#أيام_عيد_الفطر_ثلاثة_أيام

📌السؤال:
من الناس من يزيد في أيام العيد. هل هذه الزيادة صحيحة؟

📝الجواب:
اليوم الأول عيد ليس فيه إشكال, والثاني والثالث عيد أيضاً؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «دعهما» ;أي:
الجاريتين اللتين كانتا تغنيان «فإنها أيام عيد».
وكلمة أيام جمع. وأقل الجمع ثلاثة.
فلا حرج أن الإنسان يجعل الأيام الثلاثة كلها عيد, إلا في مسألة واحدة وهي الصيام.

فالصيام لو قال:
إنه لن يصوم لليوم الثاني والثالث من شهر شوال؛ لأن صومها حرام كالعيد، فهذا لا يجوز.
أما في ذي الحجة فمعلوم أن أيام التشريق لا يجوز صومها.
فإذا أضفنا ثلاثة أيام ليوم العيد صارت أربعة, ولعلك تريد أن ما يفعله الناس من أفراح, فنقول:
هي ثلاثة أيام في العيدين: عيد الأضحى, وعيد الفطر.

📚المصدر:فتاوي ابن عثيمين
سلسلة لقاءات الباب المفتوح

【بسـم الله الرحمـن الرحيـم】


✰شهر شوال: وتوجيهات متفرقة✰




❏ أولاً :
↜ العيد فرصة لإصلاح ذات البين ، وصلاح ذات البين من القربات العظيمة فيها الثواب والأجر.


❏ ثانيا :
↜ من المظاهر الطيبة في هذا المجتمع ما يحصل فيه من كثرة التزاور والمناسبات التي تجمع العدد الكثير من الأفراد.


❏ ثالثاً :
↜ على الرجل أن تظهر قوامته على أهل بيته وذلك بأن يلزمهم بالآداب الشرعية ومن ذلك أن يصون نساؤه عن التبرج والسفور والاختلاط بالرجال الأجانب.



❏ رابعاً :
↜ إن أفراح النكاح مناسبة سعيدة بهيجة شرع الله أن تعلن وشرع أن يتجمع فيها الناس على الوليمة ويوسع فيها للنساء أن يضربن بالدفوف.




❏ خامساً:
↜ يتعلق كثير من الصبية في العيد بالألعاب النارية وهي خطر عليهم قد تذهب ببعض حواسهم.



❏ سادساً :
↜ من الناس من يجعل حِفاظه على الصلاة مرتبطاً بشهر رمضان فإذا انتهى رمضان انتهت صلته بالمسجد إلا ما ندر والعياذ بالله..




✎ مختصر من خطبة شهر شوال: وتوجيهات متفرقة للشيخ الدكتور علي بن يحيى الحدادي حفظه الله
http://cutt.us/WM4SK

╭╭╭╭╭╭╭╭╭╭╭╭╭╭╭

📍 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

ولا شك أن حراسة السنة من أعظم أمور حفظ الدين، فكون الإنسان يبذل نفسه في حراسة سنة النبي ﷺ وردّ البدع والرد على أهلها هذا من الرباط في سبيل الله الذي يُرجى فيه لصاحبه فضل الرباط في سبيل الله.

📚 شرح رسالة في ذم التعصب صـ ٦٧


📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي

www.tg-me.com/Drsuleiman

❃ الأحوال المشروعة والممنوعة في تغيير النية في الصلاة

❍ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

#السؤال: ما حكم تغيير النية في الصلاة؟

#الجواب: تغيير النية في الصلاة إما أن يكون:

◂ من معيَّن إلى معيَّن.
◂ أو من مطلق إلى معيَّن.
فهذان لا يصحان.
◂ وإذا كان من معيَّن إلى مطلق، فلا بأس.

① مثال المعيَّن منه إلى معيَّن:

◂ إذا أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى راتبة الفجر التي يريد أن يقضيها، فكبر بنية أنه يريد أن يصلي ركعتي الضحى، ثم ذكر أنه لم يصلِّ راتبة الفجر، فحوَّلها إلى راتبة الفجر، فهنا لا يصح، لأن راتبة الفجر ركعتان ينويهما من أول الصلاة.

◂ كذلك أيضاً: رجل دخل في صلاة العصر، وفي أثناء الصلاة ذكر أنه لم يصل الظهر فنواها للظهر، هذا أيضاً لا يصح، لأن المعيَّن لا بد أن تكون نيته من أول الأمر.

② وأما المطلق إلى معين فمثل:

◂ أن يكون شخص يصلي صلاة مطلقة -نوافل- ثم ذكر أنه لم يصلِّ الفجر أو لم يصلِّ سنة الفجر، فحوَّل هذه النية إلى صلاة الفجر أو إلى سنة الفجر، فهذا أيضاً لا يصح.

③ أما الانتقال من معيَّن إلى مطلق، فمثل:

◂ أن يبدأ الصلاة على أنها راتبة الفجر، ثم نسي، وفي أثناء الصلاة تبين أنه قد صلاها، فهنا يتحول من النية الأولى إلى نية الصلاة فقط.

◂ أو مثلاً: إنسان شرع في صلاة فريضة لوحده، ثم حضرت جماعة، فأراد أن يحوِّل الفريضة إلى نافلة، ليقتصر فيها على ركعتين نافلة، فهذا جائز، لأنه حوَّل من معيَّن إلى مطلق.

فهذه هي القاعدة: من معيَّن إلى معيَّن لا يصح، ومن مطلق إلى معيَّن لا يصح، ومن معيَّن إلى مطلق يصح.

【لقاء الباب المفتوح «٠١»】

‏🚫عيد العمال باطل
وبدعة ماأنزل الله بها من سلطان
ليس للمسلمين إلا عيدان
عيد الأضحى وعيد الفطر
كما أخبر بهذا النبي ﷺ
‏
‏ كتاب غارة الأشرطة (1 / 247)
#الشيخ مقبل للوادعي رحمه الله تعالى

يسهل لك حفظ القرآن
أو أي سورة تريد حفظها،
موقع رائع فعلاً..إبداع جميل
يكرر لك الآية قدر ماتشاء حتى تحفظها
بصوت شيخ < من 15 قارئ،
تضع اسم  السورة
ورقم الآية
وعدد مرات التكرار
ومدة السكت بين الآيات وهو يتكفل بالبقية !!
القارئ يكرر وأنت تستمع


https://ar.muqri.com/?s=35

اسمع وانشر.

💎قال فضيلة الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - :

*ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﻠﻒ : ﻋﺪﻡ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﻻﺓ اﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ، ﻭﻋﺪﻡ ﻧﺸﺮ ﺃﺧﻄﺎﺋﻬﻢ ﻭﺇﻋﻼﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻋﻴﺔ، ﺑﻞ اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﻴﻦ اﻟﺮاﻋﻲ ﻭاﻟﺮﻋﻴﺔ، ﻭاﻟﺪﻋﺎء اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﻮاﻟﻲ ﻭﻟﺒﻄﺎﻧﺘﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻭاﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭاﻟﺼﻼﺡ؛ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺩﻋﺎﺓ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻪ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺴﻠﻒ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ،*

*ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻠﻜﻮﻥ ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺨﻮاﺭﺝ؛ ﻓﻴﺤﻜﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﻳﺸﻬﺮﻭﻥ ﺑﻬﻢ، ﻭﻳﻌﻠﻨﻮﻥ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻸ، ﻭﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ ﻻ ﺗﺠﻠﺐ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻷﻣﺔ ﻭﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﺿﺮﺭا ﻋﻨﻬﻢ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺗﺪﻣﺮ ﻭﻻ ﺗﻌﻤﺮ، ﻭﺗﺨﺮﺏ ﻭﻻ ﺗﺒﻨﻲ .*

📗قطف الجنى المستطاب شرح عقيدة المجدِّد محمد بن عبد الوهاب ، الصفحة : (١٢٣)

[إلى الذين يتشدقون بأن الكفار أخلاقهم حسنة وطيبة!!]

كفى بالشخص سوء كفره بالله حتى لو اجتمعت فيه الأخلاق الحسنة مع الناس فأسوأ الأخلاق موجود فيه وهو سوء خلقه مع الله خالقه فقد خلقه ورزقه وحفظه ومع ذلك يكفر به ويكذب نبيه صلى الله عليه وسلم أي سوء أدب أكثر من هذا؟!
افهم هذا جيداً

مسلم سيء الخلق أفضل من كافر حسن الخلق عند الله .

قال تعالى (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)

وقال(وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ ۚ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ)

وقال (قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ).

وفي صحيح مسلم عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمِ ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهُ ، قَالَ : "لا يَنْفَعُهُ ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا مَا قَطُّ رَبِّي اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ

✍ الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله