"و ساروا جميعا، إلى أن أتوا أرض كربلاء، و ذلك يوم الأربعاء، فوقف فرس الحسين عليه السّلام، فنزل عنها، وركب أخرى، فلم ينبعث خطوة واحدة، ولم يزل يركب فرسا بعد فرس، حتّى ركب سبعة أفراس‏،و هنّ على هذا الحال. فلمّا رأى ذلك، قال: يا قوم! ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: أرض الغاضريّة. قال: فهل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تسمّى نينوا. قال: أهل‏ لها اسم غير هذا ؟ قالوا: شاطئ‏ الفرات. قال: أهل لها اسم غير هذا؟ قالوا: تسمّى كربلاء, فعند ذلك تنفّس الصّعداء و قال: أرض كرب و بلاء، ثمّ قال: انزلوا، ها هنا مناخ ركابنا، ها هنا تسفك‏ دمائنا، ها هنا و اللّه تهتك حريمنا، ها هنا واللّه تقتل‏ رجالنا، ها هنا واللّه تذبح‏ أطفالنا، هاهنا واللّه تزار قبورنا، وبهذه التّربة وعدني جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وسلّم، ولا خلف لقوله. , ثمّ نزل‏ عن فرسه... مقتل أبي مخنف (المشهور)/48
*وصول ركب الحسين ع لكربلاء/ لحن الجفيري♪*
تعطّل مسير القافله
لاحت علامات البله
ظعن الحسين بكربله
ومهره وگف عن المسير
〰️〰️〰️〰️
يلا استعدوا للمصاب
كلنا ذبايح عالتراب
دم النحر لينه الخضاب
في كربله ما من نصير
〰️〰️〰️〰️
هنانه شمسكم تنحجب
ذبحة وريدي عالترب
وراسي برمحٍ يا للعجب
وجسمي على الغبره عفير
〰️〰️〰️〰️
وانه ذبيح على الصعيد
وطفلي انذبح من الوريد
يا لعنة الله على يزيد
يصلا جهنم والسعير
خادمة آل محمد✍🏻
نعم هنا حط رحالهم وراح الحسين ع يخبرهم بما سيجري عليهم في هذه البقعة المباركة المقدسة
*نعم الامام الحسين يخبر اصحابه عن مصارعهم في ارض كربلاء* النزول لكربلاء / لحن الفراق
اسمعوني … استعدوا هاي ارض الرزيه
اسمعوني … هْنا تنزل بينه المنيه
اسمعوني … منايانا بالغاضريه
بهالمكان… نفدي لله هالمناحر
بهالمكان… ينذكر باسم المنابر
بهالمكان… تخلّد باسم الشعاير
بالطفوف… ينسفك دم الشباب
بالطفوف… والجسوم على التراب
بالطفوف… تحضر الزهرا المصاب
*بعد بعد هناك محن كثرة*
بالسيوف… كلها أوصال وتگطّع
بالسيوف… كم شهيد يلاقي مصرع
بالسيوف… وعالترب جسمه توزّع
بهالوطيه… مصرع انصار الرساله
بهالوطيه… دمنه للباري تعالى
بهالوطيه… زينب بْلا ٱيّا كفاله
خادمة آل محمد✍🏻
اه اه يا كربلاء ~
الامام الحسين يخبر اصحابه بما سيجري في كربلاء/ يا ليلة الحادي عشر♪
حطوا الرحال بكربله
هنا نصبوا خيمنا
بهاي الارض كل المحن
هنانه سفك دمنا
نصبوا المخيم للحرم
بهالخيمة مأتمنا
ذبح وقتل في هالأرض وسبي الحرم واطفال
〰️〰️〰️〰️
نعم هناك أناخوا ركابهم ونصبوا خيامهم ولكن كيف كانت تلك اللحظات هنا خيمة النساء هنا خيمة الانصار هنا خيمة آل عقيل هنا خيمة بني هاشم هنا خيمة زينب اه اه
*العباس يدق اوتاد خيمة العقيلة* (بابي وامي حامي الحرم ابي الفضل العباس كافل الحرم حين نصبوا الخيام بكربلاء وكأني بالعباس ينصب خيمة العقيلة ويدق أوتادها في الارض… )
لحن الخضيب~ ابو البحراني~
حامي الظعينه بو الفضل لاخته يظل فارس
لخدر العقيله من كفل
بالطف وگف حارس
الخيمة نصبها بيمنته وببابه ظل جالس
يدري بدلال ام الخدر حاميها ابو النوماس
〰️〰️〰️〰️
راح العباس يخاطب الخيمة ~~~
بالله انشدك لو طحت زينب تحرسيها
ولو تتدنّه الشمس من حرها احميها
خليچ حاجب من العدا لو هجموا عليها
هاي العقيلة اخت الگمر يالبيها رفعة راس
〰️〰️〰️〰️
لو شبوا نيران العدا عندي طلب اصعب
لا تخلي نيران العدا تتدنّه من زينب
لا تحرگي خدر العبي واحميها لو تگرب
كوني ستر لاخت البطل ولا تخذلي عباس
خادمة آل محمد✍🏻
أما الإمام الحسين(ع)
راح يجول أرض كربلاء،
يعاين المكان وهنا يستوقنا موقف للحسين ع يقولون انه راح يلتقط الاشواك والحجارة ويرميها بعيدا عن خيم النساء اه اه
*الحسين ع يلتقط الاشواك حول الخيم*
يا زهراء مدد~
الخضيب•√♪
يم خيمة عياله طلع يمها يطوف حسين
يلملم بايده من الارض
شوك ويهل العين
خوفه على ايتامه تفرّ
ونار الحقد نارين
نيرانه تلهب بالخيم واطفاله مرعوبه
〰️〰️〰️〰️
ليته يشوف الّي جره من هجمت الظلاّم
فرّت عياله محيّره مرعوبه بين خيام
داست على حر الجمر واحترگت الاجدام
كم طفلة بالطفلة ترتعب فرّت ومسلوبه
خادمة آل محمد✍🏻
نعم ايها الموالي الامام الحسين ع لديه مهام كثيرة قبل الشهادة وهنا
بعد ان ضَرَب فسطاطه، وراح يُعدُّ سلاحه، ويصلح سيفه، مُردّداً(عليه السلام) الأبيات الآتية:
يَا دَهْرُ أُفٍّ لَكَ مِن خَليلِ * كمْ لك بالإشرَاقِ والأصيلِ
مِن طَالبٍ وصَاحبٍ قَتيل * والدّهْر لا يقنعُ بالبَديلِ
وكُلّ حيٍّ سَالِكٌ سَبيلِ * مَا أقرَبَ الوَعْد مِن الرّحيل
وإنّما الأمرُ إلى الجَليلِ
فلمّا سمعت السيّدة زينب(عليها السلام) تلك الأبيات، قالت: «يا أخي! هذا كلام مَن أيقَن بالقَتل»! فقال(عليه السلام): «نَعَمْ يا أُختَاه»، فقالت: «وَاثكْلاه، يَنعي الحُسَين إليّ نَفسَه» اللهوف في قتلى الطفوف٥٦ ص

——————
اه اه ما عملته زينب والعيال عند سماعهم للابيات
قال الراوي فسمعت زينب بنت فاطمة (عليه السلام) ذلك فقالت يا أخي هذا كلام من أيقن بالقتل فقال (عليه السلام) نعم يا أختاه فقالت زينب وا ثكلاه ينعى الحسين (عليه السلام) إلىّ نفسه قال و بكى النسوة و لطمن الخدود و شققن الجيوب و جعلت أم كلثوم تنادي وا محمداه وا علياه وا أماه وا أخاه وا حسيناه وا ضيعتنا بعدك يا أبا عبد الله قال فعزاها الحسين (عليه السلام) و قال لها يا أختاه تعزى بعزاء الله فإن سكان السماوات يفنون و أهل الأرض كلهم يموتون و جميع البرية يهلكون~
لحن بحر الطويل♪
يختي الگمر هذا الأمر الله كتب صبري
اصعبة الرزيه لو طحت وانه بظهر مهري
لو شفتي لي اتعنه الشمر واتربع بصدري
يگطع وريده ابن الخنا وجسمي تدوسه الخيل
واحسينا ~
〰️〰️〰️〰️
والكافل بجنب النهر بسهم الغدر مصيوب
عينه انطفت كفّه انبرت ومخيّمك منهوب
بعد زينب…
تنخي الكفيل شعطّلك عن اخته يا مهيوب
وانت سبيه ويالغرب تمشي بلا ايّا كفيل
خادمة آل محمد✍🏻
*زينب لما نزلوا بارض كربلاء شبحت عينها على نهر العلقمي واختنقت بعبرتها وترى بعينها النهر… وتارة تنظر بعيون العباس
*لحن خويه وحدة من اليتامى للشيخ زمان*
تگله خويه يبو فاضل بشيمتك حرگ العبي~
وينه وعدك وانت كافل
ترضى اختك تنسبي~
انت تكفل هالمحامل
لو حادي ظعني اجنبي
وصية من حيدر ابونه
تكفل لام الخدر
〰️〰️〰️〰️
زينب ما رات بعين العباس ع
تگله خويه يا كفيلي كني انظر هالسهم
عالنهر عينك طفاها
وتنسبي بعدك حرم
بعينك اعذار الأخوّة
تسمع اختك تنشتم
من بعد عين الكفاله
بسوطه يضربها الشمر
خادمة آل محمد✍🏻
(اه اه ساعد الله قلبك يا زينب كم رزية تحملتي بكربلاء وكم سهم أصاب قلبك المفجوع سهم الي صاب العباس واطفأ عينه سهم الي ذبح طفل الرضيع لو سهم المثلث الي صاب گلب الحسين واحسيناه
يا كربله بكم سهم صوبّتي قلب زينب)
يا كربله~ يا كربله~²
طور الأنين العاملي~
كم محنة بالطف كم سهم خلّه دمعتك سايله
يفجع دليلچ بالألم ثلاثة سهام بكربله
سهم لـ بعين ابالفضل صوّب دليل العايله
كنّه بگلب زينب نبت
من صابه في عينه الكفيل
〰️〰️〰️〰️
ثاني سهم صاب الرضيع
وزينب تعاين تنظره
يابس لسانه من العطش
وچبده يا ويلي مفطّره
عاصدر ابوه بنبله انذبح
صاب السهم في منحره
شال ايده واحتضن لحسين
ومن رگبته دمّه يسيل
يا كربله~ يا كربله~²

〰️〰️〰️〰️〰️
*بعد أي سهم ألّم قلبك الشريف مولاتي يا ام المصائب بعد أتراه السهم الذي أصابه في قلبه…*
وسهم لفجع گلبك بعد
لصاب الحسين وسط الصدر
هد حيله من صاب الچبد طالع من عظام الظهر
توگف عاتل الزينبي
ساعة وگع من المهر
شال السهم ودمه جره
من مهره طاح وماله حيل
حســين~~~آه واحسيناه
خادمة آل محمد ✍🏻
*لسان حال الامام الحسين ع*
كربله يعني محن تتبع محن
كربله يعني حسين بلا كفن
كربله يعني ضحايا بلا دفن
--------------
كربله يعني محرگه الخيام
كربله يعني طفله عالغبره تنام
كربله يعني شتم وسياط اللئام
---------------
كربله يعني حريم بلا ستور
كربله يعني ذبايح من النحور
كربله يعني مهتوكه الخدور
--------------
كربله يعني شهيد بصف شهيد
كربله يعني ذبايح من الوريد
كربله يعني السبايا كالعبيد
--------------
كربله يعني جاسم عالترب
كربله من بدمومه منخضب
كربله يعني زفة من دمه ليصب
-------------
كربله يعني لاكبر نايم عالترب
كربله يعني جروحه دم تصب
كربله يعني فراقه يفت القلب
--------------
كربله يعني الكفيل على النهر
كربله مقطوعه كفّين الگمر
كربله يعني بعمد راسه انطبر
----------------
كربله يعني رضيع بسهم مفطوم
كربله من حضن اُمّه آه محروم
كربله يعني رؤوس بلايا جسوم
---------------
كربله يعني ابو اليمه هنا ذبيح
كربله يعني مرّة يقوم ويطيح
كربله يعني ظامي الكبد يصيح
-------------------
كربله يعني حسين وگت الظُّهر
كربله يصعد على صدره الشمر
كربله بسيفه يِذِبحه من النحر
----------------
كربله يعني شهيد الله انذبح
كربله يعني راسه عالي عالرمح
كربله يعني جرح بعده جرح
-----------------
كربله يعنى خنصره ٱيده مبتور
كربله يعني ضلع الصدر
مكسور
كربله يعني حرم هامت بالبرور
------------------
كربله يعني رؤوس على الرماح
كربله يعني جراح على الجراح
كربله يعني عزاءات ونياح
------------------
كربله يعني سلب لام الخدر
كربله يعني سياط من الشمر
كربله يعني عذابات وقهر
كربله كربله كربله كربله
الشاعرة الحسينية
خادمة آل محمد✍🏻

