و الموت لا يكون إلا مَرة
و الموت خير من حياة مُرة

‏ قال الشيخ محمد بن علي آدم الإتيوبي - رحمه الله - :

"فيا أيُّها الطّالب اللّبيب ، والرّاغب الأريب ،
اعلم - أسعدك الله تعالى - أنَّ هذا العلم بطيئ اللّزام ، بعيد المرام ، لا يُرى في المنام ، ولا يُنال بالأوهام ولا يُورث عن الأباء والأجداد والأعمام ،‏ولا يناله كسلان ولا يُوفَّقَه نومان ولا يُلقَّاه من قطع نهاره بالاجتماع ، وليله بالجماع ، وإنما يُعطاه من بذل كلّه في سبيل الطّلب ، ولم يُبال لما يناله من كدٍّ وتعب ".

الباعثُ الحثيثُ في نصيحة طُلَّاب دارالحديث ‎الفوائد_السمية (١٤/٢)

الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى.

قال عفيفُ الدين يوسفُ بنُ البَقَّال الحنبلي (ت: ٦٦٨):

«كنتُ بمصرَ فبلغني ما وقعَ من القتلِ الذريعِ ببغدادَ في فتنةِ التتارِ، فأنكرتُ في قلبي، وقلتُ: يا رب كيفَ هذا وفيهم الأطفالُ ومَن لا ذنبَ له؟
فرأيتُ في المنامِ رجلًا وفي يدِهِ كتابٌ فأخذتُهُ فقرأتُه،

فإذا فيه هذه الأبيات:

دعْ الاعتراضَ فما الأمرُ لَكْ ** وَلا الحُكمُ في حركاتِ الفَلَكْ
وَلا تسألِ اللهَ عن فِعلِهِ ** فمَن خاضَ لُجةَ بَحرٍ هَلَكْ
إليهِ تصيرُ أمورُ العِباد ** دعْ الاعتراضَ فما أَجهلَكْ

____
الذيل على طبقات الحنابلة للحافظ ابن رجب (٤/١٠١)
والبيت الأخير من البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي.

‏لما مات المُحدِّث أحمد الشيرازي

جاء رجل إلى ابنه فقال:
رأيتُ أباك في النوم وهو في المِحراب واقفٌ في جامع شيراز وعليه حُلّة وعلى رأسه تاج مُكلَّل بالجواهر، فقلتُ: ما فعل الله بك؟

قال: غفر لي وأكرمني وأدخلني الجنة

فقلتُ: بماذا؟

قال: بكثرة صلاتي على النبي ﷺ

صدور فتوى من الاتحاد العالمي للعلماء بوجوب #الج.ها.د في سبيل الله ضد الصهاينة الكفرة.

https://youtu.be/VouxRORZtrY?si=RifmpbJBPuLATtrR

أرَى كُلَّ حيٍّ هالكًا وابنَ هالكٍ
وذا نَسَبٍ في الهالكينَ عَرِيقِ
::
أبو نُواس

رسالة من جموع العلماء والمؤسسات العلمية إلى إمام الأزهر الشريف.

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

يعود المرء بعد الموت ذكرا
                         فكن حسن الحديث إذا ذكرتا

لَمّا انْصرَف أبو مِحجَن الثّقفي مِن قِتال القَادسيّة، لِيَعود إلى مَحبسهِ رأته امرأة فظنًَتْه مُنهزما، فأنْشأتْ تُعَيّره بِفراره:
مَن فارسٌ كَرِه الطِّعَان يُعِيرُني .. رُمْحا إذا نَزلوا بمرج الصُّفَّرِ
فقال لها أبو مِحجن:
إنَّ الكِرامَ على الجِيادِ مَبيتُهم .. فدعي الرِّمَاح لِأَهلها، وتَعطَّرِي

‏كان الإمام مالك يلهج بهذا البيت كثيراً :

وخَيْرُ أُمُورِ الدِّينِ ما كان سُنَّةً
وشرُّ الأمورِ المُحْدَثاتُ البدائِعُ

[المدخل لابن الحاج 4/246]

https://chat.whatsapp.com/L1AkYiLpOF0C71BuIGdXJM
الانضمام إلى مجموعة الواتساب عبر الرابط

القصيدة الرباعية في الوعظ والسنة.
نظمها الشيخ جمال الدين بن عبد الواحد التبريزي الدمشقي الشافعي ( ت 740 هجري ) فيها وعظ وتذكير وذكر مسائل من اعتقاد أهل السنة والجماعة.
بصوت الشيخ أسامة الواعظ.

أربعة أبيات جامعة ، من حفظها ضبط باب الوقف على أواخر الكلم ، من نظم سيدنا وشيخ مشايخنا العلامة المقرئ /
إبراهيم بن علي بن شحاثة السمنودي
- رحمه الله رحمة واسعة -

أنشدنيها جماعةٌ من أصحابه الآخذين عنه.

#منقول من صحفة الشيخ أحمد عاصم عامر.

قَالَ أَبَو الْحَسَنِ الْيَمَنِي (ت: 1050هـ) -رَحِمَهُ اللهُ- فِي عِلَاقَة المُعلِّم مَعْ تَلميذِهِ:

((وقِيلَ لَا (يَنْبَغِي) للشيخ أنْ يَقُول للطَّالِبِ: هل فهمت؟ إلَّا إِذَا (أَمِنَ) مِنْ قَولِهِ : نَعَمْ، قَبْلَ أَنْ يَفْهَم، فَإِنْ لَمْ (يَأْمَن) مِنْ كَذِبِهِ لِحَيَاءٍ أَوْ غَيرِهِ، فَلَا (يَسْأَلُهُ) عَنْ فَهْمِهِ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا (وَقَعَ) فِي الْكَذِبِ بِقَولِهِ نَعَم)).

"آداب العلماء والمتعلمين".