السؤال :
هل ما جاء في هذا المنشور صحيح؟
# من هن النساء الــ12 اللاتي تبرأ منهن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
1️⃣ - المرأة التى تغضب زوجها :
📌عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح"
📚〖 رواه البخـاري 〗
2️⃣ - المتشبهات من النساء بالرجال :
📌عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال" .
📚〖 رواه البخـاري 〗
3️⃣ - الواشمة والمستوشمة :
📌قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم:
”لعن الله الواشمات ، و المستوشمات ، و النامصات ، و المتنصمات ، و المتفلجات للحسن ،المغيرات خلق الله .
📚〖 صحيح الجامـع 〗
📌 النمص:-
النامصة هي التي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما المتنمصة:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها .
4️⃣ - نساء كاسيات عاريات :
📌عن أبى هريرة رضى الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلا ت روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا “.
📚〖 رواه مسلم 〗
5️⃣- النائحة :
📌عن ابن مسعود رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية" .
📚〖 رواه البخـاري 〗
6️⃣ - المرأة المبالغة فى الحداد :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
📌لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال ، إلا زوج ، فإنها تحد عليه أربع أشهر وعشرا .
📚〖 صحيح الجامـع 〗
7️⃣- غناء المرأة :
▫️قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” صوتان ملعونان ، صوت مزمار عند نعمة ، و صوت ويل عند مصيبة" .
📚〖 صححه الألبانـي 〗
8️⃣ - المرأة المصدقة للدجال :
📌عن عبد الله بن مسعود قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
"من أتى عرافا أو كاهنا ، يؤمن بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد ".
📚〖 صحيح الجامـع 〗
9️⃣ - المرأة التى تصبغ شعرها بالسواد :
📌حين جاء أبو بكر الصديق بأبيه أبي قحافة يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يدي رسول الله و رأى رأسه كأنها الثغامة بياضا قال : غيروا هذا أي الشيب و جنبوه السواد.
📚〖 صححه الألبانـي 〗
0️⃣1️⃣- المرأة التى تطلب الطلاق بدون عذر شرعي :
📌قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم:
"أيُّما امرأةٍ سألت زَوجَها الطَّلاقَ مِن غير بأسٍ فحرامٌ علَيها رائحةُ الجنَّةِ ".
📚〖 صححه الألبانـي 〗
1️⃣1️⃣ - المرأة المستعطرة :
▪️قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
”أيما امرأة استعطرت ثم خرجت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية".
📚〖 صحيح الجامع 〗
1️⃣2️⃣ - قيل للنبي صلى الله عليه وسلم:
"يا رسول الله، إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل، وتصدق، وتؤذي جيرانها بلسانها"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا خير فيها، هي من أهل النار»، قالوا:
"وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار ولا تؤذي أحداً؟"
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«هي من أهل الجنة».
📚〖 رواه البخـاري 〗
فاحذري أختي الكريمة أن تكوني ممن تبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم.
الجواب:
نعم كل ما جاء في هذا المنشور صحيح.
والله الموفق.
هل ما جاء في هذا المنشور صحيح؟
# من هن النساء الــ12 اللاتي تبرأ منهن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
1️⃣ - المرأة التى تغضب زوجها :
📌عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح"
📚〖 رواه البخـاري 〗
2️⃣ - المتشبهات من النساء بالرجال :
📌عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال" .
📚〖 رواه البخـاري 〗
3️⃣ - الواشمة والمستوشمة :
📌قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم:
”لعن الله الواشمات ، و المستوشمات ، و النامصات ، و المتنصمات ، و المتفلجات للحسن ،المغيرات خلق الله .
📚〖 صحيح الجامـع 〗
📌 النمص:-
النامصة هي التي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما المتنمصة:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها .
4️⃣ - نساء كاسيات عاريات :
📌عن أبى هريرة رضى الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلا ت روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا “.
📚〖 رواه مسلم 〗
5️⃣- النائحة :
📌عن ابن مسعود رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية" .
📚〖 رواه البخـاري 〗
6️⃣ - المرأة المبالغة فى الحداد :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
📌لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال ، إلا زوج ، فإنها تحد عليه أربع أشهر وعشرا .
📚〖 صحيح الجامـع 〗
7️⃣- غناء المرأة :
▫️قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
” صوتان ملعونان ، صوت مزمار عند نعمة ، و صوت ويل عند مصيبة" .
📚〖 صححه الألبانـي 〗
8️⃣ - المرأة المصدقة للدجال :
📌عن عبد الله بن مسعود قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
"من أتى عرافا أو كاهنا ، يؤمن بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد ".
📚〖 صحيح الجامـع 〗
9️⃣ - المرأة التى تصبغ شعرها بالسواد :
📌حين جاء أبو بكر الصديق بأبيه أبي قحافة يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يدي رسول الله و رأى رأسه كأنها الثغامة بياضا قال : غيروا هذا أي الشيب و جنبوه السواد.
