Сегодня «Хаббл» отмечает 35-летие - 24 апреля 1990 года легендарный космический телескоп запустили на орбиту. Хаббл совершенно по-новому открыл людям Вселенную, - мы словно прозрели! И продолжает открывать, - вот к юбилею несколько классических и свежих его снимков:
1.Фото телескопа, сделанное последней миссией по его обслуживанию в 2009 году.
2. Hubble Deep Field - важнейший снимок Хаббла. В 1995-м в течение десяти дней телескоп снимал небольшой пустынный участок неба. Результаты поразили мир, - на снимке высокого разрешения астрономы разглядели тысячи галактик, - оказалось, во Вселенной на порядки больше галактик, чем считалось.
3. Юпитер и Европа
4. Галактика Черный глаз, она же Злой глаз (NGC 4826)
5. Молодое звездное скопление NGC 346 в Малом Магеллановом Облаке, галактике-спутнике Млечного Пути, которая находится в 200 000 световых лет от нас. Малое Магелланово Облако небогато элементами тяжелее гелия, - то есть, условия там похожи на те, что существовали в ранней Вселенной.
6. Туманность Конская голова, вблизи уже мало напоминающая конскую голову, – один из самых знаменитых снимков Хаббла. Известней, наверное, только Столпы творения, так что обойдемся без них.
7. Сталкивающаяся пара спиральных галактик NGC 4676, известна как «Мыши» из-за длинных хвостов звезд и газа, исходящих от каждой галактики, которые в конце концов сольются в одну.
9. Джет из новорожденной звезды – что-то вроде родового крика, оповещающего окрестности о появлении нового светила.
9. Спиральная галактика NGC 5335 со здоровенной перемычкой посредине.
10. Снова Хаббл – поздравляем его, пусть продержится подольше!
1.Фото телескопа, сделанное последней миссией по его обслуживанию в 2009 году.
2. Hubble Deep Field - важнейший снимок Хаббла. В 1995-м в течение десяти дней телескоп снимал небольшой пустынный участок неба. Результаты поразили мир, - на снимке высокого разрешения астрономы разглядели тысячи галактик, - оказалось, во Вселенной на порядки больше галактик, чем считалось.
3. Юпитер и Европа
4. Галактика Черный глаз, она же Злой глаз (NGC 4826)
5. Молодое звездное скопление NGC 346 в Малом Магеллановом Облаке, галактике-спутнике Млечного Пути, которая находится в 200 000 световых лет от нас. Малое Магелланово Облако небогато элементами тяжелее гелия, - то есть, условия там похожи на те, что существовали в ранней Вселенной.
6. Туманность Конская голова, вблизи уже мало напоминающая конскую голову, – один из самых знаменитых снимков Хаббла. Известней, наверное, только Столпы творения, так что обойдемся без них.
7. Сталкивающаяся пара спиральных галактик NGC 4676, известна как «Мыши» из-за длинных хвостов звезд и газа, исходящих от каждой галактики, которые в конце концов сольются в одну.
9. Джет из новорожденной звезды – что-то вроде родового крика, оповещающего окрестности о появлении нового светила.
9. Спиральная галактика NGC 5335 со здоровенной перемычкой посредине.
10. Снова Хаббл – поздравляем его, пусть продержится подольше!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
как правильно пользоваться зубной щеткой
Сколько слов для снега в языке у эскимосов?
Ответы на этот вопрос я слышал самые разные. Популярным его сделал Бенджамин Уорф, один из авторов «гипотезы лингвистической относительности», утверждающей, что наш язык сильно влияет на то, как мы мыслим и воспринимаем мир. Гипотеза красивая, но весь вопрос в конкретике - насколько сильно, как именно и в каких аспектах язык ограничивает нас? Нужны примеры, но найти их оказалось непросто.
Под руку Уорфу подвернулись эскимосы, - точнее, североамериканские инуиты. Он услышал от Франца Боаса, одного из основателей современной антропологии, что у инуитов есть четыре разных слова для обозначения разных видов падающего снега (вроде наших «снегопад», «пурга», «вьюга», «пороша»), а в английском – только одно (это не так). В версии Уорфа слов уже получилось семь, - он говорил, что если поискать, можно насчитать и больше. Дальше цифра росла как снежный ком: у последователей Уорфа она превратилась в десятки, у журналистов – в сотню инуитских слов для снега. Как-то я спросил про это у видавшей виды научной журналистки, филолога по образованию, она уверенно выдала - «конечно, у эскимосов 240 слов для снега».
Перехожу, наконец, к новости: не прошло и ста лет, как у нас появились хоть сколько-то объективные данные про то, сколько же слов для снега есть у инуитов. Лингвисты из Мельбурнского университета собрали цифровой набор данных из 1574 двуязычных словарей, которые переводят слова между английским и 616 другими языками. Они подсчитали количество вариантов конкретного слова в каждом словаре. Например, для слова «лошадь» вариантов больше всего во французском, немецком, казахском и монгольском. А для слова снег, – и правда, у инуитов! В восточно-канадском инуктитуте (это название их языка) насчитали семнадцать слов для снега. В десятку языков, где больше всего слов для снега, вошли и несколько других языков Аляски, а также японский и шотландский.
