قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :

ابن القيم رحمة الله عليه : يذكر قصة عجيبة عن شيخ الإسلام ؛ يقول: كان يجلس في مصلاه إلى الضحى يذكر
الله، فكنت أقول له في ذلك فيقول: هذه قوتي لو لم أفعل ذلك يضعف بدني

قوة. الصباح سبحان الله - هو الوقت الذي تتنزل فيه
البركات والأرزاق ، وتتنزل فيه الخيرات وتُكتسَب فيه
القوة والمصالح وغير ذلك.

وملازمة المؤمن لحفظ هذا الوقت بذكر الله سبحانه
وتعالى : هذا قوة له ، صحة ، نشاط ، خيرات دنيوية وخيرات أخروية عظيمة جدا

[ 🎙️التعليق على 📘 تيسير اللطـيـف المنان في خلاصة تفسير القرآن للسعدي (85) ]

.........................................................

🛑قصة قصيرة
🌿قَالَ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَانِيِّ : كَانَ مِنَّا رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ مَازِن بن العضوب يَسْدُنُ صَنَمًا بِقَرْيَةٍ يُقَالَ لَهَا سَمَايَا، مِنْ عُمَانَ، وَكَانَتْ تُعَظِّمُهُ بَنُو الصَّامِتِ وَبَنُو حُطَامَةَ
وَمَهْرَةُ وَهُمْ أَخْوَالُ مَازِنٍ، أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ عبد الله بن ربيعَة بن خويص أَحَدِ بَنِي نُمْرَانَ.
قَالَ مَازِنٌ: فَعَتَرْنَا يَوْمًا عِنْدَ الصَّنَمِ عَتِيرَةً، وَهِيَ الذَّبِيحَةُ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الصَّنَمِ يَقُولُ: يَا مَازِنُ اسْمَعْ تُسَرَّ، ظَهَرَ خَيْرٌ وَبَطَنَ شَرٌّ، بُعِثَ نَبِيٌّ مِنْ مُضَرْ، بِدِينِ اللَّهِ الْأَكْبَرْ، فَدَعْ نَحِيَتًا مَنْ حَجَرْ، تَسْلَمْ مِنْ حَرِّ سَقَرْ.
قَالَ: فَفَزِعْتُ لِذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا.
ثُمَّ عَتَرْنَا بَعْدَ أَيَّامٍ عتيرة أُخْرَى، سَمِعت صَوْتًا مِنَ الصَّنَمِ يَقُولُ: أَقْبِلْ إِلَيَّ أَقْبِلْ، تَسْمَعْ مَا لَا تَجْهَلْ، هَذَا نَبِيٌّ مُرْسَلْ، جَاءَ بِحَقٍّ مُنْزَلْ، فَآمِنْ بِهِ كَيْ تَعْدِلْ، عَنْ حَرِّ نَارٍ تُشْعَلْ، وَقُودُهَا الْجَنْدَلْ.
قَالَ مَازِنٌ: فَقُلْتُ إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ، وَإِنَّ هَذَا لَخَيْرٌ يُرَادُ بِي، وَقَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنَ الْحِجَازِ فَقُلْتُ: مَا الْخَبَرُ وَرَاءَكَ؟ فَقَالَ: ظَهَرَ رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ أَحْمَدُ، يَقُولُ لِمَنْ أَتَاهُ:
أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ.
فَقُلْتُ: هَذَا نَبَأُ مَا سَمِعْتُ.
فَثُرْتُ إِلَى الصَّنَمِ فَكَسَرْتُهُ جُذَاذًا وَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلْإِسْلَامِ، فَأسْلمت
[ابن كثير، السيرة النبوية لابن كثير، ٣٥٠/١]

[ قِصَةٌ فِيهَا تَتْوِيبٌ للنِّسَاءِ وَمَوْعِظَةٌ لِلرِّجَال ]

• أخرج ابن الجوزي بسنده عن صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدِ اللهِ: قَالَ:

"كَانَتِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ بِمَكَّةَ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ، فَنَظَرَتْ يَوْماً إِلَى وَجْهِهَا فِي الْمَرْأَةِ، فَقَالَتْ لِزَوْجِهَا: أَتَرَى أَحَداً يَرَى هَذَا الْوَجْهَ؛ لاَ يُفْتَنُ بِهِ؟

• قَالَ: نَعَمْ.

• قَالَتْ: مَنْ؟

• قَالَ: عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ!

• قَالَتْ: فَأْذَنْ لِي فِيهِ؛ فَلأَفْتِنَّنَهُ! قَالَ: قَدْ أَذِنْتُ لَكِ!

• قَالَ: فَأَتَتْهُ كَالْمُسْتَفْتِيَةِ، فَخَلا مَعَهَا فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ.

• قَالَ: فَأَسْفَرَتْ عَنْ وَجْهٍ مِثْلِ فَلْقَةِ الْقَمَرِ، فَقَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ اللَّهِ اِسْتَتري!

• قَالَتْ: إِنِّي قَدْ فُتِنْتُ بِكَ فَانْظُرْ فِي أَمْرِي؟

• قَالَ: إِنِّي سَائِلُكِ عَنْ شَيْءٍ فَإِنْ أَنْتِ صَدَقْتِينِي؛ نَظَرْتُ فِي أَمْرِكِ؟

• قَالَتْ: لاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ إِلا صَدَقْتُكَ.

• قَالَ: أَخْبِرِينِي: لَوْ أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ أَتَاكِ لِيَقْبِضَ رُوحَكِ؛ أَكَانَ يَسُرُّكِ أَنِّي قَضَيْتُ لَكِ هَذِهِ الْحَاجَةَ؟ قَالَتِ: اللَّهُمَّ؛ لا. قَالَ: صَدَقْتِ.

• قَالَ: فَلَوْ أُدْخِلْتِ فِي قَبْرِكِ وَأُجْلِسْتِ لِلْمُسَاءَلَةِ؛
أَكَانَ يَسُرُكِ أَنِّي قَضَيْتُ لَكِ هَذِهِ الْحَاجَةَ؟
• قَالَتِ: اللَّهُمَّ؛ لا. قَالَ: صَدَقْتِ.

• قَالَ: فَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا كُتُبَهُمْ وَلا تَدْرِينَ تَأْخُذِينَ كِتَابَكِ بِيَمِينِكِ أَمْ بِشِمَالِكِ؛ أَكَانَ يَسُرُّكِ أَنِّي قَضَيْتُ لَكِ هَذِهِ الْحَاجَةَ؟
• قَالَتِ: اللَّهُمَّ؛ لا. قَالَ: صَدَقْتِ.

• قَالَ: فَلَوْ جِيءَ بِالْمَوَازِينِ وَجِيءَ بِكِ لَا تَدْرِينَ تَخِفِّينَ أَمْ تَثْقُلِينَ؛ أَكَانَ يَسُرُّكِ أَنِّي قَضَيْتُ لَكِ هَذِهِ الْحَاجَةَ؟
• قَالَتِ: اللَّهُمَّ؛ لاَ. قَالَ: صَدَقْتِ .

• قَالَ: فَلَوْ وَقَفْتِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لِلْمُسَاءَلَةِ؛ أَكَانَ يَسُرُّكِ أَنِّي قَضَيْتُ لَكِ هَذِهِ الْحَاجَةَ؟
• قَالَتِ: اللَّهُمَّ؛ لَا. قَالَ: صَدَقْتِ.

• قَالَ: اتَّقِي اللَّهَ يَا أَمَةَ اللهِ! فَقَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَأَحْسَنَ إِلَيْكِ.

• قَالَ: فَرَجَعَتْ إِلَى زَوْجِهَا ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتِ ؟

• قَالَتْ: أَنْتَ بَطَّالٌ، وَنَحْنُ بَطَّالُونَ.

فَأَقْبَلَتْ عَلَى الصَّلاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْعِبَادَةِ.

• قَالَ: فَكَانَ زَوْجُهَا يَقُولُ: مَالِي وَلِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ؟!

أَفْسَدَ عَلَيَّ امْرَأَتِي؛ كَانَتْ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ عَرُوسا، فَصَيَّرَهَا رَاهِبَةً".

📙 [ ذمُّ الهوى (ص ٢٦٥)].

لا شك أن الغش حرام، وبعض العلماء مثل الذهبي عدُّوه كبيرة من كبائر الذنوب

⛔️قال ابن حجر الهيتمي: (... فذلك أعني ما حكي من صور ذلك الغش التي يفعلها التجار، والعطَّارون، والصوَّاغون، والصَّيارفة، والحيَّاكون.. ..وسائر أرباب البضائع، والمتاجر، والحرف، والصنائع، كله حرام شديد التحريم، موجب لصاحبه أنه فاسق غشاش، خائن يأكل أموال الناس بالباطل، ويخادع الله ورسوله وما يخادع إلا نفسه، لأن عقاب ذلك ليس إلا عليه)

⛔️وقال الغزالي: (والغش حرام في البيوع والصنائع جميعًا، ولا ينبغي أن يتهاون الصانع بعمله على وجه لو عامله به غيره لما ارتضاه لنفسه، بل ينبغي أن يحسن الصنعة، ويحكمها ثم يبيِّن عيبها إن كان فيها عيب، فبذلك يتخلص)

⛔️وقال ابن باز: (الغش في جميع المواد حرام ومنكر؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ((من غشنا فليس منا ))
وهذا لفظ عام، يعم الغشَّ في المعاملات، وفي النصيحة، والمشورة، وفي العلم، بجميع مواده الدينية والدنيوية، ولا يجوز للطالب ولا للمدرس فعل ذلك، ولا التساهل فيه، ولا التغاضي عنه؛ لعموم الحديث المذكور، وما جاء في معناه، ولما يترتب على الغش من المفاسد والأضرار والعواقب الوخيمة.)

⛔️وقال ابن عثيمين: (ويجتنب الغش في جميع المعاملات، من بيعٍ، وإجارةٍ وصناعةٍ، ورهنٍ، وغيرها، وفي جميع المناصحات والمشورات؛ فإنَّ الغش من كبائر الذنوب، وقد تبرأ النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من فاعله فقال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((من غشَّنا فليس منا))، وفي لفظ: ((من غشَّ فليس مني))، والغش: خديعة، وخيانة، وضياع للأمانة، وفقد للثقة بين الناس، وكل كسب من الغش فإنه كسب خبيث حرام، لا يزيد صاحبَه إلا بعدًا من الله

سبحان الله

صلى الإمام أبو حنيفة -رحمه الله-
صلاة العشاء يومًا خلف مؤذن المسجد ، فقرأ المؤذن سورة الزلزلة ..
فلما قُضِيَتِ الصلاة ، وخرج الناسُ من المسجد ،
لم يبق غير الإمام أبي حنيفة والمؤذن ..

يقول المؤذن : فنظرت لأبي حنيفة وهو جالس يتفكر ويتنفس ، فقلت في نفسي : أقوم ، لا ينشغل قلبه بي ..

فخرجتُ من المسجد ، وتركت القنديل ؛ وليس فيه إلا زيت قليل ..

ثم جئت وقد طلع الفجر ،وهو لا يزال في مجلسه يقول :

يا من يجزي بمثقال ذرةٍ خيرٍ خيرًا
ويا من يجزي بمثقال ذرةٍ شرٍّ شرًّا
أَجِر النعمانَ عبدَكَ من النار ، وأدخله في سعة رحمتك ..

قال المؤذن : فدخلت فإذا القنديل ما زال يُزهِر ..

فقال الإمام أبو حنيفة : تريد أن تأخذ القنديل ؟ - وهو يظن أنه لا يزال في وقت العشاء - .

فقلت: لقد طلع الفجر يا إمام !

فقال أبو حنيفة : اكتم عني ما رأيت .

وركع ركعتين ، وجلس ليصلي الفجر معنا بوضوء العشاء ..
ولم أتحدث بالقصة لأحد حتى مات الإمام .

تاريخ بغداد : (٣٥٥/١٣)
الوافي بالوفيات : (٩١/٢٧)

#الأسباب_العشرة_لدفع_العقوبة:

١-التوبة
٢-الاستغفار
٣-الحسنات الماحية
٤-دعاءالمؤمنين
٥-إهداء العمل الصالح له
٦-شفاعته ﷺ له
٧-المصائب المكفرة في الدنيا
٨-الفتنة في البرزخ
٩-أهوال القيامة
١٠-أو يرحمه أرحم الراحمين
فمن أخطأته هذه العشرة فلا يلومن
إلا نفسه.

🔸ابن_تيمية _الفتاوى(١٠/ ٤٥)

🌧️الاستعداد ليوم الرحيل🌧️:
⬇️⬇️ هذه قصة مؤثرة لمن كان له قلب، لعلها تكون سببا في تغير حالك إلى خير حال ولعلها تردك إلى الله ردا جميلا ⬇️⬇️

#إقرأ__يآمن_تقول_لست_بخير..
🍃قصـــة_عجيبــة_عــن_الصـبر

قال الإمام المحدث الأوزاعي -رحمه اللّٰه-: عن عبد اللّٰه بن محمد قال: خرجت إلىٰ ساحل البحر مرابطاً وكان رابطُنا يومئذٕ عريش مصر قال: فلما انتهيت إلىٰ الساحل فإذا أنا ببَطِيحَة وفي البَطِيحَة خيمةٌ فيها رجل قد ذهبت يداه ورجلاه وثقل سمعه وبصره وما له من جارحة تنفعه إلا لسانه وهو يقول: _*"اللّٰهم أوزعني أن أحمدك حمداً أكافيء به شكر نعمتك التي أنعمت بها عليَّ وفضلتني علىٰ كثير ممن خلقت تفضيلاً"_.
قال الأوزاعي: "قال عبد اللّٰه: قلت: واللّٰه لآتين هذا الرجل ولأسألنه أنىٰ له هذا الكلام؟. فِهمٌ أم عِلم؟. أم إلهام ألهمه؟".
فأتيت الرجل فسلّٙمت عليه فقلت سمعتك وأنت تقول: _"اللّٰهم أوزعني أن أحمدك حمداً أكافيء به شكر نعمتك التي أنعمت بها عليَّ وفضلتني علىٰ كثير ممن خلقت تفضيلاً"*_ فأي نعمة من نعم اللّٰه عليك تحمده عليها؟. وأي فضيلة تفضل بها عليك تشكره عليها؟.
قال: "وما ترىٰ ما صنع ربي؛ واللّٰه لو أرسل السماء عليَّ ناراً فأحرقتني وأمر الجبال فدمَّرتني وأمر البحار فغرَّقتني وأمر الأرض فبلعتني ما ازددت لربي إلا شكراً؛ لما أنعم عليَّ من لساني هذا؛
ولكن يا عبد اللّٰه إذ أتيتني لي إليك حاجة قد تراني علىٰ أي حالة أنا: أنا لست أقدر لنفسي علىٰ ضر ولا نفع ولقد كان معي بُنَيٌّ لي يتعاهدني في وقت صلاتي فيوضيني وإذا جعت أطعمني وإذا عطشت سقاني ولقد فقدته منذ ثلاثة أيام فَتَحَسَّسْهُ لي رحمك اللّٰه".
فقلت: واللّٰه ما مشىٰ خلقٌ في حاجة خلقٍ كان أعظم عند اللّٰه أجراً ممن يمشي في حاجة مثلك، فمضيت في طلب الغلام فما مضيت غير بعيد حتىٰ صرت بين كثبان من الرمل فإذا أنا بالغلام قد افترسه سبُع وأكل لحمه فاسترجعت وقلت: أنىٰ لي وجهٌ رقيقٌ آتي به الرجل فبينما أنا مقبل نحوه إذ خطر علىٰ قلبي ذكر أيوب النبي -صلىٰ اللّٰه عليه وسلم- فلما أتيته سلّٙمت عليه فرد عليَّ السّٙلام.
فقال: ألست بصاحبي؟. قلت: بلىٰ
قال: ما فعلت في حاجتي؟.
فقلت: أنت أكرم علىٰ اللّٰه أم أيوب النبي -صلىٰ اللّٰه عليه وسلم-؟. قال: بل أيوب النبي،
قلت: هل علمت ما صنع به ربه؟. أليس قد ابتلاه بماله وآله وولده؟. قال: بلىٰ. قلت فكيف وجده؟.
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً
قلت: لم يرض منه ذلك حتىٰ أوحش من أقربائه وأحبائه؟.
قال: نعم، قلت: فكيف وجده ربه؟.
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً
قلت فلم يرض منه بذلك حتىٰ صيَّره غَرَضاً لمارِّ الطريق هل علمت؟. قال :نعم، قلت: فكيف وجده ربه؟.
قال: وجده صابراً شاكراً حامداً أوجز رحمك اللّٰه. قلت له: إن الغلام الذي أرسلتني في طلبه وجدته بين كثبان الرمل وقد افترسه سبُع فأكل لحمه فأعظم اللّٰه لك الأجر وألهمك الصبر
فقال المبتَلَىٰ: الحمد للّٰه الذي لم يخلق من ذريتي خلقاً يعصيه فيعذبه بالنار ثم استرجع وشهق شهقة فمات.
فقلت: إنا للّٰه وإنا إليه راجعون عظمت مصيبتي رجل مثل هذا إن تركته أكلته السّٙباع وإن قعدت لم أقدر علىٰ ضر ولا نفع فسجَّيته بشَمْلَةٍ كانت عليه وقعدت عند رأسه باكياً فبينما أنا قاعد إذ تهجَّم عليَّ أربعة رجال فقالوا: يا عبد اللّٰه ما حالك؟. وما قصتك؟. فقصصت عليهم قصتي وقصته.
فقالوا لي: اكشف لنا عن وجهه فعسىٰ أن نعرفه، فكشفت عن وجهه فانكب القوم عليه يقبلون عينيه مرةً ويديه أخرىٰ.
ويقولون: بأبي عينٌ طالما غضَّت عن محارم اللّٰه وبأبي وجسمه طالما كنت ساجداً والنّٙاس نيام
فقلت: من هذا يرحمكم اللّٰه؟.
فقالوا: هذا أبو قِلابة الجِرْمي صاحب ابن عباس لقد كان شديد الحب للّٰه وللنّٙبي -صلىٰ اللّٰه عليه وسلم- فغسلناه وكفنًٙاه بأثواب كانت معنا وصلينا عليه ودفناه فانصرف القوم وانصرفت إلىٰ رباطي فلما أن جن عليَّ اللّٙيل وضعت رأسي فرأيته فيما يرىٰ النائم في روضة من رياض الجنّٙة وعليه حّلتان من حّلل الجنة وهو يتلو الوحي: {سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَىٰ الدَّارِ}. (١١).
فقلت: ألست بصاحبي؟.
قال: بلىٰ. قلت: أنّٙىٰ لك هذا؟.
قال: إن للّٰه درجات لا تُنال إلا بالصبر عند البلاء والشًُكر عند الرخاء مع خشية اللّٰه -عز وجل- في السِّر والعلانية".
---------------
رحمه اللّٰه تعالىٰ رحمة واسعة ورحمنا والمسلمين...آمين.
〰️〰️〰️
📚 المصادر لهذه القصة📚
رواها الإمام ابن حِبان في كتاب الثقات، ج: (٥). ص: (٣). [٣٥٦١].
ورواها الإمام ابن أبي الدنيا في كتاب: الصبر والثواب عليه: (٩٩).
ورواها الإمام ابن عساكر في تاريخ دمشق، ج: (٥١). ص: (١١٤).
وأشار إليها الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ،ج: (٤). ص: (٤٧٤).
وفي تذكرة الحفاظ، ج: (١). ص: (٩٤).

قصة عظيمة تعلمك الثقة بالله🥀🌿؛

🖋روى الذهبي في -سير أعلام النبلاء-

" أن حاتم الأصم وهو من كبار الصالحين، حنّ قلبه للحج في سنة من السنوات ولا يمتلك نفقة الحج ، ولايجوز سفره بل لايجب الحج دون أن يضع نفقة الأبناء دون أن يرضوا.

- فلما أقبل الموعد رأته ابنته حزينا باكيا وكان في البنت صلاح..
فقالت له: ما يبكيك ياأبتاه؟
قال: الحج أقبل.
قالت: ومالك لاتحج؟
فقال: النفقة.
قالت: يرزقك الله.
قال: ونفقتكم؟
قالت: يرزقنا الله.
قال: لكن الأمر إلى أمك.
ذهبت البنت لتذكر أمها..
وفي النهاية قالت له الأم والأبناء:اذهب إلى الحج وسيرزقنا الله.
فترك لهم نفقة 3 أيام،وذهب هو إلى الحج وليس معه مايكفيه من المال،فكان يمشي خلف القافلة ،
وفي أول الطريق لسعت عقرب رئيس القافلة، فسألوا من يقرأ عليه ويداويه،فوجدوا حاتم، فقرأ عليه فعافاه الله من ساعته.
فقال رئيس القافلة:نفقة الذهاب والإياب عليّ.
فقال:اللهم هذا تدبيرك لي فأرني تدبيرك لأهل بيتي.
مرت الأيام الثلاثة،وانتهت النفقة عند الأبناء،وبدأ الجوع يقرص عليهم،فبدؤوا بلوم البنت،والبنت تضحك!
فقالوا:مايضحكك والجوع يوشك أن يقضي علينا؟!
فقالت:أبونا هذا رزاق أم آكل رزق؟
فقالوا:آكل رزق؛وإنما الرزاق هو الله.
فقالت:ذهب آكل الرزق وبقي الرزاق،،
وهي تكلمهم وإذا بالباب يقرع،
فقالوا:من بالباب؟
فقال الطارق:إن أمير المؤمنين يستسقيكم.
فملأت القربة بالماء،وشرب الخليفة فوجد حلاوة بالماء لم يعهدها!
فقال:من أين أتيتم بالماء؟
قالوا:من بيت حاتم.
فقال:نادوه لأجازيه
فقالوا:هو في الحج.
فخلع أمير المؤمنين منطقه-وهي حزام من القماش الفاخر المرصع بالجواهر- ، وقال:هذه لهم.
ثم قال:من كان له عليّ يد -بمعنى«من يحبني»-
فخلع كل الوزراء والتجار منطقهم لهم ،
فتكومت المناطق فاشتراها أحد التجار بمال ملأ البيت ذهباً يكفيهم حتى الموت، وأعاد المناطق إليهم .
فاشتروا الطعام وهم يضحكون فبكت البنت!
فقالت لها الأم:أمرك عجيب يا ابنتي؛كنا نبكي من الجوع وأنت تضحكين، أما وقد فرج الله علينا فمالك تبكين؟!
قالت البنت:هذا المخلوق الذي لايملك لنفسه ضرا ولا نفعا «الخليفة» نظر إلينا نظرة عطف أغنتنا إلى الموت،فكيف بمالك الملك!! ".

📗[سير أعلام النبلاء -(11/487)].

