С началом календарной весны, друзья!
Напоминаю, что лучшее живописное произведение на эту тему было создано в 1650 году до н.э. на Фере. Эта фреска сейчас хранится в Национальном археологическом музее в Афинах, но изначально располагалась в одном из зданий Акротири.
Помимо прекрасных ласточек, о которых мы уже говорили, хочу заметить, что на ней можно увидеть и сам остров «в разрезе» со всем слоеным пирогом его геологической истории: как будто припыленные пеплом вулкана терракотовый, желтый, серо-голубой и красновато-коричневые участки почвы перетекают в плавные изгибы стеблей и листьев лилий.
Я, когда была на острове, специально собирала по пляжам фрагменты вулканического туфа разных цветов — получилась действительно похожая палитра. Удивительный материал, который одинаково прекрасен как в жилых домах Акротири или Тосканы, так и в армянских или эфиопских храмах.
P.S. А еще у нас и стикеры с ласточками в паке канала имеются.
@knossoslab
Напоминаю, что лучшее живописное произведение на эту тему было создано в 1650 году до н.э. на Фере. Эта фреска сейчас хранится в Национальном археологическом музее в Афинах, но изначально располагалась в одном из зданий Акротири.
Помимо прекрасных ласточек, о которых мы уже говорили, хочу заметить, что на ней можно увидеть и сам остров «в разрезе» со всем слоеным пирогом его геологической истории: как будто припыленные пеплом вулкана терракотовый, желтый, серо-голубой и красновато-коричневые участки почвы перетекают в плавные изгибы стеблей и листьев лилий.
Я, когда была на острове, специально собирала по пляжам фрагменты вулканического туфа разных цветов — получилась действительно похожая палитра. Удивительный материал, который одинаково прекрасен как в жилых домах Акротири или Тосканы, так и в армянских или эфиопских храмах.
P.S. А еще у нас и стикеры с ласточками в паке канала имеются.
@knossoslab
Гимнасты в лилиях
Сегодня в рубрике #sealoftheweek у нас будут минойские гимнасты в лилиях 1700-1450 гг. до н.э. как напоминание о том, что зимние холода отступили, дни становятся длиннее, и это ли не повод для радости?
У нас тут в Москве уже вполне весенние погоды стоят: почки набухают и появляются первоцветы, поэтому дополню пост хорошей, на мой взгляд, подборкой изображений минойских цветов, данных вместе с их возможными биологическими прототипами. И в этой же статье на minoanblog нашлись даже варианты минойского произношения их названий, в очередной раз напоминающие нам о том, какими глубокими могут быть лингвистические связи. Как вам, например, narkitsa — нарцисс или lairi — лилия?
@knossoslab
Сегодня в рубрике #sealoftheweek у нас будут минойские гимнасты в лилиях 1700-1450 гг. до н.э. как напоминание о том, что зимние холода отступили, дни становятся длиннее, и это ли не повод для радости?
У нас тут в Москве уже вполне весенние погоды стоят: почки набухают и появляются первоцветы, поэтому дополню пост хорошей, на мой взгляд, подборкой изображений минойских цветов, данных вместе с их возможными биологическими прототипами. И в этой же статье на minoanblog нашлись даже варианты минойского произношения их названий, в очередной раз напоминающие нам о том, какими глубокими могут быть лингвистические связи. Как вам, например, narkitsa — нарцисс или lairi — лилия?
@knossoslab
Девушки у колодца
Есть в искусстве такие сюжеты, которые кочуют из культуры в культуру и из эпохи в эпоху, сохраняя форму, но наполняясь при этом очень разными смыслами. Мне такие рифмы ужасно нравятся, причем даже если они не очевидно знаковые, как Офелия или лабиринт. Вот и недавно, рассматривая прекрасную минойскую даму с кувшином из Миртоса 2300 гг. до н.э., не могла не вспомнить и о паре знаменитых сцен с девушками у колодца.
