Soalan Kuiz 18

Nabi manakah yang berdoa dengan ayat tersebut?
Anonymous Quiz
29%
A. Nabi Soleh a.s.
36%
B. Nabi Nuh a.s.
14%
C. Nabi Hud a.s.
20%
D. Nabi Shuaib a.s.
Kuiz khas bersempena Ramadan 1445H

Bertemakan: Doa para Nabi

Kuiz 19


رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةࣰ لِّلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَٱغۡفِرۡ لَنَا رَبَّنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ

"Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan pendirian dan keyakinan kami terpesong kerana penindasan orang-orang kafir, dan ampunkanlah dosa kami wahai Tuhan kami; sesungguhnya Engkaulah sahaja Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana".
Soalan Kuiz 19

Nabi manakah yang berdoa dengan ayat tersebut?
Anonymous Quiz
10%
A. Nabi Yunus a.s.
33%
B. Nabi Ibrahim a.s.
37%
C. Nabi Musa a.s.
20%
D. Nabi Nuh a.s.
Kuiz khas bersempena Ramadan 1445H

Bertemakan: Doa para Nabi

Kuiz 20


رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ

"Dan berdoalah dengan berkata: ` Wahai Tuhanku, turunkanlah daku di tempat turun yang berkat, dan Engkau adalah sebaik-baik Pemberi tempat"
Soalan Kuiz 20

Nabi manakah yang berdoa dengan ayat tersebut?
Anonymous Quiz
14%
A. Nabi Yunus a.s.
17%
B. Nabi Ibrahim a.s.
17%
C. Nabi Musa a.s.
52%
D. Nabi Nuh a.s.
Kuiz 130

Siapakah diumpamakan di dalam Al Quran sebagai batang-batang kayu yang tersandar (خُشُبٞ مُّسَنَّدَةٞۖ) ?
Anonymous Quiz
48%
A. Orang-orang munafik
10%
B. Orang-orang arab Quraisy
19%
C. Orang-orang kafir yang mati dalam perang Badar
10%
D. Orang-orang yang murtad
14%
E. Orang-orang Taif yang menyakiti Rasulullah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Persoalan Kedua

Menggabungkan puasa qadha dan puasa enam.

Di antara persoalan yang sering timbul sekitar puasa enam ialah adakah harus menggabungkan di antara dua puasa iaitu puasa qadha dan puasa enam hari di bulan Syawal. Adakah diganjari dengan kedua-dua pahala tersebut dengan puasa yang satu?

🔘 Persoalan ini berlaku khilaf di kalangan ulama’, sebahagiannya yang berpendapat tidak boleh mencampurkan niat puasa sunat dengan puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain, sekiranya dilakukan maka puasanya itu tidak sah, tidak bagi yang fardhu dan tidak bagi yang sunat.

🔘 Ada dalam kalangan ulama’ Syafi’iyyah berpendapat bahawa ganjaran puasa enam tetap akan diperolehi apabila seseorang berpuasa qadha sekalipun ia tidak berniat menggabungkan kedua-duanya, namun pahala yang diperolehi kurang daripada seorang yang berpuasa kedua-duanya secara berasingan.
[Lihat:  Hasyiah Asy-Syarqawi ‘Ala Tuhfah At-Tullab 1/428, cet, Darul Ma’rifah, Fatawa Al-Azhar 9/261 Al-Maktabah Asy-Syamilah]

🔘 Al-Khatib Asy-Syarbini berkata: “Jika seseorang berpuasa qadha atau puasa nazar atau puasa sunat yang lain di bulan Syawal, adakah dia mendapat pahala sunat (Syawal) atau tidak? Saya tidak mendapati pendapat ulama’ yang menyebut tentangnya, dan yang zahirnya adalah dapat pahala tersebut (pahala puasa yang diniatinya). Namun, dia tidak mendapat pahala sebagaimana yang disebut oleh hadis yang menerangkan tentang kelebihan puasa enam tadi, khasnya mereka yang tertinggal puasa Ramadhan kemudian berpuasa pada bulan Syawal. Ini kerana mereka tidak memenuhi maksud hadis tersebut (menyempurnakan puasa Ramadahan kemudian diikuti dengan puasa enam)”. [Mughni Al-Muhtaj 2/184 cet, Darul Kutub Al-Ilmiah, Beirut]

🔘 Setelah dikaji, pandangan ulama’ yang membolehkan puasa dua dalam satu ini, tidak bersandarkan mana-mana dalil al-Qur’an dan al-Sunnah. Mereka juga mengatakan amalan ini hanya mendapat pahala kerana kebetulan berpuasa qadha dalam bulan Syawal, sama seperti pahala sunat tahiyyatul masjid dengan solat fardhu (orang yang terus melakukan solat fardhu apabila masuk ke dalam masjid akan mendapat juga pahala sunat tahiyyatul masjid). Wallahu a’lam.