📚〖 صححه الألبانـي 〗
0️⃣1️⃣- المرأة التى تطلب الطلاق بدون عذر شرعي :
📌قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم:
"أيُّما امرأةٍ سألت زَوجَها الطَّلاقَ مِن غير بأسٍ فحرامٌ علَيها رائحةُ الجنَّةِ ".
📚〖 صححه الألبانـي 〗
1️⃣1️⃣ - المرأة المستعطرة :
▪️قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
”أيما امرأة استعطرت ثم خرجت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية".
📚〖 صحيح الجامع 〗
1️⃣2️⃣ - قيل للنبي صلى الله عليه وسلم:
"يا رسول الله، إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل، وتصدق، وتؤذي جيرانها بلسانها"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا خير فيها، هي من أهل النار»، قالوا:
"وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار ولا تؤذي أحداً؟"
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«هي من أهل الجنة».
📚〖 رواه البخـاري 〗
فاحذري أختي الكريمة أن تكوني ممن تبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم.
الجواب:
نعم كل ما جاء في هذا المنشور صحيح.
والله الموفق.
السؤال :
امرأة توفى زوجها ولم تمسك العدة بانتظام لأنها تقول لم يعتد من قبل في بيتها وتحجب من حمياتها واقرباء زوجها الرجال وفيه من أفتاها من العاميات أنه يجوز لها تخرج من ١٢ الظهر حتى خمسة العصر المهم تغيب الشمس وهي في البيت؟
الجواب:
هذه المرأة تحتاج إلى من يفقهها في العدة وأن العدة واجبة عليها .
ويبين لها أن التفريط في العدة والخروج في غير ضرورة تعتبر المرأة في هذا آثمة .
& وأنه يجب على المرأة أن تلازم البيت ولا تتطيب ولا تتزين ولا تكتحل ولا تخرج إلا لضرورة كالخروج من أجل العلاج ونحوه.
فهي تحتاج إلى من يبين لها هذا .
وما دون في السؤال من تجويز خروجها من ١٢ الظهر حتى خمسة العصر غير صحيح وفتوى جائرة ولا يجوز العمل بها ويجب على المرأة أن تعتد عدة شرعية في ملازمة بيتها .
والله أعلم.
امرأة توفى زوجها ولم تمسك العدة بانتظام لأنها تقول لم يعتد من قبل في بيتها وتحجب من حمياتها واقرباء زوجها الرجال وفيه من أفتاها من العاميات أنه يجوز لها تخرج من ١٢ الظهر حتى خمسة العصر المهم تغيب الشمس وهي في البيت؟
الجواب:
هذه المرأة تحتاج إلى من يفقهها في العدة وأن العدة واجبة عليها .
ويبين لها أن التفريط في العدة والخروج في غير ضرورة تعتبر المرأة في هذا آثمة .
& وأنه يجب على المرأة أن تلازم البيت ولا تتطيب ولا تتزين ولا تكتحل ولا تخرج إلا لضرورة كالخروج من أجل العلاج ونحوه.
فهي تحتاج إلى من يبين لها هذا .
وما دون في السؤال من تجويز خروجها من ١٢ الظهر حتى خمسة العصر غير صحيح وفتوى جائرة ولا يجوز العمل بها ويجب على المرأة أن تعتد عدة شرعية في ملازمة بيتها .
والله أعلم.
السؤال :
إذا أكلت والمؤذن يؤذن الفجر وأول ما سمعت الأذان توقفت وأخرجت الذي في فمي فهل صومي صحيح؟
الجواب:
نعم صومك صحيح إن توقفت وأخرجت الذي في فمك .
أما إن استمريت وأنت تعلم بأن المؤذن يتحرى الوقت لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر الصادق فصومك غير صحيح.
والله أعلم.
إذا أكلت والمؤذن يؤذن الفجر وأول ما سمعت الأذان توقفت وأخرجت الذي في فمي فهل صومي صحيح؟
الجواب:
نعم صومك صحيح إن توقفت وأخرجت الذي في فمك .
أما إن استمريت وأنت تعلم بأن المؤذن يتحرى الوقت لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر الصادق فصومك غير صحيح.
والله أعلم.
السؤال :
ما حكم لعبة ببجي ولكن ببجي حاليا ليس فيها أصنام مثل المرة الأولى لما عملوا الأصنام فعلوا عليها ضجة وحذفوا الأصنام أما الآن فليس فيها أصنام فما حكمها؟
الجواب:
لا يزال الذي يلعب يباشر اللعب بصنم وصورة لذوات الأرواح .
* فهذا اللعب محرم شرعا لتحريم صور ذوات الأرواح.
# الأمر الثاني:
نحن أمة لا تضيع وقتها بغير فائدة مرجوٌ نفعها .
* نؤمن أن الله سيسألنا عن أوقاتنا وسيسألنا عن العمر والأيام والليالي وسائر الأوقات .
* سيسألنا الله عن الليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى سيسألنا عن الفجر وليال عشر سيسألنا الله عن العصر والضحى وهذه أوقات كما تعلم أقسم الله بها في كتابه لعظيم قدرها ولأن فيها حياة الإنسان ووقته .