На сайте, сделанном авторами исследования, можно потестировать разные слова и языки, это довольно увлекательно. Оказывается, для слова «война» намного больше вариантов в латинском, чем в любом другом языке, а в хинди больше всего названий для любви. В японском — для обязанностей и долга, а в современном иврите - для террора. В русском насчитали особенно много слов для мороза, но в шотландском все равно на одно больше. Зато у нас больше, чем в любом языке, вариантов для слова «крестьянин» – целых одиннадцать (жаль нельзя посмотреть, каких именно).
Ответы на этот вопрос я слышал самые разные. Популярным его сделал Бенджамин Уорф, один из авторов «гипотезы лингвистической относительности», утверждающей, что наш язык сильно влияет на то, как мы мыслим и воспринимаем мир. Гипотеза красивая, но весь вопрос в конкретике - насколько сильно, как именно и в каких аспектах язык ограничивает нас? Нужны примеры, но найти их оказалось непросто.
Под руку Уорфу подвернулись эскимосы, - точнее, североамериканские инуиты. Он услышал от Франца Боаса, одного из основателей современной антропологии, что у инуитов есть четыре разных слова для обозначения разных видов падающего снега (вроде наших «снегопад», «пурга», «вьюга», «пороша»), а в английском – только одно (это не так). В версии Уорфа слов уже получилось семь, - он говорил, что если поискать, можно насчитать и больше. Дальше цифра росла как снежный ком: у последователей Уорфа она превратилась в десятки, у журналистов – в сотню инуитских слов для снега. Как-то я спросил про это у видавшей виды научной журналистки, филолога по образованию, она уверенно выдала - «конечно, у эскимосов 240 слов для снега».
Перехожу, наконец, к новости: не прошло и ста лет, как у нас появились хоть сколько-то объективные данные про то, сколько же слов для снега есть у инуитов. Лингвисты из Мельбурнского университета собрали цифровой набор данных из 1574 двуязычных словарей, которые переводят слова между английским и 616 другими языками. Они подсчитали количество вариантов конкретного слова в каждом словаре. Например, для слова «лошадь» вариантов больше всего во французском, немецком, казахском и монгольском. А для слова снег, – и правда, у инуитов! В восточно-канадском инуктитуте (это название их языка) насчитали семнадцать слов для снега. В десятку языков, где больше всего слов для снега, вошли и несколько других языков Аляски, а также японский и шотландский.
На сайте, сделанном авторами исследования, можно потестировать разные слова и языки, это довольно увлекательно. Оказывается, для слова «война» намного больше вариантов в латинском, чем в любом другом языке, а в хинди больше всего названий для любви. В японском — для обязанностей и долга, а в современном иврите - для террора. В русском насчитали особенно много слов для мороза, но в шотландском все равно на одно больше. Зато у нас больше, чем в любом языке, вариантов для слова «крестьянин» – целых одиннадцать (жаль нельзя посмотреть, каких именно).
Изучающий Солнце космический аппарат Solar Orbiter сделал еще более детализированное изображение нашей звезды, чем все предыдущие. Портрет Солнца в ультрафиолетовом свете с разрешением 12 544 × 12 544 пикселей сшит из 200 фото, снятых с расстояния 78 миллионов км. «Волосы» и «петли» на изображении - это удерживаемая магнитным полем звезды плазма солнечной короны, - атмосферы Солнца температурой в миллион градусов. Снимок призван помочь изучить, почему корона в сто с лишним раз горячее поверхности Солнца, а еще - как магнитные поля управляют танцем плазмы и вызывают солнечные бури.
Новое исследование неолитических курганов-дольменов в Ирландии, таких как Ньюгрейндж (помните, я недавно о них рассказывал?), сочетающее археологические и генетические методы, показало, что похороненные в них люди не были близкими родственниками.
Среди бесчисленных зеленых холмов Ирландии насчитали уже около 230 искусственных, – «коридорных гробниц» каменного века, состоящих из большого круглого кургана с помещениями внутри, в который входили через каменный коридор. Первые из них появились больше пяти тысяч лет назад.
Изучив ДНК 55 скелетов из нескольких курганов (часть из них перед захоронением кремировали, часть нет), исследователи из Университетского колледжа Дублина пришли к выводу, что эти гробницы были построены для всех членов общины, а не для какой-нибудь правящей династии, - родственников среди погребенных было немало, но дальних, вроде троюродных братьев.
В самом начале этого периода, когда ранние земледельцы только пришли в Ирландию, они жили в небольших, тесно сплоченных общинах (с местными охотниками почти не смешивались), и могилы строили небольшие и простые, в виде ям с каменными стенами, - похороненные в них были близкими родственниками. Но по мере роста населения образ жизни людей менялся, и около 3300 г. до н.э. появились такие вот коридорные гробницы. Насколько известно по другим исследованиям, к этому времени и попрятавшихся было в лесах палеоевропейских охотников начали больше ценить, - по всей Европе происходила деградация земледелия, видимо из-за ухудшения климата, жили все больше скотоводством и охотой, - и все чаще в Y-хромосомах у жителей местных общин стали появляться следы предков-охотников по мужской линии.
Кстати, вы же знаете, что Стоунхендж построили никакие не друиды, а потомки этих самых первых земледельцев и населявших эти земли с конца ледникового периода охотников-собирателей? В Стоунхендже тоже нашли уже захоронения около 240 человек, сделанные в разные периоды, и тоже в основном кремированных перед погребением. Вокруг Стоунхенджа возвышается множество могил-курганов, а вот почему из него самого не сделали курган, не знаю, - может, слишком большой, а может, из-за ритуалов, связанных с наблюдением небесных светил.
Но вернемся к исследованию. Анализ археологических данных указывает на то, что эти курганы с узкими входами служили не только склепами, но и местами сбора общин, - вероятно, для проведения ритуалов, связанных с поклонениям предкам. «Это были места, где люди собирались вместе в определенное время года, например, в день зимнего солнцестояния, — рассказывает археолог Нил Карлин, ведущий автор исследования, - они пировали, хоронили своих мертвецов, устраивали вечеринки. Возможно, они и брачных партнеров выбирали себе на этих праздниках. Как бы то ни было, неолитическая Ирландия была более равноправным обществом, чем последующие».
Это главный вывод из исследования, и он очень перекликается с тем, что мы знаем о некоторых других раннеземледельческих обществах, - например об огромных городах-деревнях Трипольской культуры или о древней цивилизации долины Инда. Если в истории был период, когда уже существовали очень крупные общины и поселения, цивилизация, но почти не было следов неравенства и деспотической власти одних людей над другими, - то и нам, возможно, есть чему поучиться у этих обществ.
Среди бесчисленных зеленых холмов Ирландии насчитали уже около 230 искусственных, – «коридорных гробниц» каменного века, состоящих из большого круглого кургана с помещениями внутри, в который входили через каменный коридор. Первые из них появились больше пяти тысяч лет назад.
Изучив ДНК 55 скелетов из нескольких курганов (часть из них перед захоронением кремировали, часть нет), исследователи из Университетского колледжа Дублина пришли к выводу, что эти гробницы были построены для всех членов общины, а не для какой-нибудь правящей династии, - родственников среди погребенных было немало, но дальних, вроде троюродных братьев.
В самом начале этого периода, когда ранние земледельцы только пришли в Ирландию, они жили в небольших, тесно сплоченных общинах (с местными охотниками почти не смешивались), и могилы строили небольшие и простые, в виде ям с каменными стенами, - похороненные в них были близкими родственниками. Но по мере роста населения образ жизни людей менялся, и около 3300 г. до н.э. появились такие вот коридорные гробницы. Насколько известно по другим исследованиям, к этому времени и попрятавшихся было в лесах палеоевропейских охотников начали больше ценить, - по всей Европе происходила деградация земледелия, видимо из-за ухудшения климата, жили все больше скотоводством и охотой, - и все чаще в Y-хромосомах у жителей местных общин стали появляться следы предков-охотников по мужской линии.
Кстати, вы же знаете, что Стоунхендж построили никакие не друиды, а потомки этих самых первых земледельцев и населявших эти земли с конца ледникового периода охотников-собирателей? В Стоунхендже тоже нашли уже захоронения около 240 человек, сделанные в разные периоды, и тоже в основном кремированных перед погребением. Вокруг Стоунхенджа возвышается множество могил-курганов, а вот почему из него самого не сделали курган, не знаю, - может, слишком большой, а может, из-за ритуалов, связанных с наблюдением небесных светил.
Но вернемся к исследованию. Анализ археологических данных указывает на то, что эти курганы с узкими входами служили не только склепами, но и местами сбора общин, - вероятно, для проведения ритуалов, связанных с поклонениям предкам. «Это были места, где люди собирались вместе в определенное время года, например, в день зимнего солнцестояния, — рассказывает археолог Нил Карлин, ведущий автор исследования, - они пировали, хоронили своих мертвецов, устраивали вечеринки. Возможно, они и брачных партнеров выбирали себе на этих праздниках. Как бы то ни было, неолитическая Ирландия была более равноправным обществом, чем последующие».
Это главный вывод из исследования, и он очень перекликается с тем, что мы знаем о некоторых других раннеземледельческих обществах, - например об огромных городах-деревнях Трипольской культуры или о древней цивилизации долины Инда. Если в истории был период, когда уже существовали очень крупные общины и поселения, цивилизация, но почти не было следов неравенства и деспотической власти одних людей над другими, - то и нам, возможно, есть чему поучиться у этих обществ.