🔘 Oleh itu, lakukanlah dua ibadat puasa ini (fardhu dan sunat) secara berasingan, kerana sebagai seorang hamba yang tunduk kepada Allah SWT, memperbanyakkan amalan taqarrub dengan memisahkan di antara yang menjadi kewajipan dengan yang menjadi galakan (sunat) tentulah lebih menunjukkan kesungguhan diri sebagai seorang hamba yang mencari keredhaan Tuhannya. Ini juga lebih berhati-hati (ahwat) dalam ibadat, serta melakukan ibadat dengan yakin adalah lebih utama (aula), kerana ada pendapat ulama’ mengatakan tidak boleh mencampurkan niat puasa sunat dengan puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain.

Penulisan Asal

https://www.tg-me.com/kisah_kisahdlmAlQuran
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Kuiz 131

Di dalam Al Quran, apakah yang diumpamakan seperti air yang turun dari langit, lalu bercampur aduklah tanaman di bumi antara satu sama lain (dan kembang suburlah ia) disebabkan air itu; kemudian menjadilah ia kering hancur ditiup angin?
Anonymous Quiz
7%
A. Kehidupan akhirat
42%
B. Kehidupan dunia
22%
C. Percampuran antara hak dan batil
5%
D. Iktikad orang munafik
25%
E. Amalan yang sia-sia
🔶 Sirah Nabi

🔹 Sikap Orang Islam & Quraisy ke atas Israk Mikraj


Rasulullah sampai di Mekah dan kemudiannya bersolat Subuh. Selepas solat, baginda masih terkesan dengan peristiwa dan pengalaman semalam sambil mengingat kembali apa yang berlaku kepada baginda. Melihat keadaan Rasulullah sebegitu, Abu Jahal merasakan ada sesuatu yang berlaku. Dia lantas bertanya kepada Rasulullah dan Rasulullah memberitahu bahawa baginda baru pulang dari Baitulmaqdis.

Abu Jahal berasa gembira dengan peristiwa ini, kerana dia dapat memburukkan Rasulullah. Dia mengumpul orang ramai dan memberitahu bahawa Rasulullah baru pulang dari Baitulmaqdis setelah semalaman perjalanan. Sedangkan perjalanan menaiki unta ke Baitulmaqdis mengambil masa sebulan perjalanan. Disini berlaku ujian, orang yang belum Islam memang tidak percaya akan hal ini, malahan orang yang lemah imannya juga turut bergoncang keimanan mereka.

Abu Bakar segera pergi menemui Rasulullah setelah mendengar perkhabaran tersebut. Abu Bakar terus datang mengadap Rasulullah dan bertanyakan hal tersebut. Tanpa sebarang keraguan, Abu Bakar terus membenarkan dan mempercayai Rasulullah dengan sepenuh hatinya. Bagi Abu Bakar, segala yang disampaikan Rasulullah adalah kebenaran semata-mata. Orang Quraisy mempersoalkan keyakinan Abu Bakar. Adalah tidak logik seseorang mampu untuk pergi ke Baitulmaqdis dan pulang kembali dalam masa semalaman.

Abu Bakar berkata dia mempercayai segala apa yang dikatakan Rasulullah. Sebagai bukti atas kebenaran yang disampaikan Rasulullah, Abu Bakar meminta Rasulullah menceritakan bagaimana keadaan Baitulmaqdis, sedangkan semua orang Quraisy tahu Rasulullah tidak pernah ke Baitulmaqdis sebelum ini dan ada antara penduduk Mekah yang pernah ke sana.

Rasulullah pun menceritakan keadaan di Baitulmaqdis. Ada antara Quraisy yang mula bertanya pertanyaan secara terperinci, berapa jumlah tiangnya, berapa jumlah pintunya, berapa jumlah tingkapnya. Begitu pula usaha Quraisy bagi membuktikan baginda tidak benar walaupun sudah jelas pada mereka baginda menceritakan Masjid al-Aqsa tepat dengan yang sebenarnya. Rasulullah jawab semua pertanyaan yang Quraisy tanyakan. Tidak ada yang baginda tidak tahu dan tidak dapat dijawab. Quraisy pelik, tetapi hati mereka belum terbuka untuk beriman, mereka tetap tidak percaya.