* فتضييع هذه الأوقات في اللعب واللهو والضياع تضييع لأغلى ثمن تملكه فالوقت أغلى من الذهب وأنفاس لا تعود.
* جاء من حديث ﺃﺑﻲ ﺑﺮﺯﺓ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ صلى الله عليه وسلم:
«ﻻ ﺗﺰﻭﻝ ﻗﺪﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻴﻢ ﺃﻓﻨﺎﻩ ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﻴﻢ ﻓﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﻋﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ اﻛﺘﺴﺒﻪ ﻭﻓﻴﻢ ﺃﻧﻔﻘﻪ ﻭﻋﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﻓﻴﻢ ﺃﺑﻼﻩ»
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الترغيب
برقم: ١٢٦ .
* والشاهد قوله : عن عمره فيما أفناه .
وجاء من حديث اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
ﻟﺮﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻈﻪ اﻏﺘﻨﻢ ﺧﻤﺴﺎ ﻗﺒﻞ ﺧﻤﺲ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ ﻭﺻﺤﺘﻚ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﻤﻚ ﻭﻏﻨﺎﻙ ﻗﺒﻞ ﻓﻘﺮﻙ ﻭﻓﺮاﻏﻚ ﻗﺒﻞ ﺷﻐﻠﻚ ﻭﺣﻴﺎﺗﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻚ»
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺤﺎﻛﻢ
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الترغيب
برقم : ٣٣٥٥ .
والوقت نعمة والفراغ نعمة عظيمة يجب أن نشكر هذه النعمة ونستغلها فيما يرضي الله تعالى وتعود لنا نفعها في الدنيا والآخرة .
فعن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ رضي الله عنهما ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
" ﻧﻌﻤﺘﺎﻥ ﻣﻐﺒﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ: اﻟﺼﺤﺔ ﻭاﻟﻔﺮاﻍ"
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
والمؤمن يغنم وقته بالخير .
قال سعيد بن جبير رحمه الله -
"إن كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة".
وكان السلف يقولون:
إن الليل والنهار رأس مال المؤمن ربحه الجنة وخسرانه النار .
قال الحسن البصري رحمه الله -
«ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮاﺽ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻐﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ»
فاللعب واللهو بهذه الألعاب من باب أولى وأحرى أنه انشغال وقتل للوقت فيما لا يعنينا فالذي يعنينا هو الأمر الذي خلقنا الله من أجله فتذكر لماذا خلقك الله .
قال أبو النصر أبادي
"مراعاة الأوقات من علامات التيقظ "
وقال ابن رجب رحمه الله
📚 في كتابه جامع العلوم والحكم
( ج ٢ / ٣٨٤ )
«ﻛﺘﺐ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺥ ﻟﻪ: ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﻘﺪ ﺃﺣﻴﻂ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ، ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺎﺭ ﺑﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ، ﻓﺎﺣﺬﺭ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻋﻬﺪﻙ ﺑﻪ، ﻭاﻟﺴﻼﻡ.
ﻧﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ اﻵﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ
ﻭﺃﻳﺎﻣﻨﺎ ﺗﻄﻮﻯ ﻭﻫﻦ ﻣﺮاحـــــــل
ﻭﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮﺕ ﺣﻘﺎ ﻛﺄﻧﻪ
ﺇﺫا ﻣﺎ ﺗﺨﻄﺘﻪ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻃﻞ
ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺒﺢ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎ
ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻪ ﻭاﻟﺸﻴﺐ ﻟﻠﺮﺃﺱ ﺷﺎمــل
ﺗﺮﺣﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰاﺩ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻰ
ﻓﻌﻤﺮﻙ ﺃﻳﺎﻡ ﻭهـــن ﻗﻼئـــل
وثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال:
«ﺇﻥ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪ اﺭﺗﺤﻠﺖ ﻣﺪﺑﺮﺓ، ﻭﺇﻥ اﻵﺧﺮﺓ ﻗﺪ اﺭﺗﺤﻠﺖ ﻣﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﻮﻥ، ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎء اﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺈﻥ اﻟﻴﻮﻡ ﻋﻤﻞ ﻭﻻ ﺣﺴﺎﺏ، ﻭﻏﺪا ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﻤﻞ»
رواه البخاري معلقا بصيغة الجزم ووصلة ابن أبي شيبة البيهقي وغيرهما
فتكفينا هذه الموعظة منه رضي الله عنه .
وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما - ﺃﺧﺬ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻤﻨﻜﺒﻲ ﻓﻘﺎﻝ:
« ﻛﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺄﻧﻚ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ ﻭﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫا ﺃﻣﺴﻴﺖ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺇﺫا ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻤﺴﺎء ﻭﺧﺬ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻚ ﻟﻤﺮﺿﻚ ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻟﻤﻮﺗﻚ»
ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .
شاهدنا من هذا أننا أمة يجب علينا أن نشغل أنفسنا في الخير والعمل الصالