.
قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، "مَنْ لَا يَمْلِكْ لِسَانَهُ يَنْدَمْ، وَمَنْ يُكْثِرِ الْمِرَاءَ يُشْتَمْ، وَمَنْ يُصَاحِبْ صَاحِبَ السُّوءِ لَا يَسْلَمْ، وَمَنْ يُصَاحِبِ الصَّالِحَ يَغْنَمْ".
مكارم الأخلاق للخرائطي: 1/ 295.
.
قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، "مَنْ لَا يَمْلِكْ لِسَانَهُ يَنْدَمْ، وَمَنْ يُكْثِرِ الْمِرَاءَ يُشْتَمْ، وَمَنْ يُصَاحِبْ صَاحِبَ السُّوءِ لَا يَسْلَمْ، وَمَنْ يُصَاحِبِ الصَّالِحَ يَغْنَمْ".
مكارم الأخلاق للخرائطي: 1/ 295.
.
-
كانت امرأةٍ حبيب بن محمد الفارسي توقظه بالليل وتقول: قم يا حبيب؛ فإنَّ الطريق بعيدٌ وزادنا قليلٌ، وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا ونحن قد بقينا.
🪴
كانت امرأةٍ حبيب بن محمد الفارسي توقظه بالليل وتقول: قم يا حبيب؛ فإنَّ الطريق بعيدٌ وزادنا قليلٌ، وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا ونحن قد بقينا.
🪴
..
نسير إلى الآجال في كل ساعةٍ
وأيامنا تُطْوَى وهُــنَّ مَـراحـلُ
ولمْ أرَ مثلَ الموت حقاً كأنه
إذا ما تخطَّته الأماني باطلُ
وما أقبحَ التفريطَ في زمن الصِّبَا
فكيف به والشَّيْب في الرأس شاملُ
ترحَّلْ من الدنيا بزادٍ من التُّقَى
فعُمـرك أيامٌ وهــنَّ قـلائلُ
📖 التبصرة لابن الجوزي.
..
نسير إلى الآجال في كل ساعةٍ
وأيامنا تُطْوَى وهُــنَّ مَـراحـلُ
ولمْ أرَ مثلَ الموت حقاً كأنه
إذا ما تخطَّته الأماني باطلُ
وما أقبحَ التفريطَ في زمن الصِّبَا
فكيف به والشَّيْب في الرأس شاملُ
ترحَّلْ من الدنيا بزادٍ من التُّقَى
فعُمـرك أيامٌ وهــنَّ قـلائلُ
📖 التبصرة لابن الجوزي.
..
صوم شعبانَ كان يفعله النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لا على استغراق جميع الشَّهر في الأصحِّ؛ بل كان يصوم أكثره.
ومَن عبَّر مِن الصَّحابة - رضوان الله عليهم - بالكلِّيَّة أرادوا بها الكلِّيَّة الأغلبيَّة، وليست الكلِّيَّة الاستغراقيَّة.
ويسوغ إطلاق لفظ (كل) على الأغلب، ومنه: ما جرى عليه الفقهاء مِن قولهم: (الكلِّيَّات الفقهيَّة)، فهم لا يريدون بها الاستغراقيَّة الَّتي لا يتخلَّف عنها جزئيٌّ أبدًا، بل يريدون بذلك الأغلب؛ كما بيَّنه الشَّاطبيُّ في كتاب (الموافقات).
ويدلُّ على هذا أنَّه ما مِن كلِّيَّةٍ عندهم ممَّا يُسمَّى بـ(القواعد) إلَّا ويقع فيها الاستثناء.
تطريز «حكم صوم رجبٍ وشعبانَ لابن العطَّار» لشيخنا صالح بن عبد الله العصيمي
#فوائد_مختارة
ومَن عبَّر مِن الصَّحابة - رضوان الله عليهم - بالكلِّيَّة أرادوا بها الكلِّيَّة الأغلبيَّة، وليست الكلِّيَّة الاستغراقيَّة.
ويسوغ إطلاق لفظ (كل) على الأغلب، ومنه: ما جرى عليه الفقهاء مِن قولهم: (الكلِّيَّات الفقهيَّة)، فهم لا يريدون بها الاستغراقيَّة الَّتي لا يتخلَّف عنها جزئيٌّ أبدًا، بل يريدون بذلك الأغلب؛ كما بيَّنه الشَّاطبيُّ في كتاب (الموافقات).
ويدلُّ على هذا أنَّه ما مِن كلِّيَّةٍ عندهم ممَّا يُسمَّى بـ(القواعد) إلَّا ويقع فيها الاستثناء.
تطريز «حكم صوم رجبٍ وشعبانَ لابن العطَّار» لشيخنا صالح بن عبد الله العصيمي
#فوائد_مختارة
..
«من الآداب والأخلاق الكريمة التي ينبغي أن يحرص عليها المسلم في المجالسة:
الإنصات للمتحدث وعدم المقاطعة حتى ولو كان الإنسان قد سمع بالحديث من قبل.
قال عطاء بن أبي رباح: "إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن يولد"».
..
«من الآداب والأخلاق الكريمة التي ينبغي أن يحرص عليها المسلم في المجالسة:
الإنصات للمتحدث وعدم المقاطعة حتى ولو كان الإنسان قد سمع بالحديث من قبل.
قال عطاء بن أبي رباح: "إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن يولد"».
..
💪أشبال أهل السلف في ليبيا ..
✅تكريم الطلبة المتفوقين حفاظ أحاديث النبي ﷺ
🔊{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }
👈فبارك الله فيهم وفي آبائهم الداعمين لهم وكل الشكر للمعلمين الذين لم يدخروا جهدًا في تطوير مواهب أبنائهم ومشاركاتهم.
✅#الزاوية____ليبيا
✅تكريم الطلبة المتفوقين حفاظ أحاديث النبي ﷺ
🔊{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }
👈فبارك الله فيهم وفي آبائهم الداعمين لهم وكل الشكر للمعلمين الذين لم يدخروا جهدًا في تطوير مواهب أبنائهم ومشاركاتهم.
✅#الزاوية____ليبيا
.
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله:
«مبدَأُ البِدع هُو الطَّعنُ في السُّنَّة بالظَّنِّ والهوَى؛ كما طَعَن إبليسُ في أمرِ ربِّه برأيِه وهوَاه» [«مجموع الفتاوى» (3/350)]
.
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله:
«مبدَأُ البِدع هُو الطَّعنُ في السُّنَّة بالظَّنِّ والهوَى؛ كما طَعَن إبليسُ في أمرِ ربِّه برأيِه وهوَاه» [«مجموع الفتاوى» (3/350)]
.
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله :
ما الدنيا كلها من أولها إلى آخرها
إلا كرجل نام نومة رأى في منامه
ما يحب ثم انتبه.
📚 المجالسة وجواهر العلم (2056)
#قناة_السلفية_نجاتك
ما الدنيا كلها من أولها إلى آخرها
إلا كرجل نام نومة رأى في منامه
ما يحب ثم انتبه.
📚 المجالسة وجواهر العلم (2056)
#قناة_السلفية_نجاتك
قال رسولُ اللّٰهﷺ:
«المرءُ علىٰ دينِ خليلهِ ، فلينظر أحدكم من يخالل»
لا خيرَ في صُحبةٍ لا تتخذ مِن الجنةِ هدفًا
اللهم اجعلنا ممن يُقالَ عنهم :
"هُم الصّالحون لا يشقىٰ جليسهم"
«المرءُ علىٰ دينِ خليلهِ ، فلينظر أحدكم من يخالل»
لا خيرَ في صُحبةٍ لا تتخذ مِن الجنةِ هدفًا
اللهم اجعلنا ممن يُقالَ عنهم :
"هُم الصّالحون لا يشقىٰ جليسهم"
قال ابنُ القيّم رحمهُ الله تعالى:
" لا تحسبْ أنَّ نفسك هي التي ساقتكَ إلى فعلِ الخيرات، بل إنّك عبدٌ أحبك الله فلا تُفرِّط في هذه المحبة فينساك."
عدة الصابرين (304)
" لا تحسبْ أنَّ نفسك هي التي ساقتكَ إلى فعلِ الخيرات، بل إنّك عبدٌ أحبك الله فلا تُفرِّط في هذه المحبة فينساك."
