احكام تعليق الكلام بالمشيئه (إن شاء الله)

يجوز تعليق الكلام بالمشيئه في حالتين و لا يجوز في حالتين.

• لا يجوز في حالتين وهي:

١) اذا كان الكلام دعاءً والحذر من ذلك لان قال رسول ﷺ: (لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمْ في الدُّعاءِ، فإنَّ اللَّهَ صانِعٌ ما شاءَ، لا مُكْرِهَ له.) وذلك لان اللّٰهُ ﷻ لا يحب المشيئه في دعائه لانها دليل على عدم الرغبة وكانك غير محتاج إجابته لدعائك

٢) اذا كان الكلام في امر قد مضى و انتهى كـ مثال قول بعض الناس "اسمي ايمن إن شاء الله" رداً على "ما اسمك" أو "لدى ٤ أولاد إن شاء الله" رداً على "كم عدد أولادك" وهذا لا يجوز كونه امر قد مضى وانتهى في كون الله وما مضى و انتهى في كون الله ، فاللّٰهُ قد شائهُ

• يجوز أو يُجب في حالتين وهي:

١) اذا كان الكلام في امر مستقبلِ غير متحقق الوقوع كما قال اللّٰهُ تعالى في سورة الكهف آية ٢٣ و ٢٤: (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا) وايضاً في آية ٦٩: (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) وذلك لانه امر غيبي لا يعلمه الا الله ، وكم من اشياء حُرمنا من إتمامِها لاننا لم نُعلقها بالمشيئه ، كـ مثال "سوف أختم القرآن الكريم" ، "سأحضر المحاضرات الدينية" و للاسف لا نفعل ما قُلنا بسبب عدم توفيق الله لنا بسبب اعتمادنا على حولنا و قوتنا ولم نتكل على الله ﷻ.  فـ أعظم ما يعينك على تحقيق مأربك ومصالحك المستقبلية هو ان تُعلقها بالمشيئه

٢) اذا كان الكلام في امر غيبي سواء مضى او مستقبل ، كـ مثال صلينا صلاة العشاء ولكن هل الله ﷻ قبل صلاتنا؟ فنقول نعم إن شاء الله وذلك لان صلاة العشاء بالنسبة لنا امر مضى و انتهى ولكن لا نعلم هل قُبلت صلاتنا ، مثال آخر لا يجوز ان نقول فلان في الجنة او فلان في النار لانه امر غيبي ولو إن رأينا فلان صالح او غير صالح والصحيح ان نقول فلان في الجنة إن شاء الله أو فلان من أهل الجنة نحسبه والله حسيبه ولا نُزكي على الله احداً.

نسال اللّٰهُ لنا ولكم العلم النافع🤎

✨💜".
لو عاوز أخفف ذنوبي وأطهر نفسي منها.. أعمل إيه؟

النبيﷺ علمنا حاجة جميلة, وهي إنك لما بتتوضى قبل نومك, ومن أول ما تحط دماغك علي المخدة ربنا وقتها بيكلف ملك من الملائكة يفضل يدعيلك بالمغفرة طول ما إنت علي فَرشِتك,
ويقول: اللهم إغفر لعبدك فقد بات طاهرًا.. جبال من الحسنات هتكسبها, وعداد ذنوب هيتراجع لما تعمل حاجة بسيطة زي دي,

ولو علمتها لغيرك.. هتاخد الثواب زيه بالملي..

طهر نفسك بالوضوء, لعل قلبك ينضف ويرجع صافي💜🚶🏻‍♀️".

ثمة ديون لا تسدد!!
الديون ليست أموالاً فقط
الديون كلمة حانية في لحظة انكسار
ومواساة في لحظة حزن
ومساندة في لحظة ضعف
وإرشاد في لحظة تيه
ونصيحة في لحظة طيش
وضمة في لحظة عزاء
وتربيتة علي كتف وقلب في لحظة وهن
هذه ديون مسموح أن لا تسدد ولكن من العار ان تُنسى!

ما حكم النوم على الشقِّ الأيسر أو البطن؟


الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"وفي اضطجاعه -صلَّى الله عليه وسلَّم- على شقِّه الأيمن سر، وهو أنَّ القلب مُعلَّق في الجانب الأيسر، فإذا نام الرجل على الجنب الأيسر؛ استثقل نومًا؛ لأنَه يكون في دعة واستراحة، فيثقُل نومُه، فإذا نام على شقه الأيمن، فإنه يقلق، ولا يستغرق في النوم؛ لقلق القلب، وطلبه مستقره وميله إليه؛ ولهذا استحبَّ الأطباء النوم على الجانب الأيسر؛ لكمال الراحة وطيب المنام، وصاحب الشرع يستحبُّ النوم على الجنب الأيمن؛ لئلَّا يثقُل نومُه، فينام عن قيام اللَّيل، فالنوم على الجانب الأيمن أنفع للقلب، وعلى الجانب الأيسر أنفع للبدن، والله أعلم.
وأمَّا النوم على البطن، فقد نهى عنه النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- كما في سنن أبي داوود وغيره، عن يعيش أنَّ طخفة الغفاري -رضي الله عنه- قال:
"قال أبي بينما أنا مُضطجِع في المسجد على بطني، إذا رجل يُحرِّكني برجله، فقال: إنَّ هذه ضجعة يبغضها الله"، قال: فنظرتُ، فإذا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم".
(رواه أبو داوود بإسناد صحيح)
ومِن العلماء مَن نصَّ على كراهة النوم على البطن.
وأمَّا نوم المريض على بطنه مِن غير أنْ يكون عادته في صحته جرت بذلك؛ فذلك يدلُّ على اختلاط عقل، وعلى ألم في نواحي البطن، قال "الشراح" لكتابه: "لأنَّه خالف العادة الجيِّدة إلى هيئه رديئة مِن غير سبب ظاهر ولا باطن".

وبناءً على ما تقدَّم، فالنوم على البطن مكروهٌ ومضِرٌّ صحيًّا.

والله أعلى، وأعلم.

#معلومات_فقهية
#فاستمسك_به_بصيص

#مقال_بعنوان: قلوب لا تعلم.


أصبحت القلوب هشِّة، وتُفزِعُها هذه الكلمات: قدَّر الله، وما شاء فعل.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
إنَّا لله، وإنَّا إليه راجِعون.
عندما تصطدِمه الحياة بأمرٍ مفاجئ، ولم يكن في الحسبان، ومِن المؤسف أنَّ اللَّسان يُردِّدُها وكأنَّه كان يملك كلَّ شيء، ولكن مهلًا! ففي لحظاتٍ قد تلاشت أمامه، وهذه هي الحكمة الحقيقية، أنْ نعلم أنَّنا لا شيء، فقال -تعالى-:
{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَّذْكُورًا}.
[سورة الإنسان: ١].

وعن أصغرِه مثال: النجاح في مراحل التعليم؛ فهذا قدر، أنتَ لكَ فيه السعي والجهد فقط، أمَّا نتيجته، فهي مُقدَّرة مِن الخالق، وليس نحن المخلوقين، فعن أي نصيب نحزن نحن؟! حتى أسباب وأوقات حدوثها ليست مِن شأننا، كما يمزح البعض، ويقول: ليتَني أنجح هذه السنة الهامَّة، والمُقبِلة أرسب، بالله، أتدري ما يقوله فَمُك؟!
احذر، وتراجع؛ فهذه مِن وسوسة الشيطان لك؛ فلا تُنصت إليه، وبقبول أبواب الله، ارضَ، واصبِر، وتأكد أنَّه يُدبِّر لك الأفضل.

استمع، وتأمَّل إلى معنى قول: "قدَّر الله، وما شاء فعل": أنَّ
الله قدَّر هذا الأمر، ووقع بمُقتضى قضائه وقدره، وما شاء الله -تبارك وتعالى- كان، وما لم يشأ لم يكن، نعم، الأمور كلُّها بيدِه، وهو المُحسِن بها.

أمَّا معنى ذِكر "لا حول ولا قوة إلا بالله": جاء في معنى الحول بأنَّه الحركة، والحيلة أي لا حركة ولا استطاعة، ولا حيلة إلَّا بمشيئة الله -تعالى-، وقيل: معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير إلَّا بالله، وقيل: لا حول عن معصية الله إلَّا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلَّا بمعونته، وحُكيَ هذا عن "ابن مسعود" -رضيَ الله عنه-.

أأدركتَ، وعلمتَ الآن معاني هذه الكلمات الَّتي كنتَ كأصمٍّ إذا سمعتَها؟
هي أبواب الأمان لقلوبنا عند المصائب؛ فقال -تعالى-: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}.
[البقرة: ١٥٦].
وشرحُ التفسير المُختصَر لهذه الآية: الَّذين إذا أصابتهم مُصيبة مِن تلكَ المصائب، قالوا برضى وتسليم: إنَّا ملكٌ لله، يتصرَّفُ فينا بما يشاء، وإنَّا إليه عائدون يوم القيامة؛ فهو الَّذي خلقنا، وتفضَّل علينا بمُختلَفِ النِّعم، وإليه مَرجِعُنا ونهاية أمرنا».

فمهما كان الاختبار، فقدومه مأمنٌ لنا لكل الخير مِن ربٍّ لا يأتي إلَّا به، وفيما بعد، ستُدرِك أكثر أنَّه لا يوجد يُسرٌ مطلقًا إلَّا مِن هذا الطريق، وخيراتُه ستعمُّ عليك، وتُزيِّنه بدروبٍ وفتوحاتٍ أخرى.

#إسراء_فتحي| "ملاك الأمل".
#مقالات_دينية
#فاستمسك_به_بصيص

من فضلِ قراءةِ الفاتحة.

عن ابنِ عباسٍ -رضيَ اللهُ عنهما- قال: «بينما جبريلُ قاعدٌ عند النبيِّ -ﷺ-، سمعَ نقيضًا مِن فوقِه؛ فرفع رأسَه، فقال: «هذا بابٌ مِن السماءِ فُتِحَ اليوم، لم يُفتَح قطُّ إلَّا اليومَ»، فنزلَ منه ملَكٌ، فقال: «هذا ملَكٌ نزلٌ إلى الأرضِ، لم ينزل قطُّ إلَّا اليومَ»، فسلَّم، وقال: «أبشِر بنورَين أُوتَيتَهما، لم يُؤتَهما نبيٌّ قبلَك؛ فاتحةِ الكتابِ، وخواتيمِ سورةِ البقرة، لن تقرأَ بحرفٍ منهما إلَّا أُعطَيتَه»».

[رواه مسلمٌ، وصحَّحه الألبانيُّ في صحيحِ الترغيبِ والترهيب | ١٤٥٦].

#ثواب_قول_ذكر.
#فاستمسك_به_بصيص

••
" مَنْ عَرَفَ اللَّهَ أَحَبَّهُ عَلَى قَدْرِ مَعْرِفَتِهِ بِهِ،
وَخَافَهُ وَرَجَاهُ، وَتَوَكَّلَ عَلَيْهِ، وَأَنَابَ إِلَيْهِ،
وَلَهِجَ بِذِكْرِهِ، وَاشْتَاقَ إِلَى لِقَائِهِ، وَاسْتَحْيَا مِنْهُ، وَأَجَلَّهُ وَعَظَمَّهُ عَلَى قَدْرِ مَعْرِفَتِهِ بِهِ "

• ابنُ القيم 💛🍂

حبُّ المرأة للزينة فطرة،

أمَّا حُب المرأة لإظهار الزينة خارج البيت إنتكاسٌ للفطرة. "

✯•|

إذا شرب أحدكم فليمص الماء مصًّا، ولا يعُبُّ عبًّا ، فإنه من الكُباد رسـول اللهﷺ.

والكُباد - بضم الكاف وتخفيف الباء - هو وجع الكبد ، وقد علم بالتجربة أن ورود الماء جملة واحدة على الكبد يؤلمها ويضعف حرارتها ،
ولو ورد بالتدريج شيئا فشيئا ، لم يضاد حرارتها ، ولم يضعفها ، وهذا مثاله صب الماء البارد على القدر ، وهي تفور لا يضرها صبه قليلا قليلا .

وقد روى الترمذي في " جامعه " عنه - صل الله عليه وسلم:
((لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ، ولكن اشربوا مثنى وثلاث ، وسموا إذا أنتم شربتم ، واحمدوا إذا أنتم فرغتم )).

تم الإثبات علميًا أن المسؤول عن الشعور بالعطش هو "الكبد" وعند شرب الماء دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد، فيصاب بما يعرف "بالتليّف الكبدي " !
أما إذا تم شرب الماء على ثلاثة مرات .. تعمل الأولى على إنذار الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعد بإبتلاله وليونه فلا يسبب للكبد التآكل!!

وهي سُنـّة ٌ محمّديّة ٌ وحقيقة ٌ علميّة فسبحان الله ، ما أعظم نعمة الإسلام، وما أعظم تطبيق سنن حبيبنا رسول اللهﷺ.

إِنَّ الزَّوْجَةَ الْفِطِنَةَ لَا تَتَحَدَّثُ بِزَوْجِهَا أَمَامَ النِّسَاءِ فَلَا تُكْثِرُ مِنْ مَدْحِهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، فَتُصِيبُهُمَا عَيْنٌ أَوْ حَسَدٌ.

وَلَا تَذُمُّهُ أَوْ تُعَدِّدَ مَعَايِبَهُ فَتُحَطَّ مِنْ قِيمَتِهِ.
وَلَا تُفْشِي سِرَّهُ وَ لَوْ كَانَ إِلَى أَهْلِهِ أَوْ أَهْلِهَا.
وَلَا تُحَدِّثُ عَنْ خِلَافِهَا مَعَهُ إِذَا اخْتَلَفَا فِي شَيْءٍ بَيْنَهُمَا، وَ تَصْبِرُ عَلَيْهِ.

وَتُكْثِرُ الدُّعَاءَ لَهَا وَلَهُ بِالصَّلَاحِ وَالْهِدَايَةِ وَتَأْلِيفِ الْقُلُوبِ.

••
ثلاثة نصائح للشباب المقبلين على الزواج ممّا شهدته وعرفته من أصدقائي الذين تزوّجوا.

- عند رؤيتك للفتاة أوّل مرّة، اطلب بشكل واضح وصريح ألا تضع أي مستحضرات تجميل أمامك، كي لا تراها شخصاً وتكتشف أنّها شخص آخر حين تصبح زوجتك ^^
"أعرف من طلّق زوجته صباح ليلة الزفاف".

- في زيارتك الأولى، إذا رأيت والدة الفتاة هي مَن تتحدّث وتقضي وتمضي، فاهرب برجليك يَرعاكَ الله حتّى ولو كانت الفتاة كاملة الأوصاف.

- اشرح ظروفك الماديّة فوراً، بناءً على ذلك يُطلب المهر منك، ولا يجب أن يكون المهر حملاً ثقيلاً عليك، لا تتديّن كي توفّره، يجب أن يكون شيئاً تستطيع تأمينه بشكل طبيعي، لو أرادوا مستقبل ابنتهم مع شخص يتّقي الله، سيختارون مهراً يناسب وضع هذا الرجل، إن كنت ذو مال وفير، فلا حرج مهما طلبوا، أمّا إن رأيتهم طلبوا الكثير رغم معرفتهم بوضعك العادي، فتمنّى لهم حظّاً أوفر لعل الله ييسّر لهم “مشتري”. :)
|•🌾♥️

​••
المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل

أي : المرءُ يشابِهُ صَديقَه وصاحِبَه في سِيرتِه وعادتِه؛ فهوَ مؤثِّرٌ في الأخلاقِ والسلوكِ والتصرُّفاتِ، ونظرةِ الناسِ إلى كلٍّ مِنهما من خلالِ مَعرفتِهم بأحوالِ الصَّاحبِ ؛

ولهذا أرشدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :
إلى حُسنِ اختِيارِ الصدِيقِ.

و في حديثٍ آخرَ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :
لا تصاحِبْ إلَّا مُؤمنًا.

أي : لا تتَّخِذْ صاحبًا ولا صَديقًا إلَّا مِن المؤمنينَ؛ لأن المؤمنَ يدلُّ صديقَه على الإيمانِ والهدى والخيرِ، ويكونُ عونًا لصاحبِه ؛

وفي الحديثِ : الحثُّ على انتِقاءِ الأصحابِ والأصدقاءِ مِن الأتقياءِ المؤمنينَ!.
|•🌾♥️

••
يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضع وهي:

¹ إذا كان الرجل لا يزال على قيد الحياة فيقال عنه انه حي ؛ أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها حية!

² إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه ..مصيب ؛ أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها مصيبة !.

³ إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي ؛ أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها قاضية .. والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه!

⁴ إذا أصبح الرجل عضواً في أحد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب ؛ أما إذا أصبحت المرأة عضواً في أحد المجالس النيابية فيقال عنها أنها نائبة .. كما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة!

⁵ إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي ؛ أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها هاوية .. والهاوية هي احدي أسماء جهنم!. :)

​••
إذا تكاثرت الهموم سقطت كلها،

وقال: إذا نام الإنسان خرج عن الدنيا، ونسي كل سرورٍ وكل حزنٍ، فلو رتب نفسه في يقظته على ذلك أيضًا؛ لسعد السعادة التامة،

وقال: وطِّن نفسك على ما تكره يقلَّ همك إذا أتاك، ويعظُم سرورك ويتضاعف إذا أتاك ما تحب مما لم تكن قدَّرته!

إن للحياة فقهًا دقيقًا مكينًا؛ من يرد الله به خيرًا بسط له في تعلُّمه، ومن جهله شقي وأشقى.

|•🌾♥️

وقفت عند هذا المقطع وأخذ قلبي🥺🖤

اللهم ارزقنا🖤✨

​​-
"تَكُونُ الزَّوجَةُ قُرَّةَ عَينٍ لِـزَوجِهَا، وَالزَّوجُ قَرَّةُ عَينٍ لِـزَوجَتِهِ، إذَا قَامَا بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمَا فِي دِينِ اللَّهِ."!

- ابْنُ عثَيْمِين|• 💍🪞

-

-قَالَ ابْنُ الْقَيَّمِ الجَوْزِيَّة -رَحَمَهُ اللَّه-:

"إِمَّا أَنْ تُصَلِّي صَلَاةً تَلِيْقُ بِمَعبُودِكَ،
وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ مَعبُودًا يَلِيقُ بِصَلَاتِكَ."!