﷽
و همانا دنیا نهایت دیدگاه کوردلان است که آن سوی دنیا را نمی نگرند،
اما انسان آگاه، نگاهش از دنیا عبور کرده،
از پسِ آن، سرای جاویدان آخرت را می بیند.
پس انسان آگاه به دنیا دل نمی بندد و انسان کوردل تمام توجه اش به دنیاست.
بینا از دنیا زاد و توشه برگیرد و نابینا برای دنیا توشه فراهم می کند.
حضرت امیر علیه السلام
#نهج_البلاغه
@khaksarx🕊
و همانا دنیا نهایت دیدگاه کوردلان است که آن سوی دنیا را نمی نگرند،
اما انسان آگاه، نگاهش از دنیا عبور کرده،
از پسِ آن، سرای جاویدان آخرت را می بیند.
پس انسان آگاه به دنیا دل نمی بندد و انسان کوردل تمام توجه اش به دنیاست.
بینا از دنیا زاد و توشه برگیرد و نابینا برای دنیا توشه فراهم می کند.
حضرت امیر علیه السلام
#نهج_البلاغه
@khaksarx🕊
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
سحر آمدم به کویت که ببینمت نهانی
«اَرنی» نگفته، گفتی دو هزار «لَن‌تَرانی»
"علامه طباطبایی"
@khaksarx🕊
سحر آمدم به کویت که ببینمت نهانی
«اَرنی» نگفته، گفتی دو هزار «لَن‌تَرانی»
"علامه طباطبایی"
@khaksarx🕊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
﷽
پادشاهی فرمود که:
سرایی بنا کنید.
فصل بهار گذشت، نکردی،
فصل تابستان گذشت، نکردی،
فصل خریف گذشت، هم نکردی.
این ساعت که عالم یخ بند شد، خواهی که کاه گل سازی؟
ندا آید:« الان وقد عصیت قبل».
« مرغ را بینی که ناهنگام آوازی دهد
سر بریدن واجب آید مرغ بی هنگام را»
مولانا
مجالس_سبعه
@khaksarx🕊
پادشاهی فرمود که:
سرایی بنا کنید.
فصل بهار گذشت، نکردی،
فصل تابستان گذشت، نکردی،
فصل خریف گذشت، هم نکردی.
این ساعت که عالم یخ بند شد، خواهی که کاه گل سازی؟
ندا آید:« الان وقد عصیت قبل».
« مرغ را بینی که ناهنگام آوازی دهد
سر بریدن واجب آید مرغ بی هنگام را»
مولانا
مجالس_سبعه
@khaksarx🕊
﷽
بدان که آدمی دو چیز دارد که آن دو چیز او را به مقصود و مراد می‌رساند،:
اوّل عقل، دوّم عمل؛
و آدمـی در بـودن عقل مجبور است،
و در کردن عمل مختار است.
پس جبر و قدر دو بال آدمـی‌انـد.
و اگـر ایـن دو بـال نباشـند، یـا یکی ازین دو بال نبود، هرگز به مقصود و مراد نرسد.
و عقل دو قسم است:
یکی عقل غریزی اسـت و آن اسـتعداد است،
و یکی عقل مستفاد است و آن کمال عقل است!
و عمل هم بر دو قسم است:
عمل قلب و عمل قالب.
#شیخ‌عزیزالدین_نسفی
#انسان_کامل
@khaksarx🕊
بدان که آدمی دو چیز دارد که آن دو چیز او را به مقصود و مراد می‌رساند،:
اوّل عقل، دوّم عمل؛
و آدمـی در بـودن عقل مجبور است،
و در کردن عمل مختار است.
پس جبر و قدر دو بال آدمـی‌انـد.
و اگـر ایـن دو بـال نباشـند، یـا یکی ازین دو بال نبود، هرگز به مقصود و مراد نرسد.
و عقل دو قسم است:
یکی عقل غریزی اسـت و آن اسـتعداد است،
و یکی عقل مستفاد است و آن کمال عقل است!
و عمل هم بر دو قسم است:
عمل قلب و عمل قالب.
#شیخ‌عزیزالدین_نسفی
#انسان_کامل
@khaksarx🕊
﷽
#زن در مظهریت خدا کامل تر از مرد است؛
زیرا مرد فقط مظهر قبول و انفعال است؛ چون مخلوق حق است
و زن گذشته از آنکه مظهر قبول و انفعال الهی است، مظهر فعل و تأثیر الهی نیز هست؛ چون در مرد تصرف می کند و آن را مجذوب خویش قرار داده
و محبّ خود می سازد و این تصرّف و تأثیر، نموداری از فاعلیت خداست.
از این جهت، زن کامل تر از مرد است. اگر مرد بخواهد خدا را در مظهریّت خود مشاهده کند شهود او کامل نیست،
ولی اگر بخواهد خدا را در مظهریّت زن بنگرد، شهود او به کمال و تمام می رسد
#شیخ_ابن_عربی
@khaksarx🕊
#زن در مظهریت خدا کامل تر از مرد است؛
زیرا مرد فقط مظهر قبول و انفعال است؛ چون مخلوق حق است
و زن گذشته از آنکه مظهر قبول و انفعال الهی است، مظهر فعل و تأثیر الهی نیز هست؛ چون در مرد تصرف می کند و آن را مجذوب خویش قرار داده
و محبّ خود می سازد و این تصرّف و تأثیر، نموداری از فاعلیت خداست.
