В усадьбе в январе этого года наконец-то открылся музей, посвященный истории Монрепо, причем и сами интерьеры здания прекрасно отреставрированы, включая местами совершенно чудесную мебель и альфрейную роспись стен и потолков.

Также в экспозиции много трогательных литографий с видами парка, карт, планов, документов, пара макетов, есть даже несколько чудом сохранившихся оригинальных архитектурных фрагментов и восстановленные изразцовые печи.

Так что не пообегайте мимо, как большинство из огромного количества туристов, наполняющих парк в выходные. Кстати, если есть такая возможность, приезжайте в Выборг в будние дни, потому что с пятницы по воскресенье «Ласточки» из Питера приходят забитые под завязку, люди жаловались, что едут стоя, а вашим главным квестом дня могут стать тщетные попытки сфотографировать хоть что-то без человеческих фигур в кадре. И ещё хозяйке не заметку — до парка приятнее добирать по воде: аудиоэкскурсия не то чтобы выдающаяся, но виды на Выборг с воды и возможность получше рассмотреть «Остров мертвых» Людвигштайн, проход на который по суше пока закрыт, того стоят.

@knossoslab

Имброс: древнейшее земледельческое поселение в Эгейском море

Из-за путешествий и погруженности в рабочие процессы пропустила интереснейшую новость: на острове Имброс в Эгейском море было найдено поселение возрастом 8800 лет. В ходе последнего сезона раскопок археологи обнаружили пять домов, датируемых примерно 6800 годом до н. э. Эти круглые, частично углубленные в землю сооружения с глинобитными стенами из плетня — древнейшие, еще доминойские образцы сельскохозяйственной архитектуры, когда-либо обнаруженные на островах Эгейского моря.

Находки показывают жизнь вполне процветающего островного сообщества. Одомашненные культуры – пшеница, ячмень и горох – были завезены из Анатолии. Кости животных свидетельствуют о выпасе овец, коз, крупного рогатого скота и свиней. В совокупности они говорят о том, что земледелие и животноводство прочно укоренились на Имбросе почти 9000 лет назад.

Обсидиан с Милоса и кремень из Анатолии и с Балкан указывают на существование сетей натурального обмена большой дальности, то есть древние островитяне были неплохо интегрированы неолитическую мир-систему. Имброс, судя по всему, был центром, а может одним из центров, активного взаимодействия между Анатолией и собственно греческим миром. Турецкие исследователи и вовсе заявляют, что поселение Угурлу представляет собой второй после Кносского дворца памятник такого же возраста и важности, доказывающий, что первые земледельцы вели свою деятельность не только на Крите, но и в северной части Эгейского моря. Правда фото не очень внятные, археологических отчетов тоже мне найти пока не удалось, так что ждем подробностей.

Ну и, раз уж зашла речь, надо сказать и пару слов о самом острове, который мы, скучающие по Элладе грекофилы, можем и сейчас посетить без регистрации и смс всяких визовых заморочек, т.к. сегодня это — территория Турции. Несомненно радостный для тех, у кого закончился шенген, факт. Тем боле, что Имброс упоминается еще в «Илиаде» как место конюшен Посейдона:

Есть пещера обширная в бездне пучинной залива,
Меж Тенедоса и дикоутесного острова Имбра.
Там коней удержал колебатель земли Посидаон
Там отрешив от ярма, амброзической бросил им пищи
В корм и на бурные ноги накинул им путы златые…

И как центр работорговли:

Прочих сынов у меня Ахиллес, быстроногий ристатель,
Коих живых полонил, за моря пустынные продал,
В Имброс, в далекий Самос и в туманный, беспристанный Лемнос.

Также, согласно мифу, где-то неподалеку от острова в морской пучине располагался и дворец морской богини Фетиды.

По античным источникам, коренными жителями Имброса были пеласги, здесь процветал культ Гермеса, существовали даже Имбрийские мистерии, а в классическое время остров стал афинской клерухией. В 511-12 гг. до н.э. был захвачен персами, но потом отвоеван Мильтиадом. Побывал он и частью Генуэзской республики, и частью Османской империи.

Но кажется, самые печальные события происходили здесь после Греко-турецкой войны 1923 года. Тогда, вопреки гарантиям особого положения, не вошедший в список территорий принудительного переселения остров все-таки лишился и самоуправления, и всех особых прав для греческого населения. Если в начале XX века 97,5 % населения острова составляли греки, то сегодня — это порядка 300 человек. Почему? Это вы лучше без меня почитайте хоть в той же англоязычной Вики, тут все по классике — изъятие земель, запрет школ и языка, осквернение греческих храмов и могил, продолжающиеся по сию пору.

@knossoslab