،فيه جملة حلوة أوي بتقول:
"المعنى الأعمق للتوافق ليس التشابه؛ ولكنه التقبُّل".

مفيش حد فينا عشرته سهلة ١٠٠٪ ولا خالي من العيوب بس فيه ناس بنحبهم فبتقبل عيوبهم ونتعايش معاها..
الحقيقة إننا مهما دوّرنا مش هنلاقي ناس كاملين ومهما حاولنا مش هنكون كاملين، دايمًا هنلاقي في اللي قدامنا صفات صعبة ودايمًا اللي قدامنا هيلاقي فينا لخبطة وصعوبة.. لا احنا عشرتنا سهلة ولا فيه حد عشرته سهلة بس فيه ناس بينا وبينهم محبة صادقة محبة خالصة محبة تفتت شوية الصعوبات دي فتخلي الحياة أسهل، محبة تخلينا نسامح ونعدي فنمشّي المركب، محبة تخلينا نتصالح مع النواقص فنحب عشرتنا باللي قدامنا مهما حصل.

المحبة والحنيّة بتدوّب أي خلاف واختلاف وبتخليك تشوف اللي قدامك مفيش منه اتنين وعشرته زي العسل على قلبك ❤️

مش فاهم ازاي حد بيتكلم عن الفلوس والرزق بينصح الناس تأخر الجواز
ده الجواز أوسع أبواب الرزق
على الله ما في حد اعرفه اتجوز غير وربنا فتحها عليه ودخله زاد ضعفين تلاتة وساعات اكتر
اتجوزوا يا جماعة وجوزوا عيالكم، أكبر استثمار تستثمره في ابنك انك تعينه على انه يتجوز من غير ديون خالص او بالكتير جمعية تخلص خلال 18 شهر من الجواز وإياكم والربا

ربنا خلقنا في الحياة الدنيا اللي اسمها جاي من الدنو، هي أدنى درجات الحياة، وقالنا في القرآن الكريم:

"اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا"

يعني خدوا بالكم ان الكام سنة الصغيرين اللي انتوا عايشينهم على الأرض دول هيبقوا في الاخر ولا حاجة لو ضيعتوهم في اللهو والتفاخر بينكم وتزويد الأموال والأولاد
لو عملتوا كدة هتبقوا ضيعتوا وقتكم زي شوية الزرع اللي بيطلع بعد المطر بيبقى شكلهم جميل في الاول بس في وقت قصير جدا بيدبل ويموت، بيبقى حطام ولا كأنه كان هنا

وباقي الآية الكريمة قالنا على المهم اللي محتاجين نركز عليه

"وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ"

في النهاية ليك مصير ابدي من مصيرين مالهمش تالت
1- عذاب شديد
2- مغفرة من الله ورضوان
وليك مطلق الاختيار يا ابن آدم

وبتتختم الآية بالجملة اللي ياما بنقولها واحنا مش مستوعبين معناها

"وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ“

الحياة الدنيا دي بتبان انها دار متعة للي ماشي مبرطع وعايش فيها سداح مداح، اهو ده الغرور عامي عينه ومفهمه انه مخلد فيها او مفيش حساب مستنيه بعدها

اقرأ بقى الآية على بعضها وتدبر كل حرف

"اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ"

سورة الحديد، الآية 20

"عندما تسأل ربك أن يَغنيك بالزوج / الزوجة،
فاسأله أن يرزقك زواجًا مباركًا يكون عونًا لك في أمر الدين والدنيا..

واسأله أن يكون جالبًا لرفقة العمر الهيِّنة الليِّنة، وأن يكون معه العفة والستر الجميل..
الرحلة طويلة وشاقة وأنت ضعيف بأصل خلقتك!

فإن صح لك زوج كما يحب ربنا ويرضى، فـ أنت في خير متاع الدنيا، ورزقٌ باقٍ لك في الآخرة إن شاء الله."

يدني الله العبد يوم القيامة، فيضع عليه كنفه، فيستره عن الخلائق كلها، ويدفع إليه كتابه في ذلك الستر، فيقول :
"اقرأ يا ابن آدم كتابك"

فيقرأ، فيمر بالحسنة، فيبيض لها وجهه، ويسر بها قلبه

فيقول الله : "أتعرف يا عبدي ؟"
فيقول : نعم
فيقول : "إني قبلتها منك"
فيسجد
فيقول : "ارفع رأسك، وعد في كتابك"

فيمر بالسيئة، فيسودّ لها وجهه، ويوجل منها قلبه، وترتعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربه ما لا يعلمه غيره

فيقول الله : "أتعرف يا عبدي ؟"
فيقول : "نعم يا رب"
فيقول : "إني قد غفرتها لك"

فيسجد، فلا يرى منه الخلائق إلا السجود، حتى ينادي بعضهم بعضًا : طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قط، ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربه عز وجل مما قد وقفه عليه

اتعود تقول دايماً الحمد لله لأنك مش متخيل ربنا كارمك وساترك قد ايه
-الحمدلله

الذوق والتربية والرد المحترم مش مربوطين بحبك للشخص أو لا .. الأصول وجبر الخواطر بتعبر عن تربية سليمة ونفيسة متزنة .. !!
لو تعاملت مع الكذاب بكذب .. و الخاين بغدر .. و الخبيث بخبث .. والسئ بالسوء .. هينتهي بيك الحال خليط من كل الصفات السيئة و هتكون أسوء منهم ...

في النهاية أنت حصيلة نفسك ولا يصح إلا الصحيح .. !!

لغات الحب كتيرة .. و مش كل الناس بتتكلم بنفس اللغة !
فى ناس تعبيرها عن حبها بالإهتمام .. تهتم بتفاصيل يومك ، و تديك وقت من يومها !
و ناس تحبك بالمساعدة .. دايماً عندهم حل عملى ينجد الموقف ، و يمشوا لغاية ما تحتاجهم !
و ناس تحبك بإنها تفرحك .. ماتحلش المشكلة ، لكنهم يخففوا تأثيرها عليك و يلهوك عنها !
و فى ينصحوك .. يدلوك على الإختيار الصح ، و يسيبوك تختاره !
حواليك كتير بيحبوك .. لكنك ساعات بتبقى منتظر لغة معينة من الحب ، و عايزها من كل إللى حواليك ..
و لو ماجتش .. تبتدى تزعل ، و تحس إن إللى بيحبوك قليلين !
كل واحد ليه لغة للتعبير عن حبه ، جزء من شخصيته و شاطر فيها .. إفهم ده و إتقبله ، و إنت مش هتتعب 💟

عكازك في الحياة هي " مراتك "
ولادك مسيرهم هيبعدوا عنك اللي هيسافر واللي هيتجوز والدنيا هتاخدهم ومش هيفضل معاك لآخر الرحلة غير مراتك ،
فأحسنوا العشرة بينكم وتجاوزا اي مصاعب والطف بيها وعاملها بالحسني صدقني مراتك هي اللي هتبقى.

تخيل إن كل حاجة ليها تاريخ صلاحية !

"حتى المشاعر ".. يعنى إعجابك بشخص لو متقابلش بالاحتواء المناسب هيجي يوم وينطفي وصلاحيته هتخلص

- زعلك و حزنك لو متقابلش بالاعتذار اللي يليق بيهم في وقت معين .. بيخلي صلاحية تقبل الاعتذار عندك تخلص ..

اللي جالك في عز زعلك مش زي اللى جالك لما النار أكلت قلبك .. !

- فقدان الشغف اتجاه حاجات كنا مستنينها ..و جت فى وقت متأخر بعد ما خلاص انتهى الشغف

- كل مشاعر طيبة وصادقة مهما كانت قوية هتخلص .. طالما مفيش تقدير ليها و يكون ب اهتمام يحتويها !!
الوقت عامل مهم .. اكبر مُبدل للأحوال .. الأيام مبتقدمش احتواء .. ولا اعتذار .. الأيام بتمحي الشيء .. بس أثره بيسيب جمود و درس قاسي ..!"

"يارب عَرفتُك غفّاراً فَچئتُك باكيًا وحاشاك
ربي أن ترد دعائي."

أنت مش هتقدر تعاند القدر، فحاول تتفهمه، حاول تحبه، حاول ترضى بيه، حاول تخلي القدر في صالحك لما تسلم أمرك لله هيكون القدر في صالحك .. لأن ساعتها بس هتتكشفلك الحكمة، ولو متكشفتش في وقتها، فطول مانت راضي ربنا هيراضيك وهيعوضك، الرضا بالقدر راحة بال ودي من أعظم النعم.

اللهم الرضا الذي يجعل قلوبنا هادئة، وهمومنا عابرة، ومصائبنا هيِّنة، اللهم الرضا الذي ينتهي بأبواب جنتك."

إنّ الله إذا أحب عبدًا أنار بصيرته.. ولا تُستنَار البصيرة إلا بالحُزن.. فعند الحُزن يرى المرء حقيقة كل شيء.. حقيقة نفسه، وحال قلبه وصحبته وأهله.. حقيقة الدنيا على حالِها، وما صارت إليهِ روحه.. تُدرك بصيرته جمال الأشياء التي مَرَت عليه وتجاوزها على عَجَل.. تَتِصل روحهُ بالسماء وتقترب من الله أكثَر، فيجعل الله من كل ذرّة حزن في نفس عبدهِ نورًا يضيء به بصيرته حتى يدرك هوان الدنيا برغم جمالها.. وحَقيقة الأشياء.

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} إنها الرحمة التي تسع كل معصية مهما كانت، إنها دعوة العصاة المبعدين في تيه الضلال إلى الأمل والثقة بعفو الله، فإذا ما تسلطت عليه لحظة يأس وقنوط، سمع هذا النداء الندي اللطيف، الذي يعلن أنه ليس بين المسرف على نفسه إلا الدخول في هذا الباب الذي ليس عليه بواب يمنع، ولا يحتاج من يلج فيه إلى استئذان.

وقال عليه الصلاة والسلام: " (من قرأ سورة (الكهف) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق " [

قال صلى الله عليه وسلم: " (من قرأ سورة الكهف) [كما أنزلت] كانت له نورا يوم القيامة، من مقامه إلى مكة، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره، و من توضأ فقال: سبحانك اللهم و بحمدك [أشهد أن] لا إله إلا أنت، أستغفرك و أتوب إليك، كتب في رق، ثم جعل في طابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة "

قال حكيم : "والله إنى لاستحي من الله أن اكون مقبلا على عصيانه وهو مقبل على بنعمه ، مسبلا على ستره ، فكيف لا أكون من التائبين وهو الغفور الرحيم".

وأنتَ مَسحول فِي الدنيا مَتنساش إنها مُجرد مرحلة وممكن تنتهي فِي أي لحظة..!
متكبرش الدنيا أوي فِي قلبك وركز في الهدف

النبي ﷺ قال:
مالي ولِلدُّنيا ما أنا فِي الدُّنيا إلَّا كراكِبٍ استظلَّ تحتَ شجَرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَهـا.

إذا رأيت وقتك يمضي، وعمرك يذهب وأنت لم تنتج شيئاً مفيداً، و لا نافعاً، ولم تجد بركة في الوقت، فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً} [الكهف:28] أي انفرط عليه وصار مشتتاً، لا بركة فيه، وليعلم أن البعض قد يذكر الله؛ لكن يذكره بقلب غافل، لذا قد لا ينتفع [ابن عثيمين]

{والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا} [الكهف:46]، {والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا}[مريم:76]. الباقيات الصالحات هن الكلمات المأثور فضلها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن لم يقدر له بلوغ رحاب البيت العتيق، لعرض أو لمرض، فلا تفته عشر ذي الحجة المباركة فيعمل فيها أعمالا هي أفضل من الجهاد في سبيل الله في غيرها.