🤡Когда твой главный инструмент обеспечения безопасности — армия, значит у тебя нет безопасности.

Бошинян.

Spitak Arch

Հայաստանի եւ Ադրբեջանի միջեւ խաղաղություն է

Նիկոլ Փաշինյանին հաջողվեց ստեղծել մի բանակ, որտեղ բոլորը գալիս են աշխատանքի, ոչ թե ծառայության, որտեղ ձեռնտու է պտտաձողին թռնել և հետո բարձր աշխատավարձ ստանալ։ Մենք այսօր ունենք մի բանակ, որը ինքը կռվել չի ցանկանում։ Եվ դա օբյեկտիվ պատճառ ունի` ով կուզենա վտանգել իրեն, որի սխրանքը չեն հիշելու, որին չեն հիշելու, երբ հետո ասելու են, նա վտանգեց իր կյանքը, որ մենք քեֆ անենք, ընտիր ապրենք։ Փաշինյանը նախ հանրությանը թշնամացրեց ռազմական նախկին ղեկավարության հետ, որոնց սիրում էին, հրամանատարների և սպաների հետ, հիմա արդեն հանրությանը և բանակին օտարացրեց իրարից։ Սա հաջողեց նրան, և այստեղ նաև այլ մեղավորներ էլ կան։

Ռազմական լրագրող Մարիամ Պետրոսյան

@armgeopolitic

🇮🇱«Быть Афинами и Спартой» – звучит красиво, но по содержанию это столь же осмысленно, как «быть США и СССР». Израильская биржа тоже не оценила красноречие Нетаньяху. А хайтекисты раскритиковали слова премьер-министра, подчеркнув важность доступа к международным рынкам.

Все помнят, что когда-то спартанцы считались суровыми воинами, ведь граждане Спарты всю жизнь посвящали военной подготовке. Куда реже вспоминают, что стало с этим полисом к III в до. н.э.

В отличие от Афин с их демократией, Спарта управлялась по законам полумифического Ликурга. Помимо царя, полисом управляли пять эфоров с широкими полномочиями. В теории это были благородные мужи, которые самоотверженно руководили и поддерживали моральный облик спартанцев. На практике, это вылилось в олигархию: несколько семей сосредоточили в своих руках почти всю землю и контролировали эфоров. Число полноправных граждан, владевших землёй, упало ниже тысячи. Из-за этого ополчение стало совсем малочисленным и небоеспособным.

Попытки реформировать прогнившую систему в III в. закончились печально. Царя Агиса IV, который инициировал прощение долгов и перераспределение земли, убили вместе с матерью и бабушкой. Об этом можно почитать у Плутарха в жизнеописании Агиса IV.

Справедливости ради, полисы к III в. в целом вошли в кризис. Многие утратили независимость, да и тягаться с эллинистическими царствами Антигонидов (Македония) или Селевкидов греческие ополчения никак не могли.

Можно вспомнить, что некоторые жители классических Афин, включая философов, критиковали демократию. А некоторые, как наёмник и историк* Ксенофонт, открыто восхищались Спартой. Ксенофонт даже отдал туда своего сына на воспитание.

Но можно задаться и вопросом: а сколько великих поэтов или мыслителей породила Спарта? Сходу вспоминается разве что Тиртей (VII в. до н.э.), но это поэт архаического периода, до расцвета Спарты в V в. до н.э. Хотя, конечно, многое просто не дошло до нас.

Могущество Афин в V в до н.э, строилось на торговле. Но Афины были и важнейшим культурным центром Эллады. Там ставили трагедии Эсхила и Еврипида и комедии Аристофана, там выступали с речами Перикл и Демосфен, философствовали Сократ, Платон и Аристотель с последователями.

В итоге Спарта победила Афины в Пелопоннесской войне (431–404 до н.э.). Спарта ненадолго стала сильнейшим греческим полисом. До того она отметилась участием в греко-персидских войнах начала V в. до н.э.; самый знаменитый пример тут – Фермопильское сражение. Но, в общем-то, этим вклад Спарты в мировую историю и культуру ограничивается.

Так что я не очень понимаю людей, которые используют Спарту как образец. Не уверен, что пара успешных кампаний – это то наследие, к которому стоит стремиться. Особенно в современном мире, где идеи и технологии играют огромную роль в экономике.

Но, кажется, Нетаньяху намерен продолжать войну в Газе, игнорируя нарастающую изоляцию, судьбы заложников и милуимников и жертвы среди гражданских. Похоже, что его цель – оставаться у власти, даже когда начальник генштаба говорит пойти на сделку, а на улицах проходят массовые демонстрации с тем же требованием.

Международные связи и экономика подождут, пока Нетаньяху подрывает независимость судов и увольняет нелояльных чиновников и силовиков, несмотря на протесты. Но подрыв демократических институтов и международная изоляция не очень-то похожи на рецепт успеха по-афински.

Убрали Арарат с штампика - месседж типа мы ни на чо не претендуем мирные дружные ок

Так можно и памятник ататюрку поставить - месседж типа не только мирные дружные, но и братаны

По логике Парашиняна и ко это ваще забетонирует зацементирует государственность