ينار سمع عطاء يقول: سمعت ابن عباس يقول: فذكره.
الثاني: يرويه سفيان بن عيينة سمع عبيد الله بن أبي يزيد يقول: سمعت ابن عباس يقول: صوموا التاسع والعاشر ولا تشبهوا باليهود.
أخرجه الشافعي كما في "التلخيص" (2/ 214) عن سفيان به.
وبالجملة فالحديث المرفوع حسن لغيره إن شاء الله ومثله يمشى ويرخص فيه؛ لأنه وارد في الفضائل.


ثالثاً: من فوائده ومسائله:


قال الإمام أحمد: "من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر إلا أن تشكل الشهور فيصوم ثلاثة أيام، ابن سيرين يقول ذلك" [" المغني " (4/441)].
فتبين بهذا أنه لا يصح وصف صيام الأيام الثلاثة بأنه لا أصل له.

وأما من فاته صيام اليوم التاسع، فإن صام العاشر وحده، فلا حرج في ذلك، ولا يكون ذلك مكروهاً، وإن ضم إليه صيام الحادي عشر فهو أفضل.
قال المرداوي في "الإنصاف" (3/346):
"لا يكره إفراد العاشر بالصيام على الصحيح من المذهب، ووافق الشيخ تقي الدين [ابن تيمية] أنه لا يكره".

وقال ابن رجب في "اللطائف"(ص51):"جاء في رواية: "أو بعده" فإما أن تكون "أو" للتخير أو يكون شكا من الراوي: هل قال قبله أو بعده وروي هذا الحديث بلفظ آخر وهو: "لئن بقيت لآمرن بصيام يوم قبله ويوم بعده" يعني عاشوراء وفي رواية أخرى: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ولآمرن بصيام يوم قبله ويوم بعده" يعني عاشوراء أخرجهما الحافظ أبو موسى المديني.
وقد صح هذا عن ابن عباس من قوله من رواية ابن جريج قال: أخبرنا عطاء أنه سمع ابن عباس يقول في يوم عاشوراء: خالفوا اليهود صوموا التاسع والعاشر قال الإمام أحمد أنا أذهب إليه..وممن رأى صيام التاسع والعاشر: الشافعي رضي الله عنه وأحمد واسحاق، وكره أبو حنيفة إفراد العاشر بالصوم".
قال السيخ ابن باز -رحمه الله- كما في "فتاوى نور على الدرب"(16/399):
"صيام يوم عاشوراء، وهو اليوم العاشر من محرم سنة، ويستحب أن يصوم قبله يومًا، أو بعده يومًا، أو يصوم الثلاثة جميعًا: التاسع والعاشر والحادي عشر".

والله أعلم وهو الموفق والمعين.

كتبه/ د.خالد بن قاسم الردادي

-------------------------------------------------------
رابط المدونة:
http://kraddrdd2.blogspot.com/?m=1

رابط الصفحة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/kradd2/

قناة الدكتور خالد بن قاسم الردادي على التليجرام:
https://www.tg-me.com/kradd2

📝 «مشروعية صيام يوم قبل و بعد يوم عاشوراء معه»



كتبه الشيخ د. خالد بن قاسم الردادي رحمه الله تعالى

قناة الشيخ د. خالد بن قاسم الردادي رحمه الله تعالى

على التليجرام:

https://www.tg-me.com/kradd2

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

" إن من حسن إسلام المرء؛ قلة الكلام فيما لا يعنيه " .

أخرجه أحمد(1732) وهو حديث حسن.

عن الحسن البصري -رحمه الله- قال:

( مِنْ علامة إعراض الله تعالى عن العبد أنْ يجعل شغله فيما لا يعنيه ).

"جامع العوم والحكم"(ص316).

‏الحذر من كتب أهل الأهواء والبدع!

قال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل- عن الكرابيسي وما أظهره؟
فكلح وجهه ثم قال:
(إنما جاء بلاؤهم من هذه الكتب التي وضعوها تركوا آثار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، وأقبلوا على هذه الكتب).

"التأريخ" للفسوي (3/494)

‏قال الشافعي:

( العالم يسأل عما يعلم وعما لا يعلم، فيثبت ما يعلم، ويتعلم ما لا يعلم، والجاهل يغضب من التعلم، ويأنف من التعليم )

السير10/41

من أفضل الدراسات العلمية المعاصرة عن
الإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيح

‏من أشواق أهل الحديث إلى طيبة:

قال الإمام يحيى بن معين ـ رحمه الله ـ :

" سفرة إلى المدينة أحب إلي من مئتي طواف " .

"معرفة الرجال" لابن محرز (1/ 287)

وقد مات بها، وحمل على سرير النبي ﷺ وجاوره بالبقيع.

‏من أفضل مختصرات (صحيح البخاري)

كثير من طلاب العلم لا يعرفون قيمة كتاب "مختصر صحيح البخاري" للإمام الألباني -رحمه الله-، فهو يعد من أفضل المختصرات لصحيح الإمام البخاري.

وهذا المختصر من أحب الكتب للشيخ الألباني -رحمه الله- كما  في كتاب " علماء ومفكرون عرفتهم".

📘{شرح رسالة فضل الإسلام}
للإمام محمد بن عبدالوهاب-رحمه الله-

🎙لفضيلة الشيخ:
د.خالد بن قاسم الردادي
-رحمه الله تعالى -

▪️ألقيت يوم الخميس الموافق: ٢/ ٢/ ١٤٤٣
▪️ضمن الدورة العلمية المكثفة بجامع سيد الشهداء

ا═•═📚═•═ا

https://www.tg-me.com/kradd2

‏من الكتب التي ينصح بها طلاب العلم المتخصصين في علم الحديث كتاب:
(بين الإمامين مسلم والدارقطني)
لشيخنا الوالد العلامة ربيع المدخلي-حفظه الله-وهو أطروحة علمية كثيرة الفوائد وفيها تمكن من علم العلل وقوة في عرض الأقوال ومناقشتهاوتحليلها ودراستها مع طول نفس وغزارة في المادة العلمية

‏من أفضل مختصرات "صحيح مسلم":
( تلخيص صحيح مسلم ) لأبي العباس القرطبي
وتعتبر ترجمته لأبواب صحيح مسلم أجود من تراجم النووي للأبواب، فإنه بعد تلخيص وتجريد الأحاديث من الأسانيد بوب عليها تبويباُ جيداً بديعاً، ثم شرح هذا التلخيص في كتابه العجاب: (المفهم...).

على طالب العلم أن يحذر كل الحذر من مسلك الاستقلال وحب التفرّد والمخالفة والشذوذ ،وعدم احترام أئمة الإسلام وتوقيرهم ،فإنه مسلك وخيم ومزلق خطير!