Причем тех, что на древнегреческой вазописи часто приводят как иллюстрации повседневной жизни гречанок, у которых свободы перемещения было не то чтобы много, а вот за водой со служанкой сходить – вполне легитимный способ и себя показать, и новости последние обсудить. Мне лично особенно нравятся романтизирующие античность работы Семирадского, «Игра в кости» или «У источника», например.
Видимо, со стороны это смотрится как-то особенно выразительно, потому что художники-мужчины из века в век неустанно эту тему изображали. Девушки у колодцев и фонтанов то беззаботно щебечут, то задумчиво сидят и смотрят в даль, а то слегка обнажаются и томно изгибаются, куда же без этого. В XIX веке они, кстати, все как на подбор итальянки у своих колодцев где-то в окрестностях Рима. Такие образы особенно попадали во вкусы публики, устремляющейся в гран-тур по южным рубежам Европы, где, в отличие от какого-нибудь Берлина или Лондона, не было недостатка в хорошей погоде, вкусной еде и, конечно, красивых женщинах.
В общем, собрала в альбоме ниже несколько самых, на мой взгляд, выразительных. Правда у одного только Пикассо я насчитала как минимум пять картин под названием «Три девушки у фонтана», так что их, конечно, почти бесконечное количество. Пикассо, кстати, немного разбивает наши ожидания, когда его дама подставляет руку под струю, которой как бы и нет, а вообще, каждый автор «вчитывает» в девушек у колодца все, что сердцу мило: от детскости и кротости до игривости и порочности. Тут, в целом, комментировать – только портить, но надеюсь каждая женщина, которая хоть раз пронесла ведро с водой более пары метров, понимает, сколь мало, в действительности, в этом процессе легкости и очарования😉.
@knossoslab
Есть в искусстве такие сюжеты, которые кочуют из культуры в культуру и из эпохи в эпоху, сохраняя форму, но наполняясь при этом очень разными смыслами. Мне такие рифмы ужасно нравятся, причем даже если они не очевидно знаковые, как Офелия или лабиринт. Вот и недавно, рассматривая прекрасную минойскую даму с кувшином из Миртоса 2300 гг. до н.э., не могла не вспомнить и о паре знаменитых сцен с девушками у колодца.
Причем тех, что на древнегреческой вазописи часто приводят как иллюстрации повседневной жизни гречанок, у которых свободы перемещения было не то чтобы много, а вот за водой со служанкой сходить – вполне легитимный способ и себя показать, и новости последние обсудить. Мне лично особенно нравятся романтизирующие античность работы Семирадского, «Игра в кости» или «У источника», например.
Видимо, со стороны это смотрится как-то особенно выразительно, потому что художники-мужчины из века в век неустанно эту тему изображали. Девушки у колодцев и фонтанов то беззаботно щебечут, то задумчиво сидят и смотрят в даль, а то слегка обнажаются и томно изгибаются, куда же без этого. В XIX веке они, кстати, все как на подбор итальянки у своих колодцев где-то в окрестностях Рима. Такие образы особенно попадали во вкусы публики, устремляющейся в гран-тур по южным рубежам Европы, где, в отличие от какого-нибудь Берлина или Лондона, не было недостатка в хорошей погоде, вкусной еде и, конечно, красивых женщинах.
В общем, собрала в альбоме ниже несколько самых, на мой взгляд, выразительных. Правда у одного только Пикассо я насчитала как минимум пять картин под названием «Три девушки у фонтана», так что их, конечно, почти бесконечное количество. Пикассо, кстати, немного разбивает наши ожидания, когда его дама подставляет руку под струю, которой как бы и нет, а вообще, каждый автор «вчитывает» в девушек у колодца все, что сердцу мило: от детскости и кротости до игривости и порочности. Тут, в целом, комментировать – только портить, но надеюсь каждая женщина, которая хоть раз пронесла ведро с водой более пары метров, понимает, сколь мало, в действительности, в этом процессе легкости и очарования😉.
@knossoslab
Доминик Папети "Древняя Греция. Женщины у фонтана", 1839 или 1840 г.