لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لو كان ذلك عزاء لأمواتنا هل سنرفع فيه تلك المطالبات وغير ذلك؟ أليس العزاء للتفجّع
لماذا المطالبات لا تكون إلا في العزاء؟! لماذا لم تكن في فعالية خاصة بذلك؟
أخشى أن نحول شعائرنا إلى مطالبات بالمجاري وحدل السبيس!

وهل المتفجع المصاب بأبي عبد الله يقيم وزنا للدنيا كلها؟! وفي يوم العاشر؟ وفي ساعة مقتل الحسين؟

بينما في الفقه عندنا انه لا يجوز فتح المحال التجارية في تاسوعاء وعاشوراء إذا عدّ ذلك عدم مبالاة بما جرى على الحسين ع، ونحن بمقربة منه وفي ساعة مقتله نلوّح بقضايا لا علاقة لها بمصيبته!!

إلى اين وصلنا؟
حتى الذوق تشوّه عندنا!!
#ابو_تراب_مولاي

https://www.tg-me.com/lbikHussein

الثاني عشر من محرّم الحرام || الكوفة تواسي زينب وإبن زياد يشمت بها
مرّت نهضةُ الإمام الحسين (عليه السلام) بمحطّاتٍ عدّة منها قبيل شهادته (عليه السلام) وأخرى بعدها، ومن تلك المحطّات هي وصول موكب سبايا أهل بيت النبوّة (عليهم السلام) الى مدينة الكوفة.
حيث تحرّك موكبُ سبايا أهل البيت (عليهم السلام) في الحادي عشر من المحرّم وهو يقطع الصحاري، حاملاً الذكريات الموحشة والمؤلمة لليلة الفراق والوحشة التي قضوها على مقربةٍ من مصرع الشهداء، دخل الركب الى الكوفة في اليوم الثاني عشر من المحرّم سنة (61هـ) ففزع أهل الكوفة وخرجوا الى الشوارع، بين متسائل لا يدري لمَن السبايا، وعارفٍ يُكفكفُ أدمعاً ويُضمر ندماً.
دخل ركب السبايا الى قصر الكوفة، فانبرى ابن زياد مخاطباً السيدة زينب (عليها السلام) وشامتاً بها "الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وكذّب أحدوثتكم"، فردّت عليه بلسان المرأة الواثقة من أهدافها "الحمد لله الذي أكرمنا بنبيّه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وطهّرنا من الرجس تطهيراً، إنّما يُفتَضَح الفاسق ويكذّب الفاجر وهو غيرُنا".

https://www.tg-me.com/lbikHussein

لماذا رفض السيد رشيد الحسيني كلمة هذا المتصل؟!!

https://www.tg-me.com/lbikHussein

هل يمكن الفصل بين الدين والأخلاق؟

سماحة العلامة السيد منير الخباز
#منصة_عاشوراء
يوتيوب 👇 👇
https://youtu.be/EQjz09-1470?si=PujP8zfJlhRPJBp7

في مثل هذا اليوم الثالث عشر من محرّم الحرام عام 61هـ، وبعد أن بقي الإمام الحسين(عليه السلام) طريحاً على رمضاء كربلاء جسداً بلا رأس، مع سائر أبنائه وإخوته وآل بيته وأصحابه المنتجبين(عليهم السلام) تصهرهم حرارةُ الشمس الحارقة، وسُبيت عيالهم وأطفالهم تتقدّمهم السيّدة زينب(عليها السلام) مع الإمام علي بن الحسين السجّاد(عليه السلام)، خرجت نساءُ بني أسد فرأين الأجساد الطاهرة بلا غُسلٍ ولا تكفين ولا دفن، فرجعن مسرعاتٍ الى الرجال يخبرنهم بما حدث في طفّ كربلاء، فسارعَ الرجال الى الأجساد الطاهرة.
وبعدما نظروا الى جسد الإمام الحسين(عليه السلام) وبقيّة الأجساد الطاهرة بلا رؤوس، في مشهدٍ يشيب له الطفلُ الرضيع من هَوْل المنظر، وهم على هذه الحال إذ أقبلوا على الجسد الطاهر للإمام الحسين(عليه السلام) لتجهيزه ودفنه، فبينما هم كذلك وإذا بالإمام زين العابدين(عليه السلام) قد أقبل بمعجزة طيّ الأرض له إلى عرصة كربلاء.
قال الشيخ المفيد: ولمّا أقبل السجّاد(عليه السلام) وجد بني أسد مجتمعين عند القتلى، متحيّرين لا يدرون ما يصنعون، ولم يهتدوا إلى معرفتهم، وقد فرّق القوم بين رؤوسهم وأبدانهم، وربّما يسألون مَنْ أهلهم وعشيرتهم! فأخبرهم (عليه السلام) عمّا جاء إليه من مواراة هذه الجسوم الطاهرة، وأوقفهم على أسمائهم، كما عرّفهم بالهاشميّين من الأصحاب، فارتفع البكاءُ والعويل، وسالت الدموع منهم كلّ مسيل.
ثمّ مشى الإمام زين العابدين(عليه السلام) إلى جسد أبيه واعتنقه وبكى بكاءً عالياً، وأتى إلى موضع القبر ورفع قليلاً من التراب فبان قبرٌ محفور وضريح مشقوق، فبسط كفّيه تحت ظهره وقال: (بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول الله، صدق الله ورسوله، ما شاء الله لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه العليّ العظيم)، وأنزله وحده لم يشاركْه بنو أسد فيه، وقال لهم: (إنّ معي مَنْ يعينني)، ولمّا أقرّه في لحده وضع خدّه على منحره الشريف قائلاً: (طوبى لأرضٍ تضمّنت جسدك الطاهر، فإنّ الدنيا بعدك مظلمة، والآخرة بنورك مشرقة، أمّا الليل فمُسَهَّد، والحزن سرمد، أو يختار الله لأهل بيتك دارك التي فيها أنت مقيم، وعليك منّي السلام يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته)، وكتب على القبر: هذا قبر الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)، الذي قتلوه عطشاناً غريباً.
ثمّ مشى إلى عمّه العباس(عليه السلام)، فرآه بتلك الحالة التي أدهشت الملائكة بين أطباق السماء، وأبكت الحور في غرف الجنان، ووقع عليه يلثم نحره المقدّس قائلاً: (على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم، وعليك منّي السلام من شهيدٍ محتسبٍ ورحمة الله وبركاته).
وشقّ له ضريحاً وأنزله وحده كما فعل بأبيه الشهيد، وقال لبني أسد: (إنّ معي مَنْ يعينني)، نعم.. ترك مساغاً لبني أسد بمشاركته في مواراة الشهداء، وعيّن لهم موضعَيْن وأمرهم أن يحفروا حفرتين، ووضع في الأُولى بني هاشم وفي الثانية الأصحاب، وأمّا الحرّ الرياحي فأبعدته عشيرته إلى حيث مرقده الآن، وبعدما أكمل الإمام (عليه السلام) دفن الأجساد الطاهرة، عاد إلى الكوفة والتحَقَ بركب السبايا.

https://www.tg-me.com/lbikHussein

يحدث الآن..  انطلاق عزاء قبيلة بني أسد وبقية مواكب العشائر والقبائل العراقية لإحياء ذكرى دفن الأجساد الطاهرة لشهداء الطف (عليهم السلام)

#وفاء_للحسين

https://www.tg-me.com/lbikHussein

تعرّف على أحداث دفن الأجساد الطاهرة في الثالث عشر من المحرم الحرام
#منصة_عاشوراء

https://youtu.be/PtSiPMrEIVE?si=TOEOX41TlqHTwO3a

للمرأة المؤمنة حقٌّ عقائدي وفقهي مشروع في إحياء أمر أهل البيت (عليهم السلام)وخصوصاً الشعائر الحُسينيّة المعهودة المتعارفة - مع التزامها بضوابط الشرع والأخلاق.

وما نشهده من انتقادات لحالاتٍ قليلة تحدث هنا أو هناك لا ينبغي أن تكون مبرراً لإساءة الظن والقيل والقال والطعن بالأعراض والاتهام دون وجه حق.

ومن المعلوم أنَّ مراحل التاريخ والسيرة والأحداث قد شهدت مشاركة النساء مع الإمام الحُسين (عليه السلام)  في نفس واقعة الطف الفجيعة ، فضلاً عن تحملهنّ السبي من بلدٍ إلى بلد.

وكذلك مشاركتهن في زيارة الإمام الحُسين (عليه السلام) في عهد الإئمة المعصومين وبمرأى ومسمع منهم وبتوجيههم لهنّ بذلك خصيصا.
هذا بشكل عام
وأمّا نساء الأئمة (عليهم السلام) فيظهر من صريح الروايات المعتبرة (كنّ يحضرن مجلس العزاء في بيت المعصوم ويستمعن له من وراء حجاب).

مرتضى علي الحلي النجف الاشرف

https://www.tg-me.com/lbikHussein

حوار مفتوح مع سماحة العلامة السيد منير الخباز (دامت بركاته)
#منصة_عاشوراء

https://youtu.be/UFGGVlw1S40?si=lCVQBw7qv54nnTiQ

دور المنبر الحسيني ديني وليس دور سياسي

الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله)

https://www.tg-me.com/lbikHussein

حضنٌ أخير... أودع فيه الحسينُ (عليه السلام) نورَه في عيون ابنته رقيّة

في هذه الصورة المضيئة بنور الفقد والحنين، نرى مشهداً يفطر القلب، حين يطوي الإمام الحسين (عليه السلام) ابنته الصغيرة رقيّة بين ذراعيه، وكأنّه يريد أن يخبّئها عن عيون المصائب القادمة.

لحظة وداع لا تشبه أي وداع، فالصدر الذي طالما كان مأوىً لها، صار اليوم مثقلاً بالحزن، يعلم أن الزمن لن يمهله طويلاً، وأن الطفلة التي تعلّقت بأبيهـا لن تجد بعده غير الدموع والأسى.

رقيّة، تلك الريحانة الصغيرة، تلتمس الأمان في حضن والدها، لا تدري أن هذا الحضن هو الأخير، ولا تعلم أن الليالي القادمة ستكون بلا دفء، وبلا وجه الحسين (عليه السلام).

يا له من وداع، تختلط فيه دموع الأبوة مع وجع الرسالة، ويشتعل فيه النور بين قلبين سيلتفهما الفراق، إنها صورة تختصر كربلاء كلها في حضن واحد، حضن الحسين لابنته رقيّة.

https://www.tg-me.com/lbikHussein

سماحة العلامة السيد منير الخباز يوضح دور المنبر الحسيني وعدم توظيفه في القضايا السياسية

https://www.tg-me.com/lbikHussein

متحدّثاً عن عزاء طويريج والشعائر وتجنيبها التسييس وكل ما عدا العزاء.

نجل المرجع الحكيم (قدس) فضيلة السيد علاء الدين الحكيم :

مشهد رائع وعظيم يكشف عن ارتباط هذا الحزن المقدس بعالم الغيب، حيث لا حزن يدوم ولا ألم يبقى ما لم يكن مقدساً .

فهو مظهر من مظاهر الحزن الذي يتناسب مع المصاب ولحظاته المؤلمة والفجيعة.

ويمتاز بالعفوية والمشاعر الصادقة النابعة من الولاء لله ولرسوله وللمظلومين من أهل بيته وخاصةً سيد الشهداء الذبيح العطشان الغريب.

ولا شك أنّ له اثراً كبيراً في إحياء ذكرى الحسين (عليه السلام) على كافة الشيعة في أنحاء العالم حيث تنقله القنوات الفضائية بنحو ينظر إليه من يشاء من المؤمنين في أرجاء المعمورة.

فالمرجو من كافة المؤمنين الاهتمام به وترويج هذا الصنف من إظهار الولاء العفوي الخالص
والاعتزاز بهذا المشهد الذي لا نظير له.

مع الابتعاد عن كل ما له علاقة بالاصطفافات السياسية وغيرها، من دون أن ننتقص من كافة الكيانات الشيعية، فلهم الحق في إبراز كياناتهم وخدمة خط أهل البيت عليهم السلام، ولكن في مساحات وميادين أخرى، اذغ كلما كان التعبير عن الولاء حسينياً محضاً وعفوياً خالصاً كان أجمع وأشمل.

فإنّ الاقتصار على إبراز مظلومية أهل البيت (عليهم السلام) في الشعائر الحسينية لا شك  فيه ترويج للدين وتعبير عن المواساة والتعاطف مع النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وابنته المظلومة الطاهرة وأخيه سيد الأوصياء وسبطيه سيدي شباب اهل الجنة.

وهو تعبير حي وتطبيق لقول النبي صلى الله عليه وآله :
إنّ لقتل ولدي الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبداً.

وقول أمير المؤمنين (عليه السلام) كما في بعض النصوص :
نظر أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى الحسين فقال: يا عبرة كل مؤمن، فقال: أنا يا أبتاه، قال: نعم يا بني.

وقول الحسين (عليه السلام) :
أنا قتيل العبرة لا يذكرني مؤمن إلا بكى.

ولا يخفى ما في ذلك من دلائل على مصداقية منهج أهل البيت (عليهم السلام) وارتباطه بالله.

فهنيئاً لكل من شارك وساهم فى إبراز هذا المشهد العظيم وأمثاله وإدارته وتقديم الخدمة له.
وجزاؤهم على الله ورسوله وأوليائه.
والله المستعان وهو حسبنا ونعم المولى ونعم النصير.

https://www.tg-me.com/lbikHussein

المشروع الحسيني وحركة الأنبياء امتداد وآثار -

سماحة العلامة السيد منير الخباز
#منصة_عاشوراء

https://youtu.be/yGdYE2kZG3I?si=pPD2SMufYf_qfzJD

كربلاء الحسين ملحمة اصلاحية لكل الاجيال

إن نهضة الإمام الحسين عليه السلام كانت في جوهرها إصلاحية قامت على أساس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لمواجهة الانحرافات التي بدأت تتفشى في جسد الأمة الإسلامية، فقد تصدى الامام الحسين (عليه السلام) للفساد في الحكم والمجتمع، ووقف بوجه الظلم والانحراف الأخلاقي والعقائدي، ليعيد للأمة وعيها ومسارها الصحيح.

اليوم ونحن نستلهم من ثورته الخالدة، ندرك أن مسؤولية الإصلاح لا
تقع على فئة معينة دون غيرها فالاصلاح حركة اجتماعية تقوم بها كل فواعل المجتمع من علماء دين ومثقفين واعلامين وجميع الطبقات الاجتماعية حيث تكون واجب فردي و جماعي في المجتمع .

سماحة السيد رشيد الحسيني

https://www.tg-me.com/lbikHussein

حوار مفتوح أسئلة وأجوبة مع سماحة العلامة السيد منير الخباز
#منصة_عاشوراء

https://youtu.be/PQusiPCmDII?si=Q_9jUQvH8Ux02rAh

ختام مجلس الامام الحسين في دار سماحة السيد رضا الحكيم في الخامس عشر من محرم الحرام ١٤٤٧

محرم_الحرام
عاشوراء1447هـــ

https://www.tg-me.com/lbikHussein