الله، ومَن أحبّه الله} أدخله الجنة، ومَن أبغضمها أبغضته، ومَن أبغضته أبغضه الله، ومَن أبغضه الله خلّده في النار» الارشاد ج٢ص٢٨
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : «حسين مني وأنا من حسين، أحب الله مَن أحب حسيناً، حسین سبط من الأسباط» الترمذي
*الإطعام الحسيني*
ورد في زيارةعاشوراء  «اللهم اجعلني عندك وجيهاً بالحسين عليه السلام  في الدنيا والآخرة» فإن هذه الوجاهة لا تأتي من فراغ، وإنّما من إحياء المسلم لشعائر الله بشكل عام: {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} الحج ٣٢
•والإطعام الحسيني شعيرة من شعائر الدين، وهو المصداق الأبرز للإطعام الذي جاء ذكره في القرآن الكريم والروايات الشريفة؛ ولذا نرى الجميع يسعی للمشاركة في إحيائها،
والأدلّة على ذلك أقسام:
القسم الأوّل: الآيات، والروايات الكثيرة من كلا الفريقين، التي تدل علی محبوبية الإطعام،
القسم الثاني: الروايات الحاثّة علی بذل المال في سبيل الله تعالى، حبّاً لأهل بيت النبي عليهم السلام ، فعن علي عليه السلام : «إنّ الله تبارك وتعالی اطّلع إلی الأرض، فاختارنا، واختار لنا شيعة، ينصروننا، ويفرحون لفرحنا، ويحزنون لحزننا، ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا، أُولئك منّا وإلينا»الخصال ص ٦٣٥.
وفي مناجاة موسی عليه السلام  إنّ الله تعالی قال له: «يا موسی، ما من عبدٍ من عبيدي في ذلك الزمان بكی أو تباكی وتعزّی علی وَلَد المصطفی، إلّا وكانت له الجنّة ثابتاً فيها، وما من عبدٍ أنفق من ماله في محبّة ابن بنت نبيّه ـ طعاماً وغير ذلك، درهماً أو ديناراً ـ إلا باركت له في دار الدنيا الدرهم بسبعين، وكان معافی في الجنّة» مجمع البحرين ج ٣ ص١٨٦
القسم الثالث: الآيات والروايات العامة التي تشجّع علی الإنفاق في سبيل الله، وأيّ إنفاق أعظم من إطعام زوّار الحسين عليه السلام  والمعزّين للرسول وآله عليهم السلام ، فكل درهم ينفقه المؤمن في حبِّ الإمام الحسين عليه السلام  يعد ترويجاً لمصابه، وإحياءً لأمره، وامتثالاً لأمرهم عليهم السلام : «أحيوا أمرنا، رحم الله امرءاً أحيى أمرنا»البحار ج١٠٥ ص ١٥
القسم الرابع: السيرة العملية منذ زمن الأئمّة عليهم السلام ، القائمة علی مرغوبية الإطعام في العاشر من محرم وغيره، ولكن بمظاهر مختلفة، فقد روى البرقي عن الإمام السجاد عليه السلام  قوله: «لما قتل الحسين بن علي عليه السلام  لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح، وكنّ لا يشتكين من حرّ ولا برد، وكان علي بن الحسين عليه السلام  يعمل لهن الطعام للمأتم» المحاسن ج٢ ص ٤٢٠
فالرواية تدل علی استحباب الإطعام؛ إذ كان الإمام السجاد عليه السلام  يقوم بهذه الخدمة، وكفی بذلك مقاماً شامخاً لمقيمي المأتم … وخير من نال هذا الشرف العظيم من هذه الخدمة الحسينية هي ام البنين ع التي جمعت اولادها والامام الحسين ع قبل خروجه من المدينة على مأدبة طعام وتلك هي سفرة ام البنين المستحبة اقامتها في بيوتنا التي بها يتم توزيع الطعام على حب الامام الحسين ع واهل بيته ع
وهاي هي ام البنين عالتي كرمها الله بخدمة اولاد الزهراء ع وتربيتهم بحيث وصفها
علمائنا أنه قال في حقها: "كانت من النساء الفاضلات العارفات بحق أهل البيت (عليهم السلام) ... ذات تقى وزهد وعبادة". زينب الكبرى ص ٣٣
اعطاها الله مكانة عظيمة في قضية الحسين ع بحيث ما ذكر اسم الحسين ع على المنابر في شهر محرم الا وتم ذكرها وذكر اولادها وذلك لما بذلته من وفاء وايثار وتضحية في سبيل عزيز الزهراء ع…
نعم فقد ربّت اولادها في تلك المدرسة الولائية ولقنتهم دورسا في حب سيد الشهداء ع وقد تجلى ذلك عند خروج عائلة الامام الحسين ع من المدينة أوصت اولادها الاربعة بنصرته… هلموا معي بعين القلب الى دار ام البنين حيث تودع ركب الحسين ع بدموع عينيها… (نعم فلمثل الحسين فليبك الباكون)
فجعلت توصي اولادها واحدا تلو الآخر واوصت العباس بوصايا خاصة فقالت: … قد أخبرني علي عليه السلام; انكم سوف تقطعون اربا اربا
وتتركون على رمضاء كربلاء بلا غسل ولا كفن وسوف تحرقكم الشمس بحرارتها إنكم ستضحون وتعلون شان الدين وتكونوا شهداء مع الحسين ع
فصاحت ولدي أبا الفضل; قد بشرنيّ الله تعالى بك قبل أن يجمع شملي مع وصيّه أبيك
فأنتَ قرةّ أعيننا وأنتَ قمر بني هاشم وقد خُلقت ليوم لا يٌشهد مثيله ووقع نظرها على كفيه فبادرت بالكلام
ما أن وضعتك يانور عيني حتى أقبل أبيك وصار ينظر إلى وجهك وكأنه البدر في ليلة تمامه وكماله فصار يقبلّ كفيك, لأنه يعلم أنهما سيقطعان في يوم الطف.
وراحت تقبل كفوف العباس وتبكي… فقال العباس : اماه لا تبكي بل اشكري الله أنهما فداء لمرضاته ولاجل حماية الدين هذا من نعم الله علينا ياامي

فقالت: قرة عيني , الحسين أمانةً في عنقك
حامِ عنه وعن أهله وعياله وجُد فلا تقصر في الجود
ولدي لاتدع ابا عبد الله وعياله يكابدون العطش
فأنتَ كرمت بلقب ساقي عطاشى كربلاء... زادك الله كرما وتكريما
ولاتغفل وصية أمام المتقين في أمانة أختك زينب, فمن البرّ بأبيك حفظ الوصية ومن شيم الرجال حفظ الأمانة
فقال : أدعي لي و لأخوتي ياأماه بالتوفيق وعهداً علينا يالحنينة
ان لايبقى فينا نفس ولاهزّ بأرواحنا رمق إلا وبذلناه واحنى بنفسه عليها وصار يعانقها ويقبل يديها آه آه
طور زينب اجت لحسينها ♪للشيخ زمان
وصيه قبالك يبني خليها
ما تخيبني ولا تنسيها
ماى العزب لا تراويها
وحسين ما بلل حشاه
------------------
حتى لو عطش چبدك
برضاي اسمع لامك
ولو ثمنها قطع كفك
ترخص هالروح لحسين
وبعد بمن اوصته؟؟؟؟
------------------
زينب عينك عليها
احرسها واحميها
اجنبي ما يحاكيها
ام الخدر والدلال االله يا زينب
-----------------
هذي مدلله بوها
عالعزه عودوها
والكرامه شربوها
ما تنسبي وتنهان
--------------------
صارت تتودع من ابنها الوداع الاخير وتوصيه بعد بزينب
ودعتك الله ياعباس
امك بيك ترفع الراس
ادري شهم حساس
اختك بروحك افديها
خادمه الحجه عج✍🏻
(لحن الخضيب ♪)
اول وصية يالگمر اگبالك دخليهه
زينب
من طبّت اختك كربله خل عينك عليهه
هاي العقيلة ام الخدر يا وليدي احميهه
لا تخلي بالطف الشمر يشب بخيمهه النار
يابوفاضل~~³ آه
وكاني بالعباس يجيبها
فدوى حسين وعيلته لابذلها هالانفاس
انطي الچفوف بكربله ونحري وعيني وراس
زينب برمشي والجفن ما دامت الانفاس
خادم حسين وفاطمة ولعترة المختار
خادمة آل محمد ~
نعم هكذا ودعت ام البنين العباس ع بدموع عينيها بوصاياها ~ بعد هناك وداع عزيز على قلوبنا وداع ام البنين للمولى ابي عبدالله الحسين. ع
السلام على من ظلت حائرة عندما سار الحسين وقالت هنا الوداع الآخير ولم تبكِ على البنين الأربعة…
ما اعظمها من لحظات الوداع… وكيف يطيق القلب ان. يفارق حبيبه ساعد الله قلبك يا ام البنين التي ودعته بدموع عينيها قائلة : بني حسين في امان الله وحفظه… والامام يقول استودعكم الله…
فصاح أماه فنظرت إليه أم البنين باكية… أوتقول لي يا أماه اه يا حسين~~~
فاقتربت وجعلت تقبل اﻷكتاف واليدين باكية
تقول بامان الله يابن حيدر
يا ماخذ هالقلب وياك
عساك تعود لديارك
ما نحمل بعد فرگاك
ما تنساني يا يمه
وانا يا حسين ما انساك
عايش بالقلب والروح
ودمعي يصيح حسين اهواك
يگلها ودعيني… ماشي يمه للمنيه
ودعيني… رايح ارض الغاضريه
ودعيني… وهلّت العبره جريه
ساعد الله قلب ام البنين ع كيف تحمّلت وداع عزيزها الحسين ع
لحن أمانه هالوصيه♪
محلاها هاللّمه
وتگلي يا يمه
يا زينة دياري
حسين ابو اليمّه
تروح يبني يبني يبني
تغيب عني عني عني
〰〰〰〰
يا دمعاتي ونحيبي
يا زفراتي ولهيبي
صعب والله فراقك
يبني يا حبيبي
يزيد. ونّي ونّي ونّي
تغيب عني عني عني
〰〰〰〰
يگلها يا وفيّه
ودمعاته جريه
طفرتي يمه طويله
بطفوف الغاضريه
هناك وعدي وعدي وعدي
يصير لحدي لحدي لحدي
〰〰〰〰
عالمحنه دصبري
يحزوا يمه نحري
وثوبي من ٱيْتسلّب
ويدوسونه صدري
اگبال زينب زينب زينب
خيام تلهب تلهب تلهب
خادمة آل محمد✍🏻
عظم الله لك الاجر يا زينب ~~~
فقال لها الحسين يا أم البنين … اعلمي انه إذا جاء يوم ورجعت زينب تكون مكسورة القلب فاستقبليها باﻷحزان ..ولا حول ولا قوة الا بالله (الحسين ع يوصي ام البنين بزينب ان تشاركها المصاب ....(أي يوم?
ذلك اليوم الذي ترجع فيه زينب من السبي إلى مدينة جدها ص )
نعم لما رجعت زينب إلى المدينة جاءت ام البنين إليها تشاركها العزاء بمصابها طرقت بابها قالت الجارية من ؟قالت شريكتكم بالعزاء..شريكتكم بالمصاب..قالت زينب ع للجارية افتحي لها إن صدق ظني فهذه ام البنين ....فتحت الباب دخلت ام البنين زينب وقفت تستقبلها قالت أم البنين أين مولاتي زينب ..آه يا زينب لم تعرفها أتعرفون لما ؟؟؟ﻷن زينب قد غيرتها مصائب كربلاء...و احدودب ظهرها وابيضت رموش عينيها وبح صوتها من كثرة النواح والبكاء اه يا زينب وكاني بام. البنين في ذلك اليوم تسالها ولسان حالها لحن الفراق
منهو انتِ… والملامح اعرفها كني
منهو انت… كنچ مو غريبه عني
منهو انت… ونّتچ زيّدت لحزني
*كتاب أنين الزهراء~ اصدار1442هـ*
*لقاء ام البنين وزينب ع* لحن الحسناوي زينب اجت لحسينها~
گومي يا ام ٱلاربعه
عينيني عالفاجعه
ابنك على المشرعه
وام الخدر ناسينها
〰️〰️〰️〰️
تگلها يا ام عباسي
تشيّب محنهم راسي
فقد الأخو شگد گاسي
زينب بعد سابينها
〰️〰️〰️〰️
حسين انذبح بطفوفه
عينچ يا ليت تشوفه

واخته تروح الكوفه
عالهزّل مچتفينها
〰️〰️〰️〰️
بكيت عليّه الناگه
تون ونّة المشتاگه
جرح الگلب وفراگه
زينب تنادي حسينها
خادمة آل محمد✍🏻
هنا زينب تعدد لها الرزايا والمحن ام البنين استعدي للمصاب~
اه اه ما اعظم ذاك اللقاء لقاء الاحزان وام البنين تسأل عما جرى في كربلاء لحن الجفيري♪
يخت الگمر يا بت علي
وين الكفيل وينه الولي
چاوينه شمعة منزلي
وياچِ ما ردّوا الشباب
〰〰〰〰
خبريني بالطف لْجره
انت الأميره مخدّره
محنيّه ليش محيّره
بثوبچ أثر نار وتراب
〰〰〰〰
حمره عيونچ والجفن
تجاوبها زينب من تون
عيني يا ام الحزن
گومي انصبي اجر وثواب
*المن يا زينب ننصب فاتحة وثواب؟*
حسينچ ذبيح من النحر
وجثة كفيلي عالنهر
گومي انصبي ليهم اجر
گومي البسي سود الثياب
〰〰〰〰〰
شبكت عشرها نايحه
وْنِصْبت عزيّه وفاتحه
ويلي يا عُظم الفادحه
تبچي الذبايح عالتراب
خادمة آل محمد✍🏻
اه لعظم الرزيه زينب تقول وعباساه وام البنين واحسيناه
اسمع ايها الموالي زينب طلعت من كربلاء كان عندها حرقة على اخيها العباس لانها لم تودعه ولما رجعت بالاربعين وجدته تحت التراب وهنا الحرقة زادت بقلبها لمن تبث شكواها لأم العباس لام البنين ~
تگله دگومي وانصبي
مأتم على ولاد النبي
اجينا يا يمه من السبي
ويّانا ما رد الحبيب
〰〰〰〰
زينب كافي يا بنيتي فجعتي قلبي اه اه
ان تسألي عن الگمر
ظل مرمي ويلي عالنهر
عظّم إلچ يُمّه الأجر
زيدي على ولادچ نحيب
〰〰〰〰
تگلها دسمعي هالمصاب
ولْحِيرتچ عندي الجواب
موسّد حبيبك عالتراب
بدمومه من نحره خضيب
〰〰〰〰
تگلها دخبريني الجره
صدق حبيبي عالثره
حزوّا الأعادي منحره
منه جرحي لا يطيب
〰〰〰〰
تگله بعد حاله صعب
ما ٱتروّى كبدت ولا شرب
رضوا ضلوعه عالترب
وثوبه بعد منّه سليب
〰〰〰〰
خادمة آل محمد✍🏻
*بعد ام. البنين تسال زينب ع اخبريني ماذا جرى على عزيزي الحسين ع* واحسيناه
(مع زينب وام البنين خلي صوتك تسمعه الزهراء ) حسين يا حسين²
الله الله ما هذه المصائب يا زينب كيف احتملها قلبك الصبور ام البنين تفطر قلبها تگلها
انا اتمنيت يا زينب عندي من الولد عشرة~
اقدمهم فدا عيونه وفدوه لامك الزهره~
يرخص كل ولد غالي وما يتوسد الغبره~
ويرخص كل نحر لحسين ولا تدوسه حوافر خيل
〰〰〰〰〰
تگله ليت صدري انداس ونحري لي يگطعونه
ولا عالغبره ظل عباس وٱخوه مرمي ما دفنونه
وليت اتگطعت اوصال ولا راسه يرفعونه
غالي حسين ومن مثله لو افديه بعمري قليل
خادمة آل محمد✍🏻

*مجلس الليلة الرابعة الخروج من المدينة ووداع قبور الأحبة*
المقدمة
صلے الله عليكے يا أبا عبدالله ²
سيدي يـا حسـین
"يا عبرة كلّ مؤمنٍ ومؤمنة" "السلام عليك وعلى الأرواح التي حلّت بفِنائك وأناخت برحلك"
“السلام على من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره .
فاز من تمسّك بكم وأمن من لجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما "
القصيدة1
أَحنى على حجرِ الضريحِ ضلوعَهُ
ينعى أيا أُمَّاهُ إنّي راحِلُ

نحو الطفوفِ مُواسياً أُمي التي
ماتتْ بحسرتِها وحُزنٍ يُذبِلُ

أُمّاهُ يا أُنسَ المدينةِ ودِّعيني
ذا أنا في كربلاءَ سأُقتلُ

من بابِ دارِكِ يَدخُلونَ خِيامَنا
والنّارُ في ثوبِ الحرائرِ تُشعَلُ

يَفرُرْنَ لا بابٌ يُلاذُ بهِ وذا
سوطُ اللعينِ بمَتنِ زينبَ يَجدِلُ

ذا عينُكِ العباسُ تُطفأُ عينُهُ
وعليٌّ الأكبرْ صريعاً يُحمَلُ

أُمَّاهُ ما أَلَمُ الضنى بفراقهِ
وأنا بعبداللهِ ذَبحاً أُثكَلُ

ذا غَرزَةُ المسمارِ تُؤلِمُ أَضلُعي
ومُثلَّثُ المسمومِ نحوي مُقبِلُ

أُمَّاهُ ما وَجَعُ الضلوعِ بعصرِها
والخيلُ إن رَضَّتْ ضُلوعي أثقَلُ

*أُمّاهُ إنْ دَفَنوكِ ليلاً إنّني
أَبقى ثلاثاً بالعراءِ مُرمَّلُ
د. محمد الدغلي
اه اه ما اعظمها من لحظات الوداع والفراق
ها هو سيد الشهداء(ع) وقف على قبر أمه الزهراء (ع) بعد أن أسدل الليل ستوره وقال: السلام عليك يا أماه، حسينك جاء لوداعك وهذه آخر زيارته إياك، فإذا النداء من القبر وعليك السلام يا مظلوم اﻷم ويا شهيد اﻷم ويا غريب الأم،فاستعبر باكيا حتى ﻻ يطيق على الكلام.
اه اه لسان حال الزهراء ع تگله / لحن أمانة هالوصيه♪
يا راحل للمنيّه
لارض الغاضريه
ترى گلبي فِجعته
بوداعك هالمسيه

الگلب يلهب يلهب يلهب
وداع يصعب يصعب يصعب
〰️〰️〰️〰️
انطفى نور المدينه
وانا بگبري حزينه
انكسر گلبي بوداعك
يا دمعاتي الحنينه

هناك الگاك الگاك الگاك
الروح وياك وياك وياك
خادمة آل محمد✍🏻
----------------------
القصيدة2
قِفْ إِنّْ وَصَلْتَ لِرَوْضَةِ الزَّهْرَاءِ
وَاسْكُبْ دُمُوعَكَ حَسْرَةً وَتَلَهُّفاً
وَاذْكُرْ رَزَايَاهَا التِي صُبَّتْ عَلَى
وَاذْكُرْ بِمَوْقِفِكَ الحُسَيْنَ وَقَدْ أَتَى
لَمَّا تَزَاحَمَتِ الهُمُومُ بِقَلْبِهِ
فَهَوَى عَلَى القَبْرِ المُشَرَّفِ يَشْتَكِي
أُمَّاهُ هَا أَنَا عَنْ جِوَارِكِ مُبْعَدٌ
أُمَّاهُ هَلْ أَعْنُو لِجَوْرِ أُمَيَّةٍ
أُمَّاهُ أَخْبَرَنِي النَّبِيُّ وَصِنوُهُ
أُمَّاهُ فِي عَيْنِي صَحَائِفُ مَصْرَعِيوَاخْشَعْ بِحَضْرَةِ كَعْبَةِ الأَرْزَاءِ
وَأَذِبْ حَشَاكَ بِمُقْلَةٍ حَمْرَاءِ
قَلْبِ النَّبِيِّ بِمُقْلَةٍ حَمْرَاءِ
قَبْرَ النَّبِيِّ مُجَلَّلاً بِسَنَاءِ
وَعَلَيْهِ سَدَّ الجَوْرُ كُلَّ فَضَاءِ
مَا قَدْ يُلَاقِي مِنْ عَظِيمِ بَلاءِ
وَعَلَى أَذَايَ تَكَالَبَتْ أَعَدَائِي
وَأَنَا الحُسَيْنُ سُلَالَةُ العَلْيَاءِ
عِنْدَ المَمَاتِ بِأَفْجَعِ الأَنْبَاءِ
فِي كَرْبَلاءَ وَحَيْرَتِي وَبَلائِي
نعم الامام الحسين ع لما أراد الخروج من المدينة ودع قبور الأحبة جلس عند قبر أمه فاطمة مهموما شاكيا مودعا حتى ماجت الروضة واهتزت وأنين وحنين من داخل القبر وصوت يقول:
وعليك السلام يا مظلوم اﻷم ويا شهيد اﻷم ويا غريب الأم….
ولسان حالها / طور الجفيري♪
يمفارگ بحزن الوطن
ورايح الى ارض المحن
يبني عهد عا ٱم الحسن
تحضر هناك بكربله
〰️〰️〰️〰️
احضر بساعة محنتك
حين لتودّع عيلتك
أوگف بباب لخيمتك
ودمعاتي عالخد هامله
〰️〰️〰️〰️
وساعة لتوگع عالترب
موقف عليّه شگد صعب
وسهم المثلث بالگلب
ويمّك تنوح مدلّلـه
〰️〰️〰️〰️
*بأي موقف تحضرين بعد يا زهراء؟*
أحضر بلحظة ذبحتك
بسيف الشمر حز رگبتك
تصعد ياويلي رويحتك
يبني وأنوحن معوله
〰️〰️〰️〰️〰️
ولحظة اشوفك عالرمح
وجسمك عفير ومنطرح
وتسحق حوافر عالذبح
وعنك تروح العايله
〰️〰️〰️〰️〰️
خادمة آل محمد✍🏻
*المحاضرة حب الإمام الحسين ع*
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
*حب الحسين ع نعمة الوجود*

*عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَحُبَّ زِيَارَتِهِ وَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَبُغْضَ زِيَارَتِهِ. وسائل الشيعه/ج14/ص496

*الحبّ الحسيني*
*حب الحسين ع طريقنا إلى الله*
* إن نور قلب المؤمن الذي هو من نور الله المنبسط فيه يرشده إلى أنّ جميع الطرق على الله سبحانه وسير منازل السائرين والسالكين إلى الله عزوجل وكلّ ما يذكر من الزّاد والرّاحلة مما يوصل العبد المحبّ للقاء مولاه وحبيبه فهو  من الطرق إلى الله وأنها بعدد أنفاس الخلائق إلّا أنّ أقرب الطرق إلى الله وخير الزاد والوسيلة، والفضل الأول والأخير، والنّور الأتم والنهج الأقوم لطي المراحل والمنازل ، إنّما يتمثل في *الحبّ الحسيني* لسيد الشهداء ع، فإنّ حبّه وعشقه وموّدته إنما هو عصارة وزبدة حبّ الله وحبّ رسوله (حسين منّي وأنا من الحسين) فهو أفضل عبادة، وافضل وردٍ وذكر وعمل لأجل للوصول لوجود المقتضي ورفع الموانع والحجب المانع من الوصول إلى الله سبحانه وتعالى.
فلا تستقلوا نعمة حب الحسين ع
فلقد حظيتم بأعظم نعمة هي الحسين ع فلنديم الطواف بقلوبنا حول حرم الحسين ع
ولنستحضر مصابه ونشكرا الله على تلك الدمعة التي هي سبب نجاتنا من النار… لعل هذه القطرات ثمنها الجنة تواجدنا في هذا المجلس رحمة لنا نجاة لنا يوم الحشر والنشور.
اللهم لا تحرمنا من نعمة الحسين وعاشوراء.
ما هي مدى علاقتنا بالحسين ع؟
لكي لا نكون عبيدا للدنيا؟
وأين نحن بين الحق والباطل؟

في أحد لقاءات الإمام الحسين عليه السلام مع أصحابه وأهل بيته، خاطبهم الإمام قائلاً:
«ألا ترون إلى الحقّ لا يُعمل به، وإلى الباطل لا يُتناهى عنه، لِيَرْغَبَ المؤمن في لقاء ربّه مُحقّاً، فإنّي لا أرى الموت إلاسعادة والحياة مع الظالمين إلابرما.»

فهل تخطينا هذه المراحل لكي نرتقي في حب الحسين ع؟
لابد من ترجمة الحب الحسيني المكنون في أعماق قلوبنا إلى برنامج عملي من خلال:
رائد الإصلاح: وذلك من خلال تبني مشاريع إصلاحية عملاً بقول الإمام الحسين «إنما خرجت لطلب الإصلاح»، فلا بد أن تكون فرداً مسئولاً في مشروع إصلاحي…
يتجلى الحب الحسيني فينا من خلال
اصلاح النفس( الجهاد الاكبر) ونبدأ بإصلاح انفسنا ومن ثم المجتمع من خلال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر…
النهج الحسيني التحلي بأخلاق الحسين
حب الحسين ان لا تكن حسودا ولا نمّاما ولا كذّابا…
حب الحسين ان لا تؤذي اخاك المؤمن ولا تأكل لحمه بالغيبة
حب الحسين ع ان لا تأكل حقوق الناس ولا تظلم احدا
حب الحسين ان لا تقطع رحمك… حب الحسين ليس فقط شعائر حسينية ولباس اسود ولطم ومسيرات وزيارت… حب الحسين باطنا قبل الظاهر… لكي نرتقى ونصل لمرحلة العشق الحسيني…
〰️〰️〰️〰️
إنّ بحبّ الحسين تمتدّ اليد الغيبية الإلهية والمدد الرّباني بعنايات فائقة، وألطافٍ خفية وجليّة، تنير السبيل والمسلك إلى رب العالمين.
فمن أراد خير الدنيا والآخرة، وسعادة الدين والدنيا، والسير والسلوك والوصول إلى الله سبحانه قاب قوسين أو أدنى في مقعد صدق عند مليك مقتدر، فليستنير بمصباح الهدى الحسين، ويركب السفينة الحسينيّة، فإنّه كُتب على عرش الله بلون أخضر، وهو لون المعرفة (الحسين مصباح هدىً وسفينة النجاة)، فليتعلق روحاً وجسداً بربّان السفينة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام

ولابدّ له أوّلاً وقبل كل شيء أن يتذّوق العشق الحسيني، فإنّ العشق هو الافراط الممدوح في الحب وشدته الذي هو ميل القلب الشديد نحو اللّذيذ والملذ، وايّ لذيذ ألّذ من الحقيقة الحسينية المتجليّة في يوم عاشوراء وفي زيارة عاشوراء، وكلما كان المُلذ أقوى واتم في اللّذاذة، كان الميل والحب أعظم وأكبر حتى يصل إلى حدّ الإفراط، فيسمى بالعشق الحقيقي إذا كان متعلقه هو الله جلّ جلاله، وما كان عليه إسم الله (اللّهم ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك وحبّ كل عمل يوصلني إلى قربك).مفاتيح الجنان: مناجاة المحبين.
ومن مثل سيد الشهداء في حبّ الله، أليس القائل في ما نُسب إليه في يوم عاشوراء:
تَرَكْتُ الْخَلْقَ طُرّاً فِي هَوَاكا                   وَاَيْتَمْتُ الْعِيَالَ لِكَيْ اَرَاكَا.
وَلَوْ قَطَّعْتَنِي فِي الْحُبِّ اِزباً                      لَمَاحَنَّ‌ الْفُؤادُ اِلي سِوَاكَا
فالعشق والحب المفرط إذا كان متعلقه غير الله كان مذموماً ، كما قال الإمام الصادق عليه السلام في العشق المجازي (قلوب خَلَت عن حبّ الله فأذاقها الله حبّ غيره) وأمّا في العشق الحقيقي وتعلّق القلب بالله، فلا معنى للإفراط فيه، لإنّ متعلق الحبّ هو الوجود المطلق في ذاته وصفاته وافعاله، فهو الكمال والجمال المطلق، فلا نهاية لحبّه حتى يصدق فيه عنوان الإفراط.
فمن تمسك بحبل سيد الشهداء عليه السلام في سيره وسلوكه، وتذوق المحبّة والمعرفة المكتومة ومعانيها ومصاديقها في قلبه ووجوده، وجسّدها في واقعه الخارجي وفي حياته فقد سلك أقرب الطرق، وأفضل الزّاد للوصول إلى الله سبحانه وتعالى.

لأنّ الإمام الحسين في اختياره الشهادة والمصيبة العظمى والفجيعة الكُبرى في يوم عاشوراء وفي أرض كربلاء، إختار الطريق الذي رسمه الله وعيّنه له في صفحة الوجود في عالم الملك والملكوت والغيب والشهود، من خلال حبّه لله والفناء فيه والبقاء به، فهو التام في المحبة، كما ورد في زيارة الجامعة الكبيرة (والتّاميّن في محبّة الله) إذ أنّ المحبّة من الكلّي المشكّك ذات المراتب الطولية والعرضية.
بما لا يُعدّ ولا يُحصى، في الأولوية والشدة والضّعف والتقدّم والتأخر، إلّا أنّ سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام جسّد المعنى الحقيقي للحبّ الإلهي في واقعة الطف الأليمة في اليوم العاشر من محرم الحرام سنة (61) من الهجرة النبويّة، حيث ظهرت أسرار الحقيقة وحقيقة الحقائق وحقيقة الأسرار في عاشوراء وفي كربلاء...
وهذا من معاني ما ورد في الحديث النبوي الشريف: (إنّ لقتل الحسين في قلوب المؤمنين حرارة لن تُبرد أبداً) وكذلك (إنّ للحسين في بواطن المؤمنين معرفة مكتومة) الخرائج والجرائح: 2: 841 والبحار: 243 و 271 ح39.
فطوبى لمن كان من عرفني عشقني ومن عشقني عشقته، والعاشق يتوحّد في معشوقه وفي رؤية جماله ببصيرة قلبه، فيرى الحبيب والمعشوق حاضراً عنده في قلبه وسريرته، والقلب أشدّ إدراكاً وبصيرةً من العين والقوى الظاهرية، ومن ثمَّ طافت المعاني التي يدركها القلب كأسرار عاشوراء وتسليط الأضواء على زيارتها بالقلب أعظم من جمال كلّ الصور الظاهرة والمحسوسة، وألذ من كل اللذائذ الغيبية والشهودية، وهذا من المعرفة المكتومة المتمثلة في الحبّ والعشق الحسيني.
فبالعشق الحسيني تصل إلى حبّ الله، وتراه بقلبك بحقائق الإيمان، ويناجيك في سرّك وذات عقلك، وتعلم وتفهم أنّ أجلّ وأعلى اللّذات والمقامات، ونهاية المنازل والسير والسلوك في معرفة الله هو حبّه وحبّ لقائمه والنظر إلى سبحات وجهه الكريم، فمن شاهد جلالته وعظمته وجماله وبهاءه في تجلياته في كتابه وفي خلقه، وجلال جبروته وملكوته في القاصدين إليه، والعارفين به، وأدركها في أعماق وجوده وبقلبه وعقله، وشاهدهما بأنوار ضياء بصائر القلب والفطرة، حينئذٍ سيترك اللّذائذ المانعة من الوصول (واستغفرك من كل لذة ليس فيه إسمك).من أدعية مولانا الإمام السجاد ع.
ورد عن الرسول
محمدٍ (ص) أنّه قال: ”حسينٌ منّي وأنا من حسين، أحبّ الله مَنْ أحبّ حسينًا وأبغض الله مَنْ أبغض حسينًا“
الإرشاد، الشيخ المفيد، ج1 ، ص 249.
إن الحسين أساس الحب وإكسير الحياة
فهو الطريق الى الله وحبه مرضاة لله ولرسوله ولمحبيه بشارة من رسول الله ص
فقد كان صلى الله عليه وآله وسلم يأخذ بيد سبطه الحسين عليه السلام ويقول: "أيّها الناس، هذا الحسين بن علي فاعرفوا، فوالذي نفسي بيده إنّه لفي الجنّة، ومحبّيه في الجنّة، ومحبّي محبّيه في الجنّة".
*حب الحسين ع شفاعة لنا ونجاة يوم القيامة*
نعم سنُسأل عنه يوم القيامة فقد روى أحمد بن حنبل والترمذي أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام وقال: "من أحبّني وأحبَّ هذين وأباهما وأمّهما كان معي في درجتي يوم القيامة
فالقلوب والنفوس بفطرتها السليمة، يتجذّر فيها حبّ الخير والجمال والكمال المطلق، وكل قلب جُبل على حبّ منعمه، وخير ما يوصلنا إلى حبّ الله المنعم هو حبّ الحسين وحبّ الحسين أجنّني... ظاهره الجنون وباطنه العقل المطلق... والحمد لله ربّ العالمين.
🔸لا ينبغي أن يبقى شيء من حبّ الدنيا في قلبك، فإن بقى شيء لابد أن تعود إلى الإمام الحسين(ع) وتسأله أن يصلح شأنك.
الشيخ علی رضا بناهیان
توبوا الى الله بالحسين ونوّروا قلوبكم بحب الحسين ع…
وادخلوا السرور على رسول الله ص بحبكم للحسين ع ضجوا الى الله بالحسين وتوسلوا به فإنه باب من أبواب رحمته الواسعة يقول العلامةالطباطبائي(ره) : «لم يصل أي أحد إلى أي درجة ومقام معنوي إلا في حرم الإمام الحسين(ع) أو عن طريق التوسل به». [سيل أشك(باللغة الفارسية)/ص50]
توسلوا الى الله بالحسين ع وتوبوا الى الله بالحسين واطرقوا باب الجنة بحب الحسين وارتقوا وتقربوا الى الله زلفة بالحسين وادخلوا السرور على قلب فاطمة ع وابيها بمجلس الحسين ع فلو كشف لنا الغطاء لرأينا العجب العجاب… فاليوم انتم تقدمون العزاء لنبيكم ص محمد ص…
فابكوا على الحسين ع كما بكى نبينا محمد ص حتى آخر لحظات حياته
فقد روي عن ابن عباس، قال: لمَّا اشتدَّ برسول الله (صلى الله عليه وآله) مرضه الذي توفِّي فيه، ضمَّ الحسين (عليه السلام)، ويسيل من عرقه عليه، وهو يجود بنفسه ويقول: (مَا لي وَلِيَزيد، لا بَارَكَ اللهُ فِيه، اللَّهُمَّ العَنْ يزيد).
ثم غُشي عليه (صلى الله عليه وآله) طويلاً.

ثم أفاقَ، وجعل يقبِّل الحسين (عليه السلام) وعيناه تذرفان ويقول: (أما إن لي ولقاتلك مقاماً بين يدي الله عزَّ وجلَّ)
اه اه عظم الله لك الاجر يا رسول الله بسبطك الشهيد المظلوم المهموم ها هو سيد الشهداء (ص) قد اتى لقبر جده وأخوه بعد ان دع قبر أمه الزهراء(ص)… .
وقد ورد في بحار اﻷنوار للعلامة المجلسي ومعالي السبطين في أحوال الحسن والحسين ان الامام الحسين عليه السلام خرج من منزله وأقبل إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فقال: السلام عليك يا رسول الله أنا الحسين بن فاطمة فرخك وابن فرختك، وسبطك الذي خلفتني في أمتك. فاشهد عليهم يا نبي الله أنهم قد خذلوني، وضيعوني، ولم يحفظوني، وهذه شكواي إليك حتى ألقاك، قال: ثم قام فصف قدميه فلم يزل راكعا ساجدا.
فلما كانت الليلة الثانية، خرج إلى القبر أيضا وصلى ركعات، فلما فرغ من صلاته جعل يقول: اللهم هذا قبر نبيك محمد، وأنا ابن بنت نبيك، وقد حضرني من الأمر ما قد علمت، اللهم إني أحب المعروف، وأنكر المنكر، وأنا أسألك يا ذا الجلال والاكرام بحق القبر ومن فيه إلا اخترت لي ما هو لك رضى، ولرسولك رضى.
لحن الجفيري
يجدي گوم من الگبر
اجيتك ومهموم الصدر
افدي لديني هالنحر
راحل ياجدي لكربله
〰️〰️〰️〰️
كربي وحزني والدمع
اقسم بمكسورة ضلع
اقسم بمكسورة ضلع
عا چفي دمي حامله
خادمة آل محمد✍🏻
قال: ثم جعل يبكي عند القبر حتى إذا كان قريبا من الصبح وضع رأسه على القبر فأغفى…
بابي وامي يا ابا عبدالله كيف شكوت همومك لجدك اسمع ايها الموالي… تقرأ بلحن التغريد الحزين بحر الطويل السليمي او لحن الملا عبدالحي قنبر يا جبريل و لفى عاشور~
يجدي ودع المظلوم عنك راحل الليله ~
شايل هالظعن ماشي ويايه ماخذ العيله ~
ضاقت دنيتي عليّه المن همي اشكيله ~
من طيبه بغصب طالع
مهاجر ما ٱدريِ لِيا صوب
----------------
ضمني بالگبر وياك يا جدي وعزيز الروح
وصوت من الگبر يبني
اصبر للشهادة تروح
هناك بكربلاء تنال رتبة يبني يا مذبوح
الشهادة رتبة من الله ودمك بالخلد مكتوب
〰️〰️〰️〰️
خادمة آل محمد✍🏻
فإذا هو برسول الله قد أقبل في كتيبة من الملائكة عن يمينه وعن شماله وبين يديه حتى ضم الحسين إلى صدره وقبل بين عينيه وقال: حبيبي يا حسين كأني أراك عن قريب مرملا بدمائك، مذبوحا بأرض كرب وبلاء، من عصابة من أمتي، وأنت مع ذلك عطشان لا تسقى، وظمآن لا تروى، وهم مع ذلك يرجون شفاعتي، لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة، حبيبي يا حسين إن أباك وأمك وأخاك قدموا علي وهم مشتاقون إليك، وإن لك في الجنان لدرجات لن تنالها إلا بالشهادة.
قال: فجعل الحسين عليه السلام في منامه ينظر إلى جده ويقول: يا جداه لا حاجة لي في الرجوع إلى الدنيا فخذني إليك وأدخلني معك في قبرك، فقال له رسول الله:
لابد لك من الرجوع إلى الدنيا حتى ترزق الشهادة، وما قد كتب الله لك فيها من الثواب العظيم، فإنك وأباك وأخاك وعمك وعم أبيك تحشرون يوم القيامة في زمرة واحدة، حتى تدخلوا الجنة.
لحن الفراق~
بكربلاءك… تنذبح بالغاضريه
بكربلاءك… رتبتك جنّة عليّه
بكربلاءك… تحضر الزهره الزچيه
*ثمن الشهادة الذبح والراس فوق الرمح والجسد فوق الرمضاء*لحن الفراق او الحسناوي~
للشهادة… وغسلك دموم النحر
للشهادة… تذبحك ايد الشمر
للشهادة… يرضوا بحافر صدر
--------------------
آنه يمّك… أحضر بيوم الطفوف
آنه يمك… روحي ويّ روحك تطوف
آنه يمّك… بدمك توضّت سيوف
نعم رسول الله يحضر في كربلاء والروايات المتواترة في ذلك كثيرة
نعم عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم فيما يرى النائم نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم فقلت : يا نبي الله ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين و أصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم
قال : فأحصي ذلك اليوم فوجدوه قتل قبل ذلك بيوم. المستدرك ج 4 ص 439
بابي وامي سيدي يا رسول الله كيف تحمّل قلبك ان ترى عزيزك الحسين مذبوحا في كربلاء طريحا فوق الصعيد مرملا بدماء نحره معفرا برمال الصحراء (عذرا يا رسول الله عذرا يا صاحب الزمان ان كان قلبك سيفجع بهذا الوصف )
كيف رايت سبطك الحسين فوق رمضاء تقلّبه حوافر الخيول اه اه دماء الحُسين النازفة , ما بين رمال كربلاء الحارقة , وبين ما نقلته حوافر الخيل و هي تجول من صدره إلى مخيِّمه , بين ما لطَّخ به الغراب جناحه وهو يتوجّه إلى فاطمة العليلة , وما خفي أعظم ! ... فليت شعري إذا نزل رسول الله بالقاروة الخضراء مع ابنته الصدِّيقة الطاهرة من أي دمٍ سيجمعون ؟
ما ندري مِن يا دِمه ظلَّت تِـلِـمْ فاطمه
و اِدمومه متوزِّعه
بين الأرض و السِّمه
ـــــــــــــــــــــــــ
نِزَف دمِّ أبو اليمَّه بالغاضريَّه

أثاري الأثر بالثَّرىٰ اْو بالثُريَّه
جزُء حِنَّه صار ابْچُفوف الزچَيَّه
اْو جزء للخيَم شالته الأعوجيه
ميرزا عادل أشكناني
اه اه يا رسول الله يا زهراء يا علي عظم الله اجوركم
واويلاه على المذبوح ~
عالمذبوح وايلاه~لحن لفى عاشور والبحر الطويل والتغريد الحزين ولحن الملا عبدالحي قنبر يا جبريل وتمنيته يدوم الليله♪
رسول الله لارض الطف اتعنه لمصرع المذبوح
القاروره حمل بايده
يصيح حسين يا مذبوح
تعينه ام الضلع مكسور
الزهره وياه تون وتنوح
نوبة يصيح يا عطشان
وامه تنادي يا مظلوم
واويلاه على المذبوح ~
عالمذبوح وايلاه~
〰️〰️〰️〰️
گعدت عالجسد تنحب
تخضّب من دمه المنحر
تشوف المنحر مترّب
وتنادي آه يبو لاكبر
ورسول الله بدمع جاري
ملا القرورة دم احمر
وجمع دمه عن ثوبه
ومن المهجة تسيل دموم
واويلاه على المذبوح ~
عالمذبوح وايلاه~
〰️〰️〰️〰️〰️
شاف على الرمح راسه من نحره يقطّر دم
قميصه منصبغ احمر وسهم بگبدته ألّم
جسمه مسلّب مرضوض وصدره بحافر اتهشّم
وراسه يلوح فوق رماح
بدره يمّه تلوح نجوم
خادمة آل محمد✍🏻
ودعـتـك الله يـبـنـي يحسين.. يمه
مـوعـدنه بالطف يا ضوه العين .. يمه
يـوم إعـله صدرك تسحق الخيل.. يمه

يـمـه لا تـبـجـي دموعك عذبتني
أكـثـر مـن الـكـسـر يبني ألمتني
مـا أودعـك و إنـت جرح الما عفتني
نـلـتـقـي بـالطف و أقلك شيبتني
يـالـغـالي تتهشم لك إضلوع .. يمه
و إشـلـون أقـبل نحر مقطوع.. يمه
دمـعـي إويه مدمع زينب يسيل.. يمه

يـالـبـجـيت إبضربة المسمار دمعه
سـهـم الـمـثـلث تره قلبي يقطعه
مـن خـرز ظـهرك يبعد أمك تطلعه
و زيـنـب إتـنادي إلك يحسين رجعه
أشـعـر يـغـالي إبجمرة إضماك.. يمه
و سـهـم الـمثلث صابني إوياك .. يمه
جسمي إويه جسمك أصبح إنحيل.. يمه

هـذا مـو أصعب وداع إموادع أمك
الـواداع الـعـلـنهر أكثر يهضمك
إوداع أبـو الـغـيره صعب يبني يألمك
يـنـكسر ظهرك عليه و يروح عزمك
لـمـن تـنشده إعله العلم وين .. يمه
جـوده و تـشـاهـد يمه جفين .. يمه
هـالـخـوه بـجـت حته قابيل.. يمه

يـبـنـي كـل هذا الجرالي مو عجيبه
وي مـصـايـب زينب إتهون المصيبه
آنـي عـنـدي أحباب بس هيه غريبه
و آنـه مـحـمـيه إبعلي و هيه سليبه
لـمـن تـشوف إعله الرمح راس.. يمه
تـصـرخ يـخـويه إقعد يعباس.. يمه
مـا عـنـدهـا والي بس العليل.. يمه

مـا يـودعـنـي المصاب و لا أودعه
يـبـني و إمصابك لوادي الطف أتبعه
الإصـابـع لـيـش عندك يبني تسعه
و آنـه بـيـن الخيل أدور وين إصبعه
ألـطـم عـلى ضلعي و أناديك.. يمه
عـلـمـنـي يـا جرح اليأذيك.. يمه
أنـصـب نياحه إعليك و إعويل.. يمه

آنـه غـسـلـنـي علي و بيده دفني
و إنـت تـبـقه إبلا دفن يا وسفه يبني
و بـمـنـيـتـي حيدر الوالي حضرني
و إنت وحدك و آنه جيت و ظهري محني
عـالغبره جسمك عاري مطروح.. يمه
و ألـطـم عـلى ضلعي يمذبوح.. يمه
جـسـمـك يظل إبلايه تغسيل.. يمه

يـبـنـي صورة محسن إتظل إعله بالي
و إنـت بـيـدك يـنذبح طفلك يغالي
حـيـرتـنـي و عـذبت حالي الليالي
يـا حـزن زيـنـب غريبه إبلايه والي
تـعـتـب عـليك إبدمع العيون.. يمه
و إتـقـلـك إقعد شوف المتون .. يمه
عـنـك تـقـلك باجر إنشيل .. يمه

يـبـنـي أم الـفـاجـده إسمع نداها
لـيـلـه تـنده يا علي و نايم ضناها
يـبـنـي رمله إعله الهزل تنصب عزاها
تـنـظـر إشموع العرس أظلم ضواها
يـتـحـن جـفها إبدم الخضاب.. يمه
يـفـقـد شعوره اليفقد أحباب.. يمه
زيـنـب عـليها الشامت إيعيل.. يمه

سيد عبد الخالق المحنه✍🏻

💢*الليلة الخامسة مجلس مسلم بن عقيل (ع)*
السلام على حبيب الحـسـيـن
السـلام على سـفـيـر الـحسين
الســلام على فـدائي الحسين
السلام على ابن عم الحسين
السلام عَلَيْكَ يا مُسْلِمَ بْنَ عَقيلِ بْنِ أبي طالِب وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكَ اَقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنْ الْمُنْكَرِ، وَجاهَدْتَ ﴿... فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ،...﴾سورة الحج:: 78"
لعن الله الظالمين لكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما
القصيدة

عينايَ دون الدمعِ فاضت بالدما
لمصيبةٍ ابكت ملائكة السما

ما انفكّ يبكيها ويلطم احمدٌ
مذ خان عُبّادُ الدراهمِ مسلما

تركوه في محرابه و تفرقوا
عنهُ فلم يَلقَ الدليلَ و لا الحِمى

ضل الطريقَ وسار ظمآن الحشى
يشكو لمن قدَر البلاء و قسّما

آوتهُ طوعةُ حين مرّ ببابها:
وتقولُ حقٌّ أن تُبَرَّ و تُكرَما

لكن أتوه شاهرين سيوفَهم:
أُخرج إلينا أو ستُخرَجُ مُرغَما

فاستلّ سيفًا مُسرَجاً فرساً له
ورمى برُعبٍ جمعهم و تقدّما

وإذا به يهوي بقعر حفيرةٍ
و يُساقُ مغلول اليدين ليُعدَما...

لهفي له عند الحِمام مناديًا
لك يا حسينُ سلامي والدِّما

اليوم ألقى مصرعي و صغيرتي
كن انت كافلها لكيلا تُظلَما

فكانت للحسينِ تبُثُّ خطوبَها
وإذا به يُجلي المصابَ المؤلمَا

لكنْ سكينةُ حين بثّت همها
بالسوط عنّفها اللئيم و شتّما...
*حسين يحيى الحاج*
ابو ذية
زمـانــي عگـب عينك سلمتني        او راحـــات النــوايب سلمتني
رحــت عــدمن يـبويه سلمتني        يــتــيمه ويـا شهم وصيت بيّه
آه•عظم الله اجوركم •
لما وصل خبر شهادة مسلم الى الحسين ع
بكى بكاء شديدا ونادي يا زينب إليّه اليّه بحميده فأجلسها في حجره يمسح على راسها يقبلها
احس قلب حميده بالشر اه… عم ابا عبدالله لماذا تمسح على راسي كما تمسح على راس اليتيم اما من مكروه لابي مسلم ؟؟؟؟؟
طور الشجي بويه يا بويه~ للمعاتيق
عمي يا عمي ليش تواسيني
تمسح على راسي وتقبّل جبيني
مثل اليتيمه تمسح دمع عيني
خبّرني يا عمي يا عمي حاكيني
بويا مسلم وينه… وشعطّله علينه
عمي يا عمي يا عمي حاكيني
*يالله نسمع الحسين ماذا يجيب حميده*
حميده يا بنتي اخباري مو زينه
بوك فارگنه بعد ما يرد لينه
شهادة مكتوبه يا عمي بجبينه
راح الابو منچ بالكوفه ذابينه
بجنة عدن قصره… يم حيدر وزهره
فاز بنعيم الله… ولله سجد شكره
*فبكت حميده ثم وجهت وجهها نحو الكوفه اه حميده مشتاقه لابيها*
لحن الحسناوي ~
آيبويه… يصعب فراگك عليّه
آيبويه… من وصل هالخبر ليّه
آيبويه… ضاقت هالدنيا عليّه
آيبويه… منهو بعدك لليتيمه
آيبويه… فرگتك صعبه وأليمه
آيبويه…والأبو يا ناس خيمه
خادمه الحجه عج✍🏻
اسمعوا المصيبة حميدة اصبحت يتيمة سكينة ورقية وزينب وبنات الهاشميات جلسن يواسينها في عظيم مصابها ولكن من جلس يواسيهن بعد ذبح الحسين بكربلاء اه اه
وهذه رقية الصغيرة تعزيها وسكينة تواسيها اه اه على بنات الحسين ع/ لحن الخضيب~
سكنة ورقية وفاطمة گعدن يواسيها
تبكي حميدة لاطمه ودمعتها تجريها
تجري مدامعها دِمه تعدد مآسيها
فارگني مسلم والأبو عافنّيِ يتيمه
آه يا مسلم آه يا آه يا مسلم آه
〰️〰️〰️〰️〰️
كاني برقية تخفف عن حميدة تريد تصبرها
طور لفى عاشور التغريد الحزين الملا عبد الحي قنبر تمنيته يدوم الليل او جبريل نترجاك♪

رقيه يم حميده ٱجت تصبّرها بمحنتها
اختك انا خليني وتسكن ويلي روعتها
احنا وياچ يختي هنا وتمسح ويلي دمعتها
ابويه حسين ابوك صار خواتچ واحنا كلنا وياچ
اه رقيه اه رقيه اه رقيه اه
----------------
*يالله نسمع جواب حميده موقف يبكي الصخر اليتيم يحرق القلب*
تگلها والقلب مكسور مصيبه ليفقد الغالي
كنت مدلله بحماه وضاعت كلها آمالي صرت انا الغريبه اليوم
واشوفن صورته اقبالي
كنه يگله لا تبكين
صبري وبالجنان الگاچ
---------------
خادمه الحجه عج

*المحاضرة*
*المرأة في الاسلام*
~✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾ ~
•• اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلام ••
فقد سجلت المرأة المسلمة في التاريخ الإسلامي أروع صفحات كتبتها بالتضحية والفداء ، وخطَّتها بدماء الآباء والأبناء ، بعد أن أكَّد الإسلام على اعتبارها في الصعيد الإنساني كأخيها الرجل لا أكثر ولا أقل
***
*بلوغ المرأة مدارج الكمال*
إن المرأة يمكن أن تصل أعلى مدارج الكمال والتقى والرقي في كل الميادين من دون أن تتنازل عن قيمة من قيمها الإسلامية.

*الشهيد محمد باقر الصدر*
*الحجاب الشرعي*
الحجاب الشّرعي لا يمنع المرأة من ممارسة أيّ نشاط في العالم..."
‏ *السّيد موسى الصدر*
****
*ربات البيوت*
المرأة تصنع الشهداء.. وهو ما يعدل الشهادة عشر مرات. المرأة لا هي بحاجة إلى جهاد ولا إلى شهادة لتبلغ رفيع الدرجات، بل إنها عبر دورها الديني الخفي هذا تكتسح جميع المقامات.. ويوم القيامة سينكشف المقام الذي تحتله ربةُ البيت - التي يبدو أنها لا تفعل شيئاً! - وأن الكثيرين سيغبطونها على مقامها هذا!.. يوم القيامة سيتضح أن العالم إنّما تديرُه ربّات البيوت!
*الشيخ علی رضا بناهیان*
***
*المرأة مربیّة* للإنسان..سعاده وشقاء الدول رهن وجود المرأة.
‏⁧ *الامام_الخميني*
***
*كيف تكوني زوجة مثالية*
إنّ من الصفات المتميزة في حياة السيدة فاطمة الزهراء (ع)، حرصها الشديد على أن تكون زوجة مثالية لأمير المؤمنين (ع) بكل ما في الحياة الزوجية من مكابدة ومعاناة..
فلم تجعل انتسابها للنبي، وللوصي، وللحسنين (عليهم السلام) ذريعة إلى ترك حسن التبعل، وهو جهاد المرأة كما هو معلوم..
فتأمل في هذا النص، تدركك الرقة لما آل إليه أمرها (ع) في منزل الامام علي (ع)..
فقد حدَّث عنها الإمام علي (ع) قائلا: (..إنّها استقت بالقربة حتى أثّر في صدرها، وطحنت بالرحى حتى مجلت يداها، وكسحت البيت حتى اغبرّت ثيابها، وأوقدت النار تحت القدر حتى دكنت ثيابها، فأصابها من ذلك ضرر شديد..)
* ولكن في مقابل ذلك، نرى النساء في هذا اليوم أوكلن الأمور كلّها أو جلّها إلى الخادمات، حتى تلك الأمور التي تعكس أمومتهنّ وحنانهنّ تجاه الطفل..
فصار البعض منهنّ ينتهي دورها بمجرد الولادة، لتستلم الطفل الأيدي الغريبة إلى حين بلوغه..
ومن هنا لا يرى الرجل من زوجته جهاداً تبعّليّاً يجعله يفكر في رد ذلك الجميل، بشيء من الوفاء والتقدير..
إننا بهذا القول لا نسجّل تكليفاً فقهيّاً على المرأة في هذا المجال،
ولكن نريد منها أن تتأسّى بالزهراء (ع) في تحمل مسؤولية البيت، بحيث تجعل المنزل هي الدائرة الأولى لنشاطها واهتمامها، ومن بعد ذلك الدوائر الأخرى كالمعاهد والوظائف...
نعم… إنَّ المَرأةَ لو أرادَت لاستطاعَت
*الشهيدة بِنت الهُدى*
*رداء المرأة الحياء*
جزءٌ من ماهية المرأة وحقيقتها
‏ وجوهرها هو الحياء ~
***
الحياء من لله سبحانه
⬅️قال الإمام الصادق×: وعلمت أن الله مطلّع عليّ فاستحييتُ.
إن الحياء لغةً: كما في المفردات: هو انقباض النّفس عن القبائح وتركه لذلك، يقال: حييَ فهو حيٌّ واستحيا فهو مُستحي.
وفي المرأة ج8 ص187، الحياء ملكة للنّفس توجب انقباظها عن القبيح وانزجارها عن خلاف الأداب خوفاً من اللّوم.
⬅️ ولا يخفى أن الحياء من جنود العقل فهو نور وضدّه الوقاحة وهي من جنود الجهل ومن الظلمات، وتعرف الأشياء بأصدادها، فالوقاحة هي عدم مبالاة النفس، وعدم انفعالها من إرتكاب المحرمات الشرعية والعقلية أو العرفية، وكونها من رداءة.
⬅️ قوتي الغضب والشهوة والحياء: هو انحصار النفس وانفعالها من ارتكاب المحرمات الشرعية والعقلية والعادية حذراً من الذم واللّوم، وهو أعم من التقوى، فإن التقوى اجتناب المعاصي الشرعية والحياء يعم ذلك إجتناب ما يقبحه العقل والعرف أيضاً، وهو من شرائف الصفات النفسانية، وورد في فضله نصوص كثيرة من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة.
📖 الآيات:
1 ـ ﴿ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ...﴾ (القصص: 25).
2 ـ ﴿ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ...﴾ (الأحزاب: 53).
3 ـ ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ﴾ (البقرة: 26).
4 ـ ﴿ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِ مِنْكُمْ...﴾ (الأحزاب: 53).
📝 الروايات:
1 ـ قال الإمام الصادق×: الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة. (الكافي: 2: 86 باب الحياء: ح1).
2 ـ عن الحسن الصيقل قال: قال أبو عبد الله×: الحياء والعفاف والعِّي ـ أعني عيّ اللسان لا يعيّ القلب ـ من الإيمان.
(الكافي: 2: 812 ح2). وعن اللسان ترك الكلام فيما لا فائدة فيه، وعدم الإجتراء على الفتوى بغير علم، وعلى إيذاء الناس وأمثاله وهذا ممدوح، ويعيّ القلب: عجزه عن إدراك دقائق المسائل وحقائق الأمور وهو مذموم.
3- عن أحدهما÷ قال: الحياء والإيمان مقرونان في قَرَن ـ حبل يجمع به البعيران والغرض بيان تلازمهما ـ فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه. (الكافي: 2: 87 ح4).
4 ـ قال الإمام الصادق×: لا إيمان لمن لا حياء له.
5 ـ وعنه× قال: قال رسول الله‘: أربع من كنّ فيه وكان من قرنه ـ الجانب الأعلى من الرأس ـ إلى قدمه ذنوباً بدّلها الله حسنات، الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر. (الكافي: 2: 87 ح7).

سماحة السيد عادل العلوي
الله ما اعظم حياء تلك المرأة المؤمنة طوعة التي استوقفها جلوس مسلم عند باب دارها… فكانت…
*طوعة مثال المرأة المؤمنة*
ها هو ابن عقيل قد بقي حائراً لا يدري إلى ابن مأواه وملجئه، فقد أحاطت به تيّارات من الهموم، وكاد قلبه أن ينفجر من شدّة الاَلم العاصف واستبان له انّه ليس في المصر رجل شريف يقوم بضيافته وحمايته، ومضى متلدّداً في أزقّة الكوفة، وانهى به السير إلى سيّدة كريمة، يقال لها طوعة هي سيّدة من في المصر بما تملكه من إنسانية وشرف ونبل، وكانت واقفة على باب دارها تنتظر قدوم ابنها، وهي فزعة عليه، من الاَحداث الرهيبة التي مُني بها المصر، ولما رآها مسلم بادر نحوها فسلّم عليها، فردّت عليه السلام، ووقف مسلم، فأسرعت قائلة: ما حاجتك؟.. " اسقيني ماءاً.. "
وبادرت السيدة فجاءته بالماء فشرب منه، ثم جلس فارتابت منه فقالت له: ألم تشرب الماء؟.. " بلى.. "
" اذهب إلى أهلك ان مجلسك مجلس ريبة.. "
وسكت مسلم فأعادت عليه القول، وطلبت منه الانصراف من باب دارها ومسلم ساكت، فذعرت منه، وصاحت به:
" سبحان الله!! إنّي لا أحلّ لك الجلوس على بابي.. ".
ولمّا حرّمت عليه الجلوس نهض، وقال لها بصوت خافت حزين النبرات:
" ليس لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة، فهل لك إلي أجر ومعروف أن تقومي بضيافتي في هذه الليلة، ولعلّي أكافئك بعد هذا اليوم.. ".
وشعرت المرأة بأن الرجل غريب، وانّه ذو شأن كبير، ومكانه عظمى، وانّه سيقوم بمكافئتها إن أسدت عليه إحساناً ومعروفاً فبادرته قائلة:
" ما ذاك يا عبدالله؟!! "
فقال لها وعيناه تفيضان دموعاً:" أنا مسلم بن عقيل كذّبني القوم وغرّوني.. "
فذهلت السيّدة، وقالت في دهشة وإكبار:
انت مسلم بن عقيل؟ " نعم.. "
*اسمع الحوار بين مسلم وطوعه/ لحن الفراق او الحسناوي* ♪
منهو انت… گاصد يالغريب منين
منهو انت… ماشي بيا درب هالحين
منهو إنت… حاير من تدير العين
***
آنه مسلم… فاقد لأهله ونصيره
آنه مسلم… لا اهل عندي وعشيره
آنه مسلم… بهالوطن ما عندي ديره
****
جواب طوعة تگله
والله صاحت… يا هلا ومية هله
والله صاحت… مسلم وفاقد هله
والله صاحت… هلا بـ ٱسياد المله
خادمة آل محمد✍🏻
*اه اه ودار الحوار ما بين مسلم وطوعه / لحن الجفيري* ♪
گال إلها والمدمع يهل
ما عندي ديرة ولا أهل
فاقد نصيري وكل امل
وغداره عدوان الزمان
***
سلّمته للباري الأمر
بغربه مصيري والقدر
بالكوفة يخلص هالعمر
مسلم غريب بْهالمكان
***
شالت نظرها وشافته
والله عظيمه مصيبته
مسلم غريب ومحنته
وحاله صعب وبْلا امان
خادمة آل محمد✍
نعم تلك المرأة الصالحة (طوعة) التي أوته وأحسنت إليه، فجزاها خيراً واعلمها بأنه سيمضي شهيداً، وأنه يوصيها بركب للسبايا سيدخل الكوفة بعد حين وفي ذلك الركب بنت له يتيمة اسمها (حميدة) إذ أوصاها بأن تبلغ سلامه إليها... اه اه
ومضت الايام وجاءت قافلة السبايا ودخلت الكوفة واسرعت طوعه لتبلغ حميدة ذلك السلام… الله الله في ذلك اللقاء حميدة وطوعة… آه آه
لحن زينب اجت لحسينها للشيخ زمان~
طوعة اجت تنخاها
وتهل دمع عيناها
شافت يتامى وياها
تنعى بدموع الغربه
----------------
تگلها حميدة وينچ
عالمحنة الله يعينچ
گفي الدمع وونينچ
حال اليتيمه صعبه
-------------------
خادمة آل محمد✍🏻
*عظم الله اجوركم*
طور عكرواي~
يا طوعة عن والدي عندچ خبر
ساعة لذبّوه من أعلى القصر
مثل الذبيح انگطع راسه من النحر
〰️〰️〰️〰️〰️
انكان جثته حصّلت اكفان
حسين ظل مطروح بلا دفان
وراسه انرفع من فوق لسنان
اقبال زينب واليتامى باليسر
خادمة آل محمد✍🏻
بعد بعد المصيبة العظى حين راحت حميدة تزور قبر مسلم… وكأني بها جلست على قبر ابيها تغسل القبر بدموع تشكوا مصيبتها اه اه عينيها… لحن الجفيري♪او لحن الحسناوي زينب اجت لحسينها~
يبويه صعبة مصيبتي
وتشبه محنتك محنتي
امسح يبويه دمعتي
يتيمة ومفجوعه الگلب
لحن الجفيري♪
انت وانا دخلنا القصر
بقيد وسلاسل بالاسر
لكن انا بسوط الشمر
لوّع متوني بالضرب
〰️〰️〰️〰️
انا طحت من عالهزل
وانت طحت بعد القتل
قيودي وقيودك بالحبل
وانت وانا فوق الترب
〰️〰️〰️〰️
حفرة ونار الظالمه
بيها وگع حامي الحمه
كنها خيامي المضرمه
زاد لمحنتك بس سلب
〰️〰️〰️〰️
سمعوني انواع الشتم
بسبي ومذلة والهضم
وفرت يتامى من الخيم
وشافت عيوني شگد عجب
خادمة آل محمد✍🏻
طور فارگونا~²
-----------------
وين ٱبونه وين ٱبونه وين ٱبونه ~
ودَّعونـه ودَّعونـه ودّعونّـه ~
راحوا وما يردون لو نسونه ~
آيجرحي وحزني ليهم
---------------
بويا ساكن بالگبر… گليِ وشلون الصبر… منين اجيبه ~
بويه ضايع هالعمر… مُرّه يسقيني الدهر… شگد عجيبه~
ظلت النا بس صور… من الغوالي هالأثر
… شهالمصيبه~
نايم بوسط اللحد ~ والغالي فارگتي وما رد… يا طبيبه

لمن ودعتهم ودعت كلشي
ابكي انه لفقدهم والزمن يمشي

آيجرحي وحزني ليهم
--------------------
صرخة مني تعتلي… راحو مني كل هلي
وكل الاحباب~

صعبه ومكانك خلي…
روحي مشتاگه الولي…
وعنديِ عتاب~

ما يردون الأهل… گاطعه حبال الأمل…
واحسب حساب~

ذبلت عيوني جرح… ناسية طعم الفرح… والگلب ذاب~

ما انساك گلي وشلون نتلاگه~
غطاك لتراب وبگت عيني مشتاگه ~

آيجرحي وحزني ليهم

خادمه الحجه عج✍🏻
خادمة آل محمد✍🏻

*مجلس شهادة مسلم ابن عقيل ع(2)*
المقدمة
أعظم الله اجوركم
عظم الله لك الاجر سيدي يا صاحب الزمان بمصاب الشهيد المظلوم ع… عظم الله لك الاجر بمصاب سفير الحسين ع… السلام على المولى مسلم ابن عقيل
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصّالِحُ الْمُطيعُ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِاَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَ لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ وَاسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ
يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما
*القصيدة*
لـو أنّ دمـوعي استهلت دما...لـما أنـصفت بـالبكا مسلما
قـتـيلٌ أذابَ الـصفا رزؤه...وأحــزنَ تـذكارهُ زمـزما
أتـى أرضَ كوفانَ في دعوة...لـها الأرضُ خاضعةٌ والسما
ومـا كانَ يحسبُ وهو الوفي...أن يـنقضوا عـهدهُ المبرما
فـديتكَ مـن مـفردٍ أسلموه...لـحكمِ الـدعيِّ فـما استسلما
والـجأهُ غـدرهم أن يـحلَّ...فـي دارِ طـوعةَ مـستسلما
فـمذ قـحموا منهُ في دارها...عـريناً أبـى الليثُ أن يقحما
أبـانَ لهم كيفَ يضرى الشجا...عُ ويـشتدّ بـأساً إذا أسـلما
ولـما رأوا بـأسهُ لا يـطاق...ومـاضيهِ لا يـرتوي بالدما
أطـلُّوا عـلى شرفاتِ السطو...حِ يـرمونهُ الحطبَ المضرما
ولــولا خـديعتهم بـالأمان...لـما أوثـقوا ذلـكَ الضيغما
أتـوقفَ بـينَ يـدي فـاجر...دعـيٍّ إلـى شـرِّهم منتمى
ويـشتمُ أُسرتكَ الطاهرينَ وقد...كــانَ أولـى بـأن يُـشْتَما
وتُـقتلُ صـبراً ولا طـالب...بـثـاركَ يـسقيهمُ الـعلقما
وتُرمى إلى الأرضِ من شاهق...ولـم ترمِ أعداكَ شهبُ السما
لحن الجفيري♪
مسلم غريب بهالحرب
وحدة بديرة هالغرب
حاله يفطّر هالگلب
عدوانه ويلي حاطته
------------------
دارو عليه اهل الغدر
ذبوه ياويلي من القصر
گطعوله راسه من النحر
ظامي وحزوا رگبته
----------------
ليت اهله يمه تحضره
گطعوا يا ويلي منحره
عن جسمه راسه ينبره
بالكوفه صعبه مصيبته
----------------
دار الوجه گبل الذبح
يأدي الزياره عالسطح
هلّت دمعته والرمح
يحتز وريده ورگبته
-----------------------
يفدي امامه بمهجته
يبكي لحسين وغربته
عالخد تهلن عبرته
يفارگ امامه بحسرته
خادمة آل محمد✍🏻
ابو ذية
أريد اصبر الدهري دوم و ان جار...اشكثر قلبي من اللوعات ون جار
انجتل مسلم برض كوفان و انجار...ابحَبل بالسّوق وين اهل الحميّه
*القصيدة²*
*مجلس مسلم بن عقيل ع*
*القصيدة*
خـان الـزمان بـنا فـشتتنا كما === خـانت بنو صخر ببيعة (مسلم)
لـم أنـسه بـين العدى وجبينُه === كـالبدر فـي ليل العجاج المظلم
أفـديه مـن بطل مهيب إن سطا === لــف الـجموع مـؤخا بـمقدَّم
شـهم نـمته إلـى البسالة هاشم === والـشبل لـلأسد المجرب ينتمي
حـتى إذا مـا أثـخنوه بـالضبا === ضربا وفي وسط الحفيرة قد رمي
جاؤوا إلى ابن زياد فيه فمذ رأى === لـلقصر قـد وافـاه غـر مسلم
قال اصعدوا للقصر وارموا جسمه === ومـن الـوريدين اخضبوه بالدم
صـعدوا بـه للقصر وهو مكبَّل === تـجري دمـاه من الجوارح والفم
قـتلوه ظـامٍ لـم يُـبل فـؤاده === أفـيده مـن ظـام الحشا متضرِّم
دفعوه من أعلا الطمار إلى الثرى === فـتكسرت مـنه حـنايا الأعظم
*سيد مهدي الأعرجي*
لحن الخضيب♪
بالكوفه محّد ينصره وحده سفير حسين
تشبح عيونه حايره
لا ناصر ولا معين
آيمسلم~ آه
-------------------
تحيطه العدو من كل جهة وترمي عليه سهام
ذاك الاسد وسط الحرب وتهابه الظلاّم
جيش الكفر حاطو البطل وينزف جروحه آلام
لكن ياوسفه من وگع حاطوه بسيف البين
آيمسلم~ آه
خادمة آل محمد✍🏻
*الولاية والثبات*
✾ •{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾
{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } المائدة ٥٥
 وأفاد الإمام الباقر (ع) في صحيحة أَبِي حَمْزَةَ انَّه "لَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ" وفي صحيحةٍ أخرى لأبي حمزة الثمالي قال: قال أبو جعفر (ع): "بنى الاسلام على خمس: إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم شهر رمضان، والولاية لنا أهل البيت، فجعل في أربع منها رخصة، ولم يجعل في الولاية رخصة، مَن لم يكن له مال لم تكن عليه الزكاة، ومن لم يكن له مال فليس عليه حج، ومن كان مريضاً صلى قاعداً، وأفطر شهر رمضان، والولاية صحيحاً كان أو مريضاً أو ذا مال أو لا مال له فهي لازمة"الكافي ٧٤ج٢
*الولاية: مصطلح واسع، بأختصار هو تولي و تبري.. والولاية لأمير المؤمنين (ع) والذي تعتبر الولاية لأبنه الإمام الحجة (عج ) (هم حجتي عليكم، وأنا حجة الله).
فالولاية هي التولي لأولياء الله والتبري من أعداء الله…

قال الشيخ الصدوق قدس الله روحه: (ولا يتم الإقرار بالله وبرسوله وبالأئمة إلا بالبراءة من أعدائهم)( الاعتقادات في دين الإمامية للشيخ الصدوق ص 105 ــ 107)
وهنا لا بد ان نشير الى التحسس بالوجود المقدس لولي الله الأعظم -أرواحنا فداه- يمنح لهذه العلاقة شحنة، تجعل المؤمن يتغلب على الظروف الصعبة، وتزداد الشحنة بقدر حجم النية الصادقة، وطهارة العلاقة، الذي بدوره يشمل أهل بيعته بلطفه وحنانه ورعايته (إنا لسنا ناسين لذكركم، ولا مهملين لرعايتكم.. ولولا دعاؤنا لأصابتك اللاواء، واصطلمكم الأعداء) كما جاء في نص رسالته -روحي فداه- إلى الشيخ المفيد (رحمه الله تعالى عليه).
هناك حلاوة لهذه الولاية، لا يتذوقها إلا من يعيش في كنفها.
والولاية التي أمر الله عز وجل بها ولاية آل محمد صلى الله عليه وآله، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية، قال الله عز وجل: «أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم» فكان علي عليه السلام، ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين، ثم من بعده محمد بن علي، ثم هكذا يكون الأمر، إن الأرض لا تصلح إلا بإمام ومن مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية وأحوج ما يكون أحدكم إلى معرفته إذا بلغت نفسه ههنا قال: وأهوى بيده إلى صدره يقول حينئذ: لقد كنت على أمر حسن)( الكافي للشيخ الكليني ج 2 ص 21 باب دعائم الإسلام الحديث رقم 9).
*الثابتون على ولاية أهل البيت(ع)* انهم يعيشون اليقين بالظهور، ولولا ذلك لما اعتُبروا من أصحاب الإمام (عج) . فعن الإمام زين العابدين(ع): "فلا يثبت عليه إلاَّ من قوي يقينه، وصحَّت معرفته، ولم يجد في نفسه حرجاً ممَّا قضينا، وسلَّم لنا أهل البيت".
فهل نحن فعلا ثابتون على الولاية… هذه الولاية التي يرتبط بها قبول الاعمال وردها…
*قبول الطاعة منوط بولاية اهل البيت ع*
﴿مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾  النساء ٨٠
عن أبي جعفر (ع) - في حديثٍ - قال: ذِرْوَةُ الأَمْرِ وسَنَامُه ومِفْتَاحُه وبَابُ الأَشْيَاءِ ورِضَا الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلإِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِه إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ: ﴿مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾  أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلاً قَامَ لَيْلَه وصَامَ نَهَارَه وتَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِه وحَجَّ جَمِيعَ دَهْرِه ولَمْ يَعْرِفْ وَلَايَةَ وَلِيِّ اللَّه فَيُوَالِيَه ويَكُونَ جَمِيعُ أَعْمَالِه بِدَلَالَتِه إِلَيْه مَا كَانَ لَه عَلَى اللَّه جَلَّ وعَزَّ حَقٌّ فِي ثَوَابِه ولَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ، ثُمَّ قَالَ: أُولَئِكَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ يُدْخِلُه اللَّه الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِه" الكافي ج١ ص ١٩
 في صحيحة أبي حمزة الثمالي، قال: قال لنا عليُّ بن الحسين (ع): أيُّ البقاع أفضل؟ فقلنا: الله ورسولُه وابنُ رسوله أعلم، فقال لنا: أفضل البقاع ما بين الركن والمقام، ولو أنَّ رجلاً عُمِّر ما عُمِّر نوحٌ في قومه، ألف سنة إلا خمسين عاما، يصومُ النهار، ويقوم الليل في ذلك المكان، ثم لقىَ اللهَ بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا" . وسائل الشيعة ج١ ص ١٢٢
ومن كا مسلم ابن عقيل حمل هذه الولاية ودافع عنها ويكفي انه نهل من معين الولاية ورشف من بحرها وترعرع في بيتها فكان ثابتا كالطود امام اعداءه… ولم تزل قدمه وظهر هذا الثبات في الكوفة… قبل الدخول الى المصيبة لا بد ان نقف قليلا عند قول النبي محمد ص - في حديثه لامير المؤمنين علي ع - في مقام مدحه لعقيل بن ابي طالب ع ; " وإنّ ولده لمقتول في محبة ولديك فتدمع عليه عيون المؤمنين وتصلي عليه الملائكة المقربين "
ثم بكى رسول الله ص حتى جرت دموعه على صدره ثم قال : " الى الله أشكو ما يلقى عترتي من بعدي ".منتهى المقال ج٦ ص ٢٥٩
وقد قال في حقه الامام الحسين ع
رحم الله مسلما فلقد سار الى روح الله وريحانه وتحيته ورضوانه أما أنه قد قضى ما عليه وبقي ما علينا.
هنيئا لمسلم هذا الشرف والمقام العظيم والرتبة الرفيعة التي نالها في رضى الله ورسوله ص وهنيئا له المعالي بصحبة الحسين جوهرة القدس وسيد شباب اهل الجنة… وقد قال فيه الحسين ع اني باعث إليكم أخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي ".
فها هو مسلم ابن عقيل في الكوفة وحذدا لا ناصرا ولا معين وقد غدروا به واجتمعوا عليه حربا بالسيوف والرماح والحجارة
وهو يرتجز ويقول :
أَقْسَمْتُ لَا أُقْتَلُ إلَّا حُرّاً
وَإِنْ رَأَيْتُ المَوْتَ كَأساً مُرَّا
كُلُّ امْرِئ يَوْماً مُلَاقٍ شَرّاًأَخَافُ أَن أُخْدَعُ أَوْ أغَرَّا

وكان, روحي له الفداء, قد أُثخن بالجراح وعجز عن القتال فأسند ظهره إلى جنب تلك الدار فضربوه بالسهام والحجارة فقال: ما لكم ترمونني بالحجارة كما تُرمى الكفّار وأنا من أهل بيت الأنبياء الأبرار؟ ألا ترعون رسول الله في عترته؟!
فعند ذلك تقدّم رجل منه وطعنه من خلفه فخرّ إلى الأرض, فتكاثروا عليه وانتزعوا سيفه وأخذوه أسيراً, فعند ذلك دمعت عيناه, وقال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون, فقال له عبيد الله بن العبّاس: إنّ من يطلب مثل الذي تطلب لا يبكي إذا نزل به مثل الذي نزل بك, فقال: والله إنّي ما لنفسي بكيت ولكن أبكي لأهلي المقبلين إليّ أبكي الحسين وآل الحسين...
لحن الخضيب~
ابكي لحسين وغُرْبته ودمعي لاجله يسيل
ادري خذلتو عترته
ومن بعدي هوّ قتيل
افدي بروحي رويحته
وحسين يظل سالم
واحسينا واحسيناه واحسينا آه
خادمة آل محمد✍🏻
ثمّ التفت إلى ابن الأشعث وقال: هل تستطيع أن تبعث من عندك رجلاً يبلغ الحسين عن لساني فإنّي لا أراه إلّا وقد خرج اليوم مقبلاً أو خارج غداً, ويقول لك ابن عمّك مسلم بن عقيل بعثني إليك وهو أسير في أيدي القوم لا يرى أنّه يمسي حتّى يقتل, ويقول لك: ارجع فداك أبي وأمّي, ولا يغررك أهل الكوفة. ولمّا جاؤوا بمسلم إلى باب قصر الإمارة رأى جرّة فيها ماءٌ باردٌ,
فقال: اسقوني من هذا الماء, فقال له رجل: أتراها ما أبردها, والله لا تذوق منها قطرة حتّى تذوق الحميم في نار جهنّم, فقال له مسلم: أنت أولى بالحميم والخلود في نار جهنّم منّي, ثمّ جاؤوا له بقُلّة فيها ماء وقدح فصُبَّ فيه ماءٌ باردٌ, وقالوا له: اشرب, فأخذ القدح ليشرب فامتلأ القدح دماً فلم يقدر على الشرب, ففعل ذلك ثلاثاً, فلمّا كان في الثالثة أدنى القدح ليشرب فسقطت ثناياه في القدح, فقال: لو كان من الرزق المقسوم لشربت,
ثمّ أُدخل على ابن زياد وجرى بينه وبين ابن زياد كلام فاستشاط ابن زياد غضباً وأمر بأن يُصعد بمسلم إلى أعلى القصر ويُضرب عنقه, فأُصعد مسلم إلى أعلى القصر, ومسلم يسبّح الله ويكبّره ويقول: اللهمّ احكم بيننا وبين قوم غرّونا وخذلونا وكذبونا, وتوجّه نحو المدينة وسلّم على الحسين عليه السلام..
لحن زينب اجت لحسينها~ للحسناوي
مسلم يأدي الزياره
من على قصر الاماره
وجفنه بدموعه تجاره
لحسينه أدّى تحيته
-------------------
مسلم يأدي واجبه
تهلن دموعه ساكبه
آه للمصيبه الراتبه
يبكي الحسين وغربته
------------------
بالكوفه خانوا هالعهد
لا تدخل الكوفه ابد
قتل وظلم هذه الوعد
ومسلم يگطعوا رگبته
-------------------
مقتول انا وعندي يقين
ما يرحموا اهل الحسين
منهم ما عنده اي معين
لا من نصير بمحنته
خادمة آلمحمد✍
ونحن نرفع ايدينا بالسلام على الحسين ع مع مسلم… السلام على الحسين ~~~
انا لله وانا اليه راجعون
ثمّ رفع اللعين سيفه, آجركم الله, عظّم الله لك الأجر يا أبا
عبد الله, وضرب مسلماً على عنقه فقطع رأسه,
اي وامسلماه ~لحن الفراق♪ الحسناوي
آيمسلم… بسيف الغدر ذابحينه~
آيمسلم… منذبح گطعوا وتينه
آيمسلم… ومن عالمعاره ذابينه
------------------
واشهيدا… جندل بالحرب ابطال
واشهيدا… جروا جثته بحبال
واشهيدا… راسه عالرمح ينشال
--------------------
غسله دمه… والكفن بيده الزچيه
غسله دمه… تحضر بهاي المسيه
غسله دمه… تنصب وياه العزيه
(نعم وكاني بالزهراء حضرت عند جنازة مسلم وهي تنادي وامسلماه واذبيحاه~)
لحن الخضيب♪
اجيتك من الجنة ٱحْضَرَك مسلم يعالي الشان
يلي فديت بمنحرك ابني انذبح عطشان
من الجنة اجيتك انظرك
واحمل الك اكفان
اول شهيد بكربله يفدي بنحره حسين
آيمسلم آيمسلم آيمسلم آه~~~
--------------------
خادمة آل محمد✍🏻
ثمّ رمى به من أعلى القصر, رحم الله من نادى: وامسلماه أي واسيّداه أي وامظلوماه, ولم يكتفوا بذلك بل ربطوا برجليه الحبال وجعلوا يسحبونه في الأسواق..." 
اه اه ساعد الله قلبك يا زهراء كيف ترين هذا المصاب الجلل… وامسلماه~
لحن يا جبريل نترجاك~
گامت فاطمة الزهره تنصب مأتم الاحزان
تبچي لمحنته وتنحب
مسلم بـ أرض كوفان
---------------
حزينة الروح يا مسلم
دمك سفكوا يا مظلوم
شبيدي انصب المأتم
والطم خدي الملطوم
تواسي حسين بمصابه
هذا حظك المقسوم
جروح وتنزف دمومك
وتواسي المنذبح عطشان
حسين حسين حسين حسين~~~
خادمة آل محمد✍🏻
قَتَلُوهُ ظَمْآناً وَقَدْ فَعَلُوا بِهِ
مَا لَيْسَ يَفْعَلُ قَاْتِلٌ بِقَتيْلِ
صَعِدُوا بِهِ قَصْرَ الِإمَارَةِ نَازِلاً لِلأَرْضِ حِينَ رَمَوْهُ أَيَّ نُزُولِ سَحَبْوهُ فِي الأَسْوَاقِ وَهْوَ مُرَمَّلٌ
بِدَمِ الشَّهَادَةِ أَفْضَلَ التَّرْمِيلِ
 { إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }
لطمية مسلم بن عقيل ع

اويلاه يا سيدي~~~
اويلاه وامسلماه~~~
مسلم وحيد بغربته
بالكوفه حزوا رگبته
گامت تنوح لمحنته
الزهره الزچيه لاطمه
----------------
خانوا عهده اهل الكفر
رموا جسمه من القصر
من عگب ما گطعو نحر
آه للمصيبه المؤلمه
---------------
سحبو جسمه فوق الثره
واوصاله كلها منثّره
وبمرأى عين الناظره
تنوحن لاجله اهل السمه
--------------
ليت اليتيمه حميده
تگصد من درب البعيده
مسلم مذبوح الصميده
ونحره تخضشب بالدمه
خادمة آل محمد✍🏻