#Языковести 📡

Первого апреля прошла новость, что некий бывший чиновник из Казани предложил признать нормой слово "ихний". Оставим за скобками дату и личность данного человека, и обратим внимание на то, что с точки зрения лингвистики он вообще ничего странного не сказал.

Слово "ихний" употребляли, употребляют и употреблять будут, нравится нам это или нет. И речь не только о сельских жителях. Вот, например, адмирал Ушаков, использовал это слово в 1799 году:

Пока не собрались все мои суда и храбрые наши войска, принуждено было медлить и предпринять важного ничего было нельзя; товарищи мои всего этого не разумеют, челядь ихняя сбивает их до бесконечности, и их стращают и говорят, будто на них пишут в Константинополь, для чего мы стоим даром и не стреляем.

Интересно, хватило бы у нас пороху в пороховницах что-то предъявить Ушакову?)

А вот у Аксакова в "Аленьком цветочке" (1858):

И отпустил он дочерей своих, хорошиих, пригожиих, в ихние терема девичьи.

Товарищ Герцена, Н.П. Огарев, публиковал в "Русском Вестнике" (1862):

...собственность (кроме ихней разумеется) должна быть общая...

Так же и Достоевский в "Дневнике писателя" (1876):

Ну, это дело субъективное, ихнее, а нам бы и всё равно.

И так далее.

В общем, я не призываю ни в коем случае начать говорить слово "ихний", если вы его не говорили. Призываю относиться проще 🤪

Почему-то удалился чат под последним постом, можно комментировать здесь ))

Рассекречен древнеегипетский архив с фотокарточками рабочих на стройке пирамид, тайна раскрыта! Ученые долго скрывали, но теперь мы всё знаем!

Если наберём 1000 лайков от прекрасных дам, Пепи шагнёт

Это шумерский серп, которому пять тысяч лет., а пока я искала, как он назывался по-шумерски, я пришла к... верблюду.

Дело в том, что значимое количество шумерских словарей (онлайн) дают информацию о том, что "серп" по-шумерски назывался GAM. Например, вот и вот.

Далее, в wiktionary можно найти соответствующий пункт, и действительно обнаружить клинописный знак, совпадающий с тем, что даёт словарь. Совпадает и вариант произношения, и близкий вариант перевода - "сгибать, гнуть". Собственно, его те словари тоже дают, помимо серпа. Всё логично. Делаем вывод, что это и есть то, что нам нужно.

Потом я вдруг вспомнила английское слово "camel" ("верблюд"), которое в Европу попало от семитов (арабск. جَمَل [jamal], ивритск. גָּמָל [gamál], арамейск. ܓܲܡܠܵܐ [gamlā]).

И обнаружила аккадского верблюда - 𒃵𒂷 [GAM.MAL], где первый знак 𒃵 как раз совпадает с серпом. Слово это уже семитское, а аккадцы, как обычно, просто выбрали в шумерской клинописи значок, который соответствовал нужному им звуку.

Но я тут же почувствовала себя заправским лингвофриком, потому что теперь мне не даёт покоя мысль о том, что у верблюда на спине как раз изгиб(ы), который(е) очень напоминают большие серпы.

При этом я осознаю, что если бы слово было заимствовано из шумерского, об этом бы давно написали. С другой стороны, в шумерском вообще, кажется, не было слова для верблюда. То есть, возможно, оно было, просто не попало в тексты, а семиты как раз успели его позаимствовать. Но ещё с другой стороны слишком широко представлено это слово у всех семитов, чтобы быть заимствованием.

Теперь я прочувствовала ту же обиду, что и люди, которые узнают, что очевидно похожие внешне и по смыслу слова - не родственны 😁 Такая бы была приятная сенсация - название верблюда во многих современных языках идёт из шумерского! Из аккадского, оно, конечно, тоже хорошо, но не так хайпово.

В общем, если среди читателей найдутся специалисты по шумерскому и аккадскому, буду очень благодарна за профессиональный комментарий!

#Лингвозагадка: в гавайском языке "корова" будет "pipi". От какого английского слова это происходит?

Ответ: beef (говядина), которое от французского boef, от латинского bos (bovis), и вот мы уже опять думаем о Римской Империи.

❤️ - все фонетические процессы прозрачны
🤓 - как вы к этому пришли?))

О бродячих палеоевропейских призраках словах

Мы уже говорили о названиях топора, которые вызывают много подозрений. Есть ещё одно слово, которое по каким-то причинам стало бродячим - это "серебро".

С одной стороны, во многих индоевропейских языках сохранилось для серебра своё слово, которое происходит от корня *h₂erǵ- ("белый, светлый"). Это и латинское "argentum", и армянское արծաթ [arcatʻ], и авестийское 𐬆𐬭𐬆𐬰𐬀𐬙𐬀 [ərəzata], и ирландское "airgead", и индийское रजत [rajatá].

Но у германцев, балтов и славян получилось нечто совсем иное: "silver" (англ.), "silfur" (исландск.), "sølv" (датск., норв.), 𐍃𐌹𐌻𐌿𐌱𐍂 [silubr] (готск.), "sudrabs" (латышск.), "sidãbras" (литовск), наше "серебро".

И у этих товарищей, в отличие от предыдущих, праиндоевропейский корень не восстанавливается. Ну не бьются эти фонетические соответствия с теми, которые типичны для индоевропейских языков. А вероятность единичной истории, конечно, не нулевая, но близко к тому.

Зато. У нас есть кое-что в других, неиндоевропейских языках, а именно, аккадское 𒀫𒁍𒌝 [⁠ṣurpum⁠] ("серебро"), баскское "zilar" ("серебро"), кельтиберское "silabur" ("деньги"). Если учесть, что баскский считается последним и единственным выжившим из палеоевропейских языков, то мы опять можем предположить, что след тянется именно оттуда.

Как топоры, так и серебро, могли быть предметами роскоши в Бронзовом Веке, и их названия могли передаваться вместе с самими товарами по многочисленным торговым путям. Люди не жили в изоляции уже тогда, и даже если один конкретный человек вряд ли бы путешествовал в то время с Пиренейского полуострова до Синайского, по системе "из рук в руки" тем же маршрутом передать могли очень многое - и вещи, и слова.

Данилюк Владимир Александрович (1919-2007) "Майский день" (1980)

Говорила медсестра Оксана, когда мы курили:
– А ведь поступала же на пиар, и горя б не знала.
Вскидывалась умирающая старуха в запахе гнили,
И Оксана бежала ставить укол, подтыкать одеяло.

А она глазастая такая, смешливая, круглолицая,
А вокруг гниют и умирают, страшно, в сне не приснится,
А Оксана такая: ну чего, ну сама же выбирала больницу.
Когда рассветает, над тюльпанами во дворе запевают птицы.

О, если бы вы видели эти тюльпаны!
После суточной смены к ним выходишь, как пьяный,
Нюхаешь, чтобы убедиться, что ты на этом свете,
И они прекраснее, чем котята, щенки и дети.

А мы курили, потом привезли бомжа,
И Оксана что-то ему вколола, велела лежать,
И он глядел на чистую койку, на эту Оксану,
И, кажется, плакал, но было темно, так что врать не стану.

Когда Бог решит, что хватит нам, правда, жить,
Тут-то и выйдут вшивые эти бомжи,
Загнивающие изнутри старухи с гангреной,
Наркоманы с тощими лицами, тонкими венами.

И будет их войско от края до края, войско полуживое,
И тут-то Бог, конечно, вспомнит:
Оксана.
Оксаны.
Развернется, махнет рукою:
Живите, мол, дальше, никого я трогать не стану.

Анна Долгарева (2020)
#стихи #картины

Михайло Потапыч

Типичный такой русский медведь. А вот имя его, как бы получше выразиться, оказалось весьма ближневосточным, ну или ветхозаветным.

Смотрите, Михаил - это еврейское מִיכָאֵל /mikha'él/, раскладывается на:

🐻 mí ("кто") 
🐻 ka- ("как")
🐻 el ("бог")

Тот, кто как Бог. Богоподобный.

Далее - имя Потап. Оно у нас от греческого Πατάπιος [Patápios], а в Греции - от коптского ⲡⲁⲧⲁⲡⲏ [patapē], а это потомок древнеегипетского имени Pȝ-dỉ-Ḥp, то есть "данный богом Аписом".

В общем, Богоподобный Богданович наш мишка получается 😁

[пруф]

К тому, что на южнославянских языках "мать" будет "майка" я, вроде бы, привыкла.

Но увидев сербское словосочетание "божья майка", я представила то, что представила. Прости Господи.

О немецком романтизме замолвите слово, и это слово будет "Waldeinsamkeit"

С конца XVIII века по Европе прокатилась волна романтизма, представленная Байроном, Гюго, Дюма, Пушкиным в литературе, Шубертом, Бетховеном, Римским-Корсаковым, Чайковским в музыке и, конечно, многими другими деятелями искусства, обратившимися к внутреннему миру человека, к его страстям, к ценности национальной истории, природы и фольклора.

В Германии это, безусловно, будут Шиллер, Гофман, Каспар Давид Фридрих, Мендельсон, Вагнер... Именно в этот период в немецком языке громко зазвучало слово, которое означает "чувство одиночества, испытываемое в лесах" - "Waldeinsamkeit".

Давайте для начала разберём его по составу. Всем известно немецкое "ein" ("один"). От него делается прилагательное "einsam" ("одинокий"). Далее существительное "Einsamkeit" ("одиночество"). И сюда добавляется "Wald" ("лес").

Вот, например, в новелле Людвига Тика "Белокурый Экберт", звучат такие строки из уст волшебной птицы:

Waldeinsamkeit,
Die mich erfreut,
So morgen wie heut
In ewger Zeit,
O wie mich freut
Waldeinsamkeit.

У нас это перевели так:

Уединенье -
Мне наслажденье.
Сегодня, завтра,
Всегда одно
Мне наслажденье -
Уединенье.

Кстати, духе истинного романтизма новелла заканчивается следующим образом:

Лежа на земле, обезумевший Экберт умирал; глухо, смутно слышалось ему, как старуха разговаривала, собака лаяла и птица повторяла свою песню.

Можете ознакомиться, там страниц десять, а ощущение округлившихся глаз и "что я только что прочитал" остаётся надолго. Даже, возможно, захочется немного Waldeinsamkeit.

Доброго всем утра в этот очередной понедельник!

Инталия с изображением человека, собирающего пшеницу; на обороте греческая надпись: «Я работаю, но не страдаю» (I–III вв. н.э.)

С канала История человечества