حكم محرم ذبح الهدي قبل يوم النحر

📮 #السؤال :

سؤاله الثاني يقول : طلب منا بعض الرفاق نحر هدينا فور وصول مكة فذبحنا في خمسة وعشرين ذي القعدة ، والآن ذهبت أيام التشريق وقد رأينا جميع الناس يذبحون في يوم العيد فما بعده ، فهل عملنا صحيح؟ وما الذي يجب علينا وفقكم الله؟ علماً أننا الآن عازمون على الذهاب عن السعودية ، جزاكم الله عنا خيراً.

📄 #الجواب :

الواجب على من عليه هدي لكونه حج قارناً أو متمتعاً بالعمرة إلى الحج أنه يذبح #أيام الذبح ، وهي الأيام التي ذبح فيها النبي وأصحابه عليه الصلاة والسلام ، يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة أربعة أيام ، هذه أيام الذبح ، والنبي ﷺ قدم ومعه هدي إبل فلم يذبحها حتى جاء يوم العيد ، وهكذا أصحابه ، فالذي ذبح قبل العيد عليه أن #يعيد ، إذا ذبح هديه قبل أن يتعيد قبل يوم العيد عليه أن يعيد ذلك ، يشتري في مكة هدي ويذبح في مكة بعد الحج متى تيسر له ذلك ، يذبح في مكة في الحرم ويقسمه بين فقراء مكة بين الفقراء في الحرم ، بدلاً من ذاك الهدي الذي ذبحه قبل وقته ، فإن كان عاجزًا ليس عنده قدرة فإنه يصوم عشرة أيام بدلاً من ذلك الهدي ، هذا هو المشروع ونسأل الله للجميع التوفيق. نعم.

#المقدم : شكراً لسماحة الشيخ عبد العزيز

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5238/حكم-محرم-ذبح-الهدي-قبل-يوم-النحر

حكم من ضاعت نقوده وقد أحرم بالحج والعمرة ولم يستطع الهدي

📩 #السؤال :

ما حكم من أحرم بالحج والعمرة وبعد وصوله إلى مكة ضاعت نفقته ولم يستطع أن يفدي وغير نيته إلى مفرد؟ هل يصح ذلك؟ وإذا كانت الحجة لغيره ومشترط عليه التمتع فماذا يفعل؟

📄 #الجواب :

ليس له ذلك ولو ضاعت نفقته ، وإذا عجز يصوم عشرة أيام ، والحمد لله ، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ، ويبقى على تمتعه ، وعليه أن ينفذ الشرط بأن يحرم بالعمرة ويطوف ويسعى ويقصر ويحل ثم يلبي بالحج ويفدي ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة في الحج قبل عرفة وسبعة إذا رجع إلى أهله ؛ لأن الأفضل أن يكون يوم عرفة مفطرًا اقتداء بالنبي ﷺ ، فإنه وقف بها مفطرًا.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 81)

https://binbaz.org.sa/fatwas/14758/حكم-من-ضاعت-نقوده-وقد-أحرم-بالحج-والعمرة-ولم-يستطع-الهدي

حق المسلم على المسلم ست خصال

حكم التوكيل في رمي الجمار

📮 #السؤال :

الأخت المستمعة بعثت برسالة من حوطة بني تميم تقول فيها : أخبركم أنني أديت فريضة الحج في عام من الأعوام ولله الحمد وذلك بيسر وسهولة ، ولكن خوفًا من المشقة والزحام وكلت أبي برمي الجمرات في اليوم الثاني عشر ما حكم ما فعلت؟

📄 #الجواب :

إذا كان ذلك من أجل الزحام والزحام موجود فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه عذر شرعي ، والمرأة على خطر في الزحام. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/17014/حكم-التوكيل-في-رمي-الجمار

حكم حج الصبي غير المميز

📮 #السؤال :

الصبي هل يشترط أن يكون مميزًا؟

📄 #الجواب :

ليس بشرط بل #يصح الإحرام عنه ، ويطوف به وليه ويسعى به ويرمي عنه ، لما روى مسلم في صحيحه أن امرأة رفعت للنبي ﷺ في حجة الوداع صبيًا صغيرًا وقالت : يا رسول الله ، ألهذا حج؟ قال : (نعم ولك أجر).

📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/378)

https://binbaz.org.sa/fatwas/14013/حكم-حج-الصبي-غير-المميز

حكم الاستدانة للحج أو العمرة

📩 #السؤال :

مَن استدان للحج أو العمرة يصح حجُّه؟

📄 #الجواب :

#يصح نعم ، لكن لا يُشرع له الاستدانة ، الحج والعمرة مع #الاستطاعة ، لا حاجة للاستدانة ؛ إن استطاع وإلا الحمد لله #معفو عنه ، لا يتكلّف.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/22851/حكم-الاستدانة-للحج-أو-العمرة

ما العمر الذي يجزئ فيه الحج عن الفريضة؟

📮 #السؤال :

أنا مقيمٌ في مكة منذ الصغر ، وكل سنة أحج حتى بلغت الثامنة عشر ، هل أديتُ الفريضة أم لا؟

📄 #الجواب :

الحجة التي صادفت #بلوغه هي حجّة #الفريضة ، بعد ما كمل خمسة عشر سنة ، أو صادفته بعدما احتلم وأنزل ، أو أنبت الشعر الخشن حول الفَرْج ، فالحجّة التي بعد هذا هي حجة الفريضة ، والباقي #نافلة ، والتي قبلها #نافلة كذلك.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4765/ما-العمر-الذي-يجزئ-فيه-الحج-عن-الفريضة؟

وجوب ستر المسلم وعدم إفشاء عورته

حكم الدعاء في الملتزم والتشبث بأستار الكعبة

📬 #السؤال :

ما حكم دعاء الملتزم ، والتشبث بأستار الكعبة؟

📄 #الجواب :

دعاء الملتزم لا بأس به ، فعله كثير من الصحابة ، وروي عن النبي ﷺ أنه فعله ، ولكن في سنده نظر ، ولكن فعله بعض الصحابة ، وهو ما بين الركن ، والباب إن كان يقف فيه ، ويدعو ربه لا بأس بهذا ، ترجى فيه الإجابة.

⚠️ أما التشبث بأستار الكعبة فلا نعلم له أصلًا ، والذي ينبغي ترك ذلك ، إنما فعل النبي ﷺ في #داخل الكعبة لما دخلها ألصق صدره ويديه في جدارها ، ودعا ربه ، وكبر.

كما روى أسامة بن زيد وروى ابن عباس أنه دار فيها وكبر ودعا ، وروى ابن عمر أنه صلى فيها ركعتين عن بلال ، صلى فيها ركعتين ، هذا سنة من #داخلها صلى فيها ودعا وكبر فعله النبي ﷺ.

أما من خارج فلا نعلم له أصلًا إلا عند الملتزم ، وإذا دعا في أي منحى فلا بأس.

❌ أما كونه يتشبث بالكسوة ، أو يتمسك بالكسوة ، ويظن أن هذا فيه بركة ، فهذا لا أصل له ، لا نعلم له أصلًا.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1106/حكم-الدعاء-في-الملتزم-والتشبث-بأستار-الكعبة

⁉️تارك الصلاة لا يصح حجه

📬 #السؤال :

ما حكم من حج وهو تارك للصلاة سواء كان عامدًا أو متهاونًا؟ وهل تجزئه عن حجة الإسلام؟

📋 #الجواب :

❌ من حج وهو تارك للصلاة فإن كان عن جحد لوجوبها #كفر إجماعًا ولا يصح حجه ، أما إذا كان تركها تساهلًا وتهاونًا فهذا فيه #خلاف بين أهل العلم منهم من يرى صحة حجه ، ومنهم من لا يرى صحة حجه ، والصواب أنه لا يصح حجه أيضًا ؛ لقول النبي ﷺ : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) ، وقوله ﷺ : (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) ، وهذا #يعم من جحد وجوبها ، ويعم من تركها تهاونًا ، والله ولي التوفيق.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/374)

https://binbaz.org.sa/fatwas/13991/تارك-الصلاة-لا-يصح-حجه

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

غسل يوم الجمعة ووقته

📩 #السؤال :

هل يكتفى بالغسل الواجب قبل صلاة الفجر للجمعة ، أم لا؟

📄 #الجواب :

#السنة يوم الجمعة غسل يوم الجمعة ، والأفضل عند #الذهاب عند التوجه إلى المسجد ، هذا هو #الأفضل ، وإذا اغتسل في أول النهار #أجزأ ، يوم الجمعة سنة مؤكدة ، وقال بعض أهل العلم بالوجوب ، فينبغي المحافظة على هذا الغسل يوم الجمعة في يوم الجمعة ، والأفضل أن يكون عند توجهه ، وعند قصده الذهاب إلى الجمعة ؛ لأن هذا أبلغ في النظافة ، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة ، مع العناية بالطيب ، واللباس الحسن.

👈 وكذلك ينبغي له إذا خرج إليها أن يعتني بالخشوع ، وأن يقارب بين خطاه ؛ لأن الخطا تحط به سيئاته ، وترفع بها درجاته ، فينبغي أن يكون له خشوع ، وعناية.

👈 وإذا وصل إلى المسجد ؛ قدم رجله اليمنى ، وصلى على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ويقول : (أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك).

👈 ثم يصلي ما قدر الله له ، ولا يفرق بين اثنين ، وبعد ذلك يجلس ينتظر إما في قراءة ، وإما في ذكر ، واستغفار ، أو سكوت حتى يأتي الإمام ، ثم ينصت إلى الخطبة إذا تكلم الإمام ، ثم يصلي معه.

👈 فإذا فعل ذلك ؛ فقد أتى خيرًا عظيمًا ، وجاء في الحديث الصحيح ، أن الله -جل وعلا- يغفر له ما بينه ، وبين الجمعة الأخرى ، وزيادة ثلاثة أيام ؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها.

#السؤال : ....؟

#الجواب : الوضوء يجزئ لكن الغسل أفضل.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1582/غسل-يوم-الجمعة-ووقته