🔴‏سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سمع قارئاً يقرأ سورة الطور
فلما وصل إلى قوله تعالى :
(إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافعٍ )
سقط ثم حُمل إلى منزله ، فمرض شهراً من ذلك .

وهذا عمر عملاق الإسلام المبشّر بالجنة

و لم أكن في يوم من الأيام رجل دين .. بل أنا فنان دخلت إلى رحاب الدين من باب الفضل الإلهي و من باب الحب و الإقتناع و ليس من باب الأزهر و كان حكمي حكم الشاعر الذي أحب الله فكتب فيه قصيدة و بنى له بيتاً و لكنه ظل دائماً الفنان بحكم الفطرة و الطبيعة .. ذلك الفنان الذي مملكته الخيال و الوجدان .

و الفن كان دائماً ضعفي و قوتي ..
و مثل كل فنان كان للجمال علي مداخل ..
و كنت ابن آدم الخطاء ..
و لهذا لم أدّع لنفسي عصمة ..

و لهذا ما رأيتني نازعت أحداً خطأني و لا كرهت أحداً صوبني .. بل عهدت نفسي دائماً أراجع ما أكتب و أصحح الطبعة بعد الطبعة .. و أقبل بصدر مفتوح نقد الآخرين .. فإن رأيتني كتبت صواباً فمن الله و إن كتبت خطأ فمما سولت لي نفسي .

بهذه الروح أحببت دائماً أن يقرأني الناس فما تصورت نفسي أبداً مفسراً لقرآن أو حاكماً في قضية فقه أو شريعة و إنما هي محاولات فهم من مفكر دوره لا يزيد على إثارة العقل و إخراجه من رقاده و إيقاظ القلب من مواته ، و تفتيحه على محبة الله فإن استطعت أن أحمل رجلاً مبتعداً إلى العودة إلى طريق الحق .. و إلى فتح المصحف .. فهذا غاية رسالتي و منتهى مرادي و أقصى دوري ..

أما ما يبقى من شأن تفقيه هذا الرجل في دينه فهذا دور العلماء الأجلاء و المتخصصين و حسبي أنا أني قد جئت به إلى بابهم و أثرت حبه و فضوله و أيقظت استعداده فما أنا بالعالم و يخطئ من يقرأني على أني عالم بل أنا مجرد فنان محب ينتهي دوره عند إثارة حب الحق و الحقيقة في قلب قارئه و في هذا فليحاسبني القراء و النقاد و لا أكثر ..

و عن ضعفي و أخطائي لا يملك إلا الله أن يرحمني و إليه أتوجه في كل لحظة لا يكف لي خوف و لا رجاء

د مصطفى محمود رحمه اللَّه

هل فكر أحدكم أن يدخل بيت النمل ▪

صدقوني أنها ستكون زيارة مثيرة أكثر إثارة من الصعود إلى الفضاء والتجول على القمر .

إن النمل حشرة صغيرة جداً لا تزيد على ملليمتر و مع ذلك فهي مهندسة معمارية عظيمة ، تبني القلاع و الحصون ، و الغرف والدهاليز
و المخازن ، و تهندس بدرومات كاملة تحت الأرض .

و هناك نوع من النمل يمارس الزراعة .. فيزرع نبات عيش الغراب ، ويجلب له السماد من الأوراق المتعفنة .. ثم يحصده عند نضجه ويخزنه في مخازنه .

و هناك نوع آخر من النمل .. كيميائي متخصص .. يمضغ الخشب ويحوله إلى نوع من الكرتون ، ثم يبني من هذا الكرتون طرزاً هندسية معمارية عجيبة .

و هناك نوع ثالث من النمل الأفريقي يبني بيوتاً تشبه المسلّات ، ثم يحقق لها نوعاً من تكييف الهواء بفتح نوافذ سفلية لإدخال الهواء البارد ، و نوافذ علوية لإخراج الهواء الساخن .

ويعيش هذا النوع من النمل حياة طبقية عجيبة.. فنجد فيه الملكة والأميرات و الضباط ولكل منهما مساكنه الخاصة وباقي الخلية من العمال البروليتاريا تشتغل بلقمتها .

وهناك نوع أخر من النمل المحارب المقاتل الذي يهجم في جيوش مثل التتار على هذه القصور فيقتل الجيش والحراس ويستولي على مخازن الطعام والتموين وينقل البيض ويتعهده في بيته حتى يفقس ويخرج منه النمل الصغير فيجعل منه خدماً وعبيداً في مملكته.

وهناك نوع آخر من النمل يعيش على الرعي ..

فيرعى قطعاناً من حشرة المن ويحلبها ويعيش على افرازاتها السكرية.

وللنمل لغة يتخاطب بها ..

وبدون هذا التخاطب ما كان يمكن أن يوزع الوظائف ويقيم نظاماً اجتماعياً تتباين فيه الاختصاصيات.

وعلماء البيولوجيا يقولون ان النمل يتخاطب عن طريق القبلات.. بلغة كيميائية خاصة يفرزها مع اللعاب.. وبدل الحروف المنطوقة هناك درجات وأنواع مختلفة من المذاق ..

وللنملة عقل تدبر به حياتها ..

فهي تجمع في الصيف وتدخر للشتاء . . وتدبر ميزانية مجتمع كبير من النمل بلا عدد في مواجهة ظروف من البرد والجفاف بالغة الصعوبة..

وأعجب ما في عالم النمل أن هناك نوعاً يرفض الحياة في مجتمع ونظام وخلايا ويختار أن يضرب في الآفاق ويهيم .. كل حشرة تهيم وحدها .. تسكن كل ليلة داخل ورقة ذابلة فإذا طلع النهار هجرت مسكنها ورحلت إلى مسكن آخر .

وهكذا تقضي حياتها تتنقل كل ليلة من جرسونيرة إلى جرسونيرة بلا مسؤوليات وبلا أعباء مثل حياة الهيبيين .

عالم مدهش ...

صدقوني ستتعلّمون الكثير إذا دخلتم بيت النمل .

..

مقال : بيت النمل للــ د. مصطفى محمود رحمه الله ..

تأملوا كلمات ربكم: «من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى» -سورة طه-

أليس عالم اليوم قد تلخص كله في هذه الكلمة البليغة! "الضنك" و "الإعراض"...

أليس العالم قد أعرض تمامًا عن كل ما هو رباني، وغرق تمامًا في كل ما هو علماني ومادي ودنيوي وشهواني وعاجل وزائل، والكلام على مستوى العالم كله.

الكل متعجل يريد أن يغنم شيئًا وأن يلهف شيئًا،ولا أحد ينظر فيما بعد؛ ولا فيما وراء الموت لا يخطر ببال أحد!

وما بعد الموت خرافة!
والجنة والنار أساطير!
والحساب حدوتة عجائز!

والذين يحملون الشعارات الدينية البعض منهم موتور والبعض مأجور، والمخلص منهم لا يبرح سجادته ويمشي إلى جوار الحائط، فهو ليس مع أحد وليس لأحد، وإنما هو مشدود ومنفصل عن الركب، ومشفق من العاقبة، وهو قد أغلق فمه واحتفظ بعذابه في داخله، واكتفى بالفرجة.

والناس في ضنك. وكل العالم أغنيائه وفقرائه.. كلهم فقراء إلى الحقيقة، فقراء إلى الحكمة، فقراء إلى النبل.
..

كتاب " تأملات_فى_دنيا_الله
د.مصطفى محمود - رحمه الله

" إن النبي عليه الصلاة والسلام كان يأكل بأصابعه وكان يقضي الحاجة في الخلاء .. وكان يركب البغلة في تنقلاته ..
وكذلك كان يفعل أهل ذلك الزمان .. مسلمين وكفرة ..

فقد كان ذلك هو العُرف ..

تقليد النبي في هذه الأشياء ليس من السُنّة .. إنما السُنّة في أن تقلده فيما انفرد به وتميز ..
وقد تميز نبينا بمكارم الأخلاق .. فقال له ربه
"وإنك لعلى خلق عظيم"

لم يمتدح ربنا لباسه ولكنه امتدح خُلُقه .. وهنا مناط الأُسوة والتقليد

وجوهر السُنة أن نقلد النبي في أمانته وفي صدقه وفي كرمه وفي شجاعته وفي حلمه وفي ثباته على الحق وفي حبه للعدل وكراهيته للظلم ..

أمّا أن نترك كل هذا ونقيم الدنيا ونُقعدها على تقصير الثوب .. ويقول الواحد منا : أقلد ولا أفكر ..

فأقول له بل تفكر ..

فالتفكير في الإسلام أكثر من سُنة ..
التفكير فرض .. ويصف القرآن وخاصة المؤمنين بأنهم :
"يتفكرون في خلق السماوات والأرض"

وأنهم يتدبرون القرآن وأنهم ينظرون في كل شيء .. في اختلاف الليل والنهار وفي الإبل كيف خُلقت وفي السماء كيف رُفعت وفي الأرض كيف سطحت وفي الجبال كيف نُصبت وهُم ينظرون في أنفسهم كيف خُلِقوا ومما خُلِقوا ..

وإذا جاء ذكر الثياب في القرآن فيقول ربنا " وثيابك فطهِّر ".. فالنظافة كانت نقطة لفت النظر .

..

من مقال : جوهر السُنّة

_ الإسلام السياسي والمعركة القادمة"
د مصطفى محمود .. رحمه اللَّه

ولقد كان إبليس فيلسوفا وعالما ومجادلا وكان يبهر الملائكة بعلمه وفلسفته حتى لقد سموه طاووس العابدين لفرط زهوه بعلمه وعبادته,وقد ظل سبعين ألف سنة يعبد ويتفلسف ويجادل , والملائكة يتحلقون حوله يستمعون ويعجبون ..ولكن الله كان يعلم أن هذا المخلوق المختال المزهو المتكبر الذى يحاضر فى المعرفة الإلهية هو أقل مخلوقاته معرفة به وأن كلامه لا يدل على قلبه.

وإنما سيد الأدلة على المعرفة وعدمها هو السلوك عند الأمر والنهى (ساعة يتصادم الأمر مع الطبع والهوى ويجد المخلوق نفسه أمام الاختيار الصعب ) وهذا ما حدث حينما جاء أمر الله لإبليس بالسجود فشق ذلك على كبريائه واستعلائه وزهوه وساعتها نسى ماكان يحاضر فيه منذ لحظات..نسى مقام ربه العظيم وجلاله وعظمته ولم يذكر إلا أنه مأمور بالسجود ولمن ؟؟لبشر من طين وهو المخلوق من نار فر الأمر على الآمر وجادل ربه .كأنه رب مثله.

(قال أنا خيرٌ منه خلقتنى من نار وخلقته من طين)
(قال أأسجد لمن خلقت طيناً)

وسقط إبليس مع أجهل الجاهلين فما عرف إبليس ربه حين جادله وحين رد الأمر عليه..

ولم تغن النظريات التى كان يدبجها ولا الحذلقات التى كان يبهر بها الملائكة والتى كان يصور بها لنفسه أنه سيد العارفين.

وإبليس اليوم هو العقلانية المزهوة المتكبرة فى سلوك وفكر الإنسان العصرى.

إبليس هو التعجرف العقلانى فى الفلسفة الغربية.

وهو الإرهاب الفكرى فى الأيدولوجيات المادية.

وهو العنصرية عند اليهود

وهو سيادة الدم الأزرق فى النازية.

وهو وهم الجنس المختار عند البروليتاريا(صناع التاريخ وطلائع المستقبل)

وهو فكرة السوبر مان عند نيتشه.

فكل ذلك هو الجهل والكبر وإن تسمى بأسماء جذابة كالعلم والفلسفة والفكر.

والحيوان عنده علم أكثر من علم هؤلاء الناس.

القطة تأكل ما تلقيه لها وهى تتمسح عند قدميك فإذا خالستك وسرقت السمكة من طعامك .. أسرعت تأكلها خلف الباب ..إن عندهم علم بالشريعة وبالحلال والحرام أكبر

من علم رئيس المافيا الذى يقتل بأشعة الليزر ويفتح الخزائن بأجهزة إلكترونية.

والفلاح البسيط الذى يطوف بالكعبة باكيا مبتهلا عنده علم بالله أكبر وأعمق من علم دكتور السوربون المتخصص فى الإلهيات.

وأنا ولا شك قد حشوت رأسى بكمية من المعارف الإلهية أكثر بكثير ممكا كانت فى رأس أبى رحمة الله عليه ..ولكنى لا أرتاب لحظة فى أنه عرف الله أكثر مما عرفته وأنه بلغ سماء المعرفة بينما أنا مازلت على أرضها حظى منها شطحات وجدان .

وإنما سبقنى .. أبر بالطاعة والتقوى والتزام الأمر.

وكما قلت فى بداية مقالى معرفة الله هى خشيته وخشيته طاعته ومن لم يطع ربه فما عرفه ولو كتب مجلدات ودبج المقالات وألف روائع النظريات.

وما كان الأنبياء أنبياء بمعجزاتهم وخوارقهم وإنما باستقامتهم واخلاقهم ..

ولم يقل الله لمحمد(إنك لعالم عظيم)بل قال(وإنك لعلى خلق عظيم).

ولقد كان راسبوتين يشفى المرضى ويتنبأ بالمغيبات ويأتى الخوارق وهو أكبر فساق عصرة.

وسوف يأتى المسيخ الدجال فيحيى الموتى وينزل المطر ويشفى المرضى ويأتى الأعاجيب والخوارق فلا تزيده معجزاته إلا دجلا.

وما أكثر العلماء اليوم ممن هم مع الأبالسة.

وما أكثر الجهال (فى الظاهر)وهم سادة العارفين.

وماعرف ربه من لم يبك على نفسه وعلى جهله وعلى تقصيره.

ولهذا يقول ربنا عن الآخرة إنها (خافضة رافعة)لأنها سوف ترفع الكثيرين ممن عهدناهم فى الحضيض وسوف تخفض الكثيرين ممن عددناهم من العلية..

فلن يكون مع الله إلا الذين عرفوه.

وليس العارفون هم حملة الشهادات وإنما هم اهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال..وليس لهم فى الدنيا راية ولا موكب ..وسلوكك هو شاهد علمك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية أو نيشان الكمال من طبقة فارس الذى يلمع على صدرك.

إنما كل هذه مواهب إبليسية تنفع فى دنيا الشطار ثم لا يكون لها وزن ساعة الحق.

أما العارفون الذين هم عارفون حقا فهم البسطاء أهل الاستقامة والضمير الذين تراهم دائما فى آخر الصف ..إذا حضروا لم يعرفوا وإذا غابوا لم يفتقدوا ..وإذا ماتوا لم يمش خلفهم أحد.

هؤلاء إذا دفنوا بكت عليهم السموات والأرض وشيعتهم الملائكة.

جعلنا الله منهم.

فإن لم نكن منهم فخدامهم السائرون خلفهم والطامعون على فتات موائدهم.

د مصطفى محمود
كتاب : نار تحت الرماد

دورة رأس المال... ل كارل ماركس

رأس المال الوهمي كما أسماه كارل ماركس :
في قرية صغيرة.. وفقيرة.. الجميع غارق في الديون، ويعيش على الاقتراض.
فجأةً يأتي رجل سائح غنيُّ إلى المدينة و يدخل الفندق ويضع 100 $ دولار على كاونتر الاستقبال، ويذهب لتفقد الغرف في الطابق العلوي من أجل اختيار غرفة مناسبة.
- في هذه الأثناء يستغل مالك الفندق الفرصة ويأخذ المائة دولار ويذهب مسرعًا للجزار ليدفع دينه.
- الجزار يفرح بهذه الدولارات ويسرع بها لتاجر الماشية ليدفع باقي مستحقاته عليه.
- تاجر الماشية بدوره يأخذ المائة دولار ويذهب بها إلى تاجر العلف لتسديد دينه .
- تاجر العلف يذهب لسائق الشاحنة الذي أحضر العلف من بلدة بعيدة لتسديد ما عليه من مستحقات متأخرة
- سائق الشاحنة يركض مسرعاً لفندق المدينة
والذي يستأجر منه غرفه بالدين عند حضوره لتسليم العلف ليرتاح من عناء السفر ويعطي لمالك الفندق المائة دولار لتسديد ديونه.
- مالك الفندق يعود ويضع المائة دولار مرة أخرى مكانها على الكاونتر قبل نزول السائح الثري من جولته التفقدية.
ينزل السائح والذي لم يعجبه مستوى الغرف ويقرر أخذ المائة دولار ويرحل عن المدينة !!!
ولا أحد من سكان المدينة كسب أي شيء إلا انهم سددوا جميع ديونهم.
هكذا تدير الولايات المتحدة الأمريكية اقتصاديات العالم .

☜" منذ ألف سنة كان أقصى ما يطمح فيه إنسان قطعة أرض وبضعة رؤوس من الماشية.. كان هذا هو الثري الأمثل في ذلك العصر.. و كان أقصى ما يحلم به ذلك الثري هي عربة مطهمة يجرها حصان ليدخل بها مجتمع الوجهاء و أهل الشياكة.

و اليوم نقول عن من يملك العربة و الحصان إنه (( عربجي)) و هو في اعتبارنا من الناس الدون.

أما أهل الشياكة و الوجاهة فقد استبدلوا بالأرض العمارات.. ثم استبدلوا بالعمارات الشركات.. ثم استبدلوا بالشركات مجرد دفتر سندات أو دفتر شيكات بحجم الجيب.. مجرد رأس مال يتوالد من تلقاء ذاته بالإسهام في أي مشروع.

و انتهى إسطبل المواشي ليحل محله كراج عربات مرسيدس.. ثم انتهى أمر الكراج و تركه الأغنياء للسوقة و الناس الدون.. و صار الواحد منهم يمتلك طائرة خاصة أو مرسى لليخوت أو باخرة.

و غدا تصبح الطائرات من أملاك الفقراء و يظهر الأغنياء الوجهاء الذين يملكون الصواريخ و السفن الفضائية و الأقمار الصناعية، و تصبح رحلة (( الويك إند)) عشاء ساهرا في المريخ.

الزمن استدار و انتقل الناس من حال إلى حال بسرعة غريبة، و أحلام زمان أصبحت الآن متاحة للكل.

و الفلفل و الحبهان الذي كانت تحمله السفن من الهند عبر رأس الرجاء الصالح في رحلات مهلكة محفوفة بالأخطار ليوزن بالذهب و يوضع في الخزائن مع المجوهرات و لا يظهر إلا على موائد أصحاب الملايين.. و مثله مناديل الحرير الهندي التي كنا نقرأ عنها في بيوت اللوردات في روايات زولا و بلزاك.. كل هذا نزل ليصبح في متناول السوقة.

و الفلفل و الحبان الآن عطارة الفقراء.

و الحرير طرده النيلون و الداكرون و التريلين من السوق فهبط إلى نصف ليرة للمنديل، و أصبح زينة متاحة للخدم و عاملات (( المحلات)). أي إنسان من مستويات الدخل البسيطة يستطيع الآن أن يحصل على كثير من وسائل الترف التي كانت تحلم بها جدتي و جدي و يسيل لها اللعاب.

و مع ذلك فالبؤس موجود و التعاسة مازالت هي القاعدة و الشكوى مستمرة على جميع المستويات.. تشهد بذلك أعمدة الصحف و الأغاني و الكتب و أخبار الإذاعات و وجوه الناس المربدة المتجهمة في الشارع و مشاكساتهم الدائمة و صدورهم الضيقة بكل شيء.

لا شيء مما تصور الإنسان أنه سوف يسعده قد أسعده و هو ما كاد يمتلك ما كان يحلم به حتى زهد فيه و طلب غيره.. و هو دائما متطلع إلى ما في أيدي الآخرين غافل تماما عما في يده.. ينسى زوجته و يرغب في زوجة جاره مع أن زوجته أحلى و أجمل.. و لكنها الرغبة التي لا تشبع، و التي يتجدد نهمها دائما و تتفتح شهيتها على كل ممنوع و مجهول.

و لهذا أقام بوذا ديانته على قتل الرغبة و الخلاص منها باعتبارها سبب الشقاء، و لا خلاص من الشقاء إلا بالخلاص من الرغبة و قتلها و الوصول إلى حالة من السكينة الداخلية الزاهدة في كل شيء و العازفة عن جميع الرغبات.

و الله يكشف لنا الحقيقة بشكل أعمق في القرآن فيقول إنه خلق الدنيا و لها هذه الطبيعة و الخاصية فهي (( متاع)).
(( إنما هذه الحياة الدنيا متاع)).
و (( المتاع)) هو اللذة المستهلكة التي تنفذ.. من خصائص الدنيا كما أرادها خالقها أن جميع لذاتها مستهلكة تنفذ و تموت لحظة ميلادها.

في كل لذة جرثومة فنائها..

الملل و الضجر و العادة ما تلبث أن تقتلها..

هي الطبيعة التي أرادها الله للدنيا، لأنه أرادها دار انتقال لا دار قرار.. و لهذا جعل كل لذة بلا قرار و لا استقرار.. لأنه لم يرد لهذه اللذات أن تكون لذات حقيقية و إنما أرادها مجرد امتحان لمعادن النفوس.. مجرد إثارة تختبر بها الشهامة و النبل و العفة و صدق الصادقين و إخلاص المخلصين.

و الذي يدرك هذا سوف يستريح تماما و يكف عن هذه الهستيريا التي تخرجه من شهوة لتلقي به في شهوة، و تقوده من رغبة لتلقي به في أتون رغبة، و تجره من جنون لترمي به في جنون.

سوف يريح و يستريح و يحاول أن يروض نفسه و يستصفي روحه و يطهر قلبه و يعمل للعالم الآخر الذي وعد به الله جميع أنبيائه بأنه سيكون العالم الذي تكون فيه اللذة حقيقة.. و الألم حقيقيا.

و هو لن يندم على ما سوف يفوته من لذات هذه الدنيا، لأنه علم تماما و بالتجربة و الممارسة أنها لذات خادعة تتفلت من الأصابع كالسراب.. و هو قد قرأ التاريخ و عرف أن مال قارون لا يزيد الآن بالحساب الحالي عن عدة مئات من الجنيهات بالعملة النحاسية.. و هكذا قدرت جميع خزائنه بالاسترليني.. و ما أكثر من يملك مئات الجنيهات الآن و يشكو الفقر، و يلعن اليوم الذي ولد فيه.. مع أنه بحساب التاريخ أغنى من قارون.

إنها الخدعة الأزلية..

تحلم بامتلاك الأرض فإذا بالأرض هي التي تمتلكك و هي التي تكرسك لخدمتها..

تتصور أن المال سوف يحررك من الحاجة فإذا بالمال يفتح لك أبواب مطالب أكثر و بالتالي يلقى إلى احتياج أكثر.. و كلما احرزت مليونا.. احتجت إلى ثلاثة ملايين لحراسة هذا المليون و ضمانه..

و تدور الحلقة المفرغة و لا نهاية.

و هذه طبيعة عالمنا الكذاب الذي نمتحن فيه.

كلنا نعلم هذا.. و مع ذلك لا نتعلم أبدا... 👌🏻😒💔⌛♖

..

من كتاب " الشيطان يحكم "
د مصطفى محمود .. رحمه اللَّه♜

إيوان كسرى رمز نصر العرب وقهر الفرس
بناه الفرس في العراق وإرتج يوم ميلاد النبي (ص) ورآى كسرى إبِل تعبر دجلة وحوله العباسيون لمسجد.
-
-
بنائه
-
-
بناه الملك الفارسي شابور الساساني في عام 260م، ثم قام الملك الفارسي كسرى أنوشيروان الساساني بتطويره في عام 540م، وقد تعمد شابور الساساني أن يبني قصره في مدينة طيسفون العراقية وليس في بلاد فارس، وذلك خدمة لأطماعه التوسعية، ولكي يبقى قريبا من أعدائه الرومان الذين كانوا يحتلون بلاد الشام.

ويبلغ ارتفاع القوس 37 متراً وعرضه 26 متراً وارتفاعه 50 متراً، ويعتبر من أعظم الأبنية من نوعه في ذلك العصر. وأما قاعة العرش التي كانت تحت أو خلف القوس، فكانت تربو على 30 متر ارتفاع، 24 متر عرض و 84 متر طولاً.
-
-
ولادة النبي محمد (ص) وإرتجاج الإيوان
-
-
ذكر الماوردي في (أعلام النبوة) وكذلك الطبري في (تاريخ الرسل والملوك) أن في الليلة التي ولد فيها النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم إرتج الإيوان في عهد الملك كسرى أنوشيروان الساساني وسقطت منه أربع عشرة شرفة، ورآى كسرى في منامه إبلا تعبر نهر دجلة وتنتشر في بلاده، ففسر المفسرون بأن العرب سيسيطروا على بلاده، وأن الأربعة عشر شرفة تدل على أنه سيملك بعده من أسرته فقط أربعة عشر ملك وهذا ما حصل حيث أتى بعد كسرى أنوشيروان أربعة عشر ملك ساساني وهم:
هرمز الرابع وكسرى الثاني وقباذ الثاني وأردشير الثالث وكسرى الثالث وبوراندخت وشابور الخامس وبيروز الثاني وأزرمي وهرمز السادس وكسرى الرابع وكسرى الخامس ويزدجرد الثالث وبيروز الثالث والذي هرب إلى الصين بعد سقوط بلاد فارس نتيجة الهزائم المتتالية أمام جيوش الخلافة الراشدة.
-
-
قيام العباسيين بتحويله لمسجد
-
-
إستطاع العرب السيطرة عليه في عام 637م بعد إنتصارهم الساحق على الفرس، ولكنهم هجروه ولم يستعملوه في شيء، واستمر الوضع على هذا الحال إلى أن أتى عهد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور والذي أراد أن يهدمه ليستعمل الحجارة في بناء مدينة بغداد، ولكنه تراجع ليكون شاهدا على نصر العرب على الفرس، وقرر أن يحوله إلى مسجد.

وفي عام 840 م في عهد الخليفة العباسي محمد المعتصم بالله تهدم جزء من الإيوان نتيجة زلزال أصابه، ولكن إستمر إستعماله كمسجد، وفي عام 905 م قام الخليفة العباسي علي المكتفي بالله بأخذ حجارة القسم المهدوم وأساساتها ليدعم به قصر التاج الذي يقوم بتوسعته.
-
-
إيوان كسرى بعد العباسيين
-
-
بعد نهاية الخلافة العباسية في بغداد في عام 1258م، تم هجران الإيوان، وفي عام 1888 م تعرض الإيوان لأكبر ضرر حينما دمر السيل ثُلُث المبنى، ولقد جرت عملية إعادة بناء في عهد الرئيس صدام حسين في عقد الثمانينات من القرن العشرين لكنها لم تكتمل لإنشغاله بحرب الخليج عام 1991 م.

**** المصادر:

1- تاريخ الرسل والملوك، الطبري.
2- أعلام النبوة، الماوردي
3- عجائب الدنيا السبعون من العالم القديم، جوليان ريد.
4- بغداد خلال الخلافة العباسية، جاي لو سترينج.

*****
كتب بقلم:
المؤرخ تامر الزغاري
*****

‏كيف يستطيع الإنسان أن ينقذ نفسه ؟

- سقراط : أن يبقى جاهل
- أرسطو: بالاعتدال
- ديجون : بالتمرد
- شوبنهاور: بأن لا تنتظر من هذا العالم شيء
- نيتشه : أن تتجاوز كونك إنسان
- سيوران : أن يكون خالي من الأمل
- كامو : أن يمارس الحياة كعبث لا ك غاية لها

و لم أكن في يوم من الأيام رجل دين .. بل أنا فنان دخلت إلى رحاب الدين من باب الفضل الإلهي و من باب الحب و الإقتناع و ليس من باب الأزهر و كان حكمي حكم الشاعر الذي أحب الله فكتب فيه قصيدة و بنى له بيتاً و لكنه ظل دائماً الفنان بحكم الفطرة و الطبيعة .. ذلك الفنان الذي مملكته الخيال و الوجدان .

و الفن كان دائماً ضعفي و قوتي ..
و مثل كل فنان كان للجمال علي مداخل ..
و كنت ابن آدم الخطاء ..
و لهذا لم أدّع لنفسي عصمة ..

و لهذا ما رأيتني نازعت أحداً خطأني و لا كرهت أحداً صوبني .. بل عهدت نفسي دائماً أراجع ما أكتب و أصحح الطبعة بعد الطبعة .. و أقبل بصدر مفتوح نقد الآخرين .. فإن رأيتني كتبت صواباً فمن الله و إن كتبت خطأ فمما سولت لي نفسي .

بهذه الروح أحببت دائماً أن يقرأني الناس فما تصورت نفسي أبداً مفسراً لقرآن أو حاكماً في قضية فقه أو شريعة و إنما هي محاولات فهم من مفكر دوره لا يزيد على إثارة العقل و إخراجه من رقاده و إيقاظ القلب من مواته ، و تفتيحه على محبة الله فإن استطعت أن أحمل رجلاً مبتعداً إلى العودة إلى طريق الحق .. و إلى فتح المصحف .. فهذا غاية رسالتي و منتهى مرادي و أقصى دوري ..

أما ما يبقى من شأن تفقيه هذا الرجل في دينه فهذا دور العلماء الأجلاء و المتخصصين و حسبي أنا أني قد جئت به إلى بابهم و أثرت حبه و فضوله و أيقظت استعداده فما أنا بالعالم و يخطئ من يقرأني على أني عالم بل أنا مجرد فنان محب ينتهي دوره عند إثارة حب الحق و الحقيقة في قلب قارئه و في هذا فليحاسبني القراء و النقاد و لا أكثر ..

و عن ضعفي و أخطائي لا يملك إلا الله أن يرحمني و إليه أتوجه في كل لحظة لا يكف لي خوف و لا رجاء

د مصطفى محمود رحمه اللَّه

ماذا لو توقفت الأرض🌍 عن الدوران فجأة ؟!

تدور #الأرض حول الشمس بسرعة 107 ألف كلم / الساعة وبنفس الوقت تدور حول نفسها بسرعة 1670 كلم/ الساعة بينما يدور النظام الشمسي كله بما فيه الأرض حول مركز المجرة بسرعة 230 كلم في الثانية
🤔 مع الأخذ في الإعتبار بأن المجرة نفسها بكل نجومها تتحرك بسرعة رهيبة وهي 2 مليون كلم /ساعة ..
👌 من المذهل حقا إدراك أننا نحيا منذ ولادتنا فى نظام وتوازن معين و لا نشعر بكل هذه السرعات الرهيبة ونحن نطير في الفضاء السحيق ‼
🔹️شعورنا بأننا ساكنين نعمة كبيرة من الخالق للبشر
لأننا كنا لنفقد عقولنا في حال كنا ندرك سرعتنا المذهله في الفضاء ولأصبحت حياتنا ليست كما نراها ...
🤔 لكن في حال توقفت الأرض فجأة عن الدوران ببساطة سنقذف في #الكون بسرعة لا تصدق ستحول أجسامنا إلى ذرات متناهية الصغر خلال أقل من جزء من الثانية ، ولن يكون لنا الفرصة حتى لإستيعاب الأمر 🙂

🤔 والآن لندخل الى العمق قليلا:

ماذا لو توقفت الارض عن الدوران؟

🔹️على الرغم من اننا لانشعر بحركة #الأرض الا انها في الواقع ليست ثابته ، فلطالما كانت الارض في حالة دوران منذ بداية تكونها، انها تكمل دورة كاملة حول نفسها كل ٢٣ ساعة و٥٦ دقيقة، و٤.٠٩ ثانية ..

🤔 فماذا لو توقفت عن الدوران حول نفسها فجأة؟

⭕ في الواقع الامر غير قابل للتحقيق، هذا مجرد افتراض او اشبه بالتجربة الفكرية لفهم العقبات الناتجة عن توقفها عن الدوران
لذا دعونا نتابع ونفهم نتائج ذلك.👇👇
🌍️الليل والنهار والفصول الاربعة

👈يتيح دوران الارض حول محورها تعاقب الليل والنهار، ولكن في خال توقف الارض ، سيكون طول النهار نصف عام كامل، بينما سيكون الليل خلال النصف الثاني من العام.
اماعن الفصول الاربعة فسنشهدها بسبب دوران الارض حول الشمس.
🔹️ لكن ستكون درجات الحرارة مرتفعة اكثر بكثير في المناطق الواقعة على طول خط الاستواء في حين ستبقى المناطق البعيدة عن الشمس متجمدة للغاية لمدة شهور.
🔹️وبالتأكيد سيشكل هذا مشكلة كبيرة للحيوانات والنباتات والكائنات التي سبق وتكيفت مع مناخ المنطقة قبل توقف دوران الارض حول محورها.

🌍واختفاء المجال المغناطيسي
احدى النظريات الرائدة في تفسير وجود المجال المغناطيسي للارض تقول انه ناتج عن لب الارض الداخلي الذي يدور بشكل اسرع قليلاً من النواة الخارجية، لكن إذا توقف كلاهما عن الدوران فقد يختفي المجال المغناطيسي للارض كذلك.
ما يعني اننا سنكون عرضة للرياح الشمسية بالجسيمات المشحونة الضارة، والتي كان المجال المغناطيسي يصدها ويعكسها ثانية للفضاء عند اقترابها من الارض

🌍القارات والمحيطات
ان وجود القارات والمحيطات في مكانها يعود لقوة الطرد المركزي التي تتولد نتيجة دوران الارض ، فلو توقفت الارض ، فان قوة الطرد هذه ايضا ستضطرب وستؤدي لفوضى في الماء واليابسة، حيث يعتقد ان محيطان فقط سيبقيان في القطبين ويابسة كبيرة واحدة فقط بدون فواصل فيها ستتموضع في خط الإستواء.
ستلتف هذه القارة الجديدة على مدار خط الاستواء ، بينما المحيطان الشمالي والجنوبي سيتموضعان في القطبين ولن يقسما اي قارةٍ ابدا.

🌍سيطير كل شيء!
عند توقف الارض عن الدوران فجأة فكل شيء على سطحها سوف يقلع من الارض ويطير باتجاه الشرق، وهذا بسبب قوة الدفع التي ستكتسبها الاشياء، حيث ستبلغ السرعة عند خط الاستواء حوالي 1600 كم في ساعة، بينما في القطبين ستصل لـ1200 كم/ساعة
لفهم الامر اكثر يمكنك تخيل الامر وكانه مشابه لما سيحدث لك ولاصدقائك بينما كنتم تركبون السيارة وتلك السيارة تسير بسرعة عالية نوعا ما، فلو توقفت السيارة فجأة سينتج عن ذلك اندفاعكم للامام كذلك.

🌍هنالك احداث اخرى كثيرة قد تحصل ايضا
مثل ان الارض ستصبح كروية تماماً(هي كروية لكنها اقرب للبيضوية) وكذلك سقوط القمر على الارض واقتراب الاقمار الصناعية وتحطمها، وحصول الزلازل القوية وانفجارات بركانيةوقد تحدث تسونامي وامواج هائلة.
في النهاية جميعنا يعلم ان الامر بعيد الحصول
ولكن هذا يؤكد لنا اهمية دوران الارض حول نفسها، والكوارث التي ستحصل لو كانت ثابتة، وكيف ان نظام الكون بعمل بشكل دقيق لدرجة ان تغيير بسيط فيه قد يؤدي لكوارث اتعس من ذلك بكثير ‼

وإذا الشّتاء أتى يجرجر ذيله
واللّيل ينفث برده ويجوبُ

فاهرع إلى ذات الدّلال وضمّها
فهناك بالحضن الحنون تذوب

نخلة الشتاء

خاطرة عن الضجة المفتعلة حول تهنئة المسيحيين بذكرى ميلاد السيد المسيح عليه الإسلام.

الحمد لله

في كل عام تتكرر المعارك الشبكية السخيفة حول تهنئة المسيحيين بعيد الميلاد، والسخف هنا ليس في وجود الخلاف الفقهي حول المسألة ولكنه في استدعائه إلى معترك المرحلة والمنطقة التي تعاني مرارة البغضاء والكراهية والصدام والقتل والدمار لتوظيفه في هذا الإطار التعيس.

وقد سبقت الكتابة مرتين حول الموضوع بعنوان: ” في يوم الميلاد المجيد: {والسَّلام عليَّ يومَ وُلدت} ” وعنوان ” إنّ منكم منفرين “.

وقد أُثبِت بطلان دعوى الإجماع على تحريم التهنئة وأن الإمام أحمد بن حنبل رُوي عنه القول بالجواز كما ذكر ذلك المرداوي في “الإنصاف”، وسبق بيان أن فتوى التحريم لم تصدر عن دليل من كتاب وسنة بل عن علة مفادها أنّ التهنئة من لوازمها الإقرار على العقيدة، وهذا كان صحيحًا في ثقافة تلك العصور، غير أنه قد تغير كليًّا في عصرنا حيث يهنئ المسلمون المسيحيين بأعيادهم ويهنئ المسيحيون المسلمين بأعيادهم وكل طرف يعلم يقينًا بأن الطرف الآخر لا يتفق معه في اعتقاده، و”الحكم يدور مع العلة وجودًا وعدمًا” كما يقول الفقهاء. وسبق ذكر أن الأمر فيه سعة فمن أراد أن يُهنئ أو أن يمتنع فهذا اختياره على أن لا يؤجج الفتنة بالنكير على من يخالفه.

ولكن الجديد في هذا العام هو انتشار التعليقات التي تُبرِّر منع التهنئة بأن السيد المسيح لم يُولد في تاريخ الخامس والعشرين من ديسمبر كما يعتقد الكاثوليك والبروتستانت ولا في السابع من يناير كما يعتقد الأرثوذكس، فكلاهما في الشتاء والله عز وجل قال: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} والرُطب لا يكون في الشتاء بل هو من ثمار الصيف!

ونسي إخوتنا هؤلاء أن الإشكال بهذه الطريقة لا يقف عند ثمرة النخلة في الشتاء بل هو أيضًا وارد في كون المرأة لا تستطيع هز جذع النخلة، بل في أصل القصة وهو أن المرأة لا تحمل ولا تلد بدون علاقة مع رجل!

فكل هذا إخوتي من المعجزات الخارقة للعادة، ومن صدّق أن امرأة تلد بغير رجل فمن السخيف أن ينفي إمكانية أن تثمر النخلة في الشتاء.

ولكن الأمر الأهم هو أن التهنئة ليست متعلقة بصحة التاريخ فالمسيحيون أنفسهم قد اختلفوا حوله، وليست متعلقة بالعقيدة فكلنا يعلم أن الخلاف العقدي بيننا جذري، ولكن التهنئة تتعلق بمعنى البر وحسن الصلة وجميل المعشر ونشر السلام وارتقاء آدميتنا عن حضيض الأحقاد، وتطهير أجواء منطقتنا من رياح الكراهية السامة.

إنّ التوتر الذي تعيشه المنطقة والمرحلة قد أوصلنا إلى حالة من الرفض لكل ما من شأنه أن يعالج داء البغضاء الذي تفشّى في عقولنا وقلوبنا وأصبح كالسرطان الذي ينهش الجسد.

بل أصبح الكثير منّا يعيش حالة الاستسلام الكلي للكراهية إلى حد الإدمان، ولم يعد يحتمل لغة الحوار العلمي أو الفكري الراقية، فيسارع إلى الهجوم والاتهام والسباب واللعان وكأنه بذلك يُنفّس عن غضبه.

ومن التناقض العجيب أن تجد من يكيل الشتائم وينطق بفُحش الكلام وبذاءة العبارات في سياق نصرة الدين! وكأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يُبعث ليُتمم مكارم الأخلاق!

وهناك الكثير من الأعذار التي قد تُلتمس لعموم الناس الذين يعيشون واقعًا أليمًا يُغذي هذا الشعور السلبي ويخضع لتأثير التهييج الإعلامي لكل التناقضات، ويعيش حالة من فقد الثقة في كل أحد وفي كل شيء.

لكنها لا تُلتمس إطلاقًا لمن يُمارسون ذلك ممن يُسمون بالنخب أيًا كانت نوعية هذه النخبوية دينية أو ثقافية أو سياسية أو إعلامية، كما أنّ التماس العذر لعموم الناس لا يعني قبول الاستسلام لهذه الحالة الهستيرية التي نحتاج جميعًا إلى العمل على معالجتها.

وإلى الذين يبحثون عن الصراع والأحقاد فيحتجون في رفضهم التهنئة بالجرائم التي ارتكبها مسيحيون معاصرون ضد المسلمين في البوسنة والهرسك وكوسوفا وإفريقيا الوسطى وأوغندا والفلبين وغيرها من المناطق المشتعلة يقال:

أولاً: هناك مسلمون أيضًا ارتكبوا جرائم بشعة ضد مسيحيين في العراق وسورية وأفريقيا الوسطى ونيجيريا وأمريكا وبريطانيا وغيرها من المناطق فهل تُحبون أن يعاديكم المسيحيون في كل مكان ويعاملوكم جميعا على هذا الأساس؟

ثانيًا: ما الفرق حينئذ بينكم وبين متطرفي المسيحيين الذين يدعون إلى قتل المسلمين وتفجير الكعبة ودعم الجيش الصهيوني الذي يقتل الفلسطينيين؟

ثالثًا: وبمناسبة ذكر فلسطين، هل نسيتم أننا وإخوتنا المسيحيين في فلسطين يد واحدة في مواجهة المُحتل؟ وأن كنيسة المهد في بيت لحم قد تعرضت للقصف عام ٢٠٠٢ للميلاد بسبب اختباء المقاومين فيها؟ وأن قساوسة الكنيسة كانوا يطعمون المقاومين من طعامهم ويسقونهم من مائهم في وقت حصار الكنيسة؟

هل نسيتم أن نصارى الشام ومصر وقفوا صفًا واحدًا مع المسلمين في وجه حملات الفرنجة التي سُمّيت بالحروب الصليبية؟

هل نسيتم أن مسيحيي أقباط مصر قد مُنعوا من الحج إلى بيت المقدس طوال فترة الاحتلال الصليبي بسبب رفضهم خيانة إخوتهم من المسلمين؟

هل نسيتم أن أرض سيناء قد شهدت امتزاج دماء المسلمين والمسيحيين في حرب العبور وأن صاحب فكرة مضخات المياه التي أطاحت بخط بارليف هو اللواء باقي زكي يوسف وكان مصريًا مسيحيًا؟

وهنا أعلنها واضحة بيّنة:

٠ نعم المسيحيون إخوتي في الإنسانية، والعرب منهم إخوتي في الإنسانية واللسان والأرض.

٠ نعم أُهنئهم في عيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام بغض النظر عن تاريخ مولده الشريف.

٠ نعم أحب لهم الخير وأدعو لهم بالسعادة في الدنيا والآخرة، وبأن يوفقهم الله إلى ما فيه رضاه.

وأخيرًا..

لقد قرن الله تعالى ذكر مولد سيدنا المسيح بأمر نحن أحوج ما نكون إليه، ألا وهو “السلام”. قال تعالى على لسان السيد المسيح عليه السلام: {والسَّلامُ عَلَيَّ يومَ وُلِدْتُ ويومَ أموتُ ويومَ أُبْعَثُ حَيًّا}.

فالسلام عليك يا سيدي في يوم تَذَكُّر مولدك، السلام عليك يا رمز السلام، السلام عليك سلامًا يملأ الله به زماننا وبلداننا وقبل ذلك “قلوبنا” بالسلام.

اللهم أنت السلام ومنك السلام فحيِّنا ربَّنا بالسلام وأدخلنا دار السلام يا ذا الجلال والإكرام.

عادات عثمانية :

الماء والقهوة:

كان يُقدم فنجان القهوة للضيوف مع كاس ماء وفي حين قام الضيف بشرب الماء قبل القهوة كان يُعلم بأن جائع وكان يتم إعداد وجبة طعام له، وفي حين شرب القهوة قبل الماء فكان هذا يعني بأنه شبعان.

الوردة الحمراء والوردة الصفراء:

كانت توضع الوردة الصفراء أمام البيت الذي فيه مريض لإعلام المارة والجيران بضرورة إلتزام الهدوء وتجنب إزعاج المريض، إما إذا وُضعت الوردة الحمراء فكان هذا يعني بأن هناك شابة وصلت إلى سن الزواج موجودة داخل البيت يمكن التقدم خطبتها ويُحذر النطق بالأقوال البذيئة بجانب البيت حرمة لعواطفها.

مطرقة الباب:

كانت توضع في العهد العثماني على أبواب المنازل مـطرقتان، واحدة صغيرة، واﻷخــرى كبيرة.
فعندما يطرق الباب بالصغيرة، يُفهم أن الذي يطرق الباب امـرأة، فكانت تـذهب سيدة البيت، وتفتح الباب.
وعندما يطرق بالكبيرة، يُفهم أن على الباب رجــل، فيذهب رجل البيت، ويفتح الباب لاستقبال ضيفه.

الصدقة:

كانت فئة الأغنياء العثمانية تحرص على تقديم الصدقات دون التسبب بأي إحراج للفقراء، فكانت تقوم بالذهاب للبقالة وبائعي الخضار وتطلب دفتر الدين وتطلب حذف الديون وتقوم بتسديدها، دون ذكر اسمها، وكان الفقراء دومًا يجدون دينهم قد حُذف دون أن يعلموا من قام بذلك فكانوا لا يشعرون بمنة الأغنياء.

سن الثالثة والستين:

‏عندما كان يُسأل كبار السن الذين هم فوق سن 63 عن سنهم في زمن الدولة العثمانية، كانوا يعدّون عاراً أن يقولوا إن سنهم فوق سن النبي صلى الله عليه وسلّم، أدباً واحتراماً وتعظيماً له فكانوا يجيبون: "لقد تجاوزنا الحدّ يا بنيّ".

قصة لغز حلم السيد سامسون العجيب

في 27 اوت 1883 كان يعمل إدوارد سامسون صحفيًا ، بمجلة البوسطن جلوب في أمريكا ، وكان إدوارد من أشهر الأقلام في تلك الصحيفة ، وعدد قرائه كان يتجاوز الآلاف بفضل كتاباته ، وفي أحد الأيام جلس إدوارد يفكر كثيرًا في فكرة متميزة لإحدى مقالاته بالصحيفة ، وأثناء تفكيره وقع إدوارد في نوم عميق .

الحلم:.

فقد شعر سامسون وكأنه يطير بجسده في الهواء ، ويرى أشياء كثر تحدث أسفل منه ، وكأنه إحدى الكاميرات التي تنقل لنا وقائع حدث ما ، فقد رأى نفسه أعلى جزيرة في المحيط الهندي ، وهذه الجزيرة تذخر بالكثير من السكان

وفجأة لمح سامسون بركانًا ضخمًا ، ينفث حممه ولهيبه بشكل غير مستقر ، وفجأة انقلب الحال رأسًا على عقب وشاهد سامسون السكان ، ينظرون إلى الحمم الملتهبة التي تتساقط من فوهة البركان ، وتتجه بقسوة وسرعة نحوهم ، لتحيل الحياة على سطح الجزيرة تلك إلى جحيم ، وبالطبع امتدت آثار الانفجار إلى المرفأ لتشتعل السفن الراسية على شاطئ الجزيرة ، ومن استطاعت منها الهرب لحقت بها الأمواج المتلاطمة بشدة والنيران المشتعلة ، جراء الانفجار البركاني الذي حدث

نهض سامسون من سباته العميق هذا ، متعرق بشدة ويلهث وكأنه كان يخوض أحد سباقات المارثون ، وهو يتذكر كل ما حدث تفصيلاً ومازال يسمع بأذنيه ، أصوات السكان وهم يركضون خوفًا وفزعًا ، ويشعر بلهيب الحمم البركانية تلفح وجهه .

