هل المشروع يوم التروية الإتمام أم القصر؟

📩 #السؤال :

يوم التروية السنة الإتمام أم القصر؟

📖 #الجواب :

قصر ثنتين مثلما صلَّى النبي ﷺ يوم التروية.

#س : إذا كانوا جماعةً لا يسمعون خطبة الإمام ، فهل يخطب لهم أحدهم؟

#ج : ما يُخالف ، إذا صلُّوا جميعًا يخطب بهم ، إذا كان فيهم طالبُ علمٍ.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/24999/هل-المشروع-يوم-التروية-الإتمام-أم-القصر؟

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأربعاء

وقت توجه الحاج إلى عرفات والانصراف منها

📮 #السؤال :

متى يتوجه الحاج إلى عرفة ومتى ينصرف منها؟

📄 #الجواب :

يشرع التوجه إليها بعد طلوع الشمس من يوم عرفة وهو اليوم التاسع ويصلي بها الظهر والعصر جمعًا وقصرًا جمع تقديم بأذان واحد وإقامتين ، تأسيًا بالنبي ﷺ وأصحابه رضوان الله عليهم ، ويبقى فيها إلى غروب الشمس مشتغلًا بالذكر والدعاء وقراءة القرآن والتلبية حتى تغيب الشمس.

👈 ويشرع الإكثار من قول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ويرفع يديه بالدعاء ويحمد الله ويصلي على النبي ﷺ قبل الدعاء ويستقبل القبلة ، وعرفة كلها موقف ، فإذا غابت الشمس شرع للحجاج الانصراف إلى مزدلفة بسكينة ووقار مع الإكثار من التلبية ، فإذا وصلوا مزدلفة صلوا المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين المغرب ثلاثًا والعشاء ركعتين.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 257).

https://binbaz.org.sa/fatwas/15886/وقت-توجه-الحاج-إلى-عرفات-والانصراف-منها

حكم من انصرف من عرفة قبل غروب الشمس

📮 #السؤال :

سماحة الشيخ : ما حكم من انصرف من عرفة قبل غروب الشمس؟

🪧 #الجواب :

عليه أن #يرجع فيقف بعد غروب الشمس ولو قليلًا ، فإن لم يرجع فعليه #دم يذبح في مكة للفقراء ؛ لأن الوقوف بها إلى الغروب واجب لمن وقف نهارًا ، يجب عليه أن يكمل ؛ لأن الرسول وقف نهارًا وكمل إلى الغروب -عليه الصلاة والسلام- وقال : (خذوا عني مناسككم) ، اللهم صل عليه.

#المقدم : حفظكم الله يا سماحة الشيخ.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/18070/حكم-من-انصرف-من-عرفة-قبل-غروب-الشمس

حكم الوقوف خارج حدود عرفة

📩 #السؤال :

إذا وقف الحاج خارج حدود عرفة -قريبًا منها- حتى غربت الشمس ثم انصرف فما حكم حجه؟

📖 #الجواب :

⚠️ إذا لم يقف الحاج في عرفة في وقت الوقوف فلا حج له ؛ لقول النبي ﷺ : (الحج عرفة) ، فمن أدرك عرفة بليل #قبل أن يطلع الفجر فقد #أدرك الحج.

👈 وزمن الوقوف ما بعد الزوال من يوم عرفة إلى طلوع الفجر من ليلة النحر هذا هو المجمع عليه بين أهل العلم.

أما ما قبل الزوال ففيه خلاف بين أهل العلم ، والأكثرون على أنه لا يجزئ الوقوف فيه إذا لم يقف بعد الزوال ولا في الليل ، ومن وقف نهارًا بعد الزوال أو ليلًا أجزأه ذلك ، والأفضل أن يقف نهارًا بعد صلاة الظهر والعصر جمع تقديم إلى غروب الشمس ، ولا يجوز الانصراف قبل الغروب لمن وقف نهارًا ، فإن فعل ذلك فعليه دم عند أكثر أهل العلم ؛ لكونه ترك واجبًا ، وهو الجمع في الوقوف بين الليل والنهار لمن وقف نهارًا.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 261)

https://binbaz.org.sa/fatwas/15897/حكم-الوقوف-خارج-حدود-عرفة

هل صيام يوم عرفة يكفر الكبائر؟

📩 #السؤال :

هل صيام يوم عرفة مكفر للكبائر؟

📋 #الجواب :

👈 ظاهر السنة أنه في #الصغائر ، يقول النبي ﷺ : ((الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ؛ كفارة لما بينهن ، إذا اجتنب الكبائر )) ، والصلاة أعظم من الحج ، الصلاة أعظم من الحج ، والنبي ﷺ قال : (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) ، وقال ﷺ : (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) ، ويقول ﷺ : (إن الرب جل وعلا يباهي بأهل الموقف الملائكة -موقف عرفة ، يباهي بهم- ويدنو ، فيقول : ماذا أراد هؤلاء؟ ) ، ويقول : (ما من يوم أكثر عتيقاً من النار ، من يوم عرفة ) يعتق الله من النار.

👈 فهم يرجى لهم العتق من النار ، ويرجى لهم المغفرة مطلقاً ؛ لكن ظاهر الأحاديث أن الحج كغيره يغفر به #الصغائر ، إلا إذا #تاب من الكبائر ، ولهذا قال : (من حج فلم يرفث ولم يفسق) ، والحج من ضمنه الوقوف بعرفة ، والذي لم يرفث ولم يفسق هو الذي قد تاب من الذنوب ، هو الذي أتى ربه بغير إصرار على الذنوب ، فيكون حجه مكفراً لسيئاته.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14260/هل-صيام-يوم-عرفة-يكفر-الكبائر

وقت بدء الدعاء في عرفة

📮 #السؤال : 

ما هو الوقت الذي يبدأ فيه الدعاء في عرفة؟

🗒 #الجواب : 

#بعد_الزوال ، بعدما يصلي الظهر والعصر جمعًا وقصرًا بأذان واحد وإقامتين ، يتوجه الحاج إلى موقفه بعرفة ، يجتهد في الدعاء والذكر والتلبية.

✅ ويشرع له #رفع_اليدين في ذلك مع البدء بحمد الله والصلاة على النبي ﷺ إلى أن تغيب الشمس.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15929/وقت-بدء-الدعاء-في-عرفة

الدعاء الجماعي في عرفة لا أصل له والأحوط تركه

📩 #السؤال :

ما حكم الاجتماع في الدعاء في يوم عرفة سواء كان ذلك في عرفات أو غيرها؟ وذلك بأن يدعو إنسان من الحجاج الدعاء الوارد في بعض كتب الأدعية المسمى بدعاء يوم عرفة أو غيره ثم يردد الحجاج ما يقول هذا الإنسان دون أن يقولوا آمين. هذا الدعاء بدعة أم لا؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.

📄 #الجواب :

👈 الأفضل للحاج في هذا اليوم العظيم أن يجتهد في الدعاء والضراعة إلى الله سبحانه وتعالى ويرفع يديه ؛ لأن الرسول ﷺ اجتهد في الدعاء والذكر في هذا اليوم حتى غربت الشمس وذلك بعد ما صلى الظهر والعصر جمعًا وقصرًا في وادي عرنة ، ثم توجه إلى الموقف فوقف هناك عند الصخرات وجبل الدعاء ، ويسمى جبل إلال ، واجتهد في الدعاء والذكر رافعًا يديه مستقبلًا القبلة وهو على ناقته.

وقد شرع الله سبحانه لعباده الدعاء بتضرع وخفية وخشوع لله عز وجل رغبة ورهبة ، وهذا الموطن من أفضل مواطن الدعاء ، قال الله تعالى : {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف:55] ، وقال تعالى : {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ} [الأعراف:205].

وفي الصحيحين : قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : رفع الناس أصواتهم بالدعاء. فقال رسول الله ﷺ : (أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا ، إنما تدعون سميعًا بصيرًا ، إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته).

وقد أثنى الله جل وعلا على زكريا عليه السلام في ذلك ، قال تعالى : {ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ۝ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا ۝ [مريم:2-3] ، وقال عز وجل : {وقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]. والآيات والأحاديث في الحث على الذكر والدعاء كثيرة.

👈 ويشرع في هذا الموطن بوجه خاص الإكثار من الذكر والدعاء بإخلاص وحضور قلب ورغبة ورهبة ، ويشرع رفع الصوت به وبالتلبية ، كما فعل ذلك النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وقد روي عنه ﷺ أنه قال في هذا اليوم :

(خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير).

⚠️ أما الدعاء الجماعي فلا أعلم له أصلًا والأحوط تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي ﷺ ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما علمت ، #لكن لو دعا إنسان في جماعة وأمنوا على دعائه فلا بأس في ذلك ، كما في دعاء القنوت ودعاء ختم القرآن الكريم ودعاء الاستسقاء ونحو ذلك.

❌ أما التجمع في يوم عرفة أو في غير عرفة فلا أصل له عن النبي ﷺ ، وقد قال ﷺ : (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه ، والله ولي التوفيق.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 272)

https://binbaz.org.sa/fatwas/15928/الدعاء-الجماعي-في-عرفة-لا-أصل-له

https://www.youtube.com/live/bag3hE4MPns?si=ma-hzozPLigpc_3p
خطبة عرفة قريباً تبدأ👆🏻👆🏻

هل تكبيرات العيد واجبة أم مستحبة؟

📩 #السؤال :

تكبيرات العيد واجبة؟

📄 #الجواب :

#مستحبة : ستّ في الأولى ، وخمسٌ في الثانية.

#س : أو تكون سبعًا مع تكبيرة الإحرام؟

#ج : نعم ، سبعٌ مع تكبيرة الإحرام ، لا بدَّ منها.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/22756/هل-تكبيرات-العيد-واجبة-ام-مستحبة

أوقات التكبير وعدد التكبيرات في صلاة العيدين

📩 #السؤال :

متى يستمر التكبير في العيدين؟ وكم عدد التكبيرات في كل ركعة ، عدا تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى ، وتكبيرة الانتقال من السجود إلى القيام في الركعة الثانية مأجورين؟

🪧 #الجواب :

#يستحب التكبير في العيدين للمسلمين رجالًا ونساءً من #غروب الشمس ليلة عيد #الفطر إلى أن تقضى #الخطبة من صلاة العيد ، يستحب التكبير في البيوت ، وفي الأسواق ، وفي أثناء الخطبة ؛ لقوله -جل وعلا-: {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [البقرة:185].

👈 وفي عيد #النحر يكبر من دخول الشهر ، من أول شهر ذي الحجة يكبر في الليل والنهار ، وفي يوم عرفة ، وأيام العيد يكبر أدبار الصلوات وفي بقية الأوقات مطلق ومقيد جميعًا ، إذا صلى صلاة الفجر يوم عرفة ؛ كبر بعده ، وهكذا بقية الأوقات مع التكبير في بقية الأوقات إلى أن تغيب الشمس يوم الثالث عشر من أيام التشريق ، تغيب الشمس يوم الثالث عشر ، ينقطع التكبير ، يعني : في شهر ذي الحجة ثلاثة عشر يومًا من أول الشهر إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر كله ، محل تكبير ، لكن في يوم عرفة ، وما بعده يكون التكبير مطلقًا ومقيدًا ، مطلقًا في جميع الأوقات ، ومقيدًا أدبار الصلوات ، هذا هو الراجح ، والمستحب في هذه الحال جمعًا بين الأحاديث الثابتة عن النبي ﷺ.

👈 وأما في #الصلاة فكبر في الأولى ستًا بعد تكبيرة الإحرام ، وفي الثانية خمسًا بعد تكبيرة النقل ، يكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ، ثم يتبعها بست تكبيرات متوالية ، وإن قال بينها : الله أكبر كبيرًا ، والحمد لله كثيرًا ، وسبحان الله بكرة وأصيلًا ، هذا حسن أيضًا كما جاء في حديث ابن مسعود ، وفي الثانية خمسًا بعد التكبيرة في النقل إذا رفع من السجود ، وانتصب ؛ يكبر خمسًا ، واحدة بعد واحدة ، ويقول بينها : الله أكبر كبيرًا .. إلى آخره. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11941/أوقات-التكبير-وعدد-التكبيرات-في-صلاة-العيدين

إجزاء صلاة العيد عن الجمعة وصلاتها ظهرًا

📮 #السؤال :

إذا وافق العيد يوم جمعة ، فهل تجزئ صلاة العيد عن صلاة الجمعة؟ وإذا صلوا يوم الجمعة ، فهل تعتبر صلاة الجمعة كفارة إلى الأسبوع القادم؟

📄 #الجواب :

إذا #وافق العيد يوم الجمعة ، فقد بين النبي ﷺ أن من صلى العيد ؛ #أجزأته عن الجمعة ، ويصلي ظهرًا ، فإذا صلى مع الناس صلاة العيد ؛ فالأئمة يقيمون صلاة الجمعة -أئمة الجوامع عليهم أن يقيموا صلاة الجمعة- ويصلوا بالحاضرين ، ومن لم يحضر ، ومن صلى العيد ؛ عليه أن يصلي في بيته ظهرًا ، أو مع بعض إخوانه ظهرًا كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-.

والجمعة جعلها الله #كفارة إذا تطهر في بيته ، ثم أتى ، وصلى ما قدر الله له ، وحضر الخطبة ، وأنصت ، ولم يفرق بين اثنين ، ولم يؤذ أحدًا ؛ صارت جمعته كفارة لما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها ، لكن ليس معناه أنها كفارة يضيع الصلوات التي بعدها ، ويضيع الحقوق لا ، يقوم بالحقوق عليه ، ويتقي الله ، ويقوم بالحقوق في جميع أوقاته من الصلوات ، وغيرها ، وهو لا بد محل الزلات ، ومحل السيئات ، فتكون هذه الجمعة كفارة للصغائر التي قد تقع منه ، وأما الواجبات ؛ عليه أن يؤديها.

⁉️بعض الجهلة ، يقول : ستكفيني صلاة الجمعة ، ويضيع الصلوات.. هذا منكر عظيم ، وكفر ، وضلال ، نسأل الله العافية.

الكفارة مثل ما أن التوبة كفارة ، ومثل ما أن الصلوات الخمس كفارة ، لكن ليس معنى هذا أن هذا الرجل الذي يصلي الجمعة يضيع الصلوات الأخرى ويقول : سيكفر عنه بالجمعة الأخرى ، أو يضيع الحقوق الأخرى ، ولا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن منكر ، أو يعق والديه ، أو يقطع أرحامه ، أو يشهد بالزور ، أو يدعي بالباطل ، يريد أنها تكفر عنه الجمعة ، لا ، جهل كبير ، وضلال بعيد ، نعوذ بالله.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2621/إجزاء-صلاة-العيد-عن-الجمعة-وصلاتها-ظهراً