از این جهت، زن کامل تر از مرد است. اگر مرد بخواهد خدا را در مظهریّت خود مشاهده کند شهود او کامل نیست،
ولی اگر بخواهد خدا را در مظهریّت زن بنگرد، شهود او به کمال و تمام می رسد
#شیخ_ابن_عربی
@khaksarx🕊
﷽
گل و میوه نمی‌شکفد به پاییز که این مناظره باشد، یعنی؛
به پاییز مخالف مقابله و مقاومت کردن باشد و گل را آن طبع نیست که مقابلگی کند با پاییز.
اگر نظر آفتاب عمل یافت بیرون آید در هوای معتدل عادل، و اگر نه سر درکشید و به اصل خود رفت.
پاییز با او می گوید:
اگر تو شاخ خشک نیستی پیش من برون آی اگر مردی، او می‌گوید پیش تو من (شاخ) خشکم و نامردم هرچ خواهی بگو؛
ای پادشاه صادقان چون من منافق دیده‌ای؟!
با زندگانت زنده‌ام با مردگانت مُرده‌ام
#فیه_ما_فیه
#مولانا
@khaksarx🕊
گل و میوه نمی‌شکفد به پاییز که این مناظره باشد، یعنی؛
به پاییز مخالف مقابله و مقاومت کردن باشد و گل را آن طبع نیست که مقابلگی کند با پاییز.
اگر نظر آفتاب عمل یافت بیرون آید در هوای معتدل عادل، و اگر نه سر درکشید و به اصل خود رفت.
پاییز با او می گوید:
اگر تو شاخ خشک نیستی پیش من برون آی اگر مردی، او می‌گوید پیش تو من (شاخ) خشکم و نامردم هرچ خواهی بگو؛
ای پادشاه صادقان چون من منافق دیده‌ای؟!
با زندگانت زنده‌ام با مردگانت مُرده‌ام
#فیه_ما_فیه
#مولانا
@khaksarx🕊
﷽
آخر در دنیا شب و روز فراغت و آسایش می طلبی
و حصول آن در دنیا ممکن نیست، معهذا یک لحظه بی طلب نیستی.
راحتی نیز که در دنیا می یابی همچون برقی است که می گذرد و آرام ندارد.
آنگاه کدام برق؟
برقی پر تگرگ، پر باران، پر برف، پر محنت.
چون کار دنیا بی رنج میسر نمی شود
و کار آخرت همچنین
باری، این رنج را سوی آخرت صرف کن تا ضایع نباشد.
#فیه_ما_فیه
@khaksarx🕊
آخر در دنیا شب و روز فراغت و آسایش می طلبی
و حصول آن در دنیا ممکن نیست، معهذا یک لحظه بی طلب نیستی.
راحتی نیز که در دنیا می یابی همچون برقی است که می گذرد و آرام ندارد.
آنگاه کدام برق؟
برقی پر تگرگ، پر باران، پر برف، پر محنت.
چون کار دنیا بی رنج میسر نمی شود
و کار آخرت همچنین
باری، این رنج را سوی آخرت صرف کن تا ضایع نباشد.
#فیه_ما_فیه
@khaksarx🕊
Forwarded from اتچ بات
﷽
در این عالم جهت نظاره آمده بودم
و هر سخنی می‌شنیدم
بی«سین» و «خا» و «نون»
کلامی
بی«کاف»و«لام»و«الف»و«میم»
و از این جانب
سخن‌ها می‌شنیدم
می‌گفتم که
ای سخنِ بی‌حرف
اگر تو سخنی
پس این‌ها چیست؟
گفت:
« نزدِ من بازیچه.»
#شمس
@khaksarx🕊
در این عالم جهت نظاره آمده بودم
و هر سخنی می‌شنیدم
بی«سین» و «خا» و «نون»
کلامی
بی«کاف»و«لام»و«الف»و«میم»
و از این جانب
سخن‌ها می‌شنیدم
می‌گفتم که
ای سخنِ بی‌حرف
اگر تو سخنی
پس این‌ها چیست؟
گفت:
« نزدِ من بازیچه.»
#شمس
@khaksarx🕊
Telegram
attach 📎
﷽
اللَّهَ اللَّهَ فِي أَعَزِّ الْأَنْفُسِ عَلَيْكُمْ وَأَحَبِّهَا إِلَيْكُمْ؛
عزیزترین و محبوب‌ترین موجود را که
خودتان هستید،
👈 بپایید.
#نهج_البلاغه
خطبه ۱۲۷
@khaksarx🍃
اللَّهَ اللَّهَ فِي أَعَزِّ الْأَنْفُسِ عَلَيْكُمْ وَأَحَبِّهَا إِلَيْكُمْ؛
عزیزترین و محبوب‌ترین موجود را که
خودتان هستید،
👈 بپایید.
#نهج_البلاغه
خطبه ۱۲۷
@khaksarx🍃