قام سامسون بكتابة تفاصيل حلمه على ورقة لديه بالمكتب ، وعلقها بعنوان هام جدًا علّه يعود |إليها ، في أحد الأيام ويكتب من خلالها قصة خيالية ما ، وأطلق على الجزيرة اسم برالاب ، وعلق الورقة فوق مكتبه وانصرف مسرعًا .

حضر مدير التحرير إلى الصحيفة ، عقب انصراف سامسون ووجد الورقة معلقة ، فقرأ ما فيها من أحداث ، وظن أنه سبق صحفي للجريدة ، جاء به سامسون فقام على الفور بالذهاب إلى المطبعة ، لينال السبق الصحفي ، وسرعان ما انتشر الخبر وتداوله الجميع ، في حين بدأت الصحف المنافسة لهم ، بالتساؤل عن تلك الجزيرة غريبة الاسم ، وكيف علم الصحفي الذي كتب الخبر بما حدث ، وغيرها من التساؤلات .

عاد سامسون عقب عدة أيام انشغل فيها بأمور حياته ، ليجد ما حدث فذهب إلى رئيس التحرير وأوضح الأمر برفقة مدير التحرير ، وتم فصله من العمل وعقد مؤتمرًا للصحيفة ، اعتذر فيه مدير التحرير للقراء والصحف المنافسة ، وأوضح ما حدث من لبس في الأمر ، وانتهى الموضوع .

الحقيقة :

لم يمر أسبوعان على ما حدث ، حتى وصلت إلى الشواطئ سفينة شبه مدمرة ، وطاقمها في حالة من الرعب ، وبدؤا يروون قصة جزيرتهم التي اشتعلت فيها النيران ، إثر انفجار بركان ، ألقى بحممه الملتهبة على الجزيرة ، لتشتعل فيها النيران وتختفي تمامًا !

نعم الحلم تحول إلى حقيقة ، واختفى جزء كبير من جزيرة كراكاتوا التي تقع بإندونيسيا ، وهي جزيرة بركانية ، تدمرت فجأة إثر انفجار بركاني حدث عام 1883م ، وتسبب عقب الانفجار في حدوث موجات متصاعدة من التسونامي بعد ذلك ، وتسبب هذا الانفجار في وفاة أكثر من 35 ألف شخص ، وجرح عشرات الآلاف من سكان الجزيرة ، حيث اختفى أكثر من ثلثي الجزيرة جرّاء هذا الانفجار .

بمجرد أن علمت الصحف بأمر الجزيرة ، حتى بادر مدير تحرير صحيفة البوسطن جلوب ، بالتبجح وذكر أنهم كانوا أول من تنبأ بحدوث تلك الكارثة ، وتم إعادة سامسون إلى عمله ، وترقيته في الوظيفة! وبالبحث عن اسم الجزيرة الذي ذكره سامسون في مقالته ، عثر البعض على خرائط قديمة للغاية ، كانت تظهر فيها جزيرة كراكاتوا باسم برالاب ، الذي ذكره سامسون وكان هذا هو الاسم الذي أطلقه عليها السكان الأصليون للجزيرة ، لذلك لم يعرفه أحد في العصر الحديث

قوانين ميرفي

1️⃣ كل شيء يتعطل في الوقت نفسه

2️⃣ يستحيل تحصين أي أمر ضد الأغبياء لأن غباءهم مبدع

3️⃣ لو سار كل شيء على ما يرام، فأنت لم تلحظ الخطأ فقط

4️⃣ الكون ليس غير مبالٍ بالعلماء فقط، إنه ضدهم على طول الخط

5️⃣ أي سلك تقطعه حسب طول معين هو أقصر من اللازم

6️⃣ قطعة الخبز تسقط دائماً على الجانب المدهون بالزبدة

7️⃣ الأمر يستغرق وقتاً أكثر مما توقعت له.. مهما فعلت

8️⃣ قانون الذاكرة: فرصة نسيان شيء مهم تتناسب طردياً مع أهميته

9️⃣ كل حل يخلق مشاكل جديدة.

🔟 الشيء الذي يسقط.. يسقط في المكان الذي يسبب فيه أكبر ضرر ممكن.

1️⃣1️⃣ بعد ما تشتري بديلاً للشيء الذي بحثت عنه في كل مكان ولم تجده.. يظهر الشيء الأصلي

1️⃣2️⃣ بمجرد شراء تلك السلعة النادرة، سوف تجدها معروضة في كل مكان وبأرخص مما اشتريتها

1️⃣3️⃣ كل شيء ممتع في الحياة غير قانوني أو غير أخلاقي

1️⃣4️⃣ كل شيء يقع في الحمام لا بد أن يسقط في المرحاض تحديداً

1️⃣5️⃣ الأفكار العظيمة لا نتذكرها أبداً، والأفكار الغبية لا ننساها أبداً

1️⃣6️⃣ الرجل الذي يسبقك مباشرة في الطابور يقوم بأعقد إجراءات ممكنة

1️⃣7️⃣ إذا أخبرت رئيسك -كذباً- بأن انفجار إطار سيارتك قد سبب قدومك متأخراً، فسوف ينفجر إطار سيارتك في اليوم التالي

1️⃣8️⃣ المسار الآخر للسيارات يتحرك دائماً أسرع من الذي تسير فيه

1️⃣9️⃣ إذا كنت تقف في طابور بطيء وقمت بتغييره، فطابورك الأول فجأة سيتحرك بشكل أسرع

2️⃣0️⃣ من الخطأ جعل أي أداة ميكانيكية تلاحظ أنك مستعجل، فساعتها لن تعمل معك كما ينبغي

2️⃣1️⃣ إذا وصلت إلى المحطة باكراً تأخر القطار، وإذا كنت مستعجلاً فاتك القطار

2️⃣2️⃣ لا يمكنك الاتصال برقم خاطئ وتجده مشغولاً

2️⃣3️⃣ إذا وقع من يدك شيء دقيق، فتأكد أنه سيتدحرج إلى أن يصل إلى ألعن مكان لا يمكنك الوصول إليه

2️⃣4️⃣ بمجرد أن تمتلئ يدك بالدهن، سوف تحتاج إلى حك أنفك

2️⃣5️⃣ إذا ذهبت بجهاز تالف لا يعمل إلى الفني لتصليحه، فإنه ساعتها سيعمل

معرفتك بقوانين مورفي، ومحاولة عكسها حتى ينعكس تأثيرها، لن تساعدك في شيء 😁