عدة الصابرين (304)
#جــديــــد_المقالات لشيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
تمام العبارة في الاستدراكات على كتابِ «الإنارة» شرح «الإشارة» لأبي الوليد سليمان بنِ خلف الباجي ـ رحمه الله ـ(ت: ٤٧٤ﻫ)
[الحلقة التاسعة]
فصل
[في اقتضاء الأمر المُطلَقِ الفورَ]
https://ferkous.com/home/?q=tamam-9
تمام العبارة في الاستدراكات على كتابِ «الإنارة» شرح «الإشارة» لأبي الوليد سليمان بنِ خلف الباجي ـ رحمه الله ـ(ت: ٤٧٤ﻫ)
[الحلقة التاسعة]
فصل
[في اقتضاء الأمر المُطلَقِ الفورَ]
https://ferkous.com/home/?q=tamam-9
نصيحة لكل من يحلق اللحية :
- في كتب السير :
كان رسول ﷲ عظيم اللحية
وأبو بكر كث اللحية
وعمر كثير اللحية
وعثمان كبير اللحية
وعلي عريض اللحية
وأنت ماذا ؟ ؟
- تعددت الألفاظ النبوية في الأمر باللحية :
( أكرموا اللحى )
( أرخوا اللحى )
( أوفوا اللحى )
( وفروا اللحى )
( أعفوا اللحى )
أوامر متكررة من حبيبك صلى الله عليه وسلم ؟
( ويلكما من أمركما بهذا ؟ )
قالها صلى الله عليه وسلم للفارسيين الحليقين رسولا كسرى فقالا أمرنا ربنا يعني كسرى
فرد عليهما عليه الصلاة و السلام قائلاً
( ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي )
- كانت عائشة رضي الله عنها إذا اجتهدت في القسم قالت :
"والذي أكرم الرجال باللحى" .
قال عمر بن عبد العزيز :
"حلق اللحية مُثْله"
ورسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة" .
قال ابن تيمية :
"يحرم حلق اللحية للأحاديث الصحيحة ، ولم يُبحه أحد" .
قال ابن القيم :
"ينفرد الرجل عن المرأة باللحية ، فميزه عليها بما فيه المهابة له والعزة والوقار ، ومُنعَتْها المرأة لكمال الاستمتاع بها" .
قال القرطبي :
"لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها" .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم :
"من حلق لحيته بعد العلم بالحكم مصرّاً على ذلك ؛ ففعله كبيرة" .
قال ابن باز :
"تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه" .
يوم القيامة يُطرد أناسٌ من أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن الحوض . . والسبب :
( إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) !
حلق اللحية مجاهرة ، وفي الحديث :
(كل أمتي معافى إلا المجاهرين).
الأحنف بن قيس كان أطلس ( لا لحية له )
فقال قومه :
"وددنا أنّا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألفا" .
قيس بن سعد بن عبادة من أمراء الخزرج ، ولم يكن له لحية
قال الأنصار :
"والله لو كانت اللحية تشترى لاشترينا له لحية ليكمل رجلاً" .
قال شريح القاضي :
"وددت لو أن لي لحية بعشرة آلاف درهم" . . .
أما اليوم فيااا أسفااا
فكم يُبذل من الأموال للتخلص منها !!
- في كتب السير :
كان رسول ﷲ عظيم اللحية
وأبو بكر كث اللحية
وعمر كثير اللحية
وعثمان كبير اللحية
وعلي عريض اللحية
وأنت ماذا ؟ ؟
- تعددت الألفاظ النبوية في الأمر باللحية :
( أكرموا اللحى )
( أرخوا اللحى )
( أوفوا اللحى )
( وفروا اللحى )
( أعفوا اللحى )
أوامر متكررة من حبيبك صلى الله عليه وسلم ؟
( ويلكما من أمركما بهذا ؟ )
قالها صلى الله عليه وسلم للفارسيين الحليقين رسولا كسرى فقالا أمرنا ربنا يعني كسرى
فرد عليهما عليه الصلاة و السلام قائلاً
( ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي )
- كانت عائشة رضي الله عنها إذا اجتهدت في القسم قالت :
"والذي أكرم الرجال باللحى" .
قال عمر بن عبد العزيز :
"حلق اللحية مُثْله"
ورسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة" .
قال ابن تيمية :
"يحرم حلق اللحية للأحاديث الصحيحة ، ولم يُبحه أحد" .
قال ابن القيم :
"ينفرد الرجل عن المرأة باللحية ، فميزه عليها بما فيه المهابة له والعزة والوقار ، ومُنعَتْها المرأة لكمال الاستمتاع بها" .
قال القرطبي :
"لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها" .
قال الشيخ محمد بن إبراهيم :
"من حلق لحيته بعد العلم بالحكم مصرّاً على ذلك ؛ ففعله كبيرة" .
قال ابن باز :
"تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه" .
يوم القيامة يُطرد أناسٌ من أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن الحوض . . والسبب :
( إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) !
حلق اللحية مجاهرة ، وفي الحديث :
(كل أمتي معافى إلا المجاهرين).
الأحنف بن قيس كان أطلس ( لا لحية له )
فقال قومه :
"وددنا أنّا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألفا" .
قيس بن سعد بن عبادة من أمراء الخزرج ، ولم يكن له لحية
قال الأنصار :
"والله لو كانت اللحية تشترى لاشترينا له لحية ليكمل رجلاً" .
قال شريح القاضي :
"وددت لو أن لي لحية بعشرة آلاف درهم" . . .
أما اليوم فيااا أسفااا
فكم يُبذل من الأموال للتخلص منها !!
.
مهما كرهتَ ما أصابك، فإنَّ من منافعه تعظيم السُّرور الذي يدخل قلبك بعده، وإن كان سببه يسيرًا، فأعظم السُّرور لذَّةً ما سبقه ألمٌ وغُصَّةٌ، فلا تبتئس إنَّ الله مع المحسنين.
#صالح_العصيمي
مهما كرهتَ ما أصابك، فإنَّ من منافعه تعظيم السُّرور الذي يدخل قلبك بعده، وإن كان سببه يسيرًا، فأعظم السُّرور لذَّةً ما سبقه ألمٌ وغُصَّةٌ، فلا تبتئس إنَّ الله مع المحسنين.
#صالح_العصيمي
📌 الشيخ فركوس حفظه الله | صبيحة الجمعة: ٦شعبان ١٤٤٥ه
ماهو الرّاجح في مسألة قول المأموم سمع الله لمن حمده؟
الشيخ : إذا قال الإمام : "سمع الله لمن حمده" فإن المأموم يقول : "سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد"؛ لأن النبيﷺ قال:" إنّما جُعل الإمام ليأتمّ به" فلم لا يقول سمع الله لمن حمده؟! .
ماهو الرّاجح في مسألة قول المأموم سمع الله لمن حمده؟
الشيخ : إذا قال الإمام : "سمع الله لمن حمده" فإن المأموم يقول : "سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد"؛ لأن النبيﷺ قال:" إنّما جُعل الإمام ليأتمّ به" فلم لا يقول سمع الله لمن حمده؟! .
💥جديد فتاوى الشيخ فركوس حفظه الله 💥
📗 *في حكم الرِّبح النَّاجمِ مِنْ تصرُّفٍ غير مأذونٍ به في مال الوديعةِ*
✒️ *لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله*-
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1366
📗 *في حكم الرِّبح النَّاجمِ مِنْ تصرُّفٍ غير مأذونٍ به في مال الوديعةِ*
✒️ *لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله*-
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1366
ذُكرَ في شعبِ الإِيمان: عن عُبيدِ اللَّه بن محمّد التَّيمي-رَحمه اللَّه- قال:
"حَدثني بعضُ أَشْيَاخِنَا أَنَّ رَجُلًا مِن عَامَةِ هَذِهِ الأَمَةِ حضَرته الوفَاة فجزِعَ جَزعًا شديداً وبَكَى بكاء كثيرًا، فقيل له في ذلك،
فقال:
" ما أبكي إِلَّا عَلَى أَنْ يَصُومَ الصَّائِمُونَ للَّهِ ولستُ فِيهم، ويُصلي المُصلُّون ولستُ فِيهم، ويذكره الذَّاكِرُونَ ولستُ فِيهم، فَذاكَ الذِي أبكَاني".
اللهُمّ بلّغنا #رمضان سَالِمينَ قادِرينَ عَلى صِيامِه♥️
"حَدثني بعضُ أَشْيَاخِنَا أَنَّ رَجُلًا مِن عَامَةِ هَذِهِ الأَمَةِ حضَرته الوفَاة فجزِعَ جَزعًا شديداً وبَكَى بكاء كثيرًا، فقيل له في ذلك،
فقال:
" ما أبكي إِلَّا عَلَى أَنْ يَصُومَ الصَّائِمُونَ للَّهِ ولستُ فِيهم، ويُصلي المُصلُّون ولستُ فِيهم، ويذكره الذَّاكِرُونَ ولستُ فِيهم، فَذاكَ الذِي أبكَاني".
اللهُمّ بلّغنا #رمضان سَالِمينَ قادِرينَ عَلى صِيامِه♥️