Пятница. Вечер. Центр Сеула:

1. Выпивают, ракушки едят;

2, 3. Проповедника слушают, он шутки шутил, а потом ещё и запел;

4. Бастуют;

5. Призывают к справедливости;

6. Библии листают в книжном;

7, 8. Старбаксятся.

#сеул2025

Не очень рано, но поутру, выйдя из гостиницы, встретила знакомого гида. Приятная неожиданность.

Моя знакомая с группой шла в сторону главного дворца мимо занятного переулка, куда направлялась я.

И здесь появилась идея новой рубрики о достопримечательностях и интересных фактах о Сеуле. Но не про дворцы, а про менее известное, про то, что не встретишь в путеводителях.

В центре Сеула мало исторических сооружений по понятным причинам, поэтому каждое - на вес золота.

А сразу за храмом Чогеса расположен небольшой сквер, где такое сооружение есть, и где можно вести разговор, как о движении за независимость, так и о старой Корее эпохи Чосон (рис. 1).

И вот почему.

Здесь расположены памятники и памятные таблички, посвященные борцам за независимость и их решающим действиям.

А ещё посреди деревьев и небоскрёбов затерялся павильон, в котором хранится портрет важного политического и неоконфуцианского деятеля времён заката эпохи Корё.

Звали его Ли Сэк, его заслуга состоит в распространении неоконфуцианства в Корё, которое, как мы помним, было буддийским. Ли Сэк учился в Китае, привез оттуда полученные неоконфуцинаские знания, которыми стал делиться на родине.

За это его чтили учёные мужи в Чосоне, и ещё больше за то, что в условиях падения династии Корё Ли Сэк до конца оставался верным правителю и под страхом смерти не признал смену династии в лице ее основателя - Ли Сонге.

Благодаря этой верности, за выбор до конца оставаться «вассалом, что не служит двум господам», он стал образцом настоящей конфуцианской верности для последующих поколений.

Для портрета Ли Сэка построили павильон, где проводили ритуалы в память об образцовом учёном муже.

Интересное явление эпохи Чосон. Чтить память великих учёных мужей и тем самым создавать образец для подражания и формировать, внушать, вдалбливать представления о правильной жизненной позиции.

#сеул2025
#сеулзанятный

Мода на традицию продолжается.

Удивительно, как ещё десять лет назад в музеях и людей особо не было, и сувениры особо были не нужны.

А сегодня в музее поток корейцев, и сувениры сметают с полок.

Корейцы скупают сувениры в корейском музее! Не иностранцы, а корейцы. Национальный музей занимает 6 место в мире по посещаемости, и только 4% из миллионов посетителей - иностранцы. В Корее стало очень модно ходить в свои музеи.

Это все мода на традицию, на корейскую традиционную эстетику, это явление здесь называют здесь «хип-традиция».

Молодёжь ходит в кафе в традиционном стиле, в музеи, покупает вещи с нотками традиционной эстетики, реклама последней модели смартфона Самсунга и та с отсылкой к традиционной живописи.

А какой бум на «тигра и сороку» после K-pop demons hunters. Среди самих же корейцев. Тигрята теперь на каждом шагу.

Популярность корейской культуры в мире заставила корейцев начать влюбляться в свою страну. Она стала казаться привлекательной. А я помню времена, когда корейское искусство и эстетика им самим были даром не нужны. И как они удивлялись, слыша, что я занимаюсь корейским искусством, какое непонимание было на их лицах. Ведь я могу европейское изучать, зачем мне их никудышное корейское.

Быстро меняется Корея.
Хочешь не хочешь, надо приезжать и освежать знания и впечатления, чтобы в сказителя былин не превращаться.

На фотографиях сувенирные магазины Национального музея.

#сеул2025