نمیکرد.
محمد جعفر بیگ در اوایل حاکمی پدرش به خدمت شاه ایران در امده و همراه قشون خود به نواحی جنوبی ایران به برای دفع شورش ها و حمله پرتغالی ها اسکان داده شدند
و چون پدرش بخاطر اختلافاتش با شاه صفوی به خدمت دربار عثمانی در امده بود دیگر به کردستان باز نگشت و همانجا ماند گار شد .
وی هفت پسر داشت که بعد ها امیر قباد بیگ از انها برای اداره منطقه ماهیدشت دعوت کرد هفت برادر دعوتش را قبول کرده و از شیراز راهی
کلهر شدند ودر انجا امیر قباد بیگ به شرح زیل مناطق یاد شده را بین هفت برادر تقسیم کرد
1-#منصور خان از ایوان تا گیلانغرب و قلاجه و اسمان اباد 2-#شهباز خان ازاسلام اباد تا شیان و از کرمانشاه تا خانقیق3-#فتاح خان منطقه کمره و گرگه4-#کاظم خان ازگواور,برف آباد وکاظمخانی تا دیره و قلعه شاهین تا قصرشیرین5-احمد خان معروف به #قوچم خان از قوچمی و کله پ و هرسم,دیزگران,منصوری فعلی,6-#زینل خان ازحسن آباد تا تالاندشت7ـ #الهی خان منطقه الهی خانی و کوزران و میان دربند.🍀
ازـاین زمان به بعد تاریخ جدیدی در کردستان به وجود امد که افتخارات مهم کردستان رقم میخورد و هفت برادر و نوادگانشاه با ساخت مدارس و مساجد متعدد در طول ادوار مختلف به رشد جامعه کردستان و کرمانشاه کمک شایانی کردند
آخرین ایلخان از سلسله حکام وایلخانان اصیل و شناسنامه دار هفت برادر کورد کلهر ، از نوادگان حاجی شهبازبگ که تاسیس مدرسه و مسجد و.....در کرمانشاه به نام اوست ، بوسیله داودخان از ایلخانی خلع شد این جابجایی قدرت در زمان شورش عشایر در محدوده کردستان ( باتوجه به گفته استاد کشاورز در مورد امیرمخصوص کردستان)و شاید بتوان آنرا یک انقلاب دهقانی بر علیه مالکین و خوانین سابق با توجه به مدارک اسناد و املاک ماقبل این دوره نامید
منابع:فرمانروایان کورد /صفی زاده
تاریخ سیاسی ایل منصوری/پولادی
شرف نامه/شرف خان بدلیسی
امیر مخصوص کلهر/دکتر کشاورز
راویان محلی/مناطق کلهر
✍️نویسنده: دکتر فتاحی کلهر
🔠گزارش شهرام نیریزی(کاظم خانی)
★ ✍🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
حکومت کوردهای کلهر
امیر قباد بیگ کورد کلهر
دره تنگ در گذشته بنام حلوان معروف بود'که مردی بنام سهراب بیگ فرمانراوی موروثی دره تنگ بود که پس از مرگش پسرش عمربیگ مصادف با شاه اسماعیل صفوی بجای پدر حاکم منطقه شد.
ودر سال 914هجری به فرمانروای رسید و سپس اطاعت خودرا به شاه اسماعیل صفوی ابراز داشت'وی به عمران و ابادنی روستاها روی نهاده و مسجدی در حلوان بنا کرده و علما و ادبا را به کارهای نیک تشویق میکرده
وی در اواخر حکومت خود از دستورات پادشاه صفوی سر باز زد و اطاعت خود را به سلطان سلیمان عثمانی ابراز کرد
او دو فرزند به نامهای امیر #قباد بیگ و محمد جعفر بیگ داشت امیر قباد بیگ بعد از مرگ پدر حاکم درتنگ یا حلوان شد و مناطق وسیعی از دینور تا بغداد و ماهیدشت را جزی از قلمرو خود ساخت
مردی شجاع و محبوب بود و از هیچ گونه کوششی در راه ابادنی و علم دانش کوتاهی نمیکرد.
محمد جعفر بیگ در اوایل حاکمی پدرش به خدمت شاه ایران در امده و همراه قشون خود به نواحی جنوبی ایران به برای دفع شورش ها و حمله پرتغالی ها اسکان داده شدند
و چون پدرش بخاطر اختلافاتش با شاه صفوی به خدمت دربار عثمانی در امده بود دیگر به کردستان باز نگشت و همانجا ماند گار شد .
وی هفت پسر داشت که بعد ها امیر قباد بیگ از انها برای اداره منطقه ماهیدشت دعوت کرد هفت برادر دعوتش را قبول کرده و از شیراز راهی
کلهر شدند ودر انجا امیر قباد بیگ به شرح زیل مناطق یاد شده را بین هفت برادر تقسیم کرد
1-#منصور خان از ایوان تا گیلانغرب و قلاجه و اسمان اباد 2-#شهباز خان ازاسلام اباد تا شیان و از کرمانشاه تا خانقیق3-#فتاح خان منطقه کمره و گرگه4-#کاظم خان ازگواور,برف آباد وکاظمخانی تا دیره و قلعه شاهین تا قصرشیرین5-احمد خان معروف به #قوچم خان از قوچمی و کله پ و هرسم,دیزگران,منصوری فعلی,6-#زینل خان ازحسن آباد تا تالاندشت7ـ #الهی خان منطقه الهی خانی و کوزران و میان دربند.🍀
ازـاین زمان به بعد تاریخ جدیدی در کردستان به وجود امد که افتخارات مهم کردستان رقم میخورد و هفت برادر و نوادگانشاه با ساخت مدارس و مساجد متعدد در طول ادوار مختلف به رشد جامعه کردستان و کرمانشاه کمک شایانی کردند
آخرین ایلخان از سلسله حکام وایلخانان اصیل و شناسنامه دار هفت برادر کورد کلهر ، از نوادگان حاجی شهبازبگ که تاسیس مدرسه و مسجد و.....در کرمانشاه به نام اوست ، بوسیله داودخان از ایلخانی خلع شد این جابجایی قدرت در زمان شورش عشایر در محدوده کردستان ( باتوجه به گفته استاد کشاورز در مورد امیرمخصوص کردستان)و شاید بتوان آنرا یک انقلاب دهقانی بر علیه مالکین و خوانین سابق با توجه به مدارک اسناد و املاک ماقبل این دوره نامید
منابع:فرمانروایان کورد /صفی زاده
تاریخ سیاسی ایل منصوری/پولادی
شرف نامه/شرف خان بدلیسی
امیر مخصوص کلهر/دکتر کشاورز
راویان محلی/مناطق کلهر
✍️نویسنده: دکتر فتاحی کلهر
🔠گزارش شهرام نیریزی(کاظم خانی)
★ ✍🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
Telegram
attach 📎
خاطرات ناصرالدین‌شاه؛ عربده‌کشی فخرالاطباء در اسکاتلند!
. . . خلاصه معرکه کرده بود، میرزا محمد خان و اکبرخان و ادیب‌الممالک یک یک متصل رفته بودند آنجا تماشا، هر یک به یک طور حالت او را بیان کردند، از خنده غش کردیم . .
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
. . . خلاصه معرکه کرده بود، میرزا محمد خان و اکبرخان و ادیب‌الممالک یک یک متصل رفته بودند آنجا تماشا، هر یک به یک طور حالت او را بیان کردند، از خنده غش کردیم . .
🖥🖥
مرور خاطرات خوانین عشایر همراه با عکسها قدیمی و مطالب خواندنی..👇👇قدیمیها
@kedemiaa
@kedemiaa
⭕ خاندان های مهاجر ، که از دیگر شهرهای ایران ، ساکن کرمانشاه شدند ...
👇👇👇
شهر دوم کرمانشاه ، که از لحاظ جغرافیایی بعد از اسلام ، از اطراف کوه پایه های پراو به کناره رود قره سو انتقال داده شده بود ، بعد از تخریب قلعه نادری ( قلعه کهنه فعلی ) به دستور محمد خان زند ، برای جلوگیری از حمله آزاد خان افغان ، به طور کامل تخریب شد و اکثر ساکنان آن به شیراز کوچ داده شدند و برخی دیگر به داخل ایلات باز گشتند .