مجلس الليلة الثالثة فاطمة(ع) العليلة بنت الإمام الحسين (ع)

صلے الله عليك يـا أبـا عبدالله³
صلى الله عليك يا ساكن ارض كربلاء غريب يا مظلوم سيدي يا حسين يا عطشان حتى قضى يا مسلوب العمامة والرداء حسين يا حسين
سلم على امامك
السلام على الحسين~
لعن الله الظالمـين لكـم يا ليتنا كنا معـكم فنفـوز فـوزا عظيـما


ألـلـبلايا  ولـلأسـقام تـبقيني      أم  لـلـرزايا ولـلآلام تـذريني
يا  والدي من إذا سافرت يرحمني      ومن من الخوف والأهوال يحميني
ون تـعاظمت الحمى على جسدي      أغـير كـفكَ مـاء البرء يسقيني
وأنت تدري بما في الروح يا أبتي      فـكيف يـا مبتغى روحي تخليني
وحـدي ودارك والأحباب موحشةٌ      وكـل  زاويـة فـيها سـتسبيني
فـتلك  أركـانها فـيكم تذكروني      وتـلك حـيطانها عـنكم تحاكيني
وتـلك  صورة عبد الله في حدقي      كـأنه  يـا أبـي مـنها يناغيني
فكيف  أنساه ليت العين ما نظرت      رحـيلكم  ليتني وسدت في حيني
وذي  سـكينة لا أنـسى مـودَّتها      وكيف كانت على البلوى تواسيني
وكـيف كـانت على زندٍ توسِّدني      مـنها  وعن ليل أوجاعي تسليني
وعـمَّتي  كـيف أنساه وقد ملكت      قـلبي  فإن رحلت من ذا يداويني
يـا  كربلاء أخذت الكل في عجلٍ      مـني وما عاد لي من كان

*لقاء فاطمة العليلة بمولاتنا زينب ع* / لحن الجفيري (1)
الله يعينچ فاطمه
بدار الحسين المظلمه
وحشه وخليّه بْلا حمه
والمحنة اجت يا فاطمه
گومي وعزّي عمتك
〰〰〰〰
ظعن الهواشم تنتظر
رد للمدينه من اليسر
ياويلي من جاها الخبر
والله عظيمه مصيبتك
〰〰〰〰
للدار اجت ام المحن
وسالت دمعها من الجفن
ام المصايب بس تون
راحو هلك وكل عليتك
〰〰〰〰
*صاحت العليله*
يا حرمه يالأمرك عجيب
يالتجذبي حسره ونحيب
خبريني عن ابويه الغريب
تفجعني عمه رجعتك
〰〰〰〰
*جواب زينب*
زينب انا يالتنشدين
راح الأبو راح الحسين
گومي انحبي وزيدي الونين
وعالغالي هلّي دمعتك
〰〰〰〰
خادمة آل محمد✍🏻
(أبوذية)
اشلون الدهر عن عيني بعدهم      عليله  او ما يفل نوحي بعدهم
أريـد أنشد هلي شالوا بعدهم      لـو  خلصوا چتل بالغاضريه
القصيدة ²

قصيدة ملمّعة
في ذكرى خروج ظعن الحسين ع و توديع فاطمة العليلة
كلمات #حسين_شعيب

انا لزمتُ منزلي عليلة
و اخوتي على ثرى الطفوفِ
الى الرَواحِ لم أجِد وسيلة
فأهلي وسطَ عركةِ السيوفِ
و عمّي كافلُ لِوا العقيلة
هوى على الثرى بلا كفوفِ
ضگت يا بو فاضل .. السبي وانه بالبيت
لِأن كل دلالي .. انتهى لمّن مشيت
فاطمه فاطمه العليله
***
بيثربَ بقيتُ في أمانِ
و ما مشيتُ في الصحاري أُضرب
بناتُ وحيِ ربّي في هوانِ
و متني بالسياطِ لم يُعذّب
و عسكرُ يزيدَ ما سباني
كما بكربلا سبوها زينب
يزينب يَعمّه .. اشظلمها المدينه
مَريد السلامه . بِلا يا ولينه
***
وَ كَربي قد تجلّى في الختامِ
اْبنُ حَذلمٍ تلى كلَّ الفجيعة
هوى الحُسينُ في الطفوفِ دامي
و خنصرُ يدِ العُلا قطيعا
و عادَ خيلُهُ الى الخيامِ
فأُغمِيَ على ابنةِ الوديعة
صرِت الطم الراس .. و صيحن يَبابا
صدگ هم رقيه .. قضت بالخرابه
فاطمه فاطمه العليله
العليلة تُرِكَت وحدها في غُربة الوطن! , كأني بها وقد تبعت القافلة وهي تنادي :
*مجاريد* او
يا سايگ اظعون النوِدْهُـم
من تاخذ اهلي هم تردهم !؟
روحي اشيسلّيها بَـعدهم
او ياهو اليسد وحشة فگدهم
لچن خوفي لوَن دهري بَعدهم
ايردولي بس ناگِص عَددهم !
و فعلاً , ارتحلَ عنها ظعن الحسين , و بقيت العليلة جليسة الدار , عليلة من بعد أهلها , ولسان حالها :
*شيعتي*
شال ظعْن احسين عنّي او دارنه الجانت زِهيَّه
دار صارت للنواعي و النوايب و الرزيَّه
ـــــ
ما أصدِّگ عنّي راحَوْا او يوم راحًوا راح حيلي
او ظلّت الفَرگه ابمُهجْتي تاكل اْو تمرد دِليلي
يكتِل المُغرب عگبهم او من يجِن ليلي يويلي
أظل أدخِل حِجره حِجره او ظلمه أشوفنها او خِليَّه
ـــــــ
عَميْه عيني اْو شِلِي ابْعيني اْو عنّي سافر نُور عيني
او بيش اسلّي الرّوح لمّن عالأهـل يشتَد حَنيني ؟
ما إلي غير البواچي او صَفْجة ايساري ابيميني
شبچي و آنه ادموعي نشفن ؟ شَصْفِج اْو تِرْعِش إديَّه ؟
ــــــــــ
عين غَمَّضها مَرضها اْو عين مشبوحه اعله بابي
و آنا اگول الساعه يوصل من هَـلي الجايب جوَابي
تالي لن خابت اِظنوني او لنّي مشتبهه ابحِسابي
لا وِصَل ليهم كِتاب اْو لا كتاب الوِصَل لَيَّه !
ـــــــــــــ
شِبِه چاس الماي حالي و الدهر ذبني او چِفاني
او يِگْصَر اِلساني أگول احسين ضيَّعني او جِفاني
بسْ عَفاني اشلون جَلده او لسّه ما مَـيْـته عَفاني
و آنه يوميّه أشوف ابفرگة اِحسين المِنيّه
ـــــ
ريت أبويه احسين يدري من عگب فرگاه لَنّي

جسمي ناحل , عودي ذابل , چتفي مايل , ضلعي مَحني
الوَرْگه ما تنحَب نحيبي او لا تحِن الناگه حَنَّي
و آنه لا مرّوني أهلي او لا يمر الموت بيّه
ميرزا عادل أشكناني
〰️〰️〰️〰️〰️
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
*المحاضرة أسرار زيارة عاشوراء*
ضمان الله تعالى، نقله جبرئيل إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله، وحدَّث به الإمام الصادق عليه السلام، نقلاً عن آبائه عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، عن جبرئيل، عن الباري جلّ جلاله.
"إنِ استطعتَ أنْ تزورَه بها في كلّ يومٍ من دهرك فافعَل"، هذا هو العنوان العام الذي حدّده الإمام الباقر عليه السلام، لعلاقة المحمّدي بزيارة عاشوراء.
زيارة عاشوراء – إذاً - هي من كلام الله تعالى؛ فهي في صفّ الأحاديث القدسيّة كما يصرّح بعض العلماء
*فضل زيارة عاشوراء*
لقد روي إلينا من أهل البيت (عليهم السلام) زيارات عديدة للإمام الحسين (ع) ، ومن هذه الزيارات الشَّريفة، الزِّيارة المعروفة بزيارة "عاشوراء"، والتي دأب على قراءتها أغلب علمائنا والسلف الصالح ، وكذلك هو ديدن محبي آل البيت (عليهم السلام) في التمسّك بهذه الزِّيارة الشَّريفة وقراءتها، لما روي لها من الفضل العميم، والآثار الباهرة في الدنيا والآخرة.
وقد أكد عليها مولاي الأمام الحجه "عج"
عندما تشرف أحد العلماء بالحضور عند إمام العصر أرواحنا فداه في
سفر الحج وقوله (ع) : لماذا لا تقرأ زيارة عاشوراء عاشوراء
عاشوراء ؟
وهذا يعني إن الحجة "عج" يؤكد لنا على الزيارة لما لها من الفضل الكبير..

و نذكر أثارها و فضائلها في بنقاط لحديث طويل للإمام الصادق (ع) لأحد اصابه و هو صفوان :
1- قبول الزِّيارة: فقد روى صفوان أنّ أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق (ع) أخبره: "أنّ تعاهد هذه الزِّيارة وادع بدعاء علقمه، فإنّي ضامن على الله تعالى لكل من زار بهذه الزِّيارة ودعا بهذا الدُّعاء من قرب أو بعد أن زيارته مقبولة".
2- قضاء الحوائج: ففي المروي عنه (ع) أيضاً أن: "سعيه مشكور وسلامه واصل غير محجوب وحاجته مقضية من الله بالغاً ما بلغت ولا يخيبه".
3- فوائد هذه الزِّيارة مضمون تحقّقها عند الله تعالى: وقد روي أيضاً عنه عليه السلام: "يا صفوان! وجدت هذه الزِّيارة مضمونة بهذا الضمان عن أبي وأبي عن أبيه علي ابن الحسين عليهم السلام، مضموناً بهذا الضمان، والحسين عن أخيه الحسن مضموناً بهذا الضمان، والحسن عن أبيه أمير المؤمنين مضموناً بهذا الضمان، وأمير المؤمنين عن رسول الله (ص) مضموناً بهذا الضمان، و رسول الله (ص) عن جبرائيل (ع) مضموناً بهذا الضمان، وجبرائيل عن الله عز وجل مضموناً بهذا الضمان".
4- قبول الشَّفاعة في المسائل: وروي عنه عليه السلام أنَّه: "قد آلى الله على نفسه عز وجل أن من زار الحسين (ع) بهذه الزِّيارة من قرب أو بعد ودعا بهذا الدُّعاء، قبلت منه زيارته وشفعته في مسألته بالغاً ما بلغ وأعطيته سؤله، ثم لا ينقلب عني خائباً وأقلبه مسروراً قريراً عينه بقضاء حاجته".
 
5- الوعد بالجنة: وروي عنه (ع) أيضاً:  "والفوز بالجنة والعتق من النار".
 
6- قبول الشَّفاعة في الأشخاص: وروي عنه (ع) أيضاً: "وشفَّعته في كلّ من شفع خلا ناصب لنا أهل البيت آلى الله تعالى بذلك على نفْسِهِ وأشهدنا بما شهدت به ملائكة ملكوته على ذلك".

نعم.. وقد واظب كبار علماء الشيعة على قراءة زيارة عاشوراء ووجدوا فيها أفضل وسيلة للتقرب إلى الله تعالى وسرعة قضاء حوائجهم لا سيما إذا واظب عليها الزائر مدة أربعين يوماً متواصلة...
ففي حديث آخر.. قال صفوان: قال لي الصادق (ع) : يا صفوان إذا حدث لك إلى الله حاجة فزر بهذه الزيارة من حيث كنت وأدع بهذا الدعاء وسل ربك حاجتك تأتك من الله , والله غير مخلف وعده ورسوله بجوده ومنه ...

و كما ذكرنا في الحديث فيها نحصل على شفاعة اهل البيت (ع) خاصه شفاعة مولاي الحسين (ع)..
*أسرار زيارة عاشوراء*
اعلـموا ان لهذه الزيارة اسرار عظيمه من جملتها قضاء الحوائج ببركة الأمام الحسين عليه السلام
فكلـمة (اجعلني) جاءت في زيارة عاشوراء في عدة فقرات ذات معاني سامية وهي :
سيكون الشيعي الـموالي الداعي بزيارة عاشوراء داخلا في هذا النظام الإلهي الخاص .

من أراد أن يدخل في هذا النظام الإلهي الخاص في الجعل عليه الالتزام بزيارة عاشوراء ما دام حيا

ففيها يتحقق الشيعي بأسرار إلهية خاصة تجعل منه إنسانا يحمل سرا إلهيا في قومه وعشيرته وموقعه الجغرافي الذي منه تكون هذه الزيارة

١- اَللّـهُمَّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ .
٢-اَنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ.
٣-اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فِي مَقامي هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ.
٤- اللّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.
زيارة عاشوراء تجعل الـموالي الداعي بها في نظام الجعل الإلهي في أربعة مواطن وهي
الوجاهة بالحسين عليه السلام

والـمعية مع أهل البيت عليهم السلام النفوس الكاملة والـمعصومة والطاهرة ومقام الـمغفرة والرحمة .

والـمحيا والـممات مع محمد وآل محمد.

كل من تحقق بهذه الأربعة سيدخل في النظام الإلهي الخاص وهو نظام الجعل.

فكما جعل الله في الأرض خليفة وكان أبونا آدم وذريته الصالحة. في قوله :
"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْـمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ".

وجعل إبراهيم إماما في قوله :
"وَإِذِ ٱبْتَلى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِـمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي ٱلظَّالِـمِينَ" .

مساء الخير والحب والعشق والولاء لـمحمد وآله الطاهرين
(الخوف من القبر )
•••••••••••••
جاء شخص للإمام الصادق (عليه السلام)
وقال انا خائف جداً يابن رسول الله من هذه اللحظة فماذا اصنع ؟
فقال الإمام عليه السلام :
أكثر من قراءة زيارة عاشوراء .
فقال الرجل :
وكيف سيكون لي الأمان من الخوف في تلك اللحظة ؟
فقال الإمام (عليه السلام) :
ألـم تقرأ في نهاية زيارة عاشوراء
اللَّهُمَّ ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود!
فذلك يعني أنك تطلب من الله تعالى شفاعة الحسين (عليه السلام) يوم يدخلونك في قبرك .
••••••••••••
*القصة* :
عن أحد العلماء الثقه قال :
كان في يزد رجل صالح فاضل مشتغل بنفسه ومواظب لعمارة رمسه -مدفنه- يبيت في الليالي بمقبرة خارج بلدة يزد تعرف بالمزار وفيها جملة من الصلحاء ، وكان له جار نشأ معه من صغر سِنه ، وكان
كذلك إلى أن مات ودفن في تلك المقبرة قريباً من المحل الذي كان يبيت فيه
الرجل الصالح المذكور ، فرآه بعد موته بأقل من شهر في المنام في زي حسن
وعليه نضرة النعيم فتقدم إليه وقال له : إني أعلم بمبدئك ومنتهاك وباطنك
وظاهرك ولم يتبين عملك مقتضياً إلا للعذاب والنكال ، فبم نلت هذا المقام ؟
قال : نعم الأمر كما قلت كنت مقيماً في أشد العذاب من يوم وفاتي إلى أمس وقد توفيت فيه زوجة الأستاذ أشرف الحداد ودفنت في هذا المكان وأشار إلى طرف قريب منه الى مئة ذراع ، وفي ليلة دفنها زارها أبو عبد الله (ع) ثلاث مرات ، وفي المرة الثالثة أمر برفع العذاب عن هذه
المقبرة فصرت في نعمة وسعة وخفض عيش ودعة .
فانتبه متحيراً ولم تكن له معرفة بالحداد ومحله ، فطلبه في سوق الحدادين
فوجده فقال له : ألك زوجة ؟ قال : نعم توفيت بالأمس ودفنتها في المكان
الفلاني وذكر الموضع الذي أشار إليه . قال : فهل زارت أبا عبد الله (ع) ؟ قال : لا . قال : فهل كانت تذكر مصائبه ؟ قال : لا . قال : فهل كان لها مجلس تذكر فيه مصائبه ؟ قال : لا . فقال الرجل : وما تريد من السؤال ؟ فقص عليه رؤياه فقال : أنها كانت مواظبة على زيارة عاشوراء .

نعم .. ألم نقرأ في نهايه الزياره في وضع السجود اللهم أرزقني شفاعة الحسين (ع) يوم الورود..
فذلك يعني نحن نطلب من الله تعالى شفاعة الحسين (ع) يوم الدخول الى القبر لكي نتنعم بلطف و عناية الأمام روحي فداه
اللهم ارزقنا حب الحسين ع وزيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة
اللهم ارزقنا الفناء بحب سيد الشهداء ع حتى لا نفنى بحب سواه وارزقنا رضى الحسين ع والعبرة على الحسين ع ارزقني دمعة فاطمة العليلة التي جرت على خديها حين ودعها الحسين ع لما خرج من المدينة…
فاطمة(ع) العليلة بنت الإمام الحسين (ع)
لما أراد الحسين (ع) أن يتوجه بعياله إلى كربلا، تاركا مدينة جده رسول
الله (ص) وقد حمل عياله على النياق صاح اين أخي؟ أين كبش كتيبتي؟ أين قمر بني هاشم؟ قال العباس: لبيك لبيك يا سيدي. وقال له الإمام: أخي أبا الفضل قدم لي جوادي فقدمه، ولزم ركاب الفرس حتى ركب الحسين (ع)، وركب بنو هاشم جميعا ثم ركب العباس وبيده الراية فصاح أهل المدينة صيحة واحدة، وعلت أصوات بني هاشم بالبكاء والنحيب وصاحوا: الوداع الوداع، الفراق الفراق. فقال العباس: هذا والله الفراق والملتقى يوم القيامة. ثم صاروا قاصدين إلى كربلا مع العيال وجميع الأولاد إلا فاطمة العليلة فإنها كانت مريضة قد أودعها الحسين عند زوجة النبي أم سلمة وكانت حاضرة حين الوداع فلما نظرت إلى أهلها وقد ساروا عنها أخذت تزحف نحو ظعن أهلها وهي تنادي: أبه كيف تتركوني لوحدي؟ أبه خذوني معكم.
تگله لا تسافر/لحن الحسناوي او الفراق
لا تسافر…وحشه داري هالليالي
لا تسافر… عني لا ترحل يا غالي
لا تسافر… فرگتك ما هي عبالي

من المدينه… ماخذ العيله وتروح
من المدينه… ترحل وبعدك أنوح
من المدينه… وبعدك انه وين اروح

الله وياك… يابعد عكلي وروحي
الله وياك… سفرتك زادت جروحي
الله وياك… لفرگتك ونّي ونوحي
خادمة آل محمد ✍🏻
اه اه يا مرّ الفراق ما اعظمها من لحظات على قلب العليلة
لسان حال فاطمة العليلة /لحن الجفيري♪
دمعاتي سالت عالظعن
عني مشوا عافو الوطن
بگلبي عافو بس حزن
ودمعاتي تجري سلوتي
〰〰〰〰
داري بعدهم مظلمه
ودمعاتي سالت ساجمه
فرگاهم شكد مؤلمه
وآنه وحيده بغربتي
〰〰〰〰
مشَوِا الأحبة وكل هلي
بدياري ما واحد إلي
هالليله موحش منزلي
وتهل عليهم دمعتي
خادمة آل محمد✍🏻
هنا يصور الشاعر ان فاطمة العليلة تطلب من عمها العباس ع ان يتوسط لها عند اخيه الحسين ع كي ترافقهم* / لحن الخضيب♪~
عيون العليله عالظعن بويه الإذن منكم
خلوني امشي وْيا الظعن بعيوني اخدمكم
يابويه ٱخذني بهالركب بدمعي أحشّمكم
لعبدالله اخويه خادمة يا بويه اخذوني
آيبويه ~³ آه
〰〰〰〰
ما حصّلت منّه الإذن راحت لابو فاضل
وگفت اگباله تناشده ومنها الدمع سايل
يا عمي اطلب لي الإذن هذا الركب راحل
يگلها بطل هاشم امر افديكي بعيوني
〰〰〰〰
راح لعضيده يناشده ويطلب اذن منّه
اخويه العليله فاطمة ويّانه تتعنه؟
گله اسمها بالسبي ما منكتب عنّه
ما منكتب ليها اسم بدرب السبي ظعوني
خادمة آل محمد✍🏻
رجع الحسين (ع) إليها ضمها إلى صدرها، جعل يقبلها وهي تبكي وتقول له: أبتاه يا حسين أمن العدل أن ترحلوا عني وتتركوني وحيدة فريدة لا مؤنس لوحشتي ولا مسكن لروعتي.
فجعل أبوها (ع) يلاطفها ويسليها وهي لا ترقأ لها عبرة ثم قال لها بنية إذا نزلنا أرض العراق واطمأنت بنا الدار، أرسلت إليك عمك العباس أو أخاك علي الأكبر، يأتون بك والآن أنت مريضة فقالت: إذا كان لابد من ذلك فاتركوا عند أخي عبد الله لأتسلى به بعد فراقكم ساعة بعد ساعة فقال لها بنية انه طفل صغير لا يقدر على فراق امه، فنادت وا وحدتاه كيف أجلس في منازلكم وأراها خالية منكم؟ وبعد ما ودعت عماتها وأخواتها أرجعها الحسين إلى أم سلمة وأودعها عندها. اه اه

*لسان حال فاطمة العليلة ع حين خروج ركب الامام الحسين ع من المدينة* 😭
لحن البحر الطويل و التغريد الحزين ولحن الملا عبدالحي قنبر يا جبريل نترجاك ♪
يظعن الماشي الله وياك امي الزهره ترعاكم
ليت اسمي بركب الحسين تسجلونه وياكم
بعدكم سلوتي الدمعة وگلبي وروحي تهواكم
بأمان الله يالماشين عهد للموت ما ٱنساكم
〰️〰️〰️〰️〰️
شحال الفاقدة الاحباب
وصورهم فارگت عيني
وحشه الدار بليّاهم
ومنهو الّي يسليني
راحوا كلهم لاحظة وهجرهم حيل مأذّيني
احاچي الليل والنجمات
والنسمّات تناغيني
〰️〰️〰️〰️〰️
آيبويه… فرگتك تصعب عليّه
آيبويه… گلبي ذايب كل مسيّه
آيبويه… دمعتي بع،ك جريّه
آيروحي… صبري عا فارق الحبايب
آيروحي… والگلب بٱشواقه ذايب
آيروحي… ليلي راواني العجايب
عني راحوا… وفْقَدت كل الحنان
عني راحوا… وياهم اخذوا كل امان
عني راحوا… ما ٱدرذ ولّوا ليا مكان
خادمة آل محمد✍🏻
وبقيت في المدينة
وكانت كل يوم تأتي إلى دار أبيها الحسين (ع) وتجلس خلف الباب علّها تسمع شيئا عن أبيها وأهلها، ولما طال الفراق ولم يصل إليها خبر من أهلها قيل انها كتبت كتابا ضمنته همومها وأحزانها وآلام الفراق وكأني بها:
لحن يا ليلة الحادي عشر♪ الشيخ زمان

وين الذي يروح لهلي
وياخذلي ليهم اكتاب
يطمّن عن حال الولي وعن حال الاحباب 
يوصّل بواچي والدمع وشوگ الگلب وعتاب
لـلخلوا دياري خاليه
وحشّه عليّه الدار
〰️〰️〰️〰️
مشتاگه روحي للحسين
ليت العيون تشوفه
يمته يرد من غربته
وگلبي يسكّن خوفه
حالي مثل يوسف بعد روحه على ٱبوه ملهوفه
يعقوبه وانتظر اللقا
ويرد نظر ٱلابصار
خادمة آل محمد✍🏻
اه اه وصول الكتاب
رسالة فاطمة العليلة وصلت للامام الحسين ع / لحن الخضيب الطرماح♪
شال الرسالة بيمنته وبيها عطر الاحباب
يقرا الكلام وينتحب ودمع الجفن سچاب
تنشد عن احوال الأهل
وكلهم على لِتراب
ويلي ضحايا عالثره
وموزّعه الاوصال
واحسينا واحسينا واحسينا آه
〰️〰️〰️〰️
تنشد عن احوال الگمر وعن أكبر وجسّام
ما تدري بالطف شجرى
من فعلة الظلاّم
شخبرها عبدالله انذبح وفوق الوطيه ينام
وعن حالي شخبرها بعد وتبدلت الاحوال
〰️〰️〰️〰️
خادمة آل محمد✍🏻
اه اه يا عُظم الرزية
يقولون إنّها كانت تجلس كل يوم أمام الدار تنتظر خبراً عن أبيها،إلى أن سمعت في يوم من الأيّام منادياً يقول: "يا أهل يثرب لا مقام لكم بها..." وسمعت ضجيجاً سألت ما الذي يجري؟ ما الخبر؟ قالوا لها بأنّ أباها الحسين عليه السلام قد عاد لكي لا يصدموها. كأنّي بها لم تتوجّه إلى مكان الضجيج والأصوات توجّهت إلى الدّار جعلت ترتّب دار الحسين عليه السلام دار أبي الفضل العبّاس عليه السلام كأنّي بها جعلت ترتّب مهد أخيها الرضيع...

*راحت تهيأ الدار تنتظر عودة الاهل والأحبة طُرق الباب اسرعت وفتحت الباب واذا بها تسمه أنين وبكاء عند الباب وامرأة واقفة قد تبدّلت احوالها*
ها قد وصلت عمّتها زينب عليها السلام بالخبر المؤلم بالخبر الحزين سألتها العليلة يا عمّة أين أبي؟ أين عمّي؟ أين أخي؟
قالت عظم الله لك الأجر، لقد خلّفناهم في أرض كربلا صرعى، وصارت تعدّد لها المصائب والآلام.
لحن الجفيري(2) مذابيح♪ تگلها
منهو انت ومن تكونين ؟
كنّي أعِرْفچ والظعن وين ؟
من باقي هلي لو سلوة حسين ؟
فاضت دمعها زينب وسال
〰〰〰〰
جواب زينب :
تگلها حقّك ما تعرفيني
من المصايب ذبلن عيوني
ظهري انحنى واتغيرن لوني
من درب السبي شفت ٱلاهوال
〰〰〰〰
تگلها يا عمه يالأميره
شو كنّي اشوفنّچ أسيره
عباسچ وينه قمر العشيره
تگلها عالنهر مقطّع الاوصال
〰〰〰〰
اشوف تراب بآثار العبي
وحرق الخيم من درب السبي
محروقه ايديچ يا بنت النبي
اشوفنّچ سبيه وبغير احوال
〰〰〰〰
عمه يا زينب سولفي عالجره
تگلها خذوني للشام ميسّره
وابوچ انذبح وحزوا منحره
مسلّب وعاري من ثوبه عالثره
وراسه عالرمح ياويلي منشال
حسين~
خادمة آل محمد✍🏻
لطمية شعبية للاب♪لسان حال فاطمة العليلة

*يابويه الغالي*
يابويه الغالي* راحل عن عيني
والفرگه صعبه* يا ضيّ سنيني
يابويه الغالي²
〰〰〰〰
وحدي خلوني* العبرة بعيوني
صورتهم ظلت* جمرة تكويني
يابويه الغالي²
〰〰〰〰
ابكي لْفرگاهم * لا ما أنساهم
لو مروا بالطيف * مرة يكفيني
يابويه الغالي²
〰〰〰
مفجوعه روحي* ما بطّل نوحي
ٱخذ مني عمري* ارجع يا حسيني
يابويه الغالي²
〰〰〰
طالت هالسفرة* وبگلبي حسره
ترجع يابويه* وتْقِرْها عيني
يابويه الغالي²
〰〰〰
يبكي محرابك* طوّلت غيابك
غابت انوارك* منهو يواسيني
يابويه الغالي²
〰〰〰
ضاعت أحلامي* وظلمة أيامي
شمعتي ذابت* وحزني يتانيني
يابويه الغالي²
〰〰〰
خادمة آل محمد✍🏻

*مجلس الليلة الرابعة ام البنين والدمعة اليوسفية على الحسين*
المقدمة
صلے الله عليكے يا أبا عبدالله ²
سيدي يـا حسـین
"يا عبرة كلّ مؤمنٍ ومؤمنة"
“السلام على من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره السلام على انصار الحسين ع السلام على المستشهدين مع الحسين ع اولاد ام البنين ع
السلام عليكِ يامن فدت الأربعة لنصرة الحسين الشهيد , السلام عليك ياوفية لمحبة الحسن والحسين عليهما السلام ,
السلام عليكِ يامدفونة عند جد الحسين بجانب أئمة البقيع…
فاز من تمسّك بكم وأمن من لجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما "
القصيدة
أمّ البنين ملاذنـا والمضجعُ
هي للحوائج بـابها والمنبـعُ

قد قدّمت ما لا يطاق لحملـه
ثـُكلتْ بأبناءٍ لها هم أربعُ

راحوا فداءاً للحسينِ ولمْ يكنْ
بين الجنانِ وبينهم أن يصرعوا

جادوا بأنفسهم لأجل إمامهم
ذاك الذي يوم القيامة يشفعُ

أوّلَهـم عبّاسُ آل محمدٍ
قد كان في يوم الطفوف صميدعُ

وثلاثة كانوا غيارىٍ
كالجبال الشمّ فيما أبدعوا

أربعة من ولد أمّ أقسمت
دون الحسين يقاتلوا لا يهجعوا

أكرم بهم ما قدّموه لدينهم
ذكراهم في كلّ يوم ترفعُ

أُمُّ ونعمَ الأمّ ما قد أنجبت
أفذاذ في سوح الوغى يتطوعُوا

في نصرة الإسلام والقرآنِ لا
للظالمين المارقين تخـضّعوا

بل واجهوا الموت المرير بقوّةٍ
في جنّة الفردوس راحوا يطمعوا

يا زوجة الكرار قومي وانظري
من سوء حال مرّ فينا مفــجعُ

أصبحتِ يا أمّ البنين غياثنا
عند الشدائد لا سواك المفزعُ

يا ما رجاك السّائلونَ لهمّهم
لم يسمعوا غير جوابك مسرعُ

يا بابَ ربّ للحوائج مفتحاً
واليوم جينا عند بابكِ نطمع

تـُعطين ما نبغي قضاء حوائجٍ
ثـَقـُلت علينا حيثُ أنت المضجعُ

فعليك أقسمُ بالحسينَ وأمّهُ
تقضينَ ما نصبوا إليه ونتبعُ

هي ذمّة هذي الحوائجُ عندك
حاشا لأمُّ الطهر عنها تمنعُ
السيد بهاء آل طعمه✍🏻
[فإن لك في القيامة جاها لكل محب غدا تشفع]
[فإنا على بابك نرفع أكفّنا (بحق الحسين) سفين نجاة أوسع]
[أغيثينا (مولاتي ياباب الحوائج) بحق من بقي ثلاثا جسمه بالطفوف مبضّع ]
يا ام البنين ننخاك بالحسين ع يا من بكت عيونك على الحسين
السلام على عيونك الباكية على ابناء البتول الشهداء وأبناء أصحاب الكساء حينما تسمعين بأسم الحسين تصرخين وتنتحبين حسين يا حسين فها نحن ننخاك ونتوجه اليك بعزيزك بالحسين والله قسم غالي يا ام البنين
*نخوة وتوسل بام البنين ع* *(كل من له حاجة فليتوجه ولتتوسل بام البنين ع قاضية الحاجات)*
يمولاتي~ يُم البنين الأربعة
يمولاتي ~ رافع كفوفي بالدعا
يمولاتي ~ بكفوف القمر المقطّعه
〰〰〰〰
(نعم ارفع ايدك وتوسل بام البنين وخلي الدمعة بعينك ام للبنين تحب لي يواسيها~)
فقد قال عنها مولانا صاحب الزمان ; اطلبوا يعطيكم الله ما تطلبون بإذنه وبجاه ام البنين حق اليقين… ) توجه للبقيع عند قبرها وليت لها بابا لضريحها لنقف عنده ولكن واسفاه على قبره المهجور الممنوعين من زيارته كأئمة البقيع الاربعة التي تجاورهم ام البنين ع…
ارفع يدك بالسلام عليها
السَّلامُ عَلَيكِ يَا عَزِيزَةَ الزَّهرَاءِ عَلَيهَا السَّلام، السَّلامُ عَلَيكِ يَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع… بالاربعة نخيتك مولاتي
واقف ببابك لا ترديني
آنه جيتك ~ ودمعتي بعين جريه
آنه جيتك ~ اقسم بحق الزچيه
آنه جيتك ~ وحق ذبيح الغاضريه
〰〰〰〰〰
خلّي عينك~ يا وفيّة عالموالين
خلّي عينك ~ وانظري بمجلس حسين
خلّي عينك~ عليّنه يا أم البنين
〰〰〰〰
نقسم عْلِيچ~ بالذبيح من النحر
نقسم عليك ~ بمن الي صدره انكسر
نقسم عليك ~ بعد قسم بحق القمر
〰〰〰〰〰
احضرينه ~ ومنك نطلب الحاجات
احضرينه ~ لبي لينه هالدعوات
احضرينه ~ وعنا اكشفي الكربات
〰〰〰〰〰
يم البنين~ حلّفناچِ بالعترة
يم البنين ~ بدمعة فاطمة الزهره
يم البنين~ بحسين لمنقطع نحره
〰〰〰〰〰
اقبليني ~ اجيتك اطلب الحاجات
بحق حسيني~ رافع كفي بالدعوات
اوفي ديني~ ويّ الزهره بالعبرات
خادمة آل محمد✍🏻
المحاضرة
*الطعام الحسيني*
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
  *إطعام الطعام*
قال الصادق (عليه السلام): «المنجيات إطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصّلاة باللَّيل والناس نيام»الكافي ج٤ ص ٥١
إنّ قضية الحسين عليه السلام وثورته مرتبطة بالإنسان المؤمن وبواقع حياته، وهذا الارتباط يتجلّى في ظاهره وباطنه عن طريق تعظيم الشعائر وإحيائها عبر زيارته، والبكاء عليه، والبراءة من أعدائه، والسير علی نهجه، والوقوف ضد الظلم والظالمين، والإنفاق في سبيله؛ لأنّ بعض المشاعر والأحاسيس لو ترجمت في الواقع بشكل عملي متقَن ومنظَّم تعطي ثمارها أكثر، فعن الرسول عليهما السلام : «مَن أحب الحسن والحسين أحببته، ومَن أحببته أحبّه

الله، ومَن أحبّه الله} أدخله الجنة، ومَن أبغضمها أبغضته، ومَن أبغضته أبغضه الله، ومَن أبغضه الله خلّده في النار» الارشاد ج٢ص٢٨
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : «حسين مني وأنا من حسين، أحب الله مَن أحب حسيناً، حسین سبط من الأسباط» الترمذي
*الإطعام الحسيني*
ورد في زيارةعاشوراء  «اللهم اجعلني عندك وجيهاً بالحسين عليه السلام  في الدنيا والآخرة» فإن هذه الوجاهة لا تأتي من فراغ، وإنّما من إحياء المسلم لشعائر الله بشكل عام: {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} الحج ٣٢
•والإطعام الحسيني شعيرة من شعائر الدين، وهو المصداق الأبرز للإطعام الذي جاء ذكره في القرآن الكريم والروايات الشريفة؛ ولذا نرى الجميع يسعی للمشاركة في إحيائها،
والأدلّة على ذلك أقسام:
القسم الأوّل: الآيات، والروايات الكثيرة من كلا الفريقين، التي تدل علی محبوبية الإطعام،
القسم الثاني: الروايات الحاثّة علی بذل المال في سبيل الله تعالى، حبّاً لأهل بيت النبي عليهم السلام ، فعن علي عليه السلام : «إنّ الله تبارك وتعالی اطّلع إلی الأرض، فاختارنا، واختار لنا شيعة، ينصروننا، ويفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا، ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا، أُولئك منّا وإلينا»الخصال ص ٦٣٥.
وفي مناجاة موسی عليه السلام  إنّ الله تعالی قال له: «يا موسی، ما من عبدٍ من عبيدي في ذلك الزمان بكی أو تباكی وتعزّی علی وَلَد المصطفی، إلّا وكانت له الجنّة ثابتاً فيها، وما من عبدٍ أنفق من ماله في محبّة ابن بنت نبيّه ـ طعاماً وغير ذلك، درهماً أو ديناراً ـ إلا باركت له في دار الدنيا الدرهم بسبعين، وكان معافی في الجنّة» مجمع البحرين ج ٣ ص١٨٦
القسم الثالث: الآيات والروايات العامة التي تشجّع علی الإنفاق في سبيل الله، وأيّ إنفاق أعظم من إطعام زوّار الحسين عليه السلام  والمعزّين للرسول وآله عليهم السلام ، فكل درهم ينفقه المؤمن في حبِّ الإمام الحسين عليه السلام  يعد ترويجاً لمصابه، وإحياءً لأمره، وامتثالاً لأمرهم عليهم السلام : «أحيوا أمرنا، رحم الله امرءاً أحيى أمرنا»البحار ج١٠٥ ص ١٥
القسم الرابع: السيرة العملية منذ زمن الأئمّة عليهم السلام ، القائمة علی مرغوبية الإطعام في العاشر من محرم وغيره، ولكن بمظاهر مختلفة، فقد روى البرقي عن الإمام السجاد عليه السلام  قوله: «لما قتل الحسين بن علي عليه السلام  لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح، وكنّ لا يشتكين من حرّ ولا برد، وكان علي بن الحسين عليه السلام  يعمل لهن الطعام للمأتم» المحاسن ج٢ ص ٤٢٠
فالرواية تدل علی استحباب الإطعام؛ إذ كان الإمام السجاد عليه السلام  يقوم بهذه الخدمة، وكفی بذلك مقاماً شامخاً لمقيمي المأتم … وخير من نال هذا الشرف العظيم من هذه الخدمة الحسينية هي ام البنين ع التي جمعت اولادها والامام الحسين ع قبل خروجه من المدينة على مأدبة طعام وتلك هي سفرة ام البنين المستحبة اقامتها في بيوتنا التي بها يتم توزيع الطعام على حب الامام الحسين ع واهل بيته ع
وهاي هي ام البنين عالتي كرمها الله بخدمة اولاد الزهراء ع وتربيتهم بحيث وصفها
علمائنا أنه قال في حقها: "كانت من النساء الفاضلات العارفات بحق أهل البيت (عليهم السلام) ... ذات تقى وزهد وعبادة". زينب الكبرى ص ٣٣
اعطاها الله مكانة عظيمة في قضية الحسين ع بحيث ما ذكر اسم الحسين ع على المنابر في شهر محرم الا وتم ذكرها وذكر اولادها وذلك لما بذلته من وفاء وايثار وتضحية في سبيل عزيز الزهراء ع…
نعم فقد ربّت اولادها في تلك المدرسة الولائية ولقنتهم دورسا في حب سيد الشهداء ع وقد تجلى ذلك عند خروج عائلة الامام الحسين ع من المدينة أوصت اولادها الاربعة بنصرته… هلموا معي بعين القلب الى دار ام البنين حيث تودع ركب الحسين ع بدموع عينيها… (نعم فلمثل الحسين فليبك الباكون)
فجعلت توصي اولادها واحدا تلو الآخر واوصت العباس بوصايا خاصة فقالت: … قد أخبرني علي عليه السلام; انكم سوف تقطعون اربا اربا
وتتركون على رمضاء كربلاء بلا غسل ولا كفن وسوف تحرقكم الشمس بحرارتها إنكم ستضحون وتعلون شان الدين وتكونوا شهداء مع الحسين ع
فصاحت ولدي أبا الفضل; قد بشرنيّ الله تعالى بك قبل أن يجمع شملي مع وصيّه أبيك
فأنتَ قرةّ أعيننا وأنتَ قمر بني هاشم وقد خُلقت ليوم لا يٌشهد مثيله ووقع نظرها على كفيه فبادرت بالكلام
ما أن وضعتك يانور عيني حتى أقبل أبيك وصار ينظر إلى وجهك وكأنه البدر في ليلة تمامه وكماله فصار يقبلّ كفيك, لأنه يعلم أنهما سيقطعان في يوم الطف.
وراحت تقبل كفوف العباس وتبكي… فقال العباس : اماه لا تبكي بل اشكري الله أنهما فداء لمرضاته ولاجل حماية الدين هذا من نعم الله علينا ياامي

فقالت: قرة عيني , الحسين أمانةً في عنقك
حامِ عنه وعن أهله وعياله وجُد فلا تقصر في الجود
ولدي لاتدع ابا عبد الله وعياله يكابدون العطش
فأنتَ كرمت بلقب ساقي عطاشى كربلاء... زادك الله كرما وتكريما
ولاتغفل وصية أمام المتقين في أمانة أختك زينب, فمن البرّ بأبيك حفظ الوصية ومن شيم الرجال حفظ الأمانة
فقال : أدعي لي و لأخوتي ياأماه بالتوفيق وعهداً علينا يالحنينة
ان لايبقى فينا نفس ولاهزّ بأرواحنا رمق إلا وبذلناه واحنى بنفسه عليها وصار يعانقها ويقبل يديها آه آه
طور زينب اجت لحسينها ♪للشيخ زمان
وصيه قبالك يبني خليها
ما تخيبني ولا تنسيها
ماى العزب لا تراويها
وحسين ما بلل حشاه
------------------
حتى لو عطش چبدك
برضاي اسمع لامك
ولو ثمنها قطع كفك
ترخص هالروح لحسين
وبعد بمن اوصته؟؟؟؟
------------------
زينب عينك عليها
احرسها واحميها
اجنبي ما يحاكيها
ام الخدر والدلال االله يا زينب
-----------------
هذي مدلله بوها
عالعزه عودوها
والكرامه شربوها
ما تنسبي وتنهان
--------------------
صارت تتودع من ابنها الوداع الاخير وتوصيه بعد بزينب
ودعتك الله ياعباس
امك بيك ترفع الراس
ادري شهم حساس
اختك بروحك افديها
خادمه الحجه عج✍🏻
(لحن الخضيب ♪)
اول وصية يالگمر اگبالك دخليهه
زينب
من طبّت اختك كربله خل عينك عليهه
هاي العقيلة ام الخدر يا وليدي احميهه
لا تخلي بالطف الشمر يشب بخيمهه النار
يابوفاضل~~³ آه
وكاني بالعباس يجيبها
فدوى حسين وعيلته لابذلها هالانفاس
انطي الچفوف بكربله ونحري وعيني وراس
زينب برمشي والجفن ما دامت الانفاس
خادم حسين وفاطمة ولعترة المختار
خادمة آل محمد ~
نعم هكذا ودعت ام البنين العباس ع بدموع عينيها بوصاياها ~ بعد هناك وداع عزيز على قلوبنا وداع ام البنين للمولى ابي عبدالله الحسين. ع
السلام على من ظلت حائرة عندما سار الحسين وقالت هنا الوداع الآخير ولم تبكِ على البنين الأربعة…
ما اعظمها من لحظات الوداع… وكيف يطيق القلب ان. يفارق حبيبه ساعد الله قلبك يا ام البنين التي ودعته بدموع عينيها قائلة : بني حسين في امان الله وحفظه… والامام يقول استودعكم الله…
فصاح أماه فنظرت إليه أم البنين باكية… أوتقول لي يا أماه اه يا حسين~~~
فاقتربت وجعلت تقبل اﻷكتاف واليدين باكية
تقول بامان الله يابن حيدر
يا ماخذ هالقلب وياك
عساك تعود لديارك
ما نحمل بعد فرگاك
ما تنساني يا يمه
وانا يا حسين ما انساك
عايش بالقلب والروح
ودمعي يصيح حسين اهواك
يگلها ودعيني… ماشي يمه للمنيه
ودعيني… رايح ارض الغاضريه
ودعيني… وهلّت العبره جريه
ساعد الله قلب ام البنين ع كيف تحمّلت وداع عزيزها الحسين ع
لحن أمانه هالوصيه♪
محلاها هاللّمه
وتگلي يا يمه
يا زينة دياري
حسين ابو اليمّه
تروح يبني يبني يبني
تغيب عني عني عني
〰〰〰〰
يا دمعاتي ونحيبي
يا زفراتي ولهيبي
صعب والله فراقك
يبني يا حبيبي
يزيد. ونّي ونّي ونّي
تغيب عني عني عني
〰〰〰〰
يگلها يا وفيّه
ودمعاته جريه
طفرتي يمه طويله
بطفوف الغاضريه
هناك وعدي وعدي وعدي
يصير لحدي لحدي لحدي
〰〰〰〰
عالمحنه دصبري
يحزوا يمه نحري
وثوبي من ٱيْتسلّب
ويدوسونه صدري
اگبال زينب زينب زينب
خيام تلهب تلهب تلهب
خادمة آل محمد✍🏻
عظم الله لك الاجر يا زينب ~~~
فقال لها الحسين يا أم البنين … اعلمي انه إذا جاء يوم ورجعت زينب تكون مكسورة القلب فاستقبليها باﻷحزان ..ولا حول ولا قوة الا بالله (الحسين ع يوصي ام البنين بزينب ان تشاركها المصاب ....(أي يوم?
ذلك اليوم الذي ترجع فيه زينب من السبي إلى مدينة جدها ص )
نعم لما رجعت زينب إلى المدينة جاءت ام البنين إليها تشاركها العزاء بمصابها طرقت بابها قالت الجارية من ؟قالت شريكتكم بالعزاء..شريكتكم بالمصاب..قالت زينب ع للجارية افتحي لها إن صدق ظني فهذه ام البنين ....فتحت الباب دخلت ام البنين زينب وقفت تستقبلها قالت أم البنين أين مولاتي زينب ..آه يا زينب لم تعرفها أتعرفون لما ؟؟؟ﻷن زينب قد غيرتها مصائب كربلاء...و احدودب ظهرها وابيضت رموش عينيها وبح صوتها من كثرة النواح والبكاء اه يا زينب وكاني بام. البنين في ذلك اليوم تسالها ولسان حالها لحن الفراق
منهو انتِ… والملامح اعرفها كني
منهو انت… كنچ مو غريبه عني
منهو انت… ونّتچ زيّدت لحزني
*كتاب أنين الزهراء~ اصدار1442هـ*
*لقاء ام البنين وزينب ع* لحن الحسناوي زينب اجت لحسينها~
گومي يا ام ٱلاربعه
عينيني عالفاجعه
ابنك على المشرعه
وام الخدر ناسينها
〰️〰️〰️〰️
تگلها يا ام عباسي
تشيّب محنهم راسي
فقد الأخو شگد گاسي
زينب بعد سابينها
〰️〰️〰️〰️
حسين انذبح بطفوفه
عينچ يا ليت تشوفه

