کمیسیون فرهنگ و هنر کانون وکلای دادگستری خراسان برگزار می‌کند؛

🔹چهارمین شب شعر و هنر
شاهنامه خوانی و نقالی

▫️با حضور:
استاد مهدی سیدی
و بانو دنیا خادمی


زمان: چهارشنبه ۲۶ دی‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۹ الی ۲۱

مکان: سالن جلسات کانون وکلای دادگستری خراسان به آدرس: بولوار قاضی طباطبایی، بین قاضی طباطبایی ۵ و ۷

روابط عمومی
کانون وکلای دادگستری خراسان

@kheradsarayeferdowsi

🔸رونمایی ارج‌نامه علی‌اشرف مجتهد شبستری
به کوشش دکتر جواد رسولی
در همایش آیین نکوداشت سفیر فرهنگ و دوستی، علی‌اشرف مجتهد شبستری
۲۴ دی‌ماه ۱۴۰۳

@mirasmaktoob
@kheradsarayeferdowsi

🔸مستند سفیرکبیر

اثر مژگان صیادی

نمایش در همایش آیین نکوداشت سفیر فرهنگ و دوستی، علی‌اشرف مجتهد شبستری
۲۴ دی‌ماه ۱۴۰۳

@mirasmaktoob
@kheradsarayeferdowsi

🔸سخنان آقای #دکتر_محمدجعفر_یاحقی
عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی و مدیر مؤسسه خردسرای فردوسی

در همایش آیین نکوداشت سفیر فرهنگ و دوستی، علی‌اشرف مجتهد شبستری

خانهٔ اندیشمندان علوم انسانی
دوشنبه ۲۴ دی‌ماه ۱۴۰۳

@mirasmaktoob
@kheradsarayeferdowsi

همایش استانی خداوندگار خرد در گرگان:
فردوسی خداوندگار خرد و خالق هویت ایرانی اسلامی با شاهکار شاهنامه

همایش استانی خداوندگار خرد با موضوع فردوسی و شاهنامه در گرگان برگزار شد.

🔹به گزارش خبرگزاری صدا وسیمای گلستان، محمد جعفر یاحقی پژوهشگر، نویسنده، استاد زبان و ادبیات فارسی و مدیر عالی خردسرای فردوسی در این همایش گفت: فردوسی با شاهنامه، هویت ایرانی اسلامی را به جریان انداخت.

🔹استاد یاحقی افزود: اثر فاخر فردوسی، سراسر پاسداری از نیکی‌هاست و نیاز امروز جامعهٔ ما تفکر و حماسه است.

وی با اشاره به قابلیت‌های هوش مصنوعی در دورهٔ معاصر، اضافه کرد: باید به آثار فاخر پیشینیان از جمله شاهنامه، نگرش بروزی داشت تا نسل‌های جدید، با آن ارتباط برقرار کنند.

🔹در این همایش از کتاب مجموعه داستان پشت پنجره به قلم معصومه قربانی رونمایی شد.

👉 https://www.iribnews.ir/00IaWa

#خبر
📚💐💐💐💐🌺📚

@kheradsarayeferdowsi

‍ #معرفی_کتاب

شاهنامه بخوانید
شاهنامه، مردان و زنان ایران زمین را دانا و توانا می‌سازد.

شاهنامه کتاب دانایی است؛ کتاب «اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک» که در برهه‌ای از تاریخ به دانایان پیشکش شده است و سراینده آن «فردوسی»، دانایی بزرگ و فراتر از زمان و مکان است. گویی ایران‌دوستان، همگی زبانشان را در دهان او نهاده و نفرتشان را از بیگانه‌زدگی پس از چند قرن تحمل ذلت و خواری و ناامیدی به صورت کوره‌ای در اندرون او جای داده‌اند. این احساس بیدار شده و آتشین پس از چهل سال روزمرگی و انباشتگی از خانهٔ دل فردوسی به صورت فورانی سی و پنج ساله بیرون جهید و با نور و گرمای خود، در قالب شاهنامه، جبهه‌ای روشن و جاودانه پیش روی ایرانیان گشود و به ما آموخت که در برابر مهاجمان چگونه بیندیشیم و چه رفتاری داشته باشیم!

شاهنامهٔ منثور همچون شمعی‌ است بر یادگار نیاگان ‌ما، در دو مجلد و ۱۱۹۰ صفحه با نثری ساده و حال و هوای شاهنامه در زادگاه فردوسی به قلم #دکتر_گیتی_فلاح_رستگار به منظور آشنایی بیشتر خواننده با سرگذشت‌های عبرت‌آموز و نکته‌های نادانسته از پیشینیان فراهم آمده است.

علاقه‌مندان به شاهنامه می‌توانند برای تهیه این کتاب با انتشارات گل‌واژه توس یا پردیس کتاب تماس حاصل فرمایند.

@kheradsarayeferdowsi

📢📢 سخنرانی:

کاوش در بازه‌هور
(ده سال تحقیقات باستان‌شناسی در یکی از مهمترین مراکز آیینی خراسان بزرگ)

🎤سخنران:
دکتر میثم لباف‌خانیکی (دانشیار باستان‌شناسی دانشگاه تهران)

🗓زمان :
چهارشنبه ۳ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۱۲

مکان:
پردیس دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی، سالن حائری

#سخنرانی_علمی
#انجمن_علمی_تاریخ_دانشگاه_فردوسی

@kheradsarayeferdowsi

نیابد کسی چاره از چنگ مرگ
چو باد خزان است و ما همچو برگ

پس از سال­ها کوشش و کار با قلم سرانجام روان دانشی‌مردِ میدان ادب و ایران دوستی دکتر سیدجلال متینی، استاد و رئیس اسبق دانشگاه فردوسی، دور از ایران به آسمان­ها پرکشید. دکتر متینی استادی کار­شناس و رئیسی کاردان و باریک‌گیر بود و همین ویژگی که در کم کسانی پیدا می­‌شود، برای بسیاری از شاگردان، همکاران و زیردستان او نادلپذیر بود. اما آنها که دانش­‌پذیر و کارورز و دلدادۀ خدمت بودند، او را آموزگاری تمام‌قد و مدیری کارآشنا می‌دانستند. کارهای علمی و آثار قلمی او به‌ویژه تأسیس و مدیریت دو نشریه ایران‌نامه و ایران‌شناسی در خارج از کشور، در نوع خود شایستگی لازم را یافته و جای خود را نزد اهل ادب باز کرده است.
جای پای او در دانشگاه فردوسی و به‌ویژه گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکدهٔ ادبیات مشهد ماندگار خواهد بود.
این ضایعه را به‌عنوان دانشجو و همکار سابق وی به فرزندان گرامی او، گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد و خانوادۀ بزرگ ادبیات ایران تسلیت می‌گویم.

محمدجعفر یاحقی
مدیر موسسهٔ خردسرای فردوسی و
قطب علمی فردوسی و شاهنامه

@kheradsarayeferdowsi

 
🔷🔸 مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری قطب علمی فردوسی و شاهنامهٔ دانشگاه فردوسی برگزار می‌کند:

چهل و یکمین نشست رونمایی و نقد و بررسی کتاب

گفتاری دربارهٔ شاهنامهٔ موسوم به «شاهنامهٔ بزرگ مغولی»


🔹با حضور و سخنرانی:
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی
,#دکتر_حمید_طبسی
#دکتر_لیلا_طباطبایی_یزدی (پژوهشگر هنر ایران)

🔹دبیر نشست: دکتر حامد مهراد

🔸زمان: شنبه ۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۲ ظهر

🔹مکان: مشهد، دانشگاه فردوسی، دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی، کتابخانهٔ قطب علمی فردوسی و شاهنامه.

(ورود برای همهٔ علاقه‌مندان آزاد است)

@kheradsarayeferdowsi

‍ 🔴 شاهنامه خودآگاهِ جمعیِ ایرانیان است.

▪️هویّت ایرانی ریشه در اسطوره‌هایی دارد که از هزاران سال پیش نیاکان ما آنها را خلق کردند و استمرار بخشیدند و داستان‌های حماسی دربارهٔ شاهان و پهلوانان آرمانی ایرانیان چون کیخسرو و گرشاسپ و آرش و رستم در تاریخ ایران، پشتوانه‌های فکری و معنوی نیرومندی بود که همبستگی ملّی را تقویت می‌کرد. از سپیده‌دمِ تاریخ تاکنون، ایرانیان، به رغم آنکه ایران بارها در معرض هجوم دشمنان خود بوده و گاه با انقراضِ سلسلهٔ شاهنشاهی سرتاسر کشور به دست بیگانگان افتاده، هیچ‌گاه هویّت خود را فراموش نکردند و در سخت‌ترین روزگاران که گمان می‌رفت همه‌چیز نابود شده، حلقه‌های مرئی و نامرئی هویّت ملّی چنان آنان را با یکدیگر پیوند داده که توانستند ققنوس‌وار از میان تلی از خاکستر دگربار سر بر آورند.
پس از فتح ایران به دست اعرابِ مسلمان یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. اما اندیشهٔ یکپارچگی ایران با ترجمهٔ خدای‌نامه به زبان عربی و فارسی دَری باقی ماند و در قرن چهارم هجری با سروده شدن شاهنامه شکل نهایی یافت.

پس از فردوسی، هویّت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به‌لحاظ سیاسی و دینی بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامهٔ ملّی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائیِ روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به‌رغم وجود حکومت‌های محلی، مفهوم ایران‌شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه‌های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان، ممدوح خود را هر چند بر قلمروی در گوشه‌ای از ایران‌زمین حکم می‌راندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب می‌کردند.

هویّت ایرانی در شاهنامه در تحقیر ملّت‌های دیگر نیست که رنگ و جلا می‌یابد بلکه خود بر بنیادهای فکری و معنوی و اخلاقی نیرومندی استوار است. از همین رو، ملّی‌گرایی ایرانیان در طول تاریخ هیچ‌گاه به نژاد‌پرستی نفرت‌انگیزی چون نازیسم و فاشیسم در قرن بیستم مبدل نشد. در قرن بیست و یکم ایرانیان می‌توانند بر پایهٔ همان بنیادها، به ویژه بنیادهای اخلاقی که در سرتاسر شاهنامه موج می‌زند، در جهانی که در اثر پیشرفت‌های برق‌آسا در فناوری ارتباطات، بیم آن می‌رود که بسیاری از فرهنگ‌های بومی فراموش شوند، هویّت ایرانی خود را حفظ کنند و آن را استمرار بخشند.
سخن آخر اینکه اگر دیوان حافظ ناخودآگاه جمعی ایرانیان را باز می‌تاباند، شاهنامه خودآگاهِ جمعی ایرانیان است.


زنده‌یاد #دکتر_ابوالفضل_خطیبی
(برگرفته از مقالهٔ هویّت ایرانی در شاهنامه، نامهٔ فرهنگستان، شمارهٔ ۸)


@kheradsarayeferdowsi

◀️ کارگروه گردشگری مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی برگزار می‌کند:

سفر ۲ روزه به بردسکن و کاشمر
(مراسم آیینی #جشن_سده، افتتاح خردسرای فردوسی هُدک بردسکن، دیدار اماکن تاریخی و طبیعی)
باحضور دکتر محمدجعفر یاحقی(مدیر خردسرای فردوسی) و اعضای هیأت مدیرهٔ خردسرای فردوسی

📅 تاریخ برگزاری:
رفت: ساعت ۶/۳۰ صبح چهارشنبه ۱۰ بهمن
برگشت: ساعت ۹ شب پنجشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۳

💫امکانات سفر:
🔸ترانسفر و اتوبوس توریستی
🔸اقامت یک‌شب در اقامتگاه بومگردی سپیدار بردسکن ۴و ۵نفره، ۲صبحانه،بیمه سفر، راهنمای گردشگری و پذیرایی
🔸انتخاب رستوران با کارگروه؛ ناهار با توجه به مِنو، سفارش و هزینه شخصی خواهد بود.

🔻هزینه سفر: ۱/۶۵۰/۰۰۰ هزار تومان‌.

🔻ثبت‌نام تا ۸ بهمن‌ ۱۴۰۳
(ظرفیت محدود، به محض تکمیل ثبت‌نام)

🔻دوستانی که تمایل به همراهی در این سفر را دارند اعلام فرمایند تا شماره حساب تقدیم شود.

🔻لطفا پس از واریزی، تصویر آن به همراه مشخصات کارت ملی، به آیدی‌ها یا شماره‌های زیر در تلگرام ارسال نمایید
@pirmorad1984
@Fshekofte

👈 ثبت‌نام:
آقای دکتر احمدی 09153166135
خانم شکفته    09151013361
آقای پیرمراد 09363694575‌

@kheradsarayeferdowsi

🎥گزارشی ببینید از 
جشن ملی و باستانی #نوسره که هرساله به میزبانی روستای #هدک شهرستان بردسکن برگزار می شود.

خبرنگار: وجیهه تیموری
💟پاتوق بردسکن

@kheradsarayeferdowsi

‍ بازدید از کتابخانهٔ‌ جغرافی‌دان آگاه

#دکتر_سیروس_سهامی از اولین اعضای هيأت علمی گروه جغرافیای دانشگاه فردوسی در سالهای پرالتهاب قبل از انقلاب ۱۳۵۷ بود.
ارتباط گستردهٔ او با دکتر علی شریعتی حلقه‌ای از اساتید جوان را تشکیل داد که با برنامه‌های مسئولین وقت دانشگاه در تعارض بود. او بسیار خوش‌سخن بود و نثر دلپذیری داشت.
بعد از انقلاب ۵۷ اولین دورهٔ تعیین رییس دانشگاه انتخابی بود، لذا همه به اتفاق آرا به او رای دادند و بسیار دوست داشتنی بود، یک سال در این سمت باقی ماند و سپس به دلایلی کناره‌گیری کرد.
(دکتر محمدجعفر یاحقی)