اله قلی خان زنگنه حاکم کرمانشاه در دوره زند ، چند سال بعد دستور پیدا کرد که شهر را در روستاهایی که جزو املاک شاهانه بود و از طرف شاه صفوی به عالی بالی بیگ زنگه (پدر شیخ علیخان اعظم ) سپرده شده بود ، در روستاهای عباس آباد ، برزه دماغ ، وچنانی احداث کند .
انتقال شهر به این منطقه جغرافیایی ، ساخت مسجد جامع توسط حاج علیخان زنگنه ( عموی اله قلی خان و پدر امیر نظام زنگنه ) ، احداث بازار در دوره شاهزاده دولتشاهی ( که پسرش اله قلی خان آن را به اتمام رسانید ) ، سهولت رفت و آمد را برای زواری که به کربلا میرفتند ، هوای خوب کرمانشاه همچنین موقعیت سیاسی مهم کرمانشاه در دوره قاجار ، باعث شد خیلی از خاندان هایی که به قصد زیارت عتبات از این شهر عبور میکردند ، برای همیشه در کرمانشاه ساکن شوند ، خیلی از این خاندان ها مذهبی بودند و مذهب تشیع را در کرمانشاه ترویج دادند که مهمترین آنان به قرار زیر میباشند :
👇👇👇
🔹خاندان دولتشاهی ، از نوادگان شاهزاده محمد علی میرزا دولتشاهی ، فرزند فحعلیشاه بوده و این خاندان با ایالات کلهر ، سنجابی ، و گوران ، نسبت فامیلی دارند و با نامهای فامیلی دولتشاهی ، دولت داد ، جهانسوز ، و ... ، در کرمانشاه ساکن میباشند .
🔹خاندان آل آقا ، فرزندان آقا محمدعلی مجتهد ، اصالتی بهبهانی دارند .
🔹خاندان خانه خراب ، اصالتا ساوه ای و از خوی مهاجرت نموده اند ، این خاندان با خاندان های زنگنه ، یاوری بیگوند ، گوران و حاتم ( سنجابی ) و وزیری نسبت دارند و با نام فامیلی هیربد ، خانه خراب ، خانه آباد ، و ... ، در کرمانشاه سکونت دارند .
🔹خاندان الهامی ، ابتدا در اصفهان و بعد در تویسرکان ، به کرمانشاه آمدند و با مردم قلخانی و کلهر نسبت فامیلی دارند .
🔹خاندان فیض مهدوی ، از کاشان .
🔹خاندان نجومی ، از سمنان و خراسان .
🔹خاندان کزازی ، از کزاز اراک .
🔹خاندان حاج آخوند ، از تل خونچه اصفهان .
🔹خاندان میبدی ، از مبید یزد .
🔹خاندان شامبیاتی قاجار ، از بازماندگان محمد عیلخان شامبیاتی - حاکم کرمانشاه قبل از دولتشاه ، از خوی آذربایجان به کرمانشاه آمده اند .
🔹خاندان معینی ، از شیراز به اصفهان و در دوره قاجار به کرمانشاه آمدند ( این خاندان اصالتا کرمانشاهی بوده و در اتحادیه ایلی زنگنه وند به شیراز رفتند ) .
🔹خاندان مکری ، از ساوجبلاغ و سردشت ( این خاندان کورد هستند ) .
🔹خاندان وزیری ، از بازماندگان میرزا مهدی خان استرآبادی - منشی و نویسنده دوره نادری از استر آباد به شیراز و بعد به کرمانشاه آمدند .
🔹خاندان شهرستانی ، از خاندان و نوادگان آل آقا .
🔹خاندان صدوقی ، از یزد .
🔹خاندان حائری ، از مازندران .
🔹خاندان جلیلی کرکوکی ، از کرکوک کردستان عراق ( این خاندان مذهبی ، کورد و از ایل زنگنه میباشند ، اما جدا از زنگنه اعظم ، شیخ علیخانی هستند ) .
▪️در شهر مرزی قصرشیرین نیز حضور این خاندان های مهاجر از شهرهای کرمان ، یزد ، آذربائیجان ، تویسرکان ، خوی ، اصفهان و ... ، به چشم میخورند .
▪️علاوه بر این خاندان ها ، ارامنه مسیحی ( آشوری و کاتولیک - بیشتر در محله شریعتی ) و یهودی های زیادی از شهرهای کرند - سرپلذهاب - کامیاران - و ... ، در محله فیض آباد ، جلوخان ، جلیلی ، شریعتی ، در شهر کرمانشاه ( تا قبل از انقلاب سال ۵۷ ) ساکن بوده اند .
خاندان های مهاجر ، اکثر با خاندان های ایلی کرمانشاه نسبت فامیلی دارند و مفاخر زیادی از استان کرمانشاه مربوط به این خاندان ها هستند ...
👇👇👇
شهر دوم کرمانشاه ، که از لحاظ جغرافیایی بعد از اسلام ، از اطراف کوه پایه های پراو به کناره رود قره سو انتقال داده شده بود ، بعد از تخریب قلعه نادری ( قلعه کهنه فعلی ) به دستور محمد خان زند ، برای جلوگیری از حمله آزاد خان افغان ، به طور کامل تخریب شد و اکثر ساکنان آن به شیراز کوچ داده شدند و برخی دیگر به داخل ایلات باز گشتند .
اله قلی خان زنگنه حاکم کرمانشاه در دوره زند ، چند سال بعد دستور پیدا کرد که شهر را در روستاهایی که جزو املاک شاهانه بود و از طرف شاه صفوی به عالی بالی بیگ زنگه (پدر شیخ علیخان اعظم ) سپرده شده بود ، در روستاهای عباس آباد ، برزه دماغ ، وچنانی احداث کند .
انتقال شهر به این منطقه جغرافیایی ، ساخت مسجد جامع توسط حاج علیخان زنگنه ( عموی اله قلی خان و پدر امیر نظام زنگنه ) ، احداث بازار در دوره شاهزاده دولتشاهی ( که پسرش اله قلی خان آن را به اتمام رسانید ) ، سهولت رفت و آمد را برای زواری که به کربلا میرفتند ، هوای خوب کرمانشاه همچنین موقعیت سیاسی مهم کرمانشاه در دوره قاجار ، باعث شد خیلی از خاندان هایی که به قصد زیارت عتبات از این شهر عبور میکردند ، برای همیشه در کرمانشاه ساکن شوند ، خیلی از این خاندان ها مذهبی بودند و مذهب تشیع را در کرمانشاه ترویج دادند که مهمترین آنان به قرار زیر میباشند :
👇👇👇
🔹خاندان دولتشاهی ، از نوادگان شاهزاده محمد علی میرزا دولتشاهی ، فرزند فحعلیشاه بوده و این خاندان با ایالات کلهر ، سنجابی ، و گوران ، نسبت فامیلی دارند و با نامهای فامیلی دولتشاهی ، دولت داد ، جهانسوز ، و ... ، در کرمانشاه ساکن میباشند .
🔹خاندان آل آقا ، فرزندان آقا محمدعلی مجتهد ، اصالتی بهبهانی دارند .
🔹خاندان خانه خراب ، اصالتا ساوه ای و از خوی مهاجرت نموده اند ، این خاندان با خاندان های زنگنه ، یاوری بیگوند ، گوران و حاتم ( سنجابی ) و وزیری نسبت دارند و با نام فامیلی هیربد ، خانه خراب ، خانه آباد ، و ... ، در کرمانشاه سکونت دارند .
🔹خاندان الهامی ، ابتدا در اصفهان و بعد در تویسرکان ، به کرمانشاه آمدند و با مردم قلخانی و کلهر نسبت فامیلی دارند .
🔹خاندان فیض مهدوی ، از کاشان .
🔹خاندان نجومی ، از سمنان و خراسان .
🔹خاندان کزازی ، از کزاز اراک .
🔹خاندان حاج آخوند ، از تل خونچه اصفهان .
🔹خاندان میبدی ، از مبید یزد .
🔹خاندان شامبیاتی قاجار ، از بازماندگان محمد عیلخان شامبیاتی - حاکم کرمانشاه قبل از دولتشاه ، از خوی آذربایجان به کرمانشاه آمده اند .
🔹خاندان معینی ، از شیراز به اصفهان و در دوره قاجار به کرمانشاه آمدند ( این خاندان اصالتا کرمانشاهی بوده و در اتحادیه ایلی زنگنه وند به شیراز رفتند ) .
🔹خاندان مکری ، از ساوجبلاغ و سردشت ( این خاندان کورد هستند ) .
🔹خاندان وزیری ، از بازماندگان میرزا مهدی خان استرآبادی - منشی و نویسنده دوره نادری از استر آباد به شیراز و بعد به کرمانشاه آمدند .
🔹خاندان شهرستانی ، از خاندان و نوادگان آل آقا .
🔹خاندان صدوقی ، از یزد .
🔹خاندان حائری ، از مازندران .
🔹خاندان جلیلی کرکوکی ، از کرکوک کردستان عراق ( این خاندان مذهبی ، کورد و از ایل زنگنه میباشند ، اما جدا از زنگنه اعظم ، شیخ علیخانی هستند ) .
▪️در شهر مرزی قصرشیرین نیز حضور این خاندان های مهاجر از شهرهای کرمان ، یزد ، آذربائیجان ، تویسرکان ، خوی ، اصفهان و ... ، به چشم میخورند .
▪️علاوه بر این خاندان ها ، ارامنه مسیحی ( آشوری و کاتولیک - بیشتر در محله شریعتی ) و یهودی های زیادی از شهرهای کرند - سرپلذهاب - کامیاران - و ... ، در محله فیض آباد ، جلوخان ، جلیلی ، شریعتی ، در شهر کرمانشاه ( تا قبل از انقلاب سال ۵۷ ) ساکن بوده اند .
خاندان های مهاجر ، اکثر با خاندان های ایلی کرمانشاه نسبت فامیلی دارند و مفاخر زیادی از استان کرمانشاه مربوط به این خاندان ها هستند ...
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شعر_حماسی_کلهری
#زبان_کلهری_پارتی_نو
#شاهان_کلهر
#تاریخ_کلهر
#فرهنگستان_کلهری
شعر از: آقای سرحد کرمی
کلهـر اَی ماوای باوگ و باپیرم
میلکان برایلِ شیوه جور شیرم
کلهــر اَی ماوای شیران جنگی
بیل ارّاد بیوشم واژه‌ی دلتنگی
کلهر سینِگد مه‌تروزِ* درده
خاگد گورسانِ شیریل زرده
چنی چن‌وخته هام له پژاره
پری داود خان، برگم دواره
چن‌وخته داوت وه‌گیلان نیه‌تی
دی دنگِ سمکو سواران نیه‌تی
ناصری، حاکمِ بــرز و بایـر بیو
حکمی له‌وینه‌ی حکمِ نایر بیو
من گزاف نیه‌کم اِی قصیه راسه
قلایِ ناصــری، شات و گوواسـه
چنی چن‌وخته خیون ها دریونم
پری* عباس خانِ مجلـس‌نشینـم
یـا ذهنم کوره، یـا ظلماتِمه؟!
دی نیونم بیداخِ محمد‌فاطمه
هاوار پَی بریم، داد پی اکبرخان
هردو دلیریـل یک‌له‌یک اَو بـان
ها له کو بگتش؟ کووه جوامیر؟
جلگه‌ی همدان کَردَن وه نخچیر
له کـوول چاروا، وسـان وه پاوا
برنو دان وه دم توپخانه‌ی شاوا
هَنای کاظم‌خان دِ‌دنگی چرّی
امان له قوشن رضاخان برّی
نه ترس له‌شا داشت نه خوف له‌سرهنگ
لـه طیـاره‌و تــوپ، دل نـاوَرد وه تنــگ
وختی سایه‌خان سوار بیو له زین
له کورده مالان بیو وه گرمه‌شین
هنای داوت‌خان وسا له برزی
قوشـنِ آلمــان له تاوی لـرزی
هر وختای ضیغم نخشه‌ی جنگ کیشا
کلهـــر آخِ سـرد وه بـی‌دنگ کیشـا
تا داوت ماشه‌ی پنج تیری چکان
چوارلنگ وهفت‌لنگ* هاتن وه‌تکان
کُلتِ کمری، درّی آهووگووش
سپا له سامیْ آما* وه خروش
سپای انگلیس له ناوی ترسی
رضاخان وه سوز حوالی پرسی
کلهــر، لَو روژه، اقبالـی شومیـو
دیشت همدان خول‌خوله رومیو
جنگ نابرایْبَر، سپا بی‌حساو
جـرگ جگردار، مَکِردن وه آو
وه حکم داوتِ له سرداران سر،
بوو گوشت‌و‌باریوت دنیا گرته‌ور
جافرخان له نوو، پوشا گوله‌بن
میـدان کرده بن، وینـه تهمتـن
علیور وت هی، سایه‌خان وت هوو
بیووه گوله‌ریژ*، تا سفیده‌ی سوو
گوِله هاتو خوار، له وینه واران
پایان‌دا وه بخت یک‌یک سرداران
کلهــر لو روژه زوری هاته‌و زیو
کوشیا علیور* کس له تیری• نَیو
- توضیحات
متروز: لبالب، پُر.
پری: برای (در کلهری قدیم و در شعر کلهری)؛
چوارلنگ و هفت‌لنگ: ایلات لُر بختیاری؛
آما: آمد (در کلهری قدیم و در شعر کلهری)؛
گوله‌ریژ: گلوله‌باران.
علیور: علی‌اکبرخان سردار جنگ، پسر داودخان سپهسالار کلهر، شجاع‌ترین سردار تاریخ کلهر که شرح رشادت‌هایش کم‌نظیر است.
•(؟)
دوستانی که احیاناً نام سرداران دلیر کلهر را که در این شعر آمده‌است می‌دانند، لطف کنند آنرا با ما در میان بگذارند.
#ایل کلهر
#ایل غیور کاظم خانی
#ایل بزرگ مصوری
#بهادرخان سلطان
#زبان_کلهری_پارتی_نو
#شاهان_کلهر
#تاریخ_کلهر
#فرهنگستان_کلهری
شعر از: آقای سرحد کرمی
کلهـر اَی ماوای باوگ و باپیرم
میلکان برایلِ شیوه جور شیرم
کلهــر اَی ماوای شیران جنگی
بیل ارّاد بیوشم واژه‌ی دلتنگی
کلهر سینِگد مه‌تروزِ* درده
خاگد گورسانِ شیریل زرده
چنی چن‌وخته هام له پژاره
پری داود خان، برگم دواره
چن‌وخته داوت وه‌گیلان نیه‌تی
دی دنگِ سمکو سواران نیه‌تی
ناصری، حاکمِ بــرز و بایـر بیو
حکمی له‌وینه‌ی حکمِ نایر بیو
من گزاف نیه‌کم اِی قصیه راسه
قلایِ ناصــری، شات و گوواسـه
چنی چن‌وخته خیون ها دریونم
پری* عباس خانِ مجلـس‌نشینـم
یـا ذهنم کوره، یـا ظلماتِمه؟!
دی نیونم بیداخِ محمد‌فاطمه
هاوار پَی بریم، داد پی اکبرخان
هردو دلیریـل یک‌له‌یک اَو بـان
ها له کو بگتش؟ کووه جوامیر؟
جلگه‌ی همدان کَردَن وه نخچیر
له کـوول چاروا، وسـان وه پاوا
برنو دان وه دم توپخانه‌ی شاوا
هَنای کاظم‌خان دِ‌دنگی چرّی
امان له قوشن رضاخان برّی
نه ترس له‌شا داشت نه خوف له‌سرهنگ
لـه طیـاره‌و تــوپ، دل نـاوَرد وه تنــگ
وختی سایه‌خان سوار بیو له زین
له کورده مالان بیو وه گرمه‌شین
هنای داوت‌خان وسا له برزی
قوشـنِ آلمــان له تاوی لـرزی
هر وختای ضیغم نخشه‌ی جنگ کیشا
کلهـــر آخِ سـرد وه بـی‌دنگ کیشـا
تا داوت ماشه‌ی پنج تیری چکان
چوارلنگ وهفت‌لنگ* هاتن وه‌تکان
کُلتِ کمری، درّی آهووگووش
سپا له سامیْ آما* وه خروش
سپای انگلیس له ناوی ترسی
رضاخان وه سوز حوالی پرسی
کلهــر، لَو روژه، اقبالـی شومیـو
دیشت همدان خول‌خوله رومیو
جنگ نابرایْبَر، سپا بی‌حساو
جـرگ جگردار، مَکِردن وه آو
وه حکم داوتِ له سرداران سر،
بوو گوشت‌و‌باریوت دنیا گرته‌ور
جافرخان له نوو، پوشا گوله‌بن
میـدان کرده بن، وینـه تهمتـن
علیور وت هی، سایه‌خان وت هوو
بیووه گوله‌ریژ*، تا سفیده‌ی سوو
گوِله هاتو خوار، له وینه واران
پایان‌دا وه بخت یک‌یک سرداران
کلهــر لو روژه زوری هاته‌و زیو
کوشیا علیور* کس له تیری• نَیو
- توضیحات
متروز: لبالب، پُر.
پری: برای (در کلهری قدیم و در شعر کلهری)؛
چوارلنگ و هفت‌لنگ: ایلات لُر بختیاری؛
آما: آمد (در کلهری قدیم و در شعر کلهری)؛
گوله‌ریژ: گلوله‌باران.
علیور: علی‌اکبرخان سردار جنگ، پسر داودخان سپهسالار کلهر، شجاع‌ترین سردار تاریخ کلهر که شرح رشادت‌هایش کم‌نظیر است.
•(؟)
دوستانی که احیاناً نام سرداران دلیر کلهر را که در این شعر آمده‌است می‌دانند، لطف کنند آنرا با ما در میان بگذارند.
#ایل کلهر
#ایل غیور کاظم خانی
#ایل بزرگ مصوری
#بهادرخان سلطان
چه کسانی نام کرمانشاه رابازگرداندند؟
بعدازانقلاب همراه باشاه ستیزی تصمیم گرفته شدنام شاه بر روی شهرکرمانشاه حذف شوداین نام ابتدابه قهرمان شهروسپس به ایمان شهر تغییر پیداکردوسرانجام به صورت رسمی هیات دولت درتاریخ ۶۰/۱۰/۶نام این شهر را باختران گذاشت.اولین نفری که درخصوص این نام انتقاد کرداستاددکترمحمدمکری دانشمندبزرگ کرمانشاهی،رئیس فرهنگ دولت دکترمصدق،استادزبانشناسی پهلوی دانشگاه تهران وکرسی نشین دانشگاه سوربن فرانسه بود.دکترمکری بایک مقاله علمی در دی ماه سال ۱۳۶۱ اپاختررابه معنی شمال دانست وگفت در اوستااین نام به معنای مکان اهریمن آمده نه مغرب اوهمچنین به واژه کرمانشاه نیزحمله کرداورا هم اشتباه دانست وکرماجان یاکرماشان رادرست خواندوقرماسین یاقرمسین بعدازاسلام رامعرب آن خواند(عده ایی به اشتباه این گفته رابه دکترکزازی نسبت می دهنددر حالی که ایشان ازدکترمکری این سخن رانقل کرده).بعداز روشنگیری دکترمکری بزرگ روشنفکران به فکر تغییرنام آن افتادند.اولین اعتراض سیاسی ازطرف روانشادارسلان صفائی نماینده دوره اول،دوم وسوم کرمانشاه بودایشان ۴نامه رابه مسئولان دولتی وقت درسال ۱۳۶۸نوشت که هرکدام باجواب غیر علمی یابی پاسخ عودت داده شدو نام نامبارک باختران براین شهر ماند.دردوره چهارم شورای اسلامی مرحوم اسماعیل ططری باشعارانتخاباتی بازگشت نام کرمانشاهان توانست به مجلس راه پیداکند.دریکی ازجلسات رئیس مجلس ازنماینده باختران می خواهدنطق کنداماکسی به جایگاه نمی آیدبرای بارسوم ایشان رابه نام صدازد:
آقای ططری چرابه جایگاه نمی آیید؟
ططری بلندشدوباصدای بلندگفت من نماینده کرمانشاه هستم شهری به نام باختران نمی شناسم باختران به معنای لانه دیو است(اشاره به گفته دکترمکری) تمام مجلس به سکوت رفت.نمایندگان دیگرشهرهابااسناد به نوشته مکتوب امام خمینی به نام باختران جوسنگینی برعلیه ططری ونام کرمانشاه ایجاد کردندکه ططری هوشمندانه به نامه امام حسن عسکری به احمدابن اسحاق اشاره می کندکه درآن نامه درکتاب فی التاریخ ائمه آمده تو نماینده من در بلاد کرمانشاهان هستی وهمین دفاع ططری باعث متقاعد کردن رئیس مجلس ونمایندگان مخالف شدوسرانجام در تاریخ ۱۳۷۲/۲/۲۲نام باختران به دستور رئیس مجلس ناطق نوری وباتایید شورای نگهبان به کرمانشاه تغییرپیداکرد