Selain menceritakan keadaan Baitulmaqdis, Rasulullah juga menyatakan bahawa terdapat rombongan yang dipintas Rasulullah ketika pulang dari Baitulmaqdis. Rasulullah menceritakan ciri-ciri rombongan tersebut dan juga berkaitan kehilangan unta rombongan tersebut dimana baginda menunjukkan kepada rombongan tersebut tempat unta mereka bersembunyi. Rasulullah menyatakan bahawa rombongan tersebut akan sampai dalam masa 3 hari.

Pada 3 hari kemudian, memang benar satu rombongan telah sampai ke Mekah yang menepati ciri-ciri yang disampaikan oleh Rasulullah. Quraisy bertanya kepada rombongan tersebut mengenai kehilangan unta mereka. Mereka berasa kehairanan, bagaimana Quraisy dapat mengetahui kisah tersebut sedangkan kisah tersebut masih belum tersebar. Mereka berkata bahawa mereka kehilangan seekor unta dan mendengar satu suara dari langit yang memberitahu mereka tempat unta mereka berada. Walaupun apa yang disampaikan Rasulullah itu benar, Quraisy tetap tidak mahu beriman.

Pengajaran

1. Berhati-hatilah dgn musuh Islam, mereka akan cuba segala-galanya untuk menghancurkan Islam. Lihatlah Abu Jahal yg cuba untuk memberi keraguan terhadap peristiwa Israk & Mikraj.

2. Berimanlah dgn sepenuh hati tanpa ada sedetik pun keraguan terhadap peristiwa Israk & Mikraj sebagaimana Saidina Abu Bakar membenarkan peristiwa tersebut sehingga digelar As-Siddiq oleh Rasulullah.

3. Hidayah milik Allah. Manusia kufur tidak akan beriman walaupun bukti-bukti telah berada dihadapan mata mereka. Hati, mata & segala pancaindera mereka sudah tertutup untuk menerima kebenaran.

4. Baitulmaqdis merupakan kiblat pertama kita & merupakan antara tempat suci di dalam Islam & merakamkan peristiwa menakjubkan yg berlaku kepada Rasulullah. Sentiasalah berdoa kemenangan Palestin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
▪️Kenapa ada ibu yg hanya lahirkan anak lelaki.
▪️Kenapa ada ibu yg hanya lahirkan anak perempuan.
▪️Kenapa ada ibu yg lahirkan hanya 2 anak.
▪️Kenapa ada ibu yg mampu lahirkan belasan org anak.
▪️Kenapa ada ibu yg hanya lahirkan 1 anak.
▪️Kenapa ada ibu yg tak boleh lahirkan anak.

Semua kenapa ini, kalau kita percaya pada qada & qadar Allah, redha dgn ketentuan Allah, pasti kita takkan menyalahkan manusia. Setiap yg Allah takdirkan, pasti ada sebabnya. Bukan hanya pada si ibu, ianya mungkin sbb si ayah.

Ianya boleh jadi sebab sekeliling. Ianya boleh jadi sbb apapun. Kerana Allah Maha Mengetahui.

Mungkin ada rancangan lain yg Allah dah atur yg lebih baik. Pelihara anak yatim.

Tanggung keluarga yg susah. Atau Allah tahu pada masa akan datang mungkin anak tersebut akan jadi penghalang si ibu mahupun ayah utk masuk syurga. Kita tak tahu kan, tapi Allah tahu.

Yg pasti
Tiada anak pun boleh masuk syurga.
Ramai anak tak semestinya terus masuk syurga.
Yg penting, berusaha & redha.

Anak itu anugerah.
Anak itu harta.
Anak itu amanah.

Makin ramai anak, makin lama hisab di sana.
Segalanya bersebab.

C&P

https://www.tg-me.com/kisah_kisahdlmAlQuran
Kuiz 132

lemah yang meminta dan lemah yang diminta (ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ) Ayat diatas merujuk kepada siapa?
Anonymous Quiz
17%
A. Hamba dan Tuhan
21%
B. Hamba dan pemilik hamba
41%
C. Penyembah berhala dan berhala
16%
D. Orang miskin dan orang kaya
5%
E. Manusia dan Syaitan
2024/05/03 04:50:42
Back to Top
HTML Embed Code: