القلوب الطيبة النظيفة قد تتألم ...
قد تنجرح... .لكنها لا تكره أبدا ...
لا تندم أبدا على نية صادقة منحتها ذات يوم لأحد ولم يقدرها بل إفتخر أنك كنت ومازلت إنسانا يحمل قلبا من ذهب....
فلنكن دوما طيبين...
إحترامك للناس لا يعني أنك بحاجة إليهم
فتلك أخلاقك ...
ليست الطيبة غباء إنما نعمة....
الطيبون لا تتغير صفاتهم حتى لو تغيرت أحوالهم :
والمتسامح يظل متسامحا حتى لو ظلم.....
سلام ...للعابرين..... الطيبين
كن للود حافظآ فذاك طبع الأصيل
وإياك أن تخون عهداً دام عمرا طويل ...
وإياك ان تقسو عن خل حتى وإن وجدت البديل
وحاول أن تصنع لنفسك عطراً يدوم في قلوب الناس بعدالرحيل
ثم.
شيئان لا يستطيع الإنسان نسيانهما هـمـا ..
الصدفة الجميلة ، والصدمة الأليمة.
قد لا نعلم مڪانتنا بقلوب بعض البشر لڪننا نشعر بها من تصرفاتهم
سلاما لتلك الروح الطيبة....
قد تنجرح... .لكنها لا تكره أبدا ...
لا تندم أبدا على نية صادقة منحتها ذات يوم لأحد ولم يقدرها بل إفتخر أنك كنت ومازلت إنسانا يحمل قلبا من ذهب....
فلنكن دوما طيبين...
إحترامك للناس لا يعني أنك بحاجة إليهم
فتلك أخلاقك ...
ليست الطيبة غباء إنما نعمة....
الطيبون لا تتغير صفاتهم حتى لو تغيرت أحوالهم :
والمتسامح يظل متسامحا حتى لو ظلم.....
سلام ...للعابرين..... الطيبين
كن للود حافظآ فذاك طبع الأصيل
وإياك أن تخون عهداً دام عمرا طويل ...
وإياك ان تقسو عن خل حتى وإن وجدت البديل
وحاول أن تصنع لنفسك عطراً يدوم في قلوب الناس بعدالرحيل
ثم.
شيئان لا يستطيع الإنسان نسيانهما هـمـا ..
الصدفة الجميلة ، والصدمة الأليمة.
قد لا نعلم مڪانتنا بقلوب بعض البشر لڪننا نشعر بها من تصرفاتهم
سلاما لتلك الروح الطيبة....
مش كل حاجة ينفع تتقال لكل حد، ولا كل خدمة ينفع تتطلب من أى حد، ولا الودان ينفع تتفتح لأى حد، ولا الاهتمام ينفع يتوزع على أى حد..
معظم الناس لا بتحل، ولا بتربط، ولا بتسند، ولا بتستر، ولا ليهم كلمة، ولا بيلزمهم وعد عشان كده اللجوء ليهم لازم يكون في أضيق الحدود..
أحلامك، وأسرارك، وأخبارك، وخطواتك، ولسانك مينفعش يبقوا على المشاع لكل من هب ودب..
"بديهيات" بس الواحد محتاج يفكر نفسه بيها لوحده من وقت للتاني قبل ما قرف الناس هو اللي يفكره.
معظم الناس لا بتحل، ولا بتربط، ولا بتسند، ولا بتستر، ولا ليهم كلمة، ولا بيلزمهم وعد عشان كده اللجوء ليهم لازم يكون في أضيق الحدود..
أحلامك، وأسرارك، وأخبارك، وخطواتك، ولسانك مينفعش يبقوا على المشاع لكل من هب ودب..
"بديهيات" بس الواحد محتاج يفكر نفسه بيها لوحده من وقت للتاني قبل ما قرف الناس هو اللي يفكره.
اكبر مصيبه ظلم العباد للعباد ولكن الله بالمرصاد ولا نقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل ربي أرني فيهم يومًا مثل ما أذاقني مرار القهر. جاء في دعاء السلف الصالح: “اللهم اشغل الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين“. ربي استغيث بك مما رأيت من ظلم البشر، وأدعوك ان ترفع عني ما وقع علي من ظلم، وتجيرني برحمتك إنك الرحمن الرحيم. أشهدك ربي إني صبرت على ما وقع علي من ظلم، وأدعوك أن تنصرني مهما طالت الأيام.
إعلان مهم ‼️
المطلوب قروبات تيلجرام
انشاء ٢٠٢٢ و ٢٠٢١ .
ليس مهم عدد الاعضاء المهم تاريخ الانشاء المذكور في الأعلى ☝🏼
كل قروب اعطيك مقابله 1000+
لقناتك للتواصل ~> @listshim
المطلوب قروبات تيلجرام
انشاء ٢٠٢٢ و ٢٠٢١ .
ليس مهم عدد الاعضاء المهم تاريخ الانشاء المذكور في الأعلى ☝🏼
كل قروب اعطيك مقابله 1000+
لقناتك للتواصل ~> @listshim
إعلان مهم ‼️
المطلوب قروبات تيلجرام
انشاء ٢٠٢٢ و ٢٠٢١ .
ليس مهم عدد الاعضاء المهم تاريخ الانشاء المذكور في الأعلى ☝🏼
كل قروب اعطيك مقابله 1000+
لقناتك للتواصل ~> @listshim
المطلوب قروبات تيلجرام
انشاء ٢٠٢٢ و ٢٠٢١ .
ليس مهم عدد الاعضاء المهم تاريخ الانشاء المذكور في الأعلى ☝🏼
كل قروب اعطيك مقابله 1000+
لقناتك للتواصل ~> @listshim
نصيب بيسلم لنصيب
احيانا بتمشي طريق طويل وفي الاخر تعرف انه مش من نصيبك بتزعل وبتتضايق وتسأل طالما هو مش من نصيبى ليه امشي فيه علشان جو النصيب دا نصيب تاني لازم يصيبك والحياه كلها نصيب.. نصيب بيجيب نصيب.. نصيب بيسلم لنصيب تاني بس في الاخر علشان الصوره تكمل اللي كان معاك وراح دا كان نصيب هيوديك لنصيب تاني يكمل معاك بطريقه مريحه ليك فاللهم حسن وخير النصيب في الشغل والرزق والزواج والاصحاب ولروحى ولنفسي مهما هتكون زعلان وحزين دلوقتي هتعرف ان نصيب ربنا ليك في الحاجه دى هو الافضل ولو بعد حين ✨
احيانا بتمشي طريق طويل وفي الاخر تعرف انه مش من نصيبك بتزعل وبتتضايق وتسأل طالما هو مش من نصيبى ليه امشي فيه علشان جو النصيب دا نصيب تاني لازم يصيبك والحياه كلها نصيب.. نصيب بيجيب نصيب.. نصيب بيسلم لنصيب تاني بس في الاخر علشان الصوره تكمل اللي كان معاك وراح دا كان نصيب هيوديك لنصيب تاني يكمل معاك بطريقه مريحه ليك فاللهم حسن وخير النصيب في الشغل والرزق والزواج والاصحاب ولروحى ولنفسي مهما هتكون زعلان وحزين دلوقتي هتعرف ان نصيب ربنا ليك في الحاجه دى هو الافضل ولو بعد حين ✨
عسانا يا ربّ نأنس ويؤنس بنا، أن نأمن ويؤمَن معنا، أن نسكن ويُسكن إلينا، أن نكون خير الرفاق وأن نرزق خير الرفاق، أن تهون عليهم الدنيا بنا وتهون علينا الدنيا بهم، أن نكون سندًا صالحًا ونستند إلى كل صالح، وأن تجمعنا الجنة.
وخُلاصة التجارب كلها في الحب؛ أنَّكَ لا تختار حين تُحبّ، ولا تحبُّ حينَ تختار، وإنَّنا مع القضاءِ والقدر حينَ نُولد، وحينَ نُحبّ، وحينَ نَموت.
وإذْ يسألونكَ عنِ الحُبّ
قُل: هو اندفاعُ روحٍ إلى روح.
ويسألونك عن الرُّوح.. فماذا تقول؟
قُل هيَ من أمرِ ربِّي.
- الأديب عباس العقّاد.
وإذْ يسألونكَ عنِ الحُبّ
قُل: هو اندفاعُ روحٍ إلى روح.
ويسألونك عن الرُّوح.. فماذا تقول؟
قُل هيَ من أمرِ ربِّي.
- الأديب عباس العقّاد.
ِالحمدلله الخير فيما اختاره الله..
من الإنصاف أن نقول أن فسخ الخطوبة لم يكن لسوء حظنا
و لكن الخير لنا أن لا نكون لبعضنا
فالحمد لله علي خطوات لم تكتمل 🤍
من الإنصاف أن نقول أن فسخ الخطوبة لم يكن لسوء حظنا
و لكن الخير لنا أن لا نكون لبعضنا
فالحمد لله علي خطوات لم تكتمل 🤍
سامحوني إن رحلت يوماً دون موعد ،
فاليوم أنا معكم وغداً ربما لا أكون موجود ،
وتذكروا لي تلك الأشياء الجميلة فقط وإدعوا لي .....
يمكن اليوم معكم َوغداً ... بين يدي الله ...
اللهـــم أحسن خاتمتنا .
سامحوني
ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﻳﺪﺭﻛﻨﻲ ﺍﻟﻤﻮﺕ ...
ﺭبي أﺷﻬﺪ على إﻧﻲ ﺳﺎﻣﺤﺖ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﻩ ،
ﻗﺪ ﺃﻛﻮﻥ في ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ إغتبت ﺃﺣﺪ أو أسأت لأحد
بزلة ﻟﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﻣﻊ جماعة ﺑﻘﺼﺪ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺼﺪ
ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﺕ ﺑﺤﻖ ﺃﺣﺪ ( ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ )
ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻣﺤﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ أقول ذلك ليس ضعفاً ﻣﻨﻲ
ﺑﻞ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻤﻦ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ
ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﻳﺪﺭﻛﻨﻲ ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺧﺪﻭﺵ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺃﺣﺪﺛﺘﻬﺎ ﻟﻪ؛
ﻓﻟﻴﻌﺘﻘﻨﻲ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ . ..
ﻟﻌﻠﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻣﺎﺯﺣﻪ ﻓﺄﺛﻘﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ سامحوني سامحوني حين يأتي رحيلي دون وداع
اللهم إغفر لي إذا توفيت و سخر من يدعو لي دون ملل
و إجعلني أثراً طيباً .
فكلنا راحلون كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام🤲🙏
فاليوم أنا معكم وغداً ربما لا أكون موجود ،
وتذكروا لي تلك الأشياء الجميلة فقط وإدعوا لي .....
يمكن اليوم معكم َوغداً ... بين يدي الله ...
اللهـــم أحسن خاتمتنا .
سامحوني
ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﻳﺪﺭﻛﻨﻲ ﺍﻟﻤﻮﺕ ...
ﺭبي أﺷﻬﺪ على إﻧﻲ ﺳﺎﻣﺤﺖ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﻩ ،
ﻗﺪ ﺃﻛﻮﻥ في ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ إغتبت ﺃﺣﺪ أو أسأت لأحد
بزلة ﻟﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﻣﻊ جماعة ﺑﻘﺼﺪ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺼﺪ
ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﺕ ﺑﺤﻖ ﺃﺣﺪ ( ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ )
ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻣﺤﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ أقول ذلك ليس ضعفاً ﻣﻨﻲ
ﺑﻞ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻤﻦ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ
ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﻳﺪﺭﻛﻨﻲ ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺧﺪﻭﺵ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺃﺣﺪﺛﺘﻬﺎ ﻟﻪ؛
ﻓﻟﻴﻌﺘﻘﻨﻲ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ . ..
ﻟﻌﻠﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻣﺎﺯﺣﻪ ﻓﺄﺛﻘﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ سامحوني سامحوني حين يأتي رحيلي دون وداع
اللهم إغفر لي إذا توفيت و سخر من يدعو لي دون ملل
و إجعلني أثراً طيباً .
فكلنا راحلون كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام🤲🙏
أثر القرآن في النفوس
هل تشعر بأن قلبك يتأثر عند قراءة القرآن؟
اقتضت حكمة الله أن ينزل القرآن منجمًا في ثلاث وعشرين سنة، ليتمكن الناس من فهمه والعمل به، قال تعالى: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا} [الإسراء: 106].
يقول ابن مسعود: كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات من القرآن، لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن، والعمل بهن.
عن أبي عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال: " إنما أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن من العمل قال: فتعلمنا العلم والعمل جميعاً".
والقراء هم العلماء وهم أهل مجلس عمر رضي الله عنه، والمراد بالقراء: العلماء؛ لأن القراء هم العلماء في العصر الأول.
لقد تعامل الصحابة مع القرآن على حقيقته ككتاب هداية وشفاء وتغيير وتقويم، لذلك لم يكن همُّهم منصبًا على سرعة الحفظ أو قراءة أكبر قدر من آياته.
لقد ذاقوا حلاوة الإيمان من خلال هذا الكتاب. قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: "من جمع القرآن فقد حمل أمرًا عظيمًا، فقد أدرجت النبوة بين كتفيه، غير أنه لا يوحى إليه.
حث الإسلام على تدبر القرآن، قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد: 24].
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرئ عليهم القرآن كما نعتهم الله: تدمع أعينهم وتقشعِرُّ جلودهم، وهم كذلك كما وصف الله أولياءه في قوله سبحانه: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) (الزمر: 23).
قال ابن كثير رحمه الله: «أي هذه صفة الأبرار، عند سماع كلام الجبار، المهيمن العزيز الغفار، لما يفهمون منه من الوعد والوعيد. والتخويف والتهديد، تقشعر منه جلودهم من الخشية والخوف، {ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله} لما يرجون ويؤملون من رحمته ولطفه. .وأنهم إذا تليت عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا، بأدب وخشية، ورجاء ومحبة، وفهم وعلم، قال تعالى: {والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا} [الفرقان:73] أي: لم يكونوا عند سماعها متشاغلين لاهين عنها، بل مصغين إليها، فاهمين بصيرين بمعانيها؛ فلهذا إنما يعملون بها، ويسجدون عندها عن بصيرة لا عن جهل ومتابعة. [تفسير ابن كثير (7/ 94) بتصرف]
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا ليلة فقام بآية يرددها، وهي: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118].
وقال الحسن: كان عمر يمر بالآية من ورده بالليل فيبكي حتى يسقط، ويبقى في البيت حتى يعاد للمرض.
وقام تميم الداري بآية (مبكاة العابدين) يكررها حتى أصبح أو كاد، وهي قوله تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [الجاثية: 21].
وعن عروة بن الزيير رضي الله عنه قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر (يعني أمه) وهي تصلي، فقرأت هذه الآية: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور: 27] فقمت، فلما طال علي ذهبت إلى السوق، ثم رجعت، وهي مكانها، وهي تكرر الصلاة (يعني الآية).
وروي أن عامر بن عبد قيس قرأ ليلة سورة المؤمن (غافر)، فلما انتهى إلى هذه الآية {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ} [غافر: 18] لم يزل يرددها حتى أصبح.
وكان بعضهم يقول: كل آية لا أفهمها، ولا يكون قلبي فيها، لا أعد لها ثوابا.
وعن أبي سليمان الداراني قال: إني لأتلو الآية فأقيم فيها أربع ليال، وخمس ليال، ولا أني أقطع الفكر فيها ما جاوزتها إلى غيرها.
وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إذا قرأ قوله تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16] بكى حتى يغلبه البكاء.
وشرب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ماء مبردا فبكى بكاء شديدا، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: ذكرت آية في كتاب الله {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ} [سبأ: 54] فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئا شهوتهم الماء.
هل تشعر بأن قلبك يتأثر عند قراءة القرآن؟
اقتضت حكمة الله أن ينزل القرآن منجمًا في ثلاث وعشرين سنة، ليتمكن الناس من فهمه والعمل به، قال تعالى: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا} [الإسراء: 106].
يقول ابن مسعود: كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات من القرآن، لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن، والعمل بهن.
عن أبي عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال: " إنما أخذنا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهن من العمل قال: فتعلمنا العلم والعمل جميعاً".
والقراء هم العلماء وهم أهل مجلس عمر رضي الله عنه، والمراد بالقراء: العلماء؛ لأن القراء هم العلماء في العصر الأول.
لقد تعامل الصحابة مع القرآن على حقيقته ككتاب هداية وشفاء وتغيير وتقويم، لذلك لم يكن همُّهم منصبًا على سرعة الحفظ أو قراءة أكبر قدر من آياته.
لقد ذاقوا حلاوة الإيمان من خلال هذا الكتاب. قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: "من جمع القرآن فقد حمل أمرًا عظيمًا، فقد أدرجت النبوة بين كتفيه، غير أنه لا يوحى إليه.
حث الإسلام على تدبر القرآن، قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد: 24].
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرئ عليهم القرآن كما نعتهم الله: تدمع أعينهم وتقشعِرُّ جلودهم، وهم كذلك كما وصف الله أولياءه في قوله سبحانه: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) (الزمر: 23).
قال ابن كثير رحمه الله: «أي هذه صفة الأبرار، عند سماع كلام الجبار، المهيمن العزيز الغفار، لما يفهمون منه من الوعد والوعيد. والتخويف والتهديد، تقشعر منه جلودهم من الخشية والخوف، {ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله} لما يرجون ويؤملون من رحمته ولطفه. .وأنهم إذا تليت عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا، بأدب وخشية، ورجاء ومحبة، وفهم وعلم، قال تعالى: {والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا} [الفرقان:73] أي: لم يكونوا عند سماعها متشاغلين لاهين عنها، بل مصغين إليها، فاهمين بصيرين بمعانيها؛ فلهذا إنما يعملون بها، ويسجدون عندها عن بصيرة لا عن جهل ومتابعة. [تفسير ابن كثير (7/ 94) بتصرف]
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا ليلة فقام بآية يرددها، وهي: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118].
وقال الحسن: كان عمر يمر بالآية من ورده بالليل فيبكي حتى يسقط، ويبقى في البيت حتى يعاد للمرض.
وقام تميم الداري بآية (مبكاة العابدين) يكررها حتى أصبح أو كاد، وهي قوله تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [الجاثية: 21].
وعن عروة بن الزيير رضي الله عنه قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر (يعني أمه) وهي تصلي، فقرأت هذه الآية: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور: 27] فقمت، فلما طال علي ذهبت إلى السوق، ثم رجعت، وهي مكانها، وهي تكرر الصلاة (يعني الآية).
وروي أن عامر بن عبد قيس قرأ ليلة سورة المؤمن (غافر)، فلما انتهى إلى هذه الآية {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ} [غافر: 18] لم يزل يرددها حتى أصبح.
وكان بعضهم يقول: كل آية لا أفهمها، ولا يكون قلبي فيها، لا أعد لها ثوابا.
وعن أبي سليمان الداراني قال: إني لأتلو الآية فأقيم فيها أربع ليال، وخمس ليال، ولا أني أقطع الفكر فيها ما جاوزتها إلى غيرها.
وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما إذا قرأ قوله تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16] بكى حتى يغلبه البكاء.
وشرب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ماء مبردا فبكى بكاء شديدا، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: ذكرت آية في كتاب الله {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ} [سبأ: 54] فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئا شهوتهم الماء.
وعن القاسم قال: صلى ابن عمر- رضي الله عنه فقرأ قوله تعالى: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1] حتى بلغ {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين:1 - 6] فبكى ابن عمر حتى حنى ولم يقدر أن يكمل ما بعدها من الآيات.
لماذا ظل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يردد قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} (طه:114) في ليلة حتى أصبح؟ ولماذا استمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يردد في الفاتحة طيلة الليل؟! وغيرهم وغيرهم.
إنها حلاوة الإيمان، وخشوع القلب، ولذة القرب الحقيقي من الله، والشعور بالتغيير الذي يحدث لهم كلما رددوا الآية التي تحركت معها قلوبهم .. فهل من يعيش في هذه الأجواء، ويرى النور بعينه، يعود إلى الوراء، ويستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير، فيقرأ القرآن بلسانه وهو غافل عنه؟!
وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
لماذا ظل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يردد قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} (طه:114) في ليلة حتى أصبح؟ ولماذا استمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يردد في الفاتحة طيلة الليل؟! وغيرهم وغيرهم.
إنها حلاوة الإيمان، وخشوع القلب، ولذة القرب الحقيقي من الله، والشعور بالتغيير الذي يحدث لهم كلما رددوا الآية التي تحركت معها قلوبهم .. فهل من يعيش في هذه الأجواء، ويرى النور بعينه، يعود إلى الوراء، ويستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير، فيقرأ القرآن بلسانه وهو غافل عنه؟!
وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
والله يا جماعه مفيش حياة خالية من الابتلاءات ومفيش حد حياته حلوة طول الوقت، لكن الإنسان حتى وهو في أقصى مراحل تعبه أو زعله بيخجل لما حد يسأله عن حاله إنه يشتكي أو يقول غير الحمدلله، بيخجل يعدد مشاكله ويندب حتى لو ببوستات ع الفيسبوك، ودي نعمة كبيرة لو تعلمون.. أصل هتشتكي مين لمين؟ ده انت نِعَم ربنا مغرقاك! هتنسى كل ده وتفتكر ابتلاء بيكفّرلك ذنب أو بيزودلك أجر؟!
اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا.
اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا.
علشان يبقى فيه تفاهم حقيقي بين الأزواج،
لازم نبني العلاقة على أسس بسيطة لكنها عميقة:
١. التواصل بصدق: افتحوا قلوبكم لبعض، اتكلموا عن مشاعركم واحتياجاتكم بدون خوف من حكم أو لوم. الكلام الحقيقي بيقرب المسافات.
٢. تقبل الآخر:مش لازم نكون متفقين دايمًا، لكن الأهم إننا نتقبل اختلافات بعض ونشوفها كجزء من جمال العلاقة مش سبب للخلاف.
٣.الإهتمام بالتفاصيل الصغيرة:كلمة حلوة، نظرة، أو سؤال عن اليوم. الحاجات الصغيرة دي هي اللي بتصنع الألفة وتخلق التفاهم.
٤.الاحترام المتبادل: كل كلمة، كل تصرف، يعبر عن احترامنا لبعض. الاحترام بيبني، والهدم بيبدأ لما يختفي.
٥. فن التنازل:الحياة الزوجية محتاجة توازن، أوقات كتير نحتاج نسيب حقنا في موقف علشان نحافظ على العلاقة.مش نفس الطرف هو اللى يتنازل كل مرة.
٦.حل الخلافات بحب:الخلافات هتحصل، لكن الفارق بيكون في طريقة التعامل معها. ركزوا على الحل مش على مين غلط.
٧.قضاء وقت سويًا:مهما كان مشغول، لحظة سوا بتعيد بناء الجسر بينكم وبتقوي العلاقة.
٨.الاعتذار من القلب: الاعتذار الصادق مش ضعف، ده قوة بتصلح وبتفتح باب جديد للتفاهم.
علاقة ناجحة مش بتكون بدون مجهود، لكن كل خطوة للأمام بتبني بيت قوي من الحب والتفاهم.
لازم نبني العلاقة على أسس بسيطة لكنها عميقة:
١. التواصل بصدق: افتحوا قلوبكم لبعض، اتكلموا عن مشاعركم واحتياجاتكم بدون خوف من حكم أو لوم. الكلام الحقيقي بيقرب المسافات.
٢. تقبل الآخر:مش لازم نكون متفقين دايمًا، لكن الأهم إننا نتقبل اختلافات بعض ونشوفها كجزء من جمال العلاقة مش سبب للخلاف.
٣.الإهتمام بالتفاصيل الصغيرة:كلمة حلوة، نظرة، أو سؤال عن اليوم. الحاجات الصغيرة دي هي اللي بتصنع الألفة وتخلق التفاهم.
٤.الاحترام المتبادل: كل كلمة، كل تصرف، يعبر عن احترامنا لبعض. الاحترام بيبني، والهدم بيبدأ لما يختفي.
٥. فن التنازل:الحياة الزوجية محتاجة توازن، أوقات كتير نحتاج نسيب حقنا في موقف علشان نحافظ على العلاقة.مش نفس الطرف هو اللى يتنازل كل مرة.
٦.حل الخلافات بحب:الخلافات هتحصل، لكن الفارق بيكون في طريقة التعامل معها. ركزوا على الحل مش على مين غلط.
٧.قضاء وقت سويًا:مهما كان مشغول، لحظة سوا بتعيد بناء الجسر بينكم وبتقوي العلاقة.
٨.الاعتذار من القلب: الاعتذار الصادق مش ضعف، ده قوة بتصلح وبتفتح باب جديد للتفاهم.
علاقة ناجحة مش بتكون بدون مجهود، لكن كل خطوة للأمام بتبني بيت قوي من الحب والتفاهم.