Forwarded from Окно в Россию
По легенде, 300 лет назад плотник Нестор построил на острове Кижи посреди Онежского озера церковь без единого гвоздя, увенчанную 22 куполами.
Закончив работу, мастер выбросил топор в озеро со словами «Не было, нет, и не будет такого!».
Чудо-остров Кижи известен на весь мир благодаря целому комплексу древних деревянных церквей, часовен и старинных крестьянских усадеб.
Вместе с музеем «Кижи» рассказали о нем в наших карточках!
💢 Подпишись на Окно в Россию!
Закончив работу, мастер выбросил топор в озеро со словами «Не было, нет, и не будет такого!».
Чудо-остров Кижи известен на весь мир благодаря целому комплексу древних деревянных церквей, часовен и старинных крестьянских усадеб.
Вместе с музеем «Кижи» рассказали о нем в наших карточках!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19 8🥰2👍1
22 июня: Неделя Всех святых, в земле Русской просиявших
Вторая неделя по Пятидесятнице посвящена памяти русских святых — прославленных Русской Церковью.
Установлению этого праздника было положено в середине XVI века, когда Русская Церковь обретя самостоятельность, начала прославлять своих святых. На соборе в 1547 году, при митрополите Московском Макарии, впервые были прославлены многочисленные русские святые, до того времени почитавшиеся местно. Это святые монахи и подвижники, князья и мученики, исповедники и юродивые — весь многообразный лик Русской святости.
Однако, как часто бывает в истории Церкви, к XVII веку праздник начали забывать и он исчез из общецерковного календаря. Церковные смуты, реформы, привнесённые патриархом Никоном, и последовавший за тем Синодальный период, постепенно привели к тому, что почитание русских святых было ограничено, а многие службы отменены или понижены в чине. Русская святость сокрылась от глаз потомков в тяжёлое время оскудения веры.
Тем не менее, полностью свет русских святых не угас. Память о них хранилась в сердцах благочестивого народа и в трудах немногих подвижников духа, среди которых особенно выделяются старообрядцы. Они сохранили и богослужебные тексты, и иконы, их верность этой истине оказалась звеном, соединившим времена гонений и времена грядущего восстановления.
В начале XX века, в эпоху возрождения интереса к русской истории и духовному наследию, у священнослужителей и простых верующих, вновь пробудилось внимание к отечественным святым и это было не любопытство, а горячая любовь к Святой Руси и осознание трагедии разорванного духовного единства.
На Поместном Соборе Русской Церкви 1917–1918 годов вопрос о памяти всех святых в земле Русской просиявших, был поставлен с особой ясностью и решимостью. Слава Богу, были приняты конкретные решения: утвердить праздник, составить новую службу, воссоздать литургическое единство этой даты. Празднование было назначено на первое воскресенье Петрова поста — время, когда Церковь вспоминает апостольское служение и начало духовного подвига.
И уже в наши дни, на Архиерейском соборе в 2000 году, к лику русских святых было причислено 1097 новомучеников и исповедников Российских, и ежегодно к этому сонму добавляются новые имена.
День праздника посвящён молитве, размышлению о духовном наследии и делам, соответствующим духу православной традиции.
Испокон веков в Заонежье есть народная традиция: в этот день собирали лекарственные травы и ягоды — не только как дары природы, но и как благословение Божие. Особым почитанием пользовалась земляника. Считалось, что её плоды и листья несут добрую силу, защищают от недобрых мыслей, исцеляют и укрепляют дух.
Молитвами всех святых, в земле Русской просиявших, да сохранит Господь Церковь, наш народ и каждого, кто ищет света в этом мире скорбей.
Вторая неделя по Пятидесятнице посвящена памяти русских святых — прославленных Русской Церковью.
Установлению этого праздника было положено в середине XVI века, когда Русская Церковь обретя самостоятельность, начала прославлять своих святых. На соборе в 1547 году, при митрополите Московском Макарии, впервые были прославлены многочисленные русские святые, до того времени почитавшиеся местно. Это святые монахи и подвижники, князья и мученики, исповедники и юродивые — весь многообразный лик Русской святости.
Однако, как часто бывает в истории Церкви, к XVII веку праздник начали забывать и он исчез из общецерковного календаря. Церковные смуты, реформы, привнесённые патриархом Никоном, и последовавший за тем Синодальный период, постепенно привели к тому, что почитание русских святых было ограничено, а многие службы отменены или понижены в чине. Русская святость сокрылась от глаз потомков в тяжёлое время оскудения веры.
Тем не менее, полностью свет русских святых не угас. Память о них хранилась в сердцах благочестивого народа и в трудах немногих подвижников духа, среди которых особенно выделяются старообрядцы. Они сохранили и богослужебные тексты, и иконы, их верность этой истине оказалась звеном, соединившим времена гонений и времена грядущего восстановления.
В начале XX века, в эпоху возрождения интереса к русской истории и духовному наследию, у священнослужителей и простых верующих, вновь пробудилось внимание к отечественным святым и это было не любопытство, а горячая любовь к Святой Руси и осознание трагедии разорванного духовного единства.
На Поместном Соборе Русской Церкви 1917–1918 годов вопрос о памяти всех святых в земле Русской просиявших, был поставлен с особой ясностью и решимостью. Слава Богу, были приняты конкретные решения: утвердить праздник, составить новую службу, воссоздать литургическое единство этой даты. Празднование было назначено на первое воскресенье Петрова поста — время, когда Церковь вспоминает апостольское служение и начало духовного подвига.
И уже в наши дни, на Архиерейском соборе в 2000 году, к лику русских святых было причислено 1097 новомучеников и исповедников Российских, и ежегодно к этому сонму добавляются новые имена.
День праздника посвящён молитве, размышлению о духовном наследии и делам, соответствующим духу православной традиции.
Испокон веков в Заонежье есть народная традиция: в этот день собирали лекарственные травы и ягоды — не только как дары природы, но и как благословение Божие. Особым почитанием пользовалась земляника. Считалось, что её плоды и листья несут добрую силу, защищают от недобрых мыслей, исцеляют и укрепляют дух.
Молитвами всех святых, в земле Русской просиявших, да сохранит Господь Церковь, наш народ и каждого, кто ищет света в этом мире скорбей.
Публикацию подготовил Эйно Кяйвяряйнен⬅️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13 8🥰1
Продолжаем знакомиться с работами учащихся Детской музейной студии «Кижская палитра»!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM