أحاولُ العَيشَ
مثلَ الناسِ لو كذبًا..
وأستعينُ على الدنيا بباريها

ماتت بروحيَ آمالٌ حييتُ بها
وليسَ غيركَ يا اللهُ يُحييها..

- حذيفة العرجي.

_

"لا بُدَّ لليلِ من صُبحٍ يبدّده
ويسطعُ النُّور والظلماء ترتحلُ

ويرجِعُ الحقُّ فوق الكونُ عاليةً
راياته البيض لا كفرٌ ولا دجلُ "

#نادر_شاليش

"المجدُ لمن قالَ: لا، في وجهِ من قالوا: نعَم"

• | ❤️

اليهود في هذا العالم مثل العاهرة من مواليد برج العذراء،
كما الذين يتاجرون بالدين: لا تنبت للعاهرة لحية لتستر نفسها.

••

كلَّما تعبتَ مِن مشاهِد قتلِهم، ومنظرِ دمائهم، وساءك صوتُ صُراخهم، وضاقَ صدرُك من حالهم.. تذكر أنَّ هذه المأساة التي لا تستطيعُ احتمالَها، هم يعيشونها!

• لا تنسَ غزَّة!

‏ومن الدليل على القضاء وحُكمه
بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمقِ!

"يَا قَاضِيَ الحَاجَاتِ جِئتُكَ رَاجِيًا،
‏هِي حَاجَةٍ انطوت عَليهَا أضلُعِي"💛

"ياربّ في الليلِ أحلامٌ تؤرّقنا
أنتَ الكريمُ فيسّرها مع الفجرِ"

هذا هو الزمنُ المقلوبُ يا أبتِ
الحُرُّ مُتَّهَمٌ والعبدُ سُلطـانُ!

••

••

قصيدة رائعة من القصائد الخالدة  لأحد شعراء الدولة العباسية ( يوسف بن عبد القدوس )
المتوفى عام 776

وكل بيت فيها  يعدل كتاباً من الحكم والنصائح ...

فدَعِ الصِّبا فلقدْ عداكَ زمانُهُ
   وازهَدْ فعُمرُكَ مرَّ منهُ الأطيَـبُ

ذهبَ الشبابُ فما له منْ عودةٍ
     وأتَى المشيبُ فأينَ منهُ المَهربُ

دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا
    واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ

واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه
   لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ

لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ
      بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ

والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا
      ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ

وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها
     دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ

والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا
    أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ

وجميعُ مـا خلَّفتَـهُ وجمعتَـهُ
     حقاً يَقيناً بعـدَ موتِـكَ يُنهـبُ

تَبَّـاً لـدارٍ لا يـدومُ نعيمُهـا
  ومَشيدُها عمّا قليـلٍ يَـخـربُ
  
لا تأمَنِ الدَّهـرَ  فإنـهُ
        مـا زالَ قِدْمـاً للرِّجـالِ يُـؤدِّبُ

وعواقِبُ الأيامِ في غَصَّاتِهـا
     مَضَضٌ يُـذَلُّ لهُ الأعزُّ الأنْجَـبْ

فعليكَ تقوى اللهِ فالزمْهـا تفـزْ
     إنّّ التَّقـيَّ هـوَ البَهـيُّ الأهيَـبُ

واعملْ بطاعتِهِ تنلْ منـهُ الرِّضـا
       إن المطيـعَ لـهُ لديـهِ مُقـرَّبُ
 
واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ
      واليأسُ ممّا فاتَ فهوَ المَطْلـبُ

فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ
  فلقدْ كُسيَ ثوبَ المَذلَّةِ أشعبُ

وابـدأْ عَـدوَّكَ بالتحيّـةِ ولتَكُـنْ
      منـهُ زمانَـكَ خائفـاً تتـرقَّـبُ

واحـذرهُ إن لاقيتَـهُ مُتَبَسِّمـاً
      فالليثُ يبدو نابُـهُ إذْ يغْـضَـبُ

إنَّ العدوُّ وإنْ تقادَمَ عهـدُهُ
      فالحقدُ باقٍ في الصُّدورِ مُغَّيبُ

وإذا الصَّديـقٌ لقيتَـهُ مُتملِّقـاً
     فهـوَ العـدوُّ وحـقُّـهُ يُتجـنَّـبُ

لا خيرَ في ودِّ امـريءٍ مُتملِّـقٍ
      حُلـوِ اللسـانِ وقلبـهُ يتلهَّـبُ

يلقاكَ يحلفُ أنـه بـكَ واثـقٌ
      وإذا تـوارَى عنكَ فهوَ العقرَبُ

يُعطيكَ من طَرَفِ اللِّسانِ حلاوةً
     ويَروغُ منكَ كمـا يـروغُ الثّعلـبُ

وَصِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
       فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ

واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً
      إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ

واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ
     بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا

ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً
      إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ

وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ
        ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ

واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ
        فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ

والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ
      إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ

وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوهِ
      نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ

فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ
      يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ

كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ
      إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ

واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ
      يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ

واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً
       واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ

وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ
     وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ

فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا
      طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ

فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي
        فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـب🍂

لو يعلمُ الخلقُ ما للهِ من كرمٍ
‏لأفنوُا العمرَ في أفضالهِ طَلَبا!