واخته تروح الكوفه
عالهزّل مچتفينها
〰️〰️〰️〰️
بكيت عليّه الناگه
تون ونّة المشتاگه
جرح الگلب وفراگه
زينب تنادي حسينها
خادمة آل محمد✍🏻
هنا زينب تعدد لها الرزايا والمحن ام البنين استعدي للمصاب~
اه اه ما اعظم ذاك اللقاء لقاء الاحزان وام البنين تسأل عما جرى في كربلاء لحن الجفيري♪
يخت الگمر يا بت علي
وين الكفيل وينه الولي
چاوينه شمعة منزلي
وياچِ ما ردّوا الشباب
〰〰〰〰
خبريني بالطف لْجره
انت الأميره مخدّره
محنيّه ليش محيّره
بثوبچ أثر نار وتراب
〰〰〰〰
حمره عيونچ والجفن
تجاوبها زينب من تون
عيني يا ام الحزن
گومي انصبي اجر وثواب
*المن يا زينب ننصب فاتحة وثواب؟*
حسينچ ذبيح من النحر
وجثة كفيلي عالنهر
گومي انصبي ليهم اجر
گومي البسي سود الثياب
〰〰〰〰〰
شبكت عشرها نايحه
وْنِصْبت عزيّه وفاتحه
ويلي يا عُظم الفادحه
تبچي الذبايح عالتراب
خادمة آل محمد✍🏻
اه لعظم الرزيه زينب تقول وعباساه وام البنين واحسيناه
اسمع ايها الموالي زينب طلعت من كربلاء كان عندها حرقة على اخيها العباس لانها لم تودعه ولما رجعت بالاربعين وجدته تحت التراب وهنا الحرقة زادت بقلبها لمن تبث شكواها لأم العباس لام البنين ~
تگله دگومي وانصبي
مأتم على ولاد النبي
اجينا يا يمه من السبي
ويّانا ما رد الحبيب
〰〰〰〰
زينب كافي يا بنيتي فجعتي قلبي اه اه
ان تسألي عن الگمر
ظل مرمي ويلي عالنهر
عظّم إلچ يُمّه الأجر
زيدي على ولادچ نحيب
〰〰〰〰
تگلها دسمعي هالمصاب
ولْحِيرتچ عندي الجواب
موسّد حبيبك عالتراب
بدمومه من نحره خضيب
〰〰〰〰
تگلها دخبريني الجره
صدق حبيبي عالثره
حزوّا الأعادي منحره
منه جرحي لا يطيب
〰〰〰〰
تگله بعد حاله صعب
ما ٱتروّى كبدت ولا شرب
رضوا ضلوعه عالترب
وثوبه بعد منّه سليب
〰〰〰〰
خادمة آل محمد✍🏻
*بعد ام. البنين تسال زينب ع اخبريني ماذا جرى على عزيزي الحسين ع* واحسيناه
(مع زينب وام البنين خلي صوتك تسمعه الزهراء ) حسين يا حسين²
الله الله ما هذه المصائب يا زينب كيف احتملها قلبك الصبور ام البنين تفطر قلبها تگلها
انا اتمنيت يا زينب عندي من الولد عشرة~
اقدمهم فدا عيونه وفدوه لامك الزهره~
يرخص كل ولد غالي وما يتوسد الغبره~
ويرخص كل نحر لحسين ولا تدوسه حوافر خيل
〰〰〰〰〰
تگله ليت صدري انداس ونحري لي يگطعونه
ولا عالغبره ظل عباس وٱخوه مرمي ما دفنونه
وليت اتگطعت اوصال ولا راسه يرفعونه
غالي حسين ومن مثله لو افديه بعمري قليل
خادمة آل محمد✍🏻

*مجلس الليلة الرابعة الخروج من المدينة ووداع قبور الأحبة*
المقدمة
صلے الله عليكے يا أبا عبدالله ²
سيدي يـا حسـین
"يا عبرة كلّ مؤمنٍ ومؤمنة" "السلام عليك وعلى الأرواح التي حلّت بفِنائك وأناخت برحلك"
“السلام على من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره .
فاز من تمسّك بكم وأمن من لجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما "
القصيدة1
أَحنى على حجرِ الضريحِ ضلوعَهُ
ينعى أيا أُمَّاهُ إنّي راحِلُ

نحو الطفوفِ مُواسياً أُمي التي
ماتتْ بحسرتِها وحُزنٍ يُذبِلُ

أُمّاهُ يا أُنسَ المدينةِ ودِّعيني
ذا أنا في كربلاءَ سأُقتلُ

من بابِ دارِكِ يَدخُلونَ خِيامَنا
والنّارُ في ثوبِ الحرائرِ تُشعَلُ

يَفرُرْنَ لا بابٌ يُلاذُ بهِ وذا
سوطُ اللعينِ بمَتنِ زينبَ يَجدِلُ

ذا عينُكِ العباسُ تُطفأُ عينُهُ
وعليٌّ الأكبرْ صريعاً يُحمَلُ

أُمَّاهُ ما أَلَمُ الضنى بفراقهِ
وأنا بعبداللهِ ذَبحاً أُثكَلُ

ذا غَرزَةُ المسمارِ تُؤلِمُ أَضلُعي
ومُثلَّثُ المسمومِ نحوي مُقبِلُ

أُمَّاهُ ما وَجَعُ الضلوعِ بعصرِها
والخيلُ إن رَضَّتْ ضُلوعي أثقَلُ

*أُمّاهُ إنْ دَفَنوكِ ليلاً إنّني
أَبقى ثلاثاً بالعراءِ مُرمَّلُ
د. محمد الدغلي
اه اه ما اعظمها من لحظات الوداع والفراق
ها هو سيد الشهداء(ع) وقف على قبر أمه الزهراء (ع) بعد أن أسدل الليل ستوره وقال: السلام عليك يا أماه، حسينك جاء لوداعك وهذه آخر زيارته إياك، فإذا النداء من القبر وعليك السلام يا مظلوم اﻷم ويا شهيد اﻷم ويا غريب الأم،فاستعبر باكيا حتى ﻻ يطيق على الكلام.
اه اه لسان حال الزهراء ع تگله / لحن أمانة هالوصيه♪
يا راحل للمنيّه
لارض الغاضريه
ترى گلبي فِجعته
بوداعك هالمسيه

الگلب يلهب يلهب يلهب
وداع يصعب يصعب يصعب
〰️〰️〰️〰️
انطفى نور المدينه
وانا بگبري حزينه
انكسر گلبي بوداعك
يا دمعاتي الحنينه

هناك الگاك الگاك الگاك
الروح وياك وياك وياك
خادمة آل محمد✍🏻
----------------------
القصيدة2
قِفْ إِنّْ وَصَلْتَ لِرَوْضَةِ الزَّهْرَاءِ
وَاسْكُبْ دُمُوعَكَ حَسْرَةً وَتَلَهُّفاً
وَاذْكُرْ رَزَايَاهَا التِي صُبَّتْ عَلَى
وَاذْكُرْ بِمَوْقِفِكَ الحُسَيْنَ وَقَدْ أَتَى
لَمَّا تَزَاحَمَتِ الهُمُومُ بِقَلْبِهِ
فَهَوَى عَلَى القَبْرِ المُشَرَّفِ يَشْتَكِي
أُمَّاهُ هَا أَنَا عَنْ جِوَارِكِ مُبْعَدٌ
أُمَّاهُ هَلْ أَعْنُو لِجَوْرِ أُمَيَّةٍ
أُمَّاهُ أَخْبَرَنِي النَّبِيُّ وَصِنوُهُ
أُمَّاهُ فِي عَيْنِي صَحَائِفُ مَصْرَعِيوَاخْشَعْ بِحَضْرَةِ كَعْبَةِ الأَرْزَاءِ
وَأَذِبْ حَشَاكَ بِمُقْلَةٍ حَمْرَاءِ
قَلْبِ النَّبِيِّ بِمُقْلَةٍ حَمْرَاءِ
قَبْرَ النَّبِيِّ مُجَلَّلاً بِسَنَاءِ
وَعَلَيْهِ سَدَّ الجَوْرُ كُلَّ فَضَاءِ
مَا قَدْ يُلَاقِي مِنْ عَظِيمِ بَلاءِ
وَعَلَى أَذَايَ تَكَالَبَتْ أَعَدَائِي
وَأَنَا الحُسَيْنُ سُلَالَةُ العَلْيَاءِ
عِنْدَ المَمَاتِ بِأَفْجَعِ الأَنْبَاءِ
فِي كَرْبَلاءَ وَحَيْرَتِي وَبَلائِي
نعم الامام الحسين ع لما أراد الخروج من المدينة ودع قبور الأحبة جلس عند قبر أمه فاطمة مهموما شاكيا مودعا حتى ماجت الروضة واهتزت وأنين وحنين من داخل القبر وصوت يقول:
وعليك السلام يا مظلوم اﻷم ويا شهيد اﻷم ويا غريب الأم….
ولسان حالها / طور الجفيري♪
يمفارگ بحزن الوطن
ورايح الى ارض المحن
يبني عهد عا ٱم الحسن
تحضر هناك بكربله
〰️〰️〰️〰️
احضر بساعة محنتك
حين لتودّع عيلتك
أوگف بباب لخيمتك
ودمعاتي عالخد هامله
〰️〰️〰️〰️
وساعة لتوگع عالترب
موقف عليّه شگد صعب
وسهم المثلث بالگلب
ويمّك تنوح مدلّلـه
〰️〰️〰️〰️
*بأي موقف تحضرين بعد يا زهراء؟*
أحضر بلحظة ذبحتك
بسيف الشمر حز رگبتك
تصعد ياويلي رويحتك
يبني وأنوحن معوله
〰️〰️〰️〰️〰️
ولحظة اشوفك عالرمح
وجسمك عفير ومنطرح
وتسحق حوافر عالذبح
وعنك تروح العايله
〰️〰️〰️〰️〰️
خادمة آل محمد✍🏻
*المحاضرة حب الإمام الحسين ع*
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
*حب الحسين ع نعمة الوجود*

*عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَحُبَّ زِيَارَتِهِ وَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَبُغْضَ زِيَارَتِهِ. وسائل الشيعه/ج14/ص496

*الحبّ الحسيني*
*حب الحسين ع طريقنا إلى الله*
* إن نور قلب المؤمن الذي هو من نور الله المنبسط فيه يرشده إلى أنّ جميع الطرق على الله سبحانه وسير منازل السائرين والسالكين إلى الله عزوجل وكلّ ما يذكر من الزّاد والرّاحلة مما يوصل العبد المحبّ للقاء مولاه وحبيبه فهو  من الطرق إلى الله وأنها بعدد أنفاس الخلائق إلّا أنّ أقرب الطرق إلى الله وخير الزاد والوسيلة، والفضل الأول والأخير، والنّور الأتم والنهج الأقوم لطي المراحل والمنازل ، إنّما يتمثل في *الحبّ الحسيني* لسيد الشهداء ع، فإنّ حبّه وعشقه وموّدته إنما هو عصارة وزبدة حبّ الله وحبّ رسوله (حسين منّي وأنا من الحسين) فهو أفضل عبادة، وافضل وردٍ وذكر وعمل لأجل للوصول لوجود المقتضي ورفع الموانع والحجب المانع من الوصول إلى الله سبحانه وتعالى.
فلا تستقلوا نعمة حب الحسين ع
فلقد حظيتم بأعظم نعمة هي الحسين ع فلنديم الطواف بقلوبنا حول حرم الحسين ع
ولنستحضر مصابه ونشكرا الله على تلك الدمعة التي هي سبب نجاتنا من النار… لعل هذه القطرات ثمنها الجنة تواجدنا في هذا المجلس رحمة لنا نجاة لنا يوم الحشر والنشور.
اللهم لا تحرمنا من نعمة الحسين وعاشوراء.
ما هي مدى علاقتنا بالحسين ع؟
لكي لا نكون عبيدا للدنيا؟
وأين نحن بين الحق والباطل؟

في أحد لقاءات الإمام الحسين عليه السلام مع أصحابه وأهل بيته، خاطبهم الإمام قائلاً:
«ألا ترون إلى الحقّ لا يُعمل به، وإلى الباطل لا يُتناهى عنه، لِيَرْغَبَ المؤمن في لقاء ربّه مُحقّاً، فإنّي لا أرى الموت إلاسعادة والحياة مع الظالمين إلابرما.»

فهل تخطينا هذه المراحل لكي نرتقي في حب الحسين ع؟
لابد من ترجمة الحب الحسيني المكنون في أعماق قلوبنا إلى برنامج عملي من خلال:
رائد الإصلاح: وذلك من خلال تبني مشاريع إصلاحية عملاً بقول الإمام الحسين «إنما خرجت لطلب الإصلاح»، فلا بد أن تكون فرداً مسئولاً في مشروع إصلاحي…
يتجلى الحب الحسيني فينا من خلال
اصلاح النفس( الجهاد الاكبر) ونبدأ بإصلاح انفسنا ومن ثم المجتمع من خلال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر…
النهج الحسيني التحلي بأخلاق الحسين
حب الحسين ان لا تكن حسودا ولا نمّاما ولا كذّابا…
حب الحسين ان لا تؤذي اخاك المؤمن ولا تأكل لحمه بالغيبة
حب الحسين ع ان لا تأكل حقوق الناس ولا تظلم احدا
حب الحسين ان لا تقطع رحمك… حب الحسين ليس فقط شعائر حسينية ولباس اسود ولطم ومسيرات وزيارت… حب الحسين باطنا قبل الظاهر… لكي نرتقى ونصل لمرحلة العشق الحسيني…
〰️〰️〰️〰️
إنّ بحبّ الحسين تمتدّ اليد الغيبية الإلهية والمدد الرّباني بعنايات فائقة، وألطافٍ خفية وجليّة، تنير السبيل والمسلك إلى رب العالمين.
فمن أراد خير الدنيا والآخرة، وسعادة الدين والدنيا، والسير والسلوك والوصول إلى الله سبحانه قاب قوسين أو أدنى في مقعد صدق عند مليك مقتدر، فليستنير بمصباح الهدى الحسين، ويركب السفينة الحسينيّة، فإنّه كُتب على عرش الله بلون أخضر، وهو لون المعرفة (الحسين مصباح هدىً وسفينة النجاة)، فليتعلق روحاً وجسداً بربّان السفينة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام

ولابدّ له أوّلاً وقبل كل شيء أن يتذّوق العشق الحسيني، فإنّ العشق هو الافراط الممدوح في الحب وشدته الذي هو ميل القلب الشديد نحو اللّذيذ والملذ، وايّ لذيذ ألّذ من الحقيقة الحسينية المتجليّة في يوم عاشوراء وفي زيارة عاشوراء، وكلما كان المُلذ أقوى واتم في اللّذاذة، كان الميل والحب أعظم وأكبر حتى يصل إلى حدّ الإفراط، فيسمى بالعشق الحقيقي إذا كان متعلقه هو الله جلّ جلاله، وما كان عليه إسم الله (اللّهم ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك وحبّ كل عمل يوصلني إلى قربك).مفاتيح الجنان: مناجاة المحبين.
ومن مثل سيد الشهداء في حبّ الله، أليس القائل في ما نُسب إليه في يوم عاشوراء:
تَرَكْتُ الْخَلْقَ طُرّاً فِي هَوَاكا                   وَاَيْتَمْتُ الْعِيَالَ لِكَيْ اَرَاكَا.
وَلَوْ قَطَّعْتَنِي فِي الْحُبِّ اِزباً                      لَمَاحَنَّ‌ الْفُؤادُ اِلي سِوَاكَا
فالعشق والحب المفرط إذا كان متعلقه غير الله كان مذموماً ، كما قال الإمام الصادق عليه السلام في العشق المجازي (قلوب خَلَت عن حبّ الله فأذاقها الله حبّ غيره) وأمّا في العشق الحقيقي وتعلّق القلب بالله، فلا معنى للإفراط فيه، لإنّ متعلق الحبّ هو الوجود المطلق في ذاته وصفاته وافعاله، فهو الكمال والجمال المطلق، فلا نهاية لحبّه حتى يصدق فيه عنوان الإفراط.
فمن تمسك بحبل سيد الشهداء عليه السلام في سيره وسلوكه، وتذوق المحبّة والمعرفة المكتومة ومعانيها ومصاديقها في قلبه ووجوده، وجسّدها في واقعه الخارجي وفي حياته فقد سلك أقرب الطرق، وأفضل الزّاد للوصول إلى الله سبحانه وتعالى.

لأنّ الإمام الحسين في اختياره الشهادة والمصيبة العظمى والفجيعة الكُبرى في يوم عاشوراء وفي أرض كربلاء، إختار الطريق الذي رسمه الله وعيّنه له في صفحة الوجود في عالم الملك والملكوت والغيب والشهود، من خلال حبّه لله والفناء فيه والبقاء به، فهو التام في المحبة، كما ورد في زيارة الجامعة الكبيرة (والتّاميّن في محبّة الله) إذ أنّ المحبّة من الكلّي المشكّك ذات المراتب الطولية والعرضية.
بما لا يُعدّ ولا يُحصى، في الأولوية والشدة والضّعف والتقدّم والتأخر، إلّا أنّ سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام جسّد المعنى الحقيقي للحبّ الإلهي في واقعة الطف الأليمة في اليوم العاشر من محرم الحرام سنة (61) من الهجرة النبويّة، حيث ظهرت أسرار الحقيقة وحقيقة الحقائق وحقيقة الأسرار في عاشوراء وفي كربلاء...
وهذا من معاني ما ورد في الحديث النبوي الشريف: (إنّ لقتل الحسين في قلوب المؤمنين حرارة لن تُبرد أبداً) وكذلك (إنّ للحسين في بواطن المؤمنين معرفة مكتومة) الخرائج والجرائح: 2: 841 والبحار: 243 و 271 ح39.
فطوبى لمن كان من عرفني عشقني ومن عشقني عشقته، والعاشق يتوحّد في معشوقه وفي رؤية جماله ببصيرة قلبه، فيرى الحبيب والمعشوق حاضراً عنده في قلبه وسريرته، والقلب أشدّ إدراكاً وبصيرةً من العين والقوى الظاهرية، ومن ثمَّ طافت المعاني التي يدركها القلب كأسرار عاشوراء وتسليط الأضواء على زيارتها بالقلب أعظم من جمال كلّ الصور الظاهرة والمحسوسة، وألذ من كل اللذائذ الغيبية والشهودية، وهذا من المعرفة المكتومة المتمثلة في الحبّ والعشق الحسيني.
فبالعشق الحسيني تصل إلى حبّ الله، وتراه بقلبك بحقائق الإيمان، ويناجيك في سرّك وذات عقلك، وتعلم وتفهم أنّ أجلّ وأعلى اللّذات والمقامات، ونهاية المنازل والسير والسلوك في معرفة الله هو حبّه وحبّ لقائمه والنظر إلى سبحات وجهه الكريم، فمن شاهد جلالته وعظمته وجماله وبهاءه في تجلياته في كتابه وفي خلقه، وجلال جبروته وملكوته في القاصدين إليه، والعارفين به، وأدركها في أعماق وجوده وبقلبه وعقله، وشاهدهما بأنوار ضياء بصائر القلب والفطرة، حينئذٍ سيترك اللّذائذ المانعة من الوصول (واستغفرك من كل لذة ليس فيه إسمك).من أدعية مولانا الإمام السجاد ع.
ورد عن الرسول
محمدٍ (ص) أنّه قال: ”حسينٌ منّي وأنا من حسين، أحبّ الله مَنْ أحبّ حسينًا وأبغض الله مَنْ أبغض حسينًا“
الإرشاد، الشيخ المفيد، ج1 ، ص 249.
إن الحسين أساس الحب وإكسير الحياة
فهو الطريق الى الله وحبه مرضاة لله ولرسوله ولمحبيه بشارة من رسول الله ص
فقد كان صلى الله عليه وآله وسلم يأخذ بيد سبطه الحسين عليه السلام ويقول: "أيّها الناس، هذا الحسين بن علي فاعرفوا، فوالذي نفسي بيده إنّه لفي الجنّة، ومحبّيه في الجنّة، ومحبّي محبّيه في الجنّة".
*حب الحسين ع شفاعة لنا ونجاة يوم القيامة*
نعم سنُسأل عنه يوم القيامة فقد روى أحمد بن حنبل والترمذي أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام وقال: "من أحبّني وأحبَّ هذين وأباهما وأمّهما كان معي في درجتي يوم القيامة
فالقلوب والنفوس بفطرتها السليمة، يتجذّر فيها حبّ الخير والجمال والكمال المطلق، وكل قلب جُبل على حبّ منعمه، وخير ما يوصلنا إلى حبّ الله المنعم هو حبّ الحسين وحبّ الحسين أجنّني... ظاهره الجنون وباطنه العقل المطلق... والحمد لله ربّ العالمين.
🔸لا ينبغي أن يبقى شيء من حبّ الدنيا في قلبك، فإن بقى شيء لابد أن تعود إلى الإمام الحسين(ع) وتسأله أن يصلح شأنك.
الشيخ علی رضا بناهیان
توبوا الى الله بالحسين ونوّروا قلوبكم بحب الحسين ع…
وادخلوا السرور على رسول الله ص بحبكم للحسين ع ضجوا الى الله بالحسين وتوسلوا به فإنه باب من أبواب رحمته الواسعة يقول العلامةالطباطبائي(ره) : «لم يصل أي أحد إلى أي درجة ومقام معنوي إلا في حرم الإمام الحسين(ع) أو عن طريق التوسل به». [سيل أشك(باللغة الفارسية)/ص50]
توسلوا الى الله بالحسين ع وتوبوا الى الله بالحسين واطرقوا باب الجنة بحب الحسين وارتقوا وتقربوا الى الله زلفة بالحسين وادخلوا السرور على قلب فاطمة ع وابيها بمجلس الحسين ع فلو كشف لنا الغطاء لرأينا العجب العجاب… فاليوم انتم تقدمون العزاء لنبيكم ص محمد ص…
فابكوا على الحسين ع كما بكى نبينا محمد ص حتى آخر لحظات حياته
فقد روي عن ابن عباس، قال: لمَّا اشتدَّ برسول الله (صلى الله عليه وآله) مرضه الذي توفِّي فيه، ضمَّ الحسين (عليه السلام)، ويسيل من عرقه عليه، وهو يجود بنفسه ويقول: (مَا لي وَلِيَزيد، لا بَارَكَ اللهُ فِيه، اللَّهُمَّ العَنْ يزيد).
ثم غُشي عليه (صلى الله عليه وآله) طويلاً.