🔸جمع‌آوری مجموعه کتاب‌ها، آثار، نوشته‌ها، تألیفات، ترجمه‌ها و کتاب‌های شخصی او حرکت شایسته‌ای‌ست که به همت دانشگاه حکیم جرجانی گرگان صورت گرفته است. اختصاص کتابخانهٔ دکتر سیروس سهامی توسط دانشجویان او از جمله دکتر سقایی، دکتر جباری، دکتر تاجیک، دکتر تربتی‌نژاد همان ادامه راه روشن آگاهی است، که در سفر اخیر #خردسرای_فردوسی مشهد با حضور آقای دکتر یاحقی و خانم دکتر بوزرجمهری از این کتابخانه بازدید به عمل آمد و مورد استقبال آن مجموعه علمی نیز قرار گرفت.

۲۹ دی‌ماه ۱۴۰۳
گزارش: کامران واحدی

🔸️امروز ۷ بهمن‌ماه سالروز درگذشت اوست، یاد و نامش گرامی.

@kheradsarayeferdowsi

‍ ‍ #جشن_سده

دهم بهمن، جشن سده (آتش‌افروزی بر بامها)، چله زمستان

جشن سده، یکی از جشن‌های ایرانی، است که در آغاز شامگاه دهم بهمن‌ماه یعنی آبان روز از بهمن ماه برگزار می‌شود.

در دهمین روز یا آبان روز از بهمن ماه با افروختن هیزمی که مردمان، از پگاه بر بام خانه خود یا بر بلندی کوهستان گرد آورده‌اند، جشن سده آغاز می‌شود. در اشارات تاریخی این جشن همیشه به شکل دست جمعی و با گردهمایی همه مردمان شهر و محله و روستا در یکجا و با برپایی یک آتش بزرگ برگزار می‌شده است. مردمان در گردآوردن هیزم با یکدیگر مشارکت می‌کنند و بدین ترتیب جشن سده، جشن همکاری و همبستگی مردمان است. زرتشتیان تهران، کرج، استان یزد و روستاهای اطراف میبد و اردکان، کرمان و روستاها، اهواز، شیراز، اصفهان، اروپا (سوئد) و آمریکا (کالیفرنیا) و استرالیا با گردآمدن در یک نقطه از شهر یا روستا در کنار هم آتشی بسیار بزرگ می‌افروزند و به نیایش خوانی و سرودخوانی و پایکوبی می‌پردازند.
 
مهرداد بهار در کتاب «پژوهشی در فرهنگ ایران» و رضا مرادی غیاث‌آبادی در کتاب «نوروزنامه»، بر این باورند که سَدَه در زبان اوستایی به معنای برآمدن و طلوع کردن است و ارتباطی با عدد ۱۰۰ ندارد. عدد «سد» به شکل «صد» معرب شده‌است در حالیکه واژه «سده» به شکل «سذق» معرب شده‌است.
از اسطوره‌های جشن سده تنها یکی به پیدایش آتش اشاره دارد.
فردوسی می‌گوید: «هوشنگ پادشاه پیشدادی، که شیوه کشت و کار، کندن کاریز، کاشتن درخت … را به او نسبت می‌دهند، روزی در دامنه کوه ماری دید و سنگ برگرفت و به سوی مار انداخت و مار فرار کرد. اما از برخورد سنگها جرقه‌ای زد و آتش پدیدار شد.»

برآمد به سنگ گران‌سنگ خرد   
هم آن و هم این سنگ گردید خرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ   
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
جهاندار پیش جهان آفرین   
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که اورا فروغی چنین هدیه داد   
همین آتش آن گاه قبله نهاد
یکی جشن کرد آنشب و باده خورد   
سده نام آن جشن فرخنده کرد

هم در کتاب «التفهیم» و هم «آثارالباقیه» ابوریحان، از پدید آمدن آتش سخنی نیست بلکه آنرا افروختن آتش بر بامها می‌داند که به دستور فریدون انجام گرفت و در نوروزنامه آمده‌است که: «آفریدون همان روز که ضحاک بگرفت جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک، آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز، آیین آن پادشاهان نیک عهد را در ایران و دور آن به جای می‌آورند.»

#آیین_جشن_سده
در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام می‌خوانیم:
«هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای می‌آورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن باستانی بوده و هستند این جشن باستانی را بر پا می‌داشتند.»

مردآویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳ هجری این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد.
همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشن‌های سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیده‌ای دربارهٔ سده خواند که آغاز آن این است:
سده جشن ملوک نامداراست 
زافریدون و از جم یادگار است


     🔥🔥#جشن_سده_فرخنده باد🔥🔥🔥

@kheradsarayefedowsi