بعدازانقلاب همراه باشاه ستیزی تصمیم گرفته شدنام شاه بر روی شهرکرمانشاه حذف شوداین نام ابتدابه قهرمان شهروسپس به ایمان شهر تغییر پیداکردوسرانجام به صورت رسمی هیات دولت درتاریخ ۶۰/۱۰/۶نام این شهر را باختران گذاشت.اولین نفری که درخصوص این نام انتقاد کرداستاددکترمحمدمکری دانشمندبزرگ کرمانشاهی،رئیس فرهنگ دولت دکترمصدق،استادزبانشناسی پهلوی دانشگاه تهران وکرسی نشین دانشگاه سوربن فرانسه بود.دکترمکری بایک مقاله علمی در دی ماه سال ۱۳۶۱ اپاختررابه معنی شمال دانست وگفت در اوستااین نام به معنای مکان اهریمن آمده نه مغرب اوهمچنین به واژه کرمانشاه نیزحمله کرداورا هم اشتباه دانست وکرماجان یاکرماشان رادرست خواندوقرماسین یاقرمسین بعدازاسلام رامعرب آن خواند(عده ایی به اشتباه این گفته رابه دکترکزازی نسبت می دهنددر حالی که ایشان ازدکترمکری این سخن رانقل کرده).بعداز روشنگیری دکترمکری بزرگ روشنفکران به فکر تغییرنام آن افتادند.اولین اعتراض سیاسی ازطرف روانشادارسلان صفائی نماینده دوره اول،دوم وسوم کرمانشاه بودایشان ۴نامه رابه مسئولان دولتی وقت درسال ۱۳۶۸نوشت که هرکدام باجواب غیر علمی یابی پاسخ عودت داده شدو نام نامبارک باختران براین شهر ماند.دردوره چهارم شورای اسلامی مرحوم اسماعیل ططری باشعارانتخاباتی بازگشت نام کرمانشاهان توانست به مجلس راه پیداکند.دریکی ازجلسات رئیس مجلس ازنماینده باختران می خواهدنطق کنداماکسی به جایگاه نمی آیدبرای بارسوم ایشان رابه نام صدازد:
آقای ططری چرابه جایگاه نمی آیید؟
ططری بلندشدوباصدای بلندگفت من نماینده کرمانشاه هستم شهری به نام باختران نمی شناسم باختران به معنای لانه دیو است(اشاره به گفته دکترمکری) تمام مجلس به سکوت رفت.نمایندگان دیگرشهرهابااسناد به نوشته مکتوب امام خمینی به نام باختران جوسنگینی برعلیه ططری ونام کرمانشاه ایجاد کردندکه ططری هوشمندانه به نامه امام حسن عسکری به احمدابن اسحاق اشاره می کندکه درآن نامه درکتاب فی التاریخ ائمه آمده تو نماینده من در بلاد کرمانشاهان هستی وهمین دفاع ططری باعث متقاعد کردن رئیس مجلس ونمایندگان مخالف شدوسرانجام در تاریخ ۱۳۷۲/۲/۲۲نام باختران به دستور رئیس مجلس ناطق نوری وباتایید شورای نگهبان به کرمانشاه تغییرپیداکرد
Telegram
attach 📎