ثم أفاقَ، وجعل يقبِّل الحسين (عليه السلام) وعيناه تذرفان ويقول: (أما إن لي ولقاتلك مقاماً بين يدي الله عزَّ وجلَّ)
اه اه عظم الله لك الاجر يا رسول الله بسبطك الشهيد المظلوم المهموم ها هو سيد الشهداء (ص) قد اتى لقبر جده وأخوه بعد ان دع قبر أمه الزهراء(ص)… .
وقد ورد في بحار اﻷنوار للعلامة المجلسي ومعالي السبطين في أحوال الحسن والحسين ان الامام الحسين عليه السلام خرج من منزله وأقبل إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فقال: السلام عليك يا رسول الله أنا الحسين بن فاطمة فرخك وابن فرختك، وسبطك الذي خلفتني في أمتك. فاشهد عليهم يا نبي الله أنهم قد خذلوني، وضيعوني، ولم يحفظوني، وهذه شكواي إليك حتى ألقاك، قال: ثم قام فصف قدميه فلم يزل راكعا ساجدا.
فلما كانت الليلة الثانية، خرج إلى القبر أيضا وصلى ركعات، فلما فرغ من صلاته جعل يقول: اللهم هذا قبر نبيك محمد، وأنا ابن بنت نبيك، وقد حضرني من الأمر ما قد علمت، اللهم إني أحب المعروف، وأنكر المنكر، وأنا أسألك يا ذا الجلال والاكرام بحق القبر ومن فيه إلا اخترت لي ما هو لك رضى، ولرسولك رضى.
لحن الجفيري
يجدي گوم من الگبر
اجيتك ومهموم الصدر
افدي لديني هالنحر
راحل ياجدي لكربله
〰️〰️〰️〰️
كربي وحزني والدمع
اقسم بمكسورة ضلع
اقسم بمكسورة ضلع
عا چفي دمي حامله
خادمة آل محمد✍🏻
قال: ثم جعل يبكي عند القبر حتى إذا كان قريبا من الصبح وضع رأسه على القبر فأغفى…
بابي وامي يا ابا عبدالله كيف شكوت همومك لجدك اسمع ايها الموالي… تقرأ بلحن التغريد الحزين بحر الطويل السليمي او لحن الملا عبدالحي قنبر يا جبريل و لفى عاشور~
يجدي ودع المظلوم عنك راحل الليله ~
شايل هالظعن ماشي ويايه ماخذ العيله ~
ضاقت دنيتي عليّه المن همي اشكيله ~
من طيبه بغصب طالع
مهاجر ما ٱدريِ لِيا صوب
----------------
ضمني بالگبر وياك يا جدي وعزيز الروح
وصوت من الگبر يبني
اصبر للشهادة تروح
هناك بكربلاء تنال رتبة يبني يا مذبوح
الشهادة رتبة من الله ودمك بالخلد مكتوب
〰️〰️〰️〰️
خادمة آل محمد✍🏻
فإذا هو برسول الله قد أقبل في كتيبة من الملائكة عن يمينه وعن شماله وبين يديه حتى ضم الحسين إلى صدره وقبل بين عينيه وقال: حبيبي يا حسين كأني أراك عن قريب مرملا بدمائك، مذبوحا بأرض كرب وبلاء، من عصابة من أمتي، وأنت مع ذلك عطشان لا تسقى، وظمآن لا تروى، وهم مع ذلك يرجون شفاعتي، لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة، حبيبي يا حسين إن أباك وأمك وأخاك قدموا علي وهم مشتاقون إليك، وإن لك في الجنان لدرجات لن تنالها إلا بالشهادة.
قال: فجعل الحسين عليه السلام في منامه ينظر إلى جده ويقول: يا جداه لا حاجة لي في الرجوع إلى الدنيا فخذني إليك وأدخلني معك في قبرك، فقال له رسول الله:
لابد لك من الرجوع إلى الدنيا حتى ترزق الشهادة، وما قد كتب الله لك فيها من الثواب العظيم، فإنك وأباك وأخاك وعمك وعم أبيك تحشرون يوم القيامة في زمرة واحدة، حتى تدخلوا الجنة.
لحن الفراق~
بكربلاءك… تنذبح بالغاضريه
بكربلاءك… رتبتك جنّة عليّه
بكربلاءك… تحضر الزهره الزچيه
*ثمن الشهادة الذبح والراس فوق الرمح والجسد فوق الرمضاء*لحن الفراق او الحسناوي~
للشهادة… وغسلك دموم النحر
للشهادة… تذبحك ايد الشمر
للشهادة… يرضوا بحافر صدر
--------------------
آنه يمّك… أحضر بيوم الطفوف
آنه يمك… روحي ويّ روحك تطوف
آنه يمّك… بدمك توضّت سيوف
نعم رسول الله يحضر في كربلاء والروايات المتواترة في ذلك كثيرة
نعم عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم فيما يرى النائم نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم فقلت : يا نبي الله ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين و أصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم
قال : فأحصي ذلك اليوم فوجدوه قتل قبل ذلك بيوم. المستدرك ج 4 ص 439
بابي وامي سيدي يا رسول الله كيف تحمّل قلبك ان ترى عزيزك الحسين مذبوحا في كربلاء طريحا فوق الصعيد مرملا بدماء نحره معفرا برمال الصحراء (عذرا يا رسول الله عذرا يا صاحب الزمان ان كان قلبك سيفجع بهذا الوصف )
كيف رايت سبطك الحسين فوق رمضاء تقلّبه حوافر الخيول اه اه دماء الحُسين النازفة , ما بين رمال كربلاء الحارقة , وبين ما نقلته حوافر الخيل و هي تجول من صدره إلى مخيِّمه , بين ما لطَّخ به الغراب جناحه وهو يتوجّه إلى فاطمة العليلة , وما خفي أعظم ! ... فليت شعري إذا نزل رسول الله بالقاروة الخضراء مع ابنته الصدِّيقة الطاهرة من أي دمٍ سيجمعون ؟
ما ندري مِن يا دِمه ظلَّت تِـلِـمْ فاطمه
و اِدمومه متوزِّعه
بين الأرض و السِّمه
ـــــــــــــــــــــــــ
نِزَف دمِّ أبو اليمَّه بالغاضريَّه

أثاري الأثر بالثَّرىٰ اْو بالثُريَّه
جزُء حِنَّه صار ابْچُفوف الزچَيَّه
اْو جزء للخيَم شالته الأعوجيه
ميرزا عادل أشكناني
اه اه يا رسول الله يا زهراء يا علي عظم الله اجوركم
واويلاه على المذبوح ~
عالمذبوح وايلاه~لحن لفى عاشور والبحر الطويل والتغريد الحزين ولحن الملا عبدالحي قنبر يا جبريل وتمنيته يدوم الليله♪
رسول الله لارض الطف اتعنه لمصرع المذبوح
القاروره حمل بايده
يصيح حسين يا مذبوح
تعينه ام الضلع مكسور
الزهره وياه تون وتنوح
نوبة يصيح يا عطشان
وامه تنادي يا مظلوم
واويلاه على المذبوح ~
عالمذبوح وايلاه~
〰️〰️〰️〰️
گعدت عالجسد تنحب
تخضّب من دمه المنحر
تشوف المنحر مترّب
وتنادي آه يبو لاكبر
ورسول الله بدمع جاري
ملا القرورة دم احمر
وجمع دمه عن ثوبه
ومن المهجة تسيل دموم
واويلاه على المذبوح ~
عالمذبوح وايلاه~
〰️〰️〰️〰️〰️
شاف على الرمح راسه من نحره يقطّر دم
قميصه منصبغ احمر وسهم بگبدته ألّم
جسمه مسلّب مرضوض وصدره بحافر اتهشّم
وراسه يلوح فوق رماح
بدره يمّه تلوح نجوم
خادمة آل محمد✍🏻
ودعـتـك الله يـبـنـي يحسين.. يمه
مـوعـدنه بالطف يا ضوه العين .. يمه
يـوم إعـله صدرك تسحق الخيل.. يمه

يـمـه لا تـبـجـي دموعك عذبتني
أكـثـر مـن الـكـسـر يبني ألمتني
مـا أودعـك و إنـت جرح الما عفتني
نـلـتـقـي بـالطف و أقلك شيبتني
يـالـغـالي تتهشم لك إضلوع .. يمه
و إشـلـون أقـبل نحر مقطوع.. يمه
دمـعـي إويه مدمع زينب يسيل.. يمه

يـالـبـجـيت إبضربة المسمار دمعه
سـهـم الـمـثـلث تره قلبي يقطعه
مـن خـرز ظـهرك يبعد أمك تطلعه
و زيـنـب إتـنادي إلك يحسين رجعه
أشـعـر يـغـالي إبجمرة إضماك.. يمه
و سـهـم الـمثلث صابني إوياك .. يمه
جسمي إويه جسمك أصبح إنحيل.. يمه

هـذا مـو أصعب وداع إموادع أمك
الـواداع الـعـلـنهر أكثر يهضمك
إوداع أبـو الـغـيره صعب يبني يألمك
يـنـكسر ظهرك عليه و يروح عزمك
لـمـن تـنشده إعله العلم وين .. يمه
جـوده و تـشـاهـد يمه جفين .. يمه
هـالـخـوه بـجـت حته قابيل.. يمه

يـبـنـي كـل هذا الجرالي مو عجيبه
وي مـصـايـب زينب إتهون المصيبه
آنـي عـنـدي أحباب بس هيه غريبه
و آنـه مـحـمـيه إبعلي و هيه سليبه
لـمـن تـشوف إعله الرمح راس.. يمه
تـصـرخ يـخـويه إقعد يعباس.. يمه
مـا عـنـدهـا والي بس العليل.. يمه

مـا يـودعـنـي المصاب و لا أودعه
يـبـني و إمصابك لوادي الطف أتبعه
الإصـابـع لـيـش عندك يبني تسعه
و آنـه بـيـن الخيل أدور وين إصبعه
ألـطـم عـلى ضلعي و أناديك.. يمه
عـلـمـنـي يـا جرح اليأذيك.. يمه
أنـصـب نياحه إعليك و إعويل.. يمه

آنـه غـسـلـنـي علي و بيده دفني
و إنـت تـبـقه إبلا دفن يا وسفه يبني
و بـمـنـيـتـي حيدر الوالي حضرني
و إنت وحدك و آنه جيت و ظهري محني
عـالغبره جسمك عاري مطروح.. يمه
و ألـطـم عـلى ضلعي يمذبوح.. يمه
جـسـمـك يظل إبلايه تغسيل.. يمه

يـبـنـي صورة محسن إتظل إعله بالي
و إنـت بـيـدك يـنذبح طفلك يغالي
حـيـرتـنـي و عـذبت حالي الليالي
يـا حـزن زيـنـب غريبه إبلايه والي
تـعـتـب عـليك إبدمع العيون.. يمه
و إتـقـلـك إقعد شوف المتون .. يمه
عـنـك تـقـلك باجر إنشيل .. يمه

يـبـنـي أم الـفـاجـده إسمع نداها
لـيـلـه تـنده يا علي و نايم ضناها
يـبـنـي رمله إعله الهزل تنصب عزاها
تـنـظـر إشموع العرس أظلم ضواها
يـتـحـن جـفها إبدم الخضاب.. يمه
يـفـقـد شعوره اليفقد أحباب.. يمه
زيـنـب عـليها الشامت إيعيل.. يمه

سيد عبد الخالق المحنه✍🏻