﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾
إجابة دعائك أكيدة!
قال ابن حجر: كل داعٍ يستجاب له لكن تتنوع الإجابة فتارة تقع بعين ما دعا به وتارةً بعِوَضه!
..
إجابة دعائك أكيدة!
قال ابن حجر: كل داعٍ يستجاب له لكن تتنوع الإجابة فتارة تقع بعين ما دعا به وتارةً بعِوَضه!
..
"أعوذ بالله من شر نفسي، حين انطق كلمة لأحدهم
أحسبُها عادية.. وهي تفتت قلبهُ وتحزنهُ أيامًا
أحسبُها عادية.. وهي تفتت قلبهُ وتحزنهُ أيامًا
"على المرء ألَّا يجعل عطاءه مرتبطًا بحالته النَّفسية وظروفه الخاصَّة، وأن ينفع قدر ما يستطيع.. لأنَّنا نعيشُ في دنيا جُبِلت على الشّقاء والكدر وإن فُكَّت عقدٌ ستليها أخرى، والعمر يمضي ويمرّ؛ فاجعل ديدنك سُقيا الفسيلة وإنماؤها، ولو من مدامعك، وذرّةُ الخير؛ يبصرها ربٌّ خبيرٌ لطيف "
إلهي.. خابت الظنون إلا بك.. وخاب الرجاء إلا منك.. يا من يعلم ولا نعلم.. سدد خطانا.. واهدنا إلى الصراط المستقيم.. واختر لنا الخير يا من لا خير إلا بيده..
ما عليك إدراكه بعد ٦٤ يومًا من الحرب:
كان سهلًا التضامن بداية الحرب، لأن انفعالنا كان في أشده نتيجة المشاهد المؤلمة غير المألوفة.
مع مرور أكثر من ٦٤ يوم صدمة بداية الحرب آلفها دماغنا وشعور الذنب قد قلّ، نتيجة التخدير الإعلامي والعاطفي بعد تعرّضنا لفترة طويلة للأخبار.
الآن! أنت وحدك من يحرّك مشاعرك لذلك التضامن الحقيقي يبدأ الآن!
حين تستمر بالنشر رغم اعتيادك المشاهد، حين تستمر بالمتابعة رغم إرهاقك، حين تستمر بالدّعاء رغم يأسك ... هذا جهدك!
لزامًا عليك أن تدرك ذلك، لأن بعض المخاوف بدأت تلوح في الأفق.
انشر!
كان سهلًا التضامن بداية الحرب، لأن انفعالنا كان في أشده نتيجة المشاهد المؤلمة غير المألوفة.
مع مرور أكثر من ٦٤ يوم صدمة بداية الحرب آلفها دماغنا وشعور الذنب قد قلّ، نتيجة التخدير الإعلامي والعاطفي بعد تعرّضنا لفترة طويلة للأخبار.
الآن! أنت وحدك من يحرّك مشاعرك لذلك التضامن الحقيقي يبدأ الآن!
حين تستمر بالنشر رغم اعتيادك المشاهد، حين تستمر بالمتابعة رغم إرهاقك، حين تستمر بالدّعاء رغم يأسك ... هذا جهدك!
لزامًا عليك أن تدرك ذلك، لأن بعض المخاوف بدأت تلوح في الأفق.
انشر!
أحبُّ القوامة، أحبُّ فكرة القوامة نفسها، أن يُنَزَّل أمر ربَّانيّ مُخصَّص لأجلي، مُقتضاهُ القيام على شؤوني، رعايتي، حمايتي، تأميني ماديًا ومعنويًا.
أحبُّ كَوْني امرأة مُسلمة، مَحفوظة تحت مظلَّة الإسلام، لم أُترَك مُفرَدة لأعبث في الدنيا كما أشاء، وأتخبطُ بين جنباتها بلا دليل ولا هُوية، بلا مُرشد أو مُوجِّه.. بلا أب أو أخ أو زوج.
