﴿حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعونِ﴾

أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد 🤍

عندما ترى الحقيقة والله لن تتمنى أن ترجع إلى أهل أو مال .. ولا إلى شيء من متاع الدنيا!!
ولكن ستتمنى الرجوع لهذا السبب فقط: ﴿لَعَلّي أَعمَلُ صالِحًا فيما تَرَكتُ﴾


https://www.tg-me.com/lidbro

📒 مجالــــس تدبــــر القــــرآن 📒

【 الحلقة ٢٥٣ 】

🌴 سورة المؤمنون ( ٨ ) 🌴


❄﴿ مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾
( سورة المؤمنون آية ٩١ ) .
هذا برهان على الوحدانية؛ وبيانه أن يقال: لو كان مع الله إله آخر لانفرد كل واحد منهما بمخلوقاته عن مخلوقات الآخر، واستبدّ كل واحد منهما بملكه، وطلب غلبة الآخر، والعلوّ عليه؛ كما ترى حال ملوك الدنيا.
ولكن لما رأينا جميع المخلوقات مرتبطة بعضها ببعض-حتى كأن العالم كله كرة واحدة- علمنا أن مالكه ومدبره واحد، لا إله غيره.
ابن جزي:٧٧ / ٢

❄﴿ ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ٱلسَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ ﴾
( سورة المؤمنون آية ٩٦ ) .
والتخلق بهذه الآية هو أن المؤمن الكامل ينبغي له أن يفوض أمر المعتدين عليه إلى الله؛ فهو يتولى الانتصار لمن توكل عليه.
ابن عاشور:١٢٠ / ١٨

❄﴿ ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ٱلسَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ ﴾
(ادفع بالتي هي أحسن السيئة) هذه وظيفة العبد في مقابلة المسيء من البشر، وأما المسيء من الشياطين فإنه لا يفيد فيه الإحسان، ولا يدعو حزبه إلا ليكونوا من أصحاب السعير، فالوظيفة في مقابلته أن يسترشد ما أرشد الله إليه رسوله، فقال: (وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين).
السعدي:٥٥٩

❄﴿ وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ ﴾
( سورة المؤمنون آية ٩٧ ) .
أمر الله تعالى نبيه ﷺ والمؤمنين بالتعوذ من الشيطان في همزاته؛ وهي سورات الغضب التي لا يملك الإنسان فيها نفسه.
القرطبي:٨٣ / ١٥

❄﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ ﴿٩٩﴾ لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَٰلِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾
( سورة المؤمنون آية ٩٩-١٠٠) .
ودلت الآية على أن أحداً لا يموت حتى يعرف اضطراراً أهو من أولياء الله، أم من أعداء الله، ولولا ذلك لما سأل الرجعة. القرطبي:٨٦ / ١٥

❄﴿ فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ ﴾
( سورة المؤمنون آية ١٠١ ) .
(فلا أنساب بينهم) المعنى: أنه ينقطع يومئذ التعاطف والشفقة التي بين القرابة؛ لاشتغال كل أحد بنفسه؛ كقوله: (يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه) [سورة عبس آية ٣٤-٣٥] فتكون الأنساب كأنها معدومة.
(ولا يتساءلون) أي: لا يسأل بعضهم بعضاً؛ لاشتغال كل أحد بنفسه، فإن قيل: كيف الجمع بين هذا وبين قوله: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون) [سورة الصافات آية ٢٧] فالجواب: أن ترك التساؤل عند النفخة الأولى، ثم يتساءلون بعد ذلك؛ فإن يوم القيامة يوم طويل فيه مواقف كثيرة .
ابن جزي:٧٩ / ٢


https://www.tg-me.com/lidbro

"قال تعالى:(أخرقتها لتغرق أهلها)
الظاهر ابتلاء والواقع فرج
‏مدهش عندما تظن أن الله ابتلاك
‏ثم تكتشف أن الله لم يبتليك
بل أنقذك من البلاء
كم خُرقت لنا سفنٌ في حياتنا
‏فاشتكينا وبكينا ولم نعلم إلا بعد سنوات
أنها كانت نجاة من الله من ضرر أكبر
‏لله لطف خفي لا تدركه ضآلة أبصارنا

اللهم أخرجنا من حولنا الى حولك
ومن قوتنا الى قوتك
وأختر لنا ولا تخيرنا
ودبر لنا فإنا لا نحسن التدبير
اللهم آمين

https://www.tg-me.com/lidbro

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

قال *ابن الجوزي* :

اعلم أن الزمان لا يثبت على حال؛ كما قال عز وجل: (وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ) فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز وتارة ذل، وتارة يفرح الأهالي، وتارة يشمت الأعادي. فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل؛ فإنه إن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن ابتلي جمّلته، ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه؛ لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير، والتقوى أصل السلامة، حارس لا ينام، يأخذ باليد عند العثرة، ويوقف على الحدود

*صيد الخاطر* ص: ٨٩

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


https://www.tg-me.com/lidbro

علمني القرآن

﴿ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً ﴾

كلما زادت الفتن ، زادت حاجة
المسلم إلى الثبات على الإسلام ،
ومن أعظم ما يُثَبتُ المسلمَ كلام
اللهِ عز وجل .
الزم كتاب ربك قراءة وتدبرا ، فإن فيه ثبات قلبك ، ونجاتك من مضلات الفتن بإذن الله تعالى



https://www.tg-me.com/lidbro

﴿ بَل هُوَ خَيرٌ لَكُم لِكُلِّ امرِئٍ مِنهُم مَا اكتَسَبَ مِنَ الإِثمِ وَالَّذي تَوَلّى كِبرَهُ مِنهُم لَهُ عَذابٌ عَظيمٌ ﴾


(بل هو خير لكم): خطاب للمسلمين، والخير في ذلك من خمسة أوجه: تبرئة أم المؤمنين، وكرامة الله لها بإنزال الوحي في شأنها، والأجر الجزيل لها في الفرية عليها، وموعظة المؤمنين، والانتقام من المفترين.

[ التسهيل لعلوم التنزيل - ابن جزي ]


https://www.tg-me.com/lidbro

﴿وَمِنهُم مَن يَقولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ [البقرة: ٢٠١]

• قال #ابن_كثير:
فجمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا، وصرفت كل شر، فإن الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي، من عافية، ودار رحبة، وزوجة حسنة، ورزق واسع، وعلم نافع، وعمل صالح، ومركب هنيء، وثناء جميل، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين، ولا منافاة بينها، فإنها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا. وأما الحسنة في الآخرة فأعلى ذلك دخول الجنة وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات، وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة، وأما النجاة من النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا، من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام.

• وكان هذا الدعاء، أكثر دعاء النبي ﷺ.
قال أنس: أكثر دعوة يدعو بها ﷺ:
"اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
#متفق_عليه

فاعلم أنَّ الله يحبُّك 🌸🌿

﴿لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَروا مُعجِزينَ فِي الأَرضِ وَمَأواهُمُ النّارُ وَلَبِئسَ المَصيرُ﴾ [النور: ٥٧]

لا تظنن -أيها الرسول الكريم أنت ومن معك من المؤمنين- أن الذين كفروا مهما أوتوا من قوة وبسطة في المال، في إمكانهم أن يعجزونا عن إهلاكهم واستئصالهم وقطع دابرهم، فإن قوتنا لا يعجزها شيء وهم في قبضتنا سواء أكانوا في الأرض التي يعيشون عليها أم في غيرها، واعلم أن «مأواهم» في الآخرة «النار ولبئس المصير» هذه النار التي هي مستقرهم ومسكنهم.

﴿ نبّئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم
وأن عذابي هو العذاب الأليم ﴾

في الترغيب وصف نفسه عز وجل،
وفي الترهيب وصف عذابه.

بركة القرآن في حياتنا
بودكاست تدبر مع الشيخ عبدالرشيد صوفي.

أكثروا من الصّلاة على النبي في ليلة الجمعة فإن من لزم الصَلاة على النبيّ كُفي همّه و غُفر ذنبه "اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ 🤍".

اللهم أعطني من الدّنيا ما تقيني به فتنتها، وتغنيني به عن أهلها، ويكون بلاغاً لي إلى ما هو خير منها، فإنّه لا حول ولا قوّة إلّا بك.🌧🌿

جدول مبسط لمتابعة حفظ القرآن الكريم.
✨ العمود أقصى اليسار للملاحظات أو لتاريخ حفظ الجزء.
✨ حجم الجدول A4 للطباعة.
✨ استخدم الملف كما هو بصيغة PDF عند طباعته للحفاظ على جودته.

قال تعالى: {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء}

أي: جذور الشجرة الطيبة ثابتة في الأرض، وأغصانها مرتفعة نحو السماء، فكذلك كلمة التوحيد؛ أصلها ثابت في قلب المؤمن، وفروعها من الأعمال الصالحة مرفوعة إلى الرب سبحانه.