قصة رائعة من كتاب #تلبيس_ابليس ( لابن الجوزي): رحمه الله

عن الحسن البصري رحمه الله تعالى قال " كانت شجرة تعبد من دون الله فجاء اليها رجل فقال :
لأقطعن هذه الشجرة ,
فجاء ليقطعها غضب لله فلقيه إبليس في صورة إنسان , فقال : ماتريد ؟
قال: أريد ان أقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله .
قال إذا أنت لم تعبدها فما يضرك من عبدها ؟
قال : لأقطعنها , فتجشاجرا و تماسكا و تصارعا , فغلبه الرجل و صرعه ,
فقال له الشيطان : هل لك فيما هو خير لك ؟
لا تقطعها و لك ديناران كل يوم إذا أصبحت عند وسادتك قال : فمن لي بذلك ؟
قال : أنا لك , قال : فرجع فأصبح فوجد دينارين عند وسادته,
ثم اصبح بعد ذلك فلم يجد شيئا ,
فقام غضبا ليقطعها فتمثل له الشيطان في صورته ,
وقال : ماتريد ، قال : اريد قطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله تعالى
،قال: كذبت مالك إلى ذلك من سبيل .
فذهب ليقطعها فضرب فتماسكا متنازعين
فغلبه ابليس و صرعه بالأرض و خنقه حتى كاد يقتله ثم قال له :
اتدري من أنا ؟
انا الشيطان ، جئت أول مرة غضبا لله فلم يكن لي عليك سبيل فخدعتك بالدينارين فتركتها فلم جئت غضبا لدينارين سلطت عليك

...............سبحان الله الإِخلَاصُ عَزِيز

اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا

المصدر 📚 (١)رواه إبن حبان في صحيحه( ٦١٨٩) والحاكم في المستدرك ( ٣٩٠ ) ( ٨٠٢٧ ) وقال : صحيح الإسناد

*[]( قصة الرجل الذي سبته الجن أربع سنوات)

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ (7/445 ـ 446) ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻰ ﻧﻀﺮﺓ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﻟﻴﻠﻰ:

" ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ الأنصار ﺧﺮﺝ ﻳﺼﻠﻰ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ اﻟﻌﺸﺎء , ﻓﺴﺒﺘﻪ اﻟﺠﻦ ،، ﻓﻔﻘﺪ .
ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺔ ؛ ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﻗﻮﻣﻪ .
ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ , ﺧﺮﺝ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻔﻘﺪ ، ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﺺ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ , ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻀﺖ اﻝﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ ، ﺃﺗﺘﻪ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ , ﻓﺴﺄﻝ ﻗﻮﻣﻬﺎ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ .
ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ , ﻓﺘﺰﻭﺟﺖ .

ﻓﺠﺎء ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﺨﺎﺻﻢ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻳﻐﻴﺐ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﺰﻣﺎﻥ اﻟﻄﻮﻳﻞ , ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﻟﻰ ﻋﺬﺭا ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .

ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻣﺎﻋﺬﺭﻙ؟
ﻗﺎﻝ: ﺧﺮﺟﺖ ﺃﺻﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء، ﻓﺴﺒﺘﻨﻰ اﻟﺠﻦ ؛ ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻃﻮﻳﻼ ، ﻓﻐﺰاﻫﻢ ﺟﻦ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ ـ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ , ﺷﻚ ﺳﻌﻴﺪ ـ ﻓﻘﺎﺗﻠﻮﻫﻢ ، ﻓﻈﻬﺮﻭا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺴﺒﻮا ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺎﻳﺎ ، ﻓﺴﺒﻮﻧﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻮا ﻣﻨﻬﻢ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻧﺮاﻙ ﺭﺟﻼ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻨﺎ ﺳﺒﻴﻚ ، ﻓﺨﻴﺮﻭﻧﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻘﻔﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻰ , ﻓﺎﺧﺘﺮﺕ اﻟﻘﻔﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻰ ، ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا ﻣﻌﻰ ، ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺤﺪﺛﻮﻧﻰ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻌﺼﺎ ﺃﺗﺒﻌﻬﺎ.

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻃﻌﺎﻣﻚ ﻓﻴﻬﻢ؟
ﻗﺎﻝ: اﻟﻐﻮﻝ , ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﺮاﺑﻚ ﻓﻴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﺠﺪﻑ .

ﻗﺎﻝ ﻗﺘﺎﺩﺓ: ﻭاﻟﺠﺪﻑ ﻣﺎ ﻻﻳﺨﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮاﺏ
ﻗﺎﻝ: ﻓﺨﻴﺮﻩ ﻋﻤﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺪاﻕ ﻭﺑﻴﻦ اﻣﺮﺃﺗﻪ .

[صححه الألباني في 📘(إرواء الغليل رقم ١٧٠٩)]📘

🧡🍂..

‏قصة الإمام الكسائي - رحمه الله -

كان راعياً للغنم حتى بلغ 40 عاماً وفى يوم من الأيام وهو يسير رأى أمّا تحث ابنها على الذهاب إلى الحلقة لحفظ القرآن والولد لا يريد الذهاب
- فقالت لابنها : يا بني اذهب إلى الحلقة لتتعلم حتى إذا كبرت لا تكون مثل هذا الراعي !!
- فقال الكسائى : أنا يضرب بي المثل في الجهل.
فذهب فباع غنماته وانطلق إلى التعلم وتحصيله فأصبح :
إماماً في اللغة
إماما في القراءات
ويضرب به المثل في العلم وكبر الهمة
.
.
المصدر: الجواهر و الدرر - لابن حجر|📙

⛔قصة الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه
#مع_صلاة_الفجر ...

👈أتعلم ما هو سر بكاء أنس رضي الله عنه كلما تذكر فتح مدينة تستر .

👈كان أن أنس بن مالك رضي الله عنه يبكي كلما تذكر فتح تستر،

👈تلك المدينة الفارسية الحصينة التي حاصرها المسلمون سنة ونصف،

👈 ثم سقطت في أيدي المسلمين، وتحقق لهم فتحاً مبيناً، وكان من أصعب الفتوح التي خاضها المسلمون.

إذاً لماذا يبكي أنس بن مالك رضي الله عنه عندما يتذكر موقعة تستر؟!

👈لقد تم فتح باب حصن تستر قبل صلاة الفجر بساعات، وانهمرت الجيوش الإسلامية داخل الحصن، ودارتْ معركة عظيمة بين ثلاثين ألف مسلم، ومائة وخمسين ألف فارسي، وكان قتالاً شرسًا، وكانت كل لحظة في هذا القتال تحمل الموت، وتحمل الخطر على الجيش المسلم.

⛔ولكن في النهاية
👈بفضل الله - كتب الله النصر للمؤمنين، وانتصروا على عدوهم انتصاراً باهراً، وكان هذا الانتصار بعد لحظات من شروق الشمس .

👈وأدرك المسلمون أن صلاة الصبح قد ضاعت في ذلك اليوم الرهيب، ولم يستطع المسلمون في داخل هذه الأزمة الطاحنة والسيوف على رقابهم أن يصلوا الصبح في موعده،

👈فيبكي أنس بن مالك رضي الله عنه لضياع صلاة الصبح مرة واحدة في حياته، يبكي وهو معذور، ومشغول بذروة سنام الإسلام لكن الذي ضاع شيء عظيم.

👈يقول أنس رضي الله عنه: وما تستر؟!

👈لقد ضاعت مني صلاة الصبح، ما وددت أن لي الدنيا جميعاً بهذه الصلاة .

هنا ندرك لماذا كان ينتصر هؤلاء؟
هنا نعلم كيف كانوا يعظمون الصلاة؟

فما هو قدر صلاة الفجر في حياتنا؟!

👈راجع:

📚صحيح البخاري (2/ 15)
📚مصنف ابن أبي شيبة
(7/ 5)
📚 الطبقات الكبرى
لابن سعد (5/333)
📚 البداية والنهاية
(7/ 86).

#قصة_مرعبة:

يروي ابن كثير في البداية والنهاية عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - مر عليه يوماً وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ :
" إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلاً ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ"

كان إخباراً من رسول الله أن واحداً منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق .. فقد حق على أحدهم!

فمات القوم كلهم على خير على الإسلام والايمان ،
ولم يبق منهم إلا أبا هريرة و رجلاً من بني حنيفة اسمه
" الرَّجَّال بن عنفوة " ،
وكان من الذين وفدوا على رسول الله فلزمه وتعلم منه وحفظ القرآن و الأحكام وجدّ في العبادة

يقول رافع بن خديج:
" كان " بالرَّجَّالِ " من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب "
وقال عنه ابن عمر
" كان من أفضل الوفد عندنا"
ياسبحان الله حافظاً قواماً صواماً

ظل إخبار النبي عالقاً برأس أبي هريرة وكلما رأى "الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أنه هالك وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب (أي ظن أبو هريرة أنه المقصود بحديث النبي) حتى ظهر مسيلمة الكذاب في اليمامة وأدعى النبوة واتبعه خلق من أهل اليمامة !

فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب وأكرمه وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف ملكه إذا خرج إلى الناس ، وقال لهم إنه سمع محمدا يقول إن مسيلمة شريك له في النبوة

ولما رأى " الرَّجَّال " مافيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فشهد أنه سمع رسول الله يقول: إنه قد أشرك معه مسيلمة بن حبيب في الأمر .

فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب وضل خلق كثير بسببه واتبعوا مسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا ..
فجهز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.

كان من ضمن الجيش " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد الله وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، ثم أسلم و ذهب لرسول الله الذي كان كلما رآه تذكر مافعله بعمه حمزة أسد الله فيتألم ، فقرر "وحشي" أن يترك المدينة و يسيح في الأرض مجاهدا في سبيل الله حتى يكفر عن ذنبه الكبير

ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصد مسيلمة فيقتل شر خلق الله ، تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم و كثرة عتاده .

ولولا فضل الله ورحمته بأن ثبت أصحاب رسول الله وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مسيلمة الكذاب حتى قتله بحصن تحصن فيه ، وانهزم بنو حنيفة و قُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع من قتل من أتباع مسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً !

ولما علم أبوهريرة خر ساجداً لله بعد أن أدرك أخيراً أنه قد نجا!

★الرَّجَّال بن عنفوة : رافق النبي ولزم العبادة و القرآن والزهد و لكنه ختم له بشرّ ، فضلَّ وأضل ومات على الكفر
★★وحشي بن حرب : قتل حمزة أسد الله وعم رسوله ، ولكن هداه الله فختم له بخير وصار من خيرة المجاهدين

فلا تغتر بعباداتك وصلاتك وصيامك وزكواتك وصدقاتك ولا تمنن ، وادع الله بأن يثبتك و يختم لك بخير .. ولاتحقرن أحداً بذنبه أو لذنبه وأدع الله أن يتوب عليه ..
فلا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك !
فأنت لا تعلم ماذا كتب في اللوح المحفوظ !

🌹 *اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك....

هل تعرف قصة تأليف صحيح البخاري ؟
أشهر كتب الحديث النبوي قاطبة، هو كتابه الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه وهو المعروف بـ "الجامع الصحيح" أو "صحيح البخاري"،
ويُعد أول كتاب صُنف في الحديث الصحيح المجرد وقد قال فيه الإمام البخاري :
"وما أدخلت فيه حديثًا إلا بعدما استخرت الله تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته."
وقد بذل فيه البخاري جهدًا خارقًا واستمر في تأليفه وجمعه وترتيبه وتبويبه ستة عشر عامًا وهي مدة رحلته الشاقة في طلب الحديث.
يذكر البخاري السبب الذي جعله ينهض إلى هذا العمل فيقول:
"كنت عند إسحاق ابن راهويه فقال : لو جمعتم كتابًا مختصرًا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح.
وقال أيضًا :
"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنني واقف بين يديه وبيدي مروحة أذب عنه، فسألت بعض المعبرين فقال لي : أنت تذبّ عنه الكذب؛ فهو الذي حملني على إخراج الجامع الصحيح."
قد إبتدأ البخاري تأليف هذا الكتاب في المسجد الحرام والمسجد النبوي، ولم يتعجل إخراجه للناس بعد أن فرغ منه ولكن عاود النظر فيه مرة بعد أخرى وتعهده بالمراجعة والتنقيح ولذلك صنفه ثلاث مرات حتى خرج على الصورة التي عليها الآن.
ويحوي الكتاب 7275 حديثًا اختارها البخاري من بين ستمائة ألف حديث كانت تحت يديه لأنه كان مدقِّقًا في قبول الرواية وكان قد اشترط شروطًا خاصة في قبول رواية راوي الحديث وهي أن يكون معاصرًا لمن يروي عنه وأن يكون قد سمع الحديث منه إلى جانب الثقة، والعدالة والضبط والإتقان والعلم، والورع.
وقد استحسن شيوخ البخاري وأقرانه من المحدِّثين كتابه هذا بعد أن عرضه عليهم وكان منهم جهابذة الحديث مثل: الإمام أحمد بن حنبل
وعلي بن المديني،
ويحيى بن معين...
وقد استحسنوه وشهدوا له بصحة ما فيه من الحديث إلا في أربعة أحاديث؛
قال العقيلي : والقول فيها قول البخاري وهي صحيحة ثم تلقته الأمة بعدهم بالقبول باعتباره أصحح كتاب بعد كتاب الله سبجانه وتعالى.
المصادر والمراجع:
•ابن حجر: فتح الباري 1/489.
•أبو الحجاج المزي: تهذيب الكمال 24/442.
•السيوطي: تدريب الراوي 1/88.

يريد البعض أن يُضحِك من حوله فيحكي أي قصة مكذوبة يؤلفها أو سمعها وغالبا ما يؤذي بها بعض الحاضرين ويسبب له حرجا لما تحتويه من تهكمات واستهزاء وهذا مكروه للنفس وربما يكون محرما
وفي الآونة الأخيرة تجرأ البعض - هداهم الله - على كتاب الله وإدخال آيات الذكر الحكيم القرآن العظيم في ذلك
قال تعالى في سورة التوبة :
"وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ "
الآية 65
...فلننتبه جميعاً... وننصح وندعوا بالحكمة والموعظة الحسنة ولا نعمل مشاركات لنجامل المخطئ ونغضب ربنا ونحن لا ندري .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

#الشيخ_ابن_عثيمين يجاوب ولا يعرف أنه هو المقصود ويبكي بكاءا شديدا مؤثرة جدا جدا رحمك الله يا علامة الامة #الرؤية_الصالحة_والبشرى_عن_العلامة_ابن_عثيمين

قال الشيخ عزالدين رمضاني -
ولقد حدثني من أثق فيه - ثقة أحمد بن حنبل بيحي بن معين-
أن إحدى القنوات في السعودية نشرت اتصالا هاتفيا وكان المتصل إمراة اتصلت بالشيخ العثيمين رحمه الله ،
فقالت للشيخ : اني رايت رؤيا ففسرها لي ،
فقال ماذا رايت ،
قالت رايت رجلا وهو يطوف بالكعبة عريانا وليس عليه ثياب ،
فقالت فسرها لي ،
فقال الشيخ وهل تعرفين هذا الرجل الذي رأيت:قالت نعم:
قال لها أعنده علم وصلاح
قالت: هو عين العلم والصلاح:
فقال لها: بشريه على ان الله قد غفر ذنوبه #فهو_كيوم ولدته امه،مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم:من،أتى هذا البيت وحج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه،
فقالت: أؤبشره:
فقال: بشريه ولا تخافي: فقالت الرجل الذي رأيته هو انت:
فبكى الشيخ العثيمين بكاءا،شديدا ،
ليس العجب من بكائه انه قصد البكاء،ولكن العجب أنه زكى نفسه ولم يقصد تزكيتها،
----------------------------------------
خطبة بعنوان (فاجعة موت العلامة محمد بن صالح العثيمين ) .

*[( قصة الرجل الذي سبته الجن أربع سنوات)]*

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻰ (7/445 ـ 446) ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻰ ﻧﻀﺮﺓ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻰ ﻟﻴﻠﻰ:

" ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ الأنصار ﺧﺮﺝ ﻳﺼﻠﻰ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ اﻟﻌﺸﺎء , ﻓﺴﺒﺘﻪ اﻟﺠﻦ ،، ﻓﻔﻘﺪ .
ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺔ ؛ ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﻗﻮﻣﻪ .
ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ , ﺧﺮﺝ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻔﻘﺪ ، ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﺺ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ , ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻀﺖ اﻝﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻴﻦ ، ﺃﺗﺘﻪ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ , ﻓﺴﺄﻝ ﻗﻮﻣﻬﺎ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ .
ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ , ﻓﺘﺰﻭﺟﺖ .

ﻓﺠﺎء ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﺨﺎﺻﻢ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻳﻐﻴﺐ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﺰﻣﺎﻥ اﻟﻄﻮﻳﻞ , ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﻟﻰ ﻋﺬﺭا ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .

ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻣﺎﻋﺬﺭﻙ؟
ﻗﺎﻝ: ﺧﺮﺟﺖ ﺃﺻﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء، ﻓﺴﺒﺘﻨﻰ اﻟﺠﻦ ؛ ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻃﻮﻳﻼ ، ﻓﻐﺰاﻫﻢ ﺟﻦ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ ـ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ , ﺷﻚ ﺳﻌﻴﺪ ـ ﻓﻘﺎﺗﻠﻮﻫﻢ ، ﻓﻈﻬﺮﻭا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺴﺒﻮا ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺎﻳﺎ ، ﻓﺴﺒﻮﻧﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻮا ﻣﻨﻬﻢ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻧﺮاﻙ ﺭﺟﻼ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻨﺎ ﺳﺒﻴﻚ ، ﻓﺨﻴﺮﻭﻧﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻘﻔﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻰ , ﻓﺎﺧﺘﺮﺕ اﻟﻘﻔﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻰ ، ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا ﻣﻌﻰ ، ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺤﺪﺛﻮﻧﻰ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻌﺼﺎ ﺃﺗﺒﻌﻬﺎ.

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻃﻌﺎﻣﻚ ﻓﻴﻬﻢ؟
ﻗﺎﻝ: اﻟﻐﻮﻝ , ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺷﺮاﺑﻚ ﻓﻴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﺠﺪﻑ .

ﻗﺎﻝ ﻗﺘﺎﺩﺓ: ﻭاﻟﺠﺪﻑ ﻣﺎ ﻻﻳﺨﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮاﺏ
ﻗﺎﻝ: ﻓﺨﻴﺮﻩ ﻋﻤﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺪاﻕ ﻭﺑﻴﻦ اﻣﺮﺃﺗﻪ .


[صححه الألباني في (إرواء الغليل رقم ١٧٠٩)]

#أين_نحن_من_هؤلاء؟!!
دخل رجل من بني عبس إلى سوق المدائن، فاشترى أشياء كثيرة، ثم التمس حمَّالا ليحمل له أغراضه، فوجد رجلًا واقفًا في السوق فناداه، فقال: احمل لي رحمك الله.
فجاء الرجل فحمل له أغراضه وسار بجواره، فكلما مروا على ملأ من الناس نظروا إلى الحمّال ..
وقالوا السلام عليك يا أبا عبدالله!!!
فتعجب الرجل العبسي من هذا الحمّال الذي يعرفه أهل المدينة كلهم ويحتفي به وجهاء الناس، ويوقرونه ويحترمونه ويلقون عليه السلام بهذا الاحترام الشديد.
فقال الرجل للحمّال : من أنت يرحمك الله.
قال الرجل : أنا عبد من عباد الله.
فمروا على جماعة : فقالوا للحمّال : السلام عليك يا أبا عبدالله.
فأخذ الرجل بيد أحدهم وقال له : من هذا ؟
فقال : هذا أبو عبدالله سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمير المدائن!!!
فأُخذ الرجل [ يعني شعر بالحرج والحياء ]
فقال : يرحمك الله لم أعرفك، ادفع لي أغراضي أحملها.
قال سلمان : لا والله حتى تصل إلى منزلك!.
سير أعلام النبلاء(1/546).

‏سأل شاب رجلاً صالحاً :" إذا ڪان #الدجال مڪتوباً على جبينه ( ڪافر ) فلا أعتقد أن يتبعه أحد ؟!

قال له :" علبة الدخان مڪتوب عليها:( الدخان قاتل ).
ومع ذلك يدمن عليه الڪثير من الناس !

العبرة #بالبصيرة ﻻ بالبصر { ومن لم يجعل الله له نوراً فماله من نور } 🍃

أسأل الله أن يعافي الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة مكذوبة لا تصح ❌

انتشر في وسائل التواصل مؤخرا هذه القصة المكذوبة :
« سألت السيدة عائشة -رضي الله عنها وأرضاها- النبي: أي من زوجاتك تحب أكثر؟
فأجاب: أنت يا عائشة،
فقالت: إذًا أخرج عليهن و أخبرهن جميعا،
فضحك، و أعطاها خاتماً ، وقال لها:
في الليل أجمعهن و أخبرهنّ، و لا تخبري أحداً أني أعطيتك خاتماً . وانصرف ،
و مرّ على كل واحدة من زوجاته، وسألها عن أحوالها، وأعطى كل واحدة منهن خاتماً، و أخبرها أن لا تخبر أحداً، و في الليل اجتمعن
و سألته عائشة: أي من زوجاتك تحبّ أكثر؟
فابتسم النبي و قال: صاحبة الخاتم، فهي من أحبها أكثر،
فابتسمن و فرحن بداخلهنَّ و كل واحدة فرحت لحب رسول الله لها » انتهى .
🔺هذه الرواية موضوعة (مكذوبة) و لا توجد في كتب السنّة و أسلوبها ركيك ، و هذا وحده يكفي للحكم عليها بالوضْع والكذِب
وهذا أمرٌ خطير .. قال النبي ﷺ :
« لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ »
📒 [ رواه مسلم ]
وقال ﷺ :
« إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار »
📒 [ رواه البخاري ]
🔺هذه الرواية فيها طعن مُبطَّن برسول الله ﷺ ، حيث إنّها تُوحي أنَّ رسول الله ﷺ خدع زوجته عائشة حينما قال لها إنّها أحب زوجاته إليه ،، بينما قال لأزواجه إنّه يحبّ منهن أكثر صاحبة الخاتم ، و كلّهن يحملن خاتماً
-وقد تَرِدُ في أماكن أخرى أنه أهدى كل واحدة منهن تمرة-
🔺أحبُّ زوجات النبي ﷺ إليه هي أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ،
فعن أبي عثمان قال أخبرني عمرو بن العاص أن النبي ﷺ :
بعثَهُ على جيشِ ذات السلاسل
فأتيْتُه،
• فقلت: أيُّ الناس أحبُّ إليك ؟
قال: « عائشة »
• قلت: مِن الرجال ؟
قال: « أبوها » ،
• قلت ثُمَّ مَن ؟
قال: « ثم عمر بن الخطاب.. » فعدَّ رجالاً .
📒 [ متفق عليه ]
بناءً على ما سبق ،
فهذه القصة لا يجوز نشرها بين الناس إلا للتحذير منها وبيان أنها من الكذب المفترى على النبي ﷺ .
هذه القصة احيانا تأتي بصيغة التمرة وأحيانا بصيغة الخاتم كلاهما غير صحيح وموضوع.