‍ #دین_ایزد

«دین» واژه‌ای پارسی و به چم (:معنی) وجدان، بینش و نگرش درونی است که از سوی اهورامزدا در نهاد هر انسان جای داده شده تا در زندگی با نیروی آن بتواند راه درست و راست را یافته و در آن گام بردارد.

دین، نام روز بیست‌ و‌ چهارم از هر ماه در گاه شمار زرتشتی است و نگهبانی روز بیست‌ وچهارم ماه به ایزد دین سپرده شده است. دین نام ایزدی از ایزدان آیین زرتشتی، نگهبان خامه هست. در این روز فرزند به درس و آموزگار سپرند.

پورریحان بیرونی در فهرست نام‌های روزهای ایرانی نام این روز را «دین» و در سغدی هم «دین» و در خوارزمی نیز «دین» یاد کرده است. دین که از واژه‌ی دئنا گرفته شده به چم سروش كه همان وجدان آمده است.

نگرشی درونی که از سوی اهورامزدا در نهاد هر آدمی مى‌باشد، تا در زندگی با نیروی آن بتواند راه راست و درست را یافته و در آن گام بردارد.

در سانسکریت و گات ها و دیگر بخش‌های اوستا بارها واژه‌ِ ی «دئنا» آمده كه هشت بار مى‌شود.
دین در گات ها به چم‌های گوناگون کیش، و آیین و سروش و … معنا شده است.


فردوسی پیرامون این ایزد می‌سراید :

همه مردمی باید آیین تو،
همه  رادی و راستی دین تو.


مسعود سعد پیرامون آن می‌سراید :

دین‌روز ای روی تو آکفت دین،
مَی خور و شادی کن و خرم نشین.

🌺 گل سد برگ نماد دین ایزد است.

@khashatra

✅ دپور : درمهر جواهری - تقدیس به روز نوروز جمشیدی.

❇️ مدروئی : در مهر پتل - تقديس به روز آدر و آذرماه.

❇️ پنجگانی : درمهر چاکی - تقدیس به روز آدر و آذرماه.

❇️ ابورود : درمهر انجمن - تقديس به روز اردی بهشت واردی بهشت ماه.

❇️ دولالی : درمهر بانو چینائی - تقدیس به روز سروش و اردی بهشت ماه.

❇️ مدرس : درمهر زال پیروز کلب واله - تقدیس به روز مانتره سپند و بهمن ماه
۱۲۷۹ ی. ولی ۲۳ سال پیش از ساختن درمهر بودجه موبد تاسیس‌نموده بودند و در خانه ی با آتش دادگاه مراسم دینی به جا می آوردند.

❇️ تودی از دیه های نوساری : درمهر وياج خوره - تقديس به روز آدر و تیرماه.

❇️ مووا : درمهر ن ب چاکسی - تقدیس به روز فروردین و مهر ماه.

❇️ بنگلور : در مهر د. كاوسجى - تقدیس به روز اردی بهشت و شهریور ماه ۱۲۹۵ی.

❇️ هویلی : درمهر پتل در هرمزجی باغ - تقدیس به روز سروش و اَمُردادماه.

❇️ نانانی از دیه های دمن : درمهر م . ن . مانکجی - تقدیس به روز دی به آدر و شهریور ماه.

❇️ اله آباد : درمهر ب. ش. گاندی - تقدیس به روز سروش و مهرماه.

❇️ جلنا : درمهر مهر وانجى جلناواله - تقدیس به روز خیر و آبان ماه.

❇️ شولاپور درمهر ویکاجی و پستن جی مهرجی - تقدیس به روز باد و اَمُرداد ماه.
۱۲۱۴ یزدگردی آن را انجمن در سال ۱۲۴۸ی تعمیر نمود.

❇️ هانسوت : درمهر سردینشاه مانکجی پتیت - تقدیس به روز اشتاد ایزد آذرماه
١٢۶۷ ی.

❇️ دهنورود : درمهر هرمزجی کیخسرو ایرانی به روان شادی والدین خود - تقدیس به روز آدر و مهر ماه ۱۳۰۹ یزدگردی.
۳۳۸
@khashatra

✅ دهلی : درمهر کیخسرو پهالنجی کترک و انجمن - تقديس به روز آدر و آذرماه ۱۳۳۰ یزدگردی.

❇️ حیدر آباد : درمهر مانکبائی نوشیروان جی چینائی - تقدیس به روز اردی بهشت
و اردی بهشت ماه ۱۲۷۴ی.

✳️ درمهر ویکاجی و پستن جی مهرجی - تقديس به روز آدر و اسفند ماه ۱۲۰۸ یزدگردی بر لوح درمهر شعر پارسی زیر نوشته شده است.
زهی حیدرآباد کز عدل شاه ،
زهی ناصرالدوله عالم پناه.
مشیری بود چند و لعاش وزیر ،
ز جودش تجلی و زیبا سریر.
به حیط و شحنه جهان بی گزند ،
ز حسن و علی گشت نامش بلند.
درمهر سان بهشت برین ،
و کاجی و پستن جی کرد از یقین.
سپندارمذ ماه روز آدر است ،
مرتب شد این جای یزدان پرست.
خود گفت سن یزد جرد سترگ ،
چه شد جشن ارویسگاهی بزرگ.

❇️ کانپور : درمهر جواهری.

❇️ شاه آباد : آتش دادگاه رتن بائی جمشید جی چینائی - تقدیس به سال ۱۲۸۰ی.

📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۳۳۹
@khashatra
ادامه دارد....

#امروز

به روز ، پیروز ‌و فرخ روز ارد ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.

شنبه ۱۹ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.

۱۱ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ ارد = توانگری و دارایی.

@khashatra

#ارد_ایزد

ایزدی ست که همه ی خوشی‌ها و آسایش‌ها به او ویژه شده است و گویند اگر به خانواده‌ای «ارت» به گونه دختری زیبا رو کند، داده و خواسته و گشایش و گسترش به آن خانه و خانواده روی می‌آورد. آموزش‌های اشوزرتشت آرامش درونی را همراه با توانگری و به دست آوردن خواسته سفارش می‌کند.
هر زرتشتی برای به دست آوردن خواسته از راه درست و راست، به کار و کوشش می‌پردازد.
خواندن سرود «اشم وهو»؛ به بهدینان می‌آموزد که : «خوش بختی از آن کسی ست که در پی خوش بختی دیگران باشد».
ایزد ارد كه در اوستا به گونه‌ی «‌اشا ونگهوئی» آمده است، بیست و پنجمین روز هر ماه است. در یشت ها «ارد ایزد»، خواهر امشاسپندان خوانده شده است. یکی از یشت های اوستا به نام او «ارت‌یشت» است. ایزد ارد یا «ارت»، در اوستا «اشی ونگوهی»، و به چم توانگری، خواسته و دارایی است و به چم «خوب و نیک» نیز آمده است.
در اوستا یشت هفدهم، به‌نام این ایزد است. نگهبانی از ثروت و دارایی بر دوش این ایزد است. آموزش‌های اشوزرتشت آرامش درونی را همراه با توانگری و به‌دست آوردن خواسته سفارش می‌کند. زرتشتی برای به دست آوردن خواسته از راه درست و راست، به کار و کوشش می‌پردازد. این یشت ۶۲ بند دارد.
‍ در اوستا اَشی وَنگوهی به چم توانگری، خواسته و دارایی است و در پهلوی اَرت آمده، کلمه ونگهو صفت است به چم نیک وخوب. ترکیب این کلمه‌ به چم اشی نیک است و آن در پهلوی به گونه‌ی اَرشَش وَنگ و اَشَش وَنگ و اَرشوش وَنگ و بیشتر اَشیش وَنگ آمده است که همگی به چم اَشی نیک است. ارت یا ارد نیز پهلوی است که در فارسی باقی مانده. در لغت‌نامه ها اَرد و آراد و آرد هر سه یاد شده است. در گات‌ها و دیگر بخش‌های اوستا، ارت (اشی) گاه اسم مجرد است به چم توانگری و بخشایش و برکت و نعمت و مزد و بهره و گاهی اسم خاص ایزدی که نگهبان مال و خواسته و دارایی است. اسم این ایزد در گات‌ها یاد شده است. وی مانند سپندارمذ، آناهید و چیستا (فرشته ی دانش) مونث شناخته شده. در جهان مادّی مال و جلال و خوشی دین داران از پرتو وجود اوست و در جهان مینوی و روز واپسین ، پاداش کارهای نیک و سزای کردارهای زشت به یاری او انجام شود. برخی نیز او را اشیش ونگ می‌نامند، او بِه فَر و شکوه خانه می‌افزاید.
زیرا هرکه به دیگران چیزی بدهد همان چیز افزوده و بزرگ تر شده به خانه ٔ وی بازگردد (چنان که در یسنای ۴۳ بند ۱۲)
زرتشتیان در این روز جامه نو می‌پوشند، به سفر می‌روند و سالمندان را یاری می‌کنند.

سروده‌ی مسعود سعد سلمان، بر پایه‌ی کتاب بندهش :

ارد‌ روز است فرخ و میمون،
با همه لهو و خرمی مقرون.
ای دلارای یار گلگون‌رخ،
خیز و پیش‌آر باده‌ی گلگون.

اندرزنامه ی آذرباد مهراسپندان (موبد موبدان در روزگار شاپور دوم)

هرچیز نو بخر و اندر خانه بر.
 
اندرزنامه ی آذرباد مهر اسپندان در سروده‌ی استاد ملک‌الشعرای بهار :

به بازار شو، روز (ارد) ای پسر،
نوانو بخر چیز و به خانه بر.

🌺 گل همیشه بهار نماد ارد ایزد است.

@khashatra

✅ پاکستان :

❇️ کراچی: درمهر هیرجی جمشید جی بهره. تقدیس به روز شهریور و آبان ماه ۱۲۱۸ یزدگردی.

❇️ درمهر دوسا باهی مهروانجی وادیا. تقدیس به روز آدر و آذرماه ۱۲۳۸ ی.

❇️ کویته : درمهر انجمن تقديس به سال ۱۲۵۲ یزدگردی.

❇️ لاهور : درمهر اردشیر بهرام جی ليموواله. تقديس به روز سروش و بهمن ماه ۱۲۶۲ ی.

❇️ سکسر : در مهر هرمزجی ماما. تقدیس به روز اردی بهشت و اردی بهشت ماه ۱۲۸۷ ی.
۳۴۰
@khashatra

✅ آفريقا :

❇️ عدن : درمهر کاوسجی دینشاه جی عدن وأله ، تقديس به روز انارم و اسپندماه ۱۲۲۳ یزدگردی آن را دوباره همان دهش پیشه به سال ۱۲۵۲ یزدگردی تعمیر نمود.

❇️ زنگبار : درمهر داراب جی دینشاه جی عدن واله. تقدیس به سال ۱۲۶۴ یزدگردی.

❇️ برمه :

❇️ رنگون درمهر شاپورجی و بهمن جی کاوسجی کپتن درمهر اولیه ی آن جا را به نام درمهر خمباته به سال ١٢۴۶ یزدگردی ساخته شده بود دوباره ساختمان نمود و به سال ۱۲۸۴ ی تقدیس گردید.

❇️ لندن :

پرستشگاه زرتشتیان. گشایش به سال ۱۳۳۵ ی.

❇️ ایران :

❇️ تهران : آدریان دهش انجمن ، گشایش بهدروز اشتاد و تیرماه ١٢٨۶ ی.

✳️ آدریان رستم باغ با سالن پذیرائی و لولزم مربوط و اثاثیه دهش ارباب رستم گیو ، گشایش به روز ورهرام و اردی بهشت ماه ۱۳۳۲ ی.

❇️ کرمان : درمهر دولت خانه، دهش پولاد اسفنديار يزدى مقيم بمبئى ، تخت نشین ۱۲۷۰ یزدگردی.

✳️ درمهر در جوپار به واسطه ی مهاجرت زرتشتیان از آن جا ویران شده است.
درمهرانجمن در قنات غسان بسیار قدیمی است. مانکجی هاتریا از.

📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۳۴۱
@khashatra
ادامه دارد....

#امروز

به روز ، پیروز ‌و فرخ روز اشتاد ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.

یک شنبه ۲۰ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.

۱۲ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ اشتاد = راستی و درستی.

✔️ روز دیدار ستی پیر در شهر یزد.

✔️ نخستین روز گاهان بار چهره ایاسرم گاه.

@khashatra

#اشتاد_ایزد

اشتاد یا ایزدبانو اشتاد، در اساتیر ایران نام یک ایزدبانو است که ایزد پایدار روز بیست‌ و‌ششم هر ماه در گاه شمار زرتشتی نامیده می‌شود. اشتاد به چم «راستی و درستی» است.
این ایزد راهنمای مینویان و جهانیان است.
در آیین مزدیسنا بر این باور است که خداوند، زمین را در اشتاد روز آفرید. بنا به این بازگفت برخی اشتاد روز را، روزی خجسته دانسته‌اند.

واژه‌ی اشتاد از بنیان و نهان ارشتاد یا ارشتات بوده که در گذر زمان به اشتاد تبدیل شده‌ است.
ارشتات به چَم راستی و درستی است و در یسنا ۱۶ و هم چنین در دو سی روزه‌ی کوچک و بزرگ، در ردیف سی فرشته‌ در پیوند با روزهای ماه به شمار آمده‌ است.

اشتاد هم چنین رهنمای مینویان و جهانیان شمرده شده و با دو ایزد دیگر، یعنی زامیاد (ایزد زمین) و رشن در پیوند ویژه‌ و نزدیک دارد و ایزد اشتاد همکار و یاور امشاسپند «اَمُرداد» بوده و در اوستا به چم «کار و دادخواهی» هم آمده است.

زرتشت بهرام پژدو می‌سراید : «روانت باد ویژه جان و دل شاد،
نگهدارت سروش و رشن و اشتاد.

چهار روز در نزد زرتشتیان ارج بسیار ویژه‌ای دارد : مهر، آذر، ورهرام و اشتاد و برای هر یک از آن ها زیارتگاهی ساخته شده است.
یکی از نیایش گاه‌های زرتشتیان کرمان، «شاه اشتاد ایزد» نام دارد.
این زیارتگاه که در محله گَبر آباد در شمال شرقی شهر کرمان جای دارد، به این ایزد ویژه شده است. زرتشتیان روز اشتاد ایزد هر ماه در پیرانگاه ستی‌پیر در نزدیکی روستای زرتشتی‌نشین مریم‌آباد یزد به نیایش همگانی می‌پردازند.

اندرزنامه ی آذرباد مهراسپندان (موبد موبدان در روزگار شاپور دوم)

اسب، گاو و ستور به گشتن،
هل تا به درستی آیی (بازگردی).

اندرزنامه ی آذرباد مهر اسپندان در سروده‌ی استاد ملک‌الشعرای بهار :

در (اشتاد) روز، اسب و گاو ستور،
به گشتن افکنی مایه گیرند و زور.

در بندهش پیرامون این ایزدان آمده است :
آن سه فره بر چینوت برایستند. آن جا که رشن، روان را آمار کند و اشتاد و زامیاد، روان را بر ترازو بگذارند.

 در شاهنامه آمده است :

«همه ساله ز اشتاد و از آسمان،
تن و جانت با شادی و کامتان».


مسعود سعد سلمان گوید :

«اشتاد روز و تازه ز گل بوستان،
ای دوست می ستان ز کف دوستان».

سروده‌ی مسعود سعد سلمان، بر پایه‌ی کتاب بندهش :

اشتاد‌ روز و تازه ز گل بوستان،
ای دوست می ستان ز كف دوستان.

در بوستان نشین و می ‌لعل نوش،
زیرا كه سبز گشت همه بوستان.

 پور ریحان بیرونی در آثارالباقیه می‌نویسد :

«در این روز خداوند زمین را بیافرید».
سفر کردن و خون گرفتن در این روز نیکوست.

🌺 گل لاله نماد روز اشتاد ایزد است.

@khashatra

#گاهان_بار_چهره_ایاسرم_گاه

گاهان بار چهره ایاسرم گاه  آغاز فصل سرما
#پیدایش_گیاهان

✔️ چهارمین گاهان بار در دویست و دهمین روز سال برابر با ،
انارم و مهرماه که در این روز #گیاه آفریده شده است.
از سومین گاهان بار تا به این جشن سی روز است.
چهره ایا سرام در تابستان بزرگ که هفت ماه است واقع است.
ایا سرام به چم آغاز سرما و برگشت می باشد.
و آن هنگامی ست که چوپانان با گله ی خود از چراگاه های تابستانی ،
به محل زمستانی خود باز می گردند.

در این گاهان بار روییدنی ها #گیاهان آفریده شده است.
مزدیسنان از آغازروز اشتاد ایزد و مهرماه تا پایان روز انارم ایزد و مهرماه ،
( از ۲۰ تا ۲۴ مهر ماه در گاه شمار خورشیدی ) ،
به مانند سایر گاهان بارها به اجرای مراسم این گاهان بار ،
که با سرودن آفرینگان گاهان بار به وسیله ی موبد ،
و داد و دهش از جانب توان گر و ناتوان می باشد می پردازند.

📚 بن مایه :

برگرفته از ؛ سایت هفته نامه ی اَمُرداد
و گاه شمار راستی.

✍ رونوشت بردیا بزرگمهر.

@khashatra

✅ آرامگاه های زرتشتیان در هند.

❇️ اله آباد : آرامگاه و آتشگاه سردین شاه مانکجی پتیت به روز هرمزد و شهریور
ماه ۱۲۴۸ ی دایر گردید.

❇️ كلكته: آرامگاه قدیم انجمن به سرپرستی نوروزجی اومریگر به روز آسمان تیرماه ۱۱۹۱ یزدگردی دایر گردید.

❇️ کنانور در ملبار : آرامگاه در سال ۱۲۰۶ یزدگردی به خرج کاوس جی هیرجی باهی ملگام واله ساخته شد.

❇️ کشمیر : آرامگاه به دهش سهراب هرمزجی هرواره به روز ماه و اردی بهشت ماه ۱۲۶۷ یزدگردی دایر گردید.

❇️ گلبرکه : آرامگاه به دهش شاپورجی به سال ١٢۶۹ یزدگردی دایر گردید.

❇️ جمناگر : آرامگاه به روان شادی سیاوخش شاه فرایجی پهونچ خانه واله به روز فروردین و اَمُرداد ماه ۱۲۷۳ یزدگردی دایر گردید.

❇️ جود پور: آرامگاه به وسیله ی انجمن به روز هرمزد امشاسپند و فروردین ماه ۱۲۶۳ یزدگردی دایر گردید.

❇️ جهانسی : آرامگاه به دهش شت مهربان ایدلجی بایس به روز دی به آدر و فروردین ماه ١٢۶۳ یزدگردی دایر گردید.

❇️ دولالی : آرامگاه به دهش بهرام جی نانا باهی میستری به روز هرمزد و فروردین ماه ۱۲۳۹ ی دایر گردید.

❇️ دولیه : آرامگاه به وسیله ی انجمن به سال ۱۲۶۵ یزدگردی دایر گردید.

❇️ بیجاپور : آرامگاه به دهش نسروانجی مانکجی پتیت به سال ١٢۶۰ یزدگردی
دایر گردید.

❇️ ینا نزدیک جهانسی : آرامگاه انجمن به سال ۱۲۷۴ یزدگردی دایر گردید.
۳۴۲
@khashatra

✅ بنگلور : آرامگاه به روان شادی منوچهرجی درساباهی کاما به روز رشن و آبان ماه ١٢۶۱ ی دایر گردید.

❇️ بهاونگر : آرامگاه به دهش داراب جی کهیار جی میرزا به سال ۱۲۲۹ی دایر گردید.

❇️ مدراس : آرامگاه انجمن به سال ۱۱۹۲ یزدگردی دایر گردید.

❇️ تالیچری در ملبار : آرامگاه به دهش هیرجی مانکجی خراس به سال ١١۶۱ یزدگردی دایر گردید.

❇️ منگلور : آرامگاه به دهش ایدلی رستم جی گاندھی به سال ١١۶۶ یزدگردی دایر گردید و نوروزجی بیژن جی گزدر به سال ١٢۴۸ ی آن را محصور نمود.

❇️ راجنند گاؤن : آرامگاه انجمن دایر به سال ۱۲۸۵ ی.
اینک یک خانواده ی پارسی در آن جا می باشند.

❇️ هلگام : آرامگاه ، به وسیله ی انجمن و دکتر کیخسرو سنجانا و پستن جی برزو جی میل کنتراکتر ، دایر به سال ۱۳۰۴ ی.

❇️ رتلام : آرامگاه ، به روانشادی فرامجی پستن جی وکیل ، دایر به روز هرمزد و
آذر ماه ١٢۶۹ ی.

❇️ ندگام : آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ۱۲۷۱ ی.

❇️ رابپور آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ۱۲۷۲ ی.

❇️ هویلی : آرامگاه به دهش سر دین شاه مانکجی پتیت ، دایر به روز آسمان و بهمن ماه ١٢۶۴ ی.

❇️ هوشنگ آباد: آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ۱۲۶۵ ی.

❇️ شاه آباد : آرامگاه به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ١٢۶۰ ی.

❇️ ماتران : آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ۱۲۸۵ ی.

❇️ مهابلشور : آرامگاه به وسیله ی انجمن دایر شد.

📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۳۴۳
@khashatra
ادامه دارد....

#امروز

به روز ، پیروز ‌و فرخ روز آسمان ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.

دو شنبه ۲۱ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.

۱۳ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ آسمان = آسمان

✔️ دومین روز گاهان بار چهره ایاسرم گاه.

@khashatra

#آسمان_ایزد

بیست‌وهفتمین روز از هر ماه در گاه شمار مزدیسنی آسمان نامیده می‌شود.
آسمان از آفریده‌های اهورایی و ایزد نگهدارنده‌ ی سپهر.
واژه‌ ی آسمان در اوستا به صورت اَسن، اَسمن، در پارسی میانه و در پازند به صورت آسمان آمده است.
این واژه در اوستا به چم (:معنی) سنگ نیز به کار رفته است.
آسمان نخستین آفریده‌ ی اهورامزدا پیش از جهان مادی است که آغاز و انجام آن نادیدنی است.
(یشت ها فروردین یشت بند ۳) و در اوستا ستوده شده است.
آفرینش دیگر پدیده‌‌ها با آسمان در پیوند است.
به این معنی که اهورامزدا از گوهر آسمان آب و از آب زمین را آفرید.
و به یاری آسمان شادی را آفرید. “که در دوران آمیختگی که ”روزگار ماست” آفریدگان به شادی زندگی کنند.
ایرانیان باستان آسمان را هفت پایه می‌دانستند.
نخست ابر پایه‌ ی دیگر سپهر اختران، سه دیگر ستارگان آلوده نشده، چهارم بهشت که ماه بدان پایه ایستد، ششم گاه امشاسپندان، هفتم روشنایی بی کران که جای اورمزد است.
در برخی بُن مایه ها (منابع) برای آسمان فقط سه پایه، ستاره پایه و ماه پایه و خورشید پایه نام برده شده است اما در ادبیات پهلوی از هفت طبقه‌ ی آسمان یاد شده است.
همکاران آسمان، شهریور، خور و مهر و انارم ”انغر روشن” می‌باشند.
آسمان نخستین گیتیایی اهورامزداست و در گهنبار میدیوزرم آفریده شده است.
آسمان از آفریده‌های بسیار زیبا و ستودنی اهورامزداست.
آسمان برای ایرانیان باستان سرچشمه ی نور و گرمای خورشید بوده و همان گونه که خورشید نیایش می‌شده، آسمان هم ستوده می‌شده است.

در شاهنامه آمده است :

« مه بهمن و آسمان روز بود،
که فالم بدین نامه پیروز بود».

سروده‌ی مسعود سعد سلمان، بر پایه‌ی نسک (کتاب) بندهش :

آسمان‌روز ای چو ماه آسمان،
باده نوش و دار دل را شادمان.

جان ز باده شاد كن زیرا كه عقل،
باده را بیند همی شادی جان.

هر زمان باده خور ای تازه چو گل،
تازه كن شادی به باده هر زمان.

🌺 گیاه هوم نماد آسمان ایزد است.

@khashatra

#مرضیه_بانوی_آواز_ایران

در ۲۱ مهرماه ۱۳۸۹ خورشیدی بانوی آواز  ایران درگذشت.
۱۵ سالگرد درگذشت : مرضیه بانوی آواز ایران بیاد باد.

@khashatra

✅ پنجگانی : آرامگاه به وسیله ی انجمن.

❇️ دهلی : آرامگاه به دهش جسه واله پور جمشید جی کوورجی ، دایر به سال ۱۲۳۸ی.

❇️ هرده ، استان مرکزی : آرامگاه بسیار قدیمی بدون تاریخ تاکنون دایر است.

❇️ اگره : آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ۱۲۵۴ ی.

❇️ بهوپال : آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ۱۲۶۴ ی ، آتش دادگاه آن به سال ۱۲۹۲ ی به وسیله ی خاندان شکاری ساخته شد.

❇️ جمشید پور : آرامگاه کوچک متروک که به سال ۱۲۸۷ ی دایر شده بود.
آرامگاه بزرگ به وسیله ی انجمن ، دایر ۱۲۹۵ ی.
۳۴۴
@khashatra

✅ پاکستان.

❇️ پیشاور : آرامگاه به دهش هرمز جی کاوس جی مارکار به سال ۱۲۳۳ یزدگردی
دایر گردید.

❇️ پیشاور : آرامگاه ، به کوشش دوساباهی مهته و مهربانجی شراف و هرمزجی مارکار ، گشایش به سال ١٢٣۶ ی.

❇️ لاهور : آرامگاه به نام گل باغ ، به دهش ایدلجی برزو جی ستنه دایر به سال ۱۲۲۴ ی.

❇️ کراچی : آرامگاه قدیمی به وسیله ی خورشید جی منوچهر جی گوروال به سال ١٢١۶ محصور گردید و پس از مدتی دخمه ساختمان گردید.

❇️ كويته : آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ١٢٦٧ ی.

❇️ حیدر آباد : آرامگاه ، به وسیله ی انجمن دایر به سال ۱۲۱۵ی.

❇️ سكسر : آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، گشایش ۱۲۸۷ ی.

❇️ چیته گونگ : آرامگاه به وسیله ی انجمن دایر ۱۳۲۹ ی.
۳۴۵
@khashatra

✅ سیلان.

❇️ کلمبو : آرامگاه به دهش کاوس جی ایدلجی کلمبوواله ، دایر به سال ۱۲۱۵ ی.

❇️ برمه :

✳️ مندله : آرامگاه به دهش هیرجی نوروزجی ، خراسد، دایر به سال ۱۲۱۵ ی.

✳️ رنگون آرامگاه ، به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ۱۲۴۲ ی.

❇️ چین :

✳️ هانکانگ : آرامگاه به وسیله ی انجمن ، دایر به سال ۱۲۲۲ ی.

📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۳۴۶
@khashatra
ادامه دارد....

#امروز

به روز ، پیروز ‌و فرخ روز زامیاد ایزد از مهر ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی.

سه شنبه ۲۲ مهر ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی.

۱۴ اکتبر سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ زامیاد = زمین.

✔️ سومین روز گاهان بار چهره ایاسرم گاه.

@khashatra

#زامیاد_ایزد

زامیاد به چم زمین است. زمین سرچشمه‌ ی همه ی داده‌ها برای زندگی بهتر آفریده‌‌ هایی است که روی آن زندگی می‌کنند.
گویند در این  روز درخت نشاندن  و تخم  کاشتن و آبادانی کردن بسیار خوب است.

روز «زامیاد» بیست‌ و‌ هشتمین روز ماه در گاه شمار زرتشتی به این ایزد نامیده می‌شود.
زامیاد (زم، زمین + یزد) یا زامیاد نام فرشته‌ ی زمین است‌ که با صفت نیک کنش، از او یاد شده است.
ایزد زامیاد (زمین) با ایزد آسمان یک جا یا جداگانه سپند شمرده شده‌اند.
زمین نماد مادر است برای انسان و دیگر موجودات زنده‌ ی روی آن، بنابراین ستودنی و سپندینه بوده و در آموزش‌های دین زرتشتی به نگهداری پاک و نیکو از آن بسیار سفارش شده است.
ایزد زامیاد از ایزدان همکار اَمُرداد است.

در ستایش زامیاد نیایش و ستایش اهورمزدای یگانه از همه‌،
نیكوكاران به داده‌های هرمز هست،
نگهدارنده و پروراننده‌ ی آفریده‌ ی زمین نیكو را همی مى‌ستاییم ….

سروده‌ی مسعود سعد سلمان، بر پایه‌‌ی نسک بندهش ؛

چون روز زامیاد نیاری ز می ‌تو یاد،
زیرا كه خوش‌تر آید مِی ‌روز زامیاد.

اندرزنامه ی آذرباد مهراسپندان (موبد موبدان در روزگار شاپور دوم)

دارو مخور.

اندرزنامه ی آذرباد مهر اسپندان در سروده‌ استاد ملک‌الشعرای بهار :

گرت خوردن دارو افتد به سر.
به (زامیاد) روز، هیچ دارو مخور.

🌺 گل بانو اسپرغم نماد زامیاد ایزد است.

@khashatra