أحبُّ معنى اللجوء، الاحتماء، الاستتار، التلحُّف بأحدهم، أن أسير في حِماهُ راغبة مُختارة، غير مقهورةٍ ولا مجبورة، وُجداني مُطمئن أنني أُعوِّل على سند إن مالت الدنيا لا يميل لأنه موثوق.. وإن مَلَّت الدُنيا لا يَمَل لأنه مسؤول، وأنا مسؤوليته.. أحبُّ فكرة أنني مسؤولية أحدهم.
وأحبُّ للأنثى أن تستمتع بكونها أنثى تحت قوامة (رجل).
_ آلاء وجيه
أحبُّ كَوْني امرأة مُسلمة، مَحفوظة تحت مظلَّة الإسلام، لم أُترَك مُفرَدة لأعبث في الدنيا كما أشاء، وأتخبطُ بين جنباتها بلا دليل ولا هُوية، بلا مُرشد أو مُوجِّه.. بلا أب أو أخ أو زوج.
أحبُّ معنى اللجوء، الاحتماء، الاستتار، التلحُّف بأحدهم، أن أسير في حِماهُ راغبة مُختارة، غير مقهورةٍ ولا مجبورة، وُجداني مُطمئن أنني أُعوِّل على سند إن مالت الدنيا لا يميل لأنه موثوق.. وإن مَلَّت الدُنيا لا يَمَل لأنه مسؤول، وأنا مسؤوليته.. أحبُّ فكرة أنني مسؤولية أحدهم.
وأحبُّ للأنثى أن تستمتع بكونها أنثى تحت قوامة (رجل).
_ آلاء وجيه
ذات ليلة، سمع اهل المدينة صوتا عاليا، فظنوا ان بعض اعدائهم قد جاءوا ليهجموا عليهم فتجهزوا للقتال، وخرجوا من بيوتهم، وتوجهوا نحو مصدر هذا الصوت العالي.
وفي الطريق، قابلهم الرسول صلى الله عليه وسلم فطمأنهم قائلا: «لم تراعوا.. لم تراعوا (أي: لم يحدث شيء) يخيفكم».
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد سمع هذا الصوت مثلهم ولكنه لم ينتظر حتى يلبس ملابس الحرب، وركب فرسا ليس عليه سرج، وحمل سيفه في عنقه، وسبق الناس جميعا الى مصدر الصوت ليستكشف الخبر فلم يجد شيئا يخيف، فرجع الى المدينة.
ما يستفاد من الحديث غير شجاعة الرسول عليه افضل الصلاة و اتم التسليم المنقطعة النظير هو الهدي النبوي في التطمين و الاستبشار بالخير.
و التبشير بالخير وبما يشرح الصدر ويبعث على الاطمئنان والتفاؤل منهج رباني ونهج نبوي،
أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: "فَبَشِّرْ عِبَادِ" سورة الزمر17،
و الآيات الآمرة بالتبشير كثيرة كقوله تعالى:
"وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ" سورة البقرة25،
"وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ"سورة البقرة155،
"وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" سورة الصف13،
"وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ" سورة الحـج34،
"وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ" سورة الحـج37،
"وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ" سورة يونس2،
"بل إن الله أنزل هذا القرآن بشرى، وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" سورة النحل89،
وقال: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا"
سورة الإسراء9.
لكن اسي الناس بتتسابق في نقل الاخبار السيئة و الادهى التباري في تخويف الناس و ترويعهم كانو في جايزة
استهدوا بالله ياخوانا
وفي الطريق، قابلهم الرسول صلى الله عليه وسلم فطمأنهم قائلا: «لم تراعوا.. لم تراعوا (أي: لم يحدث شيء) يخيفكم».
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد سمع هذا الصوت مثلهم ولكنه لم ينتظر حتى يلبس ملابس الحرب، وركب فرسا ليس عليه سرج، وحمل سيفه في عنقه، وسبق الناس جميعا الى مصدر الصوت ليستكشف الخبر فلم يجد شيئا يخيف، فرجع الى المدينة.
ما يستفاد من الحديث غير شجاعة الرسول عليه افضل الصلاة و اتم التسليم المنقطعة النظير هو الهدي النبوي في التطمين و الاستبشار بالخير.
و التبشير بالخير وبما يشرح الصدر ويبعث على الاطمئنان والتفاؤل منهج رباني ونهج نبوي،
أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: "فَبَشِّرْ عِبَادِ" سورة الزمر17،
و الآيات الآمرة بالتبشير كثيرة كقوله تعالى:
"وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ" سورة البقرة25،
"وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ"سورة البقرة155،
"وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" سورة الصف13،
"وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ" سورة الحـج34،
"وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ" سورة الحـج37،
"وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ" سورة يونس2،
"بل إن الله أنزل هذا القرآن بشرى، وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" سورة النحل89،
وقال: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا"
سورة الإسراء9.
لكن اسي الناس بتتسابق في نقل الاخبار السيئة و الادهى التباري في تخويف الناس و ترويعهم كانو في جايزة
استهدوا بالله ياخوانا
إن أكثر ما يدفعني للإندهاش هو تلك الشجاعة التي تعترينا لحظة أن نقرّر فيها ذلك القرار الذي نعرف مسبقاً أنه سوف يحمّصنا على مقلاة الألم ، ولكننا نتخذه على كلّ حال ، عذابٌ طازَج لفترة مؤقتة من أجل راحَة مُجفَّفة ذات صالحِية أطول تظلّ في رَفِ أيامنا لعُمرٍ مديد..
اللحظة التِي ندوس فيها على قلوبنا لتمضِي حتى لا تتفتّت بلا رحمة من جراء قَدمٍ أخرى
اللحظة التي كل ما فينا يناشدُ البقاء ولكن كل شئ آخر يحثُنا على الرحيل ، فوراً
اللحظة التي نضعُ فيها المنطق على طاولة النِقاش ، ونطفئ المصباحَ عن وجهِ العاطفة
اللحظة التِي نختارُ فيها بملء إرادتنا أن نسيرَ على حافة الهاوية لوحدنا ، بدلاً من أن نتمشَى مع آخر على رصيفٍ آمن نعلم يقيناً أننا لن نبلغ نهايته
هي لحظة القرار الصحيح ، القرار الذي لن يريحنا بالضرورة ولكننا سنتقلّب بين فصول المعاناة إلى الأبد لو لم نختاره
أو كما كتب أحدهم مرّةً بيأس ولكن بإنتصار :
"لقد إتخذت القرار الصحيح وليس السعيد".
#مريم_الشيخ🤎
اللحظة التِي ندوس فيها على قلوبنا لتمضِي حتى لا تتفتّت بلا رحمة من جراء قَدمٍ أخرى
اللحظة التي كل ما فينا يناشدُ البقاء ولكن كل شئ آخر يحثُنا على الرحيل ، فوراً
اللحظة التي نضعُ فيها المنطق على طاولة النِقاش ، ونطفئ المصباحَ عن وجهِ العاطفة
اللحظة التِي نختارُ فيها بملء إرادتنا أن نسيرَ على حافة الهاوية لوحدنا ، بدلاً من أن نتمشَى مع آخر على رصيفٍ آمن نعلم يقيناً أننا لن نبلغ نهايته
هي لحظة القرار الصحيح ، القرار الذي لن يريحنا بالضرورة ولكننا سنتقلّب بين فصول المعاناة إلى الأبد لو لم نختاره
أو كما كتب أحدهم مرّةً بيأس ولكن بإنتصار :
"لقد إتخذت القرار الصحيح وليس السعيد".
#مريم_الشيخ🤎
حافظوا على ادعية الاستوداع
في هذه الأيام
يا من لا تضيع ودائعُه :
استودعتك ديني فلا ألقاك إلا مسلمًا موحدًا.
استودعتك إيماني فلا ألقاك إلا مؤمنًا مُخلصا.
استودعتك الصالحَ من عملي فلا ألقاك به إلا وهو لوجهك خالصًا.
استودعتك قلبي فلا يلقاك إلا سليمًا طاهرًا.
استودعتك نفسي فلا تلقاك إلا مطمئنةً بجوار سيد الورىٰ.
استودعتك قبري فلا تجعله حفرة من حفر النيران، وآنسني في وحشتي واجعل قبري روضة من رياض الجنة.
استودعتك مقعدي في الجنة لأراه في قبري مستبشرًا.
فأنت أرحمُ الراحمين وأنت خيرٌ حافظًا.
💌
في هذه الأيام
يا من لا تضيع ودائعُه :
استودعتك ديني فلا ألقاك إلا مسلمًا موحدًا.
استودعتك إيماني فلا ألقاك إلا مؤمنًا مُخلصا.
استودعتك الصالحَ من عملي فلا ألقاك به إلا وهو لوجهك خالصًا.
استودعتك قلبي فلا يلقاك إلا سليمًا طاهرًا.
استودعتك نفسي فلا تلقاك إلا مطمئنةً بجوار سيد الورىٰ.
استودعتك قبري فلا تجعله حفرة من حفر النيران، وآنسني في وحشتي واجعل قبري روضة من رياض الجنة.
استودعتك مقعدي في الجنة لأراه في قبري مستبشرًا.
فأنت أرحمُ الراحمين وأنت خيرٌ حافظًا.
💌
اللهمَّ سترك الذي لا ينكشف، ومعيّتك التي لا تنصرف، اللهمَّ حُبك الذي ينير الظلمات، وخشيتك التي تحيدني عن الخطايا والزلاّت، وحُسن السيرة، ونقاء السريرة، وفضلك التام، وطيب الأثر، وحُسن الختام..
اللهمّ و إن مسّ الضيق نفوسنا إجعل لنا من رحمتك سعة و بلّغنا الراحة التي تُغنينا عمّن سِواك.
اللهم لك الحمدُ على رحمتك الخاصّة والعامّة، ولطفك الضافي والخافي، وجبرك المحسوس والملموس، وحلمك الدائم، وسترك القائم، وعطائك بالمدّ أو الصدّ، لك الحمدُ يا حميدُ يا مجيدُ حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه . 🤍
Forwarded from عَرَدِيب 💜 (أروىٰ عَلِي)
أؤمنُ باتّساعِ رحمةِ الله وفضله
بأنه يُجمّع بعد فراق، ويجبرُ بعد كسر، ويعوّضُ عن كلّ مفقودٍ مضى
يهَبُ الصبر على الرّحلةِ باختلاف أحوالها، ويُلهِمُ الشكر لعبدٍ لم يستحِق أن يُلهَمَ شيئاً منَ الخَير.
أؤمن بأنهُ يهدي السبيل، ويُبصّرُ الحائرَ في ظُلمته، ويُيسّرُ لليُسرى
ولا يأسَ مِن رَوحهِ ما دام فضلهُ قد بلغَ أن يفتح على عبدٍ عمِل كل عمرهِ عمَلَ أهلِ النار، فيختمَ له بخيرٍ فيدخل جنةَ المحسنين الأبرار.
_
لأنكَ مننتَ عليّ مرةً بعدَ أُخرى،
لأني لطالما سألتُ فناوَلتني رجائي ومِثلَهُ معه،
لاِتِّساعِ فضلكَ ورحمتك،
ولأنكَ أنتَ أنت؛
"إنّي لَراضٍ بالقضا وبِما تَشا
وعندي يقينٌ أنَّ لُطفَكَ شامِلي")🩵
بأنه يُجمّع بعد فراق، ويجبرُ بعد كسر، ويعوّضُ عن كلّ مفقودٍ مضى
يهَبُ الصبر على الرّحلةِ باختلاف أحوالها، ويُلهِمُ الشكر لعبدٍ لم يستحِق أن يُلهَمَ شيئاً منَ الخَير.
أؤمن بأنهُ يهدي السبيل، ويُبصّرُ الحائرَ في ظُلمته، ويُيسّرُ لليُسرى
ولا يأسَ مِن رَوحهِ ما دام فضلهُ قد بلغَ أن يفتح على عبدٍ عمِل كل عمرهِ عمَلَ أهلِ النار، فيختمَ له بخيرٍ فيدخل جنةَ المحسنين الأبرار.
_
لأنكَ مننتَ عليّ مرةً بعدَ أُخرى،
لأني لطالما سألتُ فناوَلتني رجائي ومِثلَهُ معه،
لاِتِّساعِ فضلكَ ورحمتك،
ولأنكَ أنتَ أنت؛
"إنّي لَراضٍ بالقضا وبِما تَشا
وعندي يقينٌ أنَّ لُطفَكَ شامِلي")🩵