Возникновение империя хуннов история связывает с именем
шаньюя Модэ (Метехана).
Однажды к нему пришли послы соседнего народа - дунху. Они потребовали отдать им
замечательного коня шаньюя. Советники шаньюя были оскорблены этим, но Модэ им возразил: «К чему,
живучи с людьми в соседстве, жалеть одной лошади для них?»
снова пришли послы и потребовали его любимую жену для своего правителя. Советники снова возмутились,
называя дунху бессовестным народом. Но Модэ и на этот раз возразил: «К чему, живучи с людьми в соседстве,
жалеть одной женщины для них?»
В третий раз послы дунху
потребовали полосу пограничной необжитой земли. Модэ спросил совета у своих приближенных, и те сказали
ему: это неудобная земля,можно ее отдать, а можно и не отдавать.На что Модэ в чрезвычайном гневе сказал:
<<Земля есть основа государства,
как можно отдать ее?»
- и всем, советовавшим отдать землю, отрубил голову. Реформировав
правления, Модэ выступил в поход, покорил все соседние племена и народы и создал хуннскую державу
@khanatenews
шаньюя Модэ (Метехана).
Однажды к нему пришли послы соседнего народа - дунху. Они потребовали отдать им
замечательного коня шаньюя. Советники шаньюя были оскорблены этим, но Модэ им возразил: «К чему,
живучи с людьми в соседстве, жалеть одной лошади для них?»
снова пришли послы и потребовали его любимую жену для своего правителя. Советники снова возмутились,
называя дунху бессовестным народом. Но Модэ и на этот раз возразил: «К чему, живучи с людьми в соседстве,
жалеть одной женщины для них?»
В третий раз послы дунху
потребовали полосу пограничной необжитой земли. Модэ спросил совета у своих приближенных, и те сказали
ему: это неудобная земля,можно ее отдать, а можно и не отдавать.На что Модэ в чрезвычайном гневе сказал:
<<Земля есть основа государства,
как можно отдать ее?»
- и всем, советовавшим отдать землю, отрубил голову. Реформировав
правления, Модэ выступил в поход, покорил все соседние племена и народы и создал хуннскую державу
@khanatenews
«Теория из-за которого Ашины были во главе тюрков»
«... некоторые ученые рассматривают эту практику как государственную религию, «тенгрианство», в которой правящая семья Ашина получила легитимность благодаря поддержке Тенгри».
Источник: «Кочевые империи Евразии».
@khanatenews
«... некоторые ученые рассматривают эту практику как государственную религию, «тенгрианство», в которой правящая семья Ашина получила легитимность благодаря поддержке Тенгри».
Источник: «Кочевые империи Евразии».
@khanatenews
𐰽 : 𐰾𐰃𐰞𐰆𐰖 : 𐰑𐰣𐰣𐰆𐰖𐰆 : 𐱅𐰭𐰼𐰃
«Beñgü Teñri küç bertük üçün…» (С силой данною Тенгри…)
Это тенгриано-тюркское начало всех дел и всех писем. Аналог мусульманского «Бисмиллә рахман рахим». Первая строка письма хана Гуюка папе римскому Иннокентию IV
Письмо Гуюка написано по-персидски на длинной (1 м 12 см), но узкой (20 см) бумаге, состоящей из двух склеенных кусков. В конце письма в месте склейки листов имеются красные оттиски печати. Письмо это считалось утерянным . Письмо было обнаружено в 1920 году в архиве Ватикана польским учёным-монахом Кириллом Каралевским, сфотографировано и передано на изучение иранисту Массэ, который первый сделал перевод этого письма.
Оригинал:
منکو تنکری کو چندا، کورالغ اولوس ننگ تالوی نونک،
خان یرلغمز:
Транскрипция:
«M[ä]ngu t[ä]ngri küč[ü]ndä
kür [u]l[u]g ulus n[u]ng taluï nung
xan y[a]rl[ï]g[ï]m[ï]z».
***
«Силою Вечного Неба (Тенгри), [мы] океанический хан (Далай-хан) всего великого народа; наш приказ
@khanatenews
«Beñgü Teñri küç bertük üçün…» (С силой данною Тенгри…)
Это тенгриано-тюркское начало всех дел и всех писем. Аналог мусульманского «Бисмиллә рахман рахим». Первая строка письма хана Гуюка папе римскому Иннокентию IV
Письмо Гуюка написано по-персидски на длинной (1 м 12 см), но узкой (20 см) бумаге, состоящей из двух склеенных кусков. В конце письма в месте склейки листов имеются красные оттиски печати. Письмо это считалось утерянным . Письмо было обнаружено в 1920 году в архиве Ватикана польским учёным-монахом Кириллом Каралевским, сфотографировано и передано на изучение иранисту Массэ, который первый сделал перевод этого письма.
Оригинал:
منکو تنکری کو چندا، کورالغ اولوس ننگ تالوی نونک،
خان یرلغمز:
Транскрипция:
«M[ä]ngu t[ä]ngri küč[ü]ndä
kür [u]l[u]g ulus n[u]ng taluï nung
xan y[a]rl[ï]g[ï]m[ï]z».
***
«Силою Вечного Неба (Тенгри), [мы] океанический хан (Далай-хан) всего великого народа; наш приказ
@khanatenews
Как думаете какой из двух народов имеет больше всего тюркский присождение?
Anonymous Poll
38%
Болгары
62%
Венгры
"Они (русы) - грязнейшие из тварей Аллаха, не очищаются от испражнений, ни от мочи, и не омываются от половой нечистоты и не моют своих рук после еды, но они как блуждающие ослы. Они прибывают из своей страны и причаливают свои корабли на Атиле (Волге), а это большая река, и строят на ее берегу большие дома из дерева, и собирается (их) в одном (таком) доме десять и (или) двадцать, - меньше и (или) больше, и у каждого (из них) скамья, на которой он сидит, и с ними (сидят) девушки - восторг для купцов. И вот один (из них) сочетается со своей девушкой, а товарищ его смотрит на него. Иногда же соединяются многие из них в таком положении одни против других, и входит купец, чтобы купить у кого-либо из них девушку, и (таким образом) застает его сочетающимся с ней, и он (рус) не оставляет ее, или же (удовлетворит) отчасти свою потребность.
И у них обязательно каждый день умывать свои лица и свои головы посредством самой грязной воды, какая только бывает, и самой нечистой, а именно так, что девушка приходит каждый день утром, неся большую лохань с водой, и подносит ее своему господину. Итак, он моет в ней свои обе руки и свое лицо и все свои волосы. И он моет их и вычесывает их гребнем в лохань. Потом он сморкается и плюет в нее и не оставляет ничего из грязи, но (все это) делает в эту воду. И когда он окончит то, что ему нужно, девушка несет лохань к тому, кто (сидит) рядом с ним, и (этот) делает подобно тому, как делает его товарищ. И она не перестает переносить ее от одного к другому, пока не обойдет ею всех находящихся в (этом) доме, и каждый из них сморкается и плюет и моет свое лицо и свои волосы в ней."
Русофоб и агент госдепа десятого века Ахмед Ибн-Фадлан, "Записка" о путешествии на Волгу.
@khanatenews
И у них обязательно каждый день умывать свои лица и свои головы посредством самой грязной воды, какая только бывает, и самой нечистой, а именно так, что девушка приходит каждый день утром, неся большую лохань с водой, и подносит ее своему господину. Итак, он моет в ней свои обе руки и свое лицо и все свои волосы. И он моет их и вычесывает их гребнем в лохань. Потом он сморкается и плюет в нее и не оставляет ничего из грязи, но (все это) делает в эту воду. И когда он окончит то, что ему нужно, девушка несет лохань к тому, кто (сидит) рядом с ним, и (этот) делает подобно тому, как делает его товарищ. И она не перестает переносить ее от одного к другому, пока не обойдет ею всех находящихся в (этом) доме, и каждый из них сморкается и плюет и моет свое лицо и свои волосы в ней."
Русофоб и агент госдепа десятого века Ахмед Ибн-Фадлан, "Записка" о путешествии на Волгу.
@khanatenews
Сумама ибн Ашрас побывавший в плену у тюрков:
"Тюрки не знают ни лести, ни обмана, ни лицемерия, ни наушничества, ни притворства, ни клеветы, ни двуличия, ни высокомерия с близкими, ни притеснения сотоварищей, они не подвержены пороку ереси, не дают прихотям овладеть ими и не позволяют себе брать деньги за толкование [закона]. Их недостаток и причина их страданий – тоска по родине, стремление к странствиям, страсть к набегам, влечение к грабежам и сильная привязанность к своим обычаям. Кроме того, они любят вспоминать радость и плоды побед, ценность и многочисленность трофеев, подвиги в пустынных степях и странствия по тем пастбищам, чтобы от долгого бездействия не ушла в небытие их доблесть и не притупилось их разящее оружие. У них кто преуспел в чём-либо, не бросает этого, а кто не любит какое-либо занятие, не берётся за него.
Привязанность к родине, тоска по ней и любовь к ней упомянуты в Коране и записаны на его страницах для всех людей. Однако тюрки по мотивам, указанным нами, тоскуют и страдают больше всех. Другой причиной, влекущей их обратно домой, прежде чем они обретут решимость [остаться] и утратят свои первоначальные качества, является то, что тюркам в тягость оседлая и размеренная жизнь, долговременное пребывание на одном месте, малоподвижный и безынициативный образ жизни. Они устроены так, чтобы быть в движении, а не находиться в покое, – таково их предназначение. Их духовные силы преобладают над их физическими возможностями, они вспыльчивы, горячи, энергичны, понятливы и сообразительны. Довольствие малым они считают слабостью, длительное пребывание на одном месте – глупостью, покой – путами, удовлетворённость – недостатком энергии. Я долгое время находился у них в плену, и почтительнее, щедрее и любезнее людей я не видел."
@khanatenews
"Тюрки не знают ни лести, ни обмана, ни лицемерия, ни наушничества, ни притворства, ни клеветы, ни двуличия, ни высокомерия с близкими, ни притеснения сотоварищей, они не подвержены пороку ереси, не дают прихотям овладеть ими и не позволяют себе брать деньги за толкование [закона]. Их недостаток и причина их страданий – тоска по родине, стремление к странствиям, страсть к набегам, влечение к грабежам и сильная привязанность к своим обычаям. Кроме того, они любят вспоминать радость и плоды побед, ценность и многочисленность трофеев, подвиги в пустынных степях и странствия по тем пастбищам, чтобы от долгого бездействия не ушла в небытие их доблесть и не притупилось их разящее оружие. У них кто преуспел в чём-либо, не бросает этого, а кто не любит какое-либо занятие, не берётся за него.
Привязанность к родине, тоска по ней и любовь к ней упомянуты в Коране и записаны на его страницах для всех людей. Однако тюрки по мотивам, указанным нами, тоскуют и страдают больше всех. Другой причиной, влекущей их обратно домой, прежде чем они обретут решимость [остаться] и утратят свои первоначальные качества, является то, что тюркам в тягость оседлая и размеренная жизнь, долговременное пребывание на одном месте, малоподвижный и безынициативный образ жизни. Они устроены так, чтобы быть в движении, а не находиться в покое, – таково их предназначение. Их духовные силы преобладают над их физическими возможностями, они вспыльчивы, горячи, энергичны, понятливы и сообразительны. Довольствие малым они считают слабостью, длительное пребывание на одном месте – глупостью, покой – путами, удовлетворённость – недостатком энергии. Я долгое время находился у них в плену, и почтительнее, щедрее и любезнее людей я не видел."
@khanatenews
Мифология Тюрков
Начала всего Солнца и Луна
Первый глава
В самом начале мира не было смерти, не было бессмертья. Не было различья между днём и ночью.Чтобы злые духи не бродили из Нижнего мира не проникали в мир людей, Тенгри создал четыре Солнца, Благое дело обернулось бедой. Земля покрылась трещинами, а из них вылезали подземные духи и страшные животные. Рассердился тогда один охотник.Натянул он свой лук и застрелил три Солнца. Хотел он убить и четвёртое Солнце, но Тенгри испугался, что не будет света, и
превратил человека в сурка. Сурок заполз в свою нору и лёг спать. С того времени сурки не любят
Солнце и спят под землёй.
Когда охотник выстрелил в одно из солнц, то оно лопнуло и из него выпала Ворона был символом восходящего Солнца, Символом кагана также были золотые птицы-вороны. Когда вороны сбивались в стаи и летели в Китай, жители этой
страны знали, что скоро начнётся нашествие кочевников. От Ворона ведут своё происхождение род карга у шорцев, род хускун у саха и тувинцев, наименование древнего племени
кереит также восходит в древней монгольской форме названия ворона.
До сих пор существует поверье в то, что ворон приносит удачу. Башкиры обращаются к ворону с просьбой о ниспослании дождя. Казахи говорят о себе – «карга тамырлы казак» («казахи – братья ворона»). Стрелять в ворона, всё равно, что стрелять в Teнгри. Поэтому убийство ворона считалось тяжёлым преступлением
Разве могут забыть тюрки о том, что именно Ворона спас от голода мальчика, от Волчицы которого произошли все тюрки. Ворона помог мальчику добыть огонь, научил лечить болезни. Много добрых дел совершил ворона, который может разговаривать с Тенгри.
Луна происходит От брака Тенгри и Земли появилась Луна. Её древние тюрки воспринимали двойственно: Луна пугала их и в то же время они её любили. Рождённым в полнолуние для ублажения Луны давали такие имена: Айсулу, Айтулы, Айнур, Алтынай, Айназ и т.д. С древних времён тюрки заметили, что в женщине и луне
заключена одна и та же тайная сила.
@khanatenews
Начала всего Солнца и Луна
Первый глава
В самом начале мира не было смерти, не было бессмертья. Не было различья между днём и ночью.Чтобы злые духи не бродили из Нижнего мира не проникали в мир людей, Тенгри создал четыре Солнца, Благое дело обернулось бедой. Земля покрылась трещинами, а из них вылезали подземные духи и страшные животные. Рассердился тогда один охотник.Натянул он свой лук и застрелил три Солнца. Хотел он убить и четвёртое Солнце, но Тенгри испугался, что не будет света, и
превратил человека в сурка. Сурок заполз в свою нору и лёг спать. С того времени сурки не любят
Солнце и спят под землёй.
Когда охотник выстрелил в одно из солнц, то оно лопнуло и из него выпала Ворона был символом восходящего Солнца, Символом кагана также были золотые птицы-вороны. Когда вороны сбивались в стаи и летели в Китай, жители этой
страны знали, что скоро начнётся нашествие кочевников. От Ворона ведут своё происхождение род карга у шорцев, род хускун у саха и тувинцев, наименование древнего племени
кереит также восходит в древней монгольской форме названия ворона.
До сих пор существует поверье в то, что ворон приносит удачу. Башкиры обращаются к ворону с просьбой о ниспослании дождя. Казахи говорят о себе – «карга тамырлы казак» («казахи – братья ворона»). Стрелять в ворона, всё равно, что стрелять в Teнгри. Поэтому убийство ворона считалось тяжёлым преступлением
Разве могут забыть тюрки о том, что именно Ворона спас от голода мальчика, от Волчицы которого произошли все тюрки. Ворона помог мальчику добыть огонь, научил лечить болезни. Много добрых дел совершил ворона, который может разговаривать с Тенгри.
Луна происходит От брака Тенгри и Земли появилась Луна. Её древние тюрки воспринимали двойственно: Луна пугала их и в то же время они её любили. Рождённым в полнолуние для ублажения Луны давали такие имена: Айсулу, Айтулы, Айнур, Алтынай, Айназ и т.д. С древних времён тюрки заметили, что в женщине и луне
заключена одна и та же тайная сила.
@khanatenews
Тюрки 𐱅𐰇𐰼𐰜
История народа начинается с легенды. В глубокой древности все кочующие племена, натягивающие лук и живущие за войлочными стенами, составляли одну семью – семью тюркских народов. Современные тюрки – казахи, узбеки, татары, турки, башкиры и многие другие, ныне живут в Азии и Европе. История тюрков похожа на реку, которая рождается из маленького ручья, становится стремительной и полноводной, а в иных местах вновь сужается и даже исчезает в песках, чтобы вновь выйти на простор и разлиться по широкой степи.
Древние тюрки были воинственными и предприимчивыми людьми. Свою жизнь они проводили в сражениях, которые были столь жестокими, что воды рек становились красными от крови. Стрелы летели в таком множестве, что небо напоминало покрывало из орлиных перьев. Тюрками были созданы огромные империи, простиравшиеся от Тихого океана до Дуная, от таёжных лесов Сибири до джунглей Индостана. Восточные мудрецы рассказывали, что «сказал пророк, да благословит его Аллах и да ниспошлёт ему мир: «Не покушайтесь на тюрка, пока не трогает он вас».
Шли годы, которые складывались в века. В бескрайние степи Евразии пришли другие народы, а вместе с ними и их боги. Долго сопротивлялись тюрки иноземному влиянию. Говорили они тем, кто нёс ислам: «Мы не горшечники, не ремесленники, не купцы. Мы – воины. А потому не можем верить в ваших богов».
Великий Тоньюкок говорил тем, кто хотел построить буддистские и даосские храмы в степи: «Обе эти религии ослабляют чувства власти и господства у человека. Это не путь к силе и могуществу. Если мы хотим сохранить тюркский народ, то не должны позволять храмам существовать в нашей стране».
Но время шло, а с ним и изменился мир тюрков. Но великая история воинственных тюркских каганатов ушла в прошлое, и забыли тюрки свои руны Будет ли она полной и такой же яркой, как когда-то, знают только духи наших предков. Им судить. А вам слушать...
@khanatenews
История народа начинается с легенды. В глубокой древности все кочующие племена, натягивающие лук и живущие за войлочными стенами, составляли одну семью – семью тюркских народов. Современные тюрки – казахи, узбеки, татары, турки, башкиры и многие другие, ныне живут в Азии и Европе. История тюрков похожа на реку, которая рождается из маленького ручья, становится стремительной и полноводной, а в иных местах вновь сужается и даже исчезает в песках, чтобы вновь выйти на простор и разлиться по широкой степи.
Древние тюрки были воинственными и предприимчивыми людьми. Свою жизнь они проводили в сражениях, которые были столь жестокими, что воды рек становились красными от крови. Стрелы летели в таком множестве, что небо напоминало покрывало из орлиных перьев. Тюрками были созданы огромные империи, простиравшиеся от Тихого океана до Дуная, от таёжных лесов Сибири до джунглей Индостана. Восточные мудрецы рассказывали, что «сказал пророк, да благословит его Аллах и да ниспошлёт ему мир: «Не покушайтесь на тюрка, пока не трогает он вас».
Шли годы, которые складывались в века. В бескрайние степи Евразии пришли другие народы, а вместе с ними и их боги. Долго сопротивлялись тюрки иноземному влиянию. Говорили они тем, кто нёс ислам: «Мы не горшечники, не ремесленники, не купцы. Мы – воины. А потому не можем верить в ваших богов».
Великий Тоньюкок говорил тем, кто хотел построить буддистские и даосские храмы в степи: «Обе эти религии ослабляют чувства власти и господства у человека. Это не путь к силе и могуществу. Если мы хотим сохранить тюркский народ, то не должны позволять храмам существовать в нашей стране».
Но время шло, а с ним и изменился мир тюрков. Но великая история воинственных тюркских каганатов ушла в прошлое, и забыли тюрки свои руны Будет ли она полной и такой же яркой, как когда-то, знают только духи наших предков. Им судить. А вам слушать...
@khanatenews
О «Вечном Камне» (Менгу-Таш)
Все древнетюркские стелы называются общим словом – Менгу (Бенги) Таш – Вечный Камень. Неспроста их так называют тюрки… В первоначальную эпоху существования Каганата функцию передачи священных рунических текстов потомкам мог только нести Вечный Камень, который и становился священным после выбитой на нём рунической надписи в честь кагана или лица, имевшего огромные заслуги перед Каганатом.
После эпохи общетюркских каганов, ни один камень для рунических надписей не был добыт в средневековых каменоломнях и его поверхности не были специально обработаны для письма. В Центральной Азии, Монголии, Сибири, на Алтае и других местах руны могли быть написаны или выбиты только на древних естественных камнях и, оттого тюрки стали использовать для своих священных надписей только иссечённые ветрами веков менгиры, скальные выступы и скульптуры энеолита и раннего железного века. Как будто кто-то приказал сверху... Кстати термин «менгир» происходит от этого слова.
@khanatenews
Все древнетюркские стелы называются общим словом – Менгу (Бенги) Таш – Вечный Камень. Неспроста их так называют тюрки… В первоначальную эпоху существования Каганата функцию передачи священных рунических текстов потомкам мог только нести Вечный Камень, который и становился священным после выбитой на нём рунической надписи в честь кагана или лица, имевшего огромные заслуги перед Каганатом.
После эпохи общетюркских каганов, ни один камень для рунических надписей не был добыт в средневековых каменоломнях и его поверхности не были специально обработаны для письма. В Центральной Азии, Монголии, Сибири, на Алтае и других местах руны могли быть написаны или выбиты только на древних естественных камнях и, оттого тюрки стали использовать для своих священных надписей только иссечённые ветрами веков менгиры, скальные выступы и скульптуры энеолита и раннего железного века. Как будто кто-то приказал сверху... Кстати термин «менгир» происходит от этого слова.
@khanatenews
"Тенгри".
по-японски "клясться" Japanese: *tinkir
Tungus-Manchu: *taŋgura - кланяться
Mongolian: *taŋgarag - клятва
Turkic: *teŋri / *taŋrɨ - Бог, Небо.
Имя Бога по мнению участников проекта «Этимологическая база Старостина» происходит от общеалтайской лексемы с изначальным значением «клятва, божество»
Интересный распространенный алтайский религиозно-юридический термин. Предлагаемая этимология предполагает, что значение "небо" в тюркском языке вторично ( < 'Бог'); если это не так, можно было бы принять тезис С. Георга о заимствовании в тюркском < енисейское *Tɨŋgvr - 'высокий' (см. Георг 2001) - хотя мы должны признать, что другие заимствования из енисейского нам неизвестны
@khanatenews
по-японски "клясться" Japanese: *tinkir
Tungus-Manchu: *taŋgura - кланяться
Mongolian: *taŋgarag - клятва
Turkic: *teŋri / *taŋrɨ - Бог, Небо.
Имя Бога по мнению участников проекта «Этимологическая база Старостина» происходит от общеалтайской лексемы с изначальным значением «клятва, божество»
Интересный распространенный алтайский религиозно-юридический термин. Предлагаемая этимология предполагает, что значение "небо" в тюркском языке вторично ( < 'Бог'); если это не так, можно было бы принять тезис С. Георга о заимствовании в тюркском < енисейское *Tɨŋgvr - 'высокий' (см. Георг 2001) - хотя мы должны признать, что другие заимствования из енисейского нам неизвестны
@khanatenews
Образ мужчины с чашей (кубком) в руках - один из самых популярных мотивов в тюркской культуре и встречается на многих каменных изваяниях и в живописи.
@khanatenews
@khanatenews
Мамлюки
Нам известно, что мамлюки были рабами, являлись основой египетского войска и в середине ХІІІ века захватили власть в Египте.
Около 1240 года к власти в Египте пришла группа тюркских военных во главе с Айбаком. С этого времени и практически до начала XIX века страной управляли тюркские династии Мамлюков. В течении нескольких столетий в Египте и Сирии правили две династии Бахритов и Бурджитов, а созданная ими империя получила название «Дулат -аль-ат-Тюрк» («Империя тюрков»).
Писал ибн-Хаквал -
Главным центром работорговли был Самарканд, были и другие места, дальше к востоку и северу. Тюркские рабы – «самые красивые и лучшие из всех» – доставлялись в Багдад из Хорасана. Этот товар считался редким и стоил очень дорого – 150-200 тыс. дирхам! «Это были самые дорогие рабы в мире», – писал ибн-Хаквал. Но зато какие рабы, какие воины, когда им давали в руки оружие, как они могли защитить хозяина, как они были способны дослужиться до самых высоких постов! Их называли гулямами.
@khanatenews
Нам известно, что мамлюки были рабами, являлись основой египетского войска и в середине ХІІІ века захватили власть в Египте.
Около 1240 года к власти в Египте пришла группа тюркских военных во главе с Айбаком. С этого времени и практически до начала XIX века страной управляли тюркские династии Мамлюков. В течении нескольких столетий в Египте и Сирии правили две династии Бахритов и Бурджитов, а созданная ими империя получила название «Дулат -аль-ат-Тюрк» («Империя тюрков»).
Писал ибн-Хаквал -
Главным центром работорговли был Самарканд, были и другие места, дальше к востоку и северу. Тюркские рабы – «самые красивые и лучшие из всех» – доставлялись в Багдад из Хорасана. Этот товар считался редким и стоил очень дорого – 150-200 тыс. дирхам! «Это были самые дорогие рабы в мире», – писал ибн-Хаквал. Но зато какие рабы, какие воины, когда им давали в руки оружие, как они могли защитить хозяина, как они были способны дослужиться до самых высоких постов! Их называли гулямами.
@khanatenews
Только в степи твоя слава дополнена. Только в степи твоя вечная родина.
Надпись со стеллы Кюль-Тегина
@khanatenews
Надпись со стеллы Кюль-Тегина
@khanatenews
Тюрки сформировали ядро новой универсальной культуры и мировой системы. Эта новая глобальная культура продолжала расти и после упадка империи монголов. Она прошла длительное развитие в последующие века и легла в основу современной мировой системы, которая отмечена характерно монгольским интересом к свободной торговле, открытому обществу, общедоступным знаниям, светской политике, веротерпимости, международному праву и дипломатической неприкосновенности…Благодаря тому, что монголы принесли мир и процветание стольким землям и царствам, западные ученые позже называли XIV столетие Pax Mongolica или Pax Tatarica. …Монголы все еще стремились к достижению своей великой цели — объединения всех людей под Вечно Синим Небом...
Двигаясь к «последнему морю», сметая границы и местные царства, номады-чингизиды следовали великой тэнгрианской мечте - построения единого божьего царства на земле. «Люди длинной воли», эти степные воины Духа, несли изнеженным оседлым народам очистительный огонь Вечно Синего Неба, космические законы Равенства всех народов и рас, Справедливости и Свободы. Великие опекуны человечества, они хотели чтобы все - даже самые бедные и незнатные - честно и добросовестно трудясь, могли занять достойное место, обогащаться и развиваться, чтобы каждый имел достаток и право выбора рода занятий или веры. И только случай не дал его потомкам и соратникам дойти до Атлантики, смести гнездо Папы римского как бесполезного, «лишнего на земле человека» и сделать планету мирным пастбищем, открытым для свободной миграции людей и зверей, царством всеобщей гармонии Тэнгри.
©Джек Макивер Уэзерфорд
@khanatenews
Двигаясь к «последнему морю», сметая границы и местные царства, номады-чингизиды следовали великой тэнгрианской мечте - построения единого божьего царства на земле. «Люди длинной воли», эти степные воины Духа, несли изнеженным оседлым народам очистительный огонь Вечно Синего Неба, космические законы Равенства всех народов и рас, Справедливости и Свободы. Великие опекуны человечества, они хотели чтобы все - даже самые бедные и незнатные - честно и добросовестно трудясь, могли занять достойное место, обогащаться и развиваться, чтобы каждый имел достаток и право выбора рода занятий или веры. И только случай не дал его потомкам и соратникам дойти до Атлантики, смести гнездо Папы римского как бесполезного, «лишнего на земле человека» и сделать планету мирным пастбищем, открытым для свободной миграции людей и зверей, царством всеобщей гармонии Тэнгри.
©Джек Макивер Уэзерфорд
@khanatenews
Интересный отрывок из «Записок» Ибн Фадлана, который показывает, что в X веке среди тюрков огузов еще были тенгрианцы:
«Первый из их [огузов] царей и главарей, кого мы встретили, — Янал (Йынал?) младший. Он прежде уже принял (было) ислам, но ему сказали: "Если ты принял ислам, то ты уже не наш глава". Тогда он отказался от своего ислама»
@khanatenews
«Первый из их [огузов] царей и главарей, кого мы встретили, — Янал (Йынал?) младший. Он прежде уже принял (было) ислам, но ему сказали: "Если ты принял ислам, то ты уже не наш глава". Тогда он отказался от своего ислама»
@khanatenews
Картины на стенах Педжикента. Все те, у кого волосы до пояса, - Тюрки. Персы с бородами. Китайцы носят странные вещи на головах
@khanatenews
@khanatenews
Канал закрывается из за борьбы за власть наших админов и отсутствия желания дальнейшего развития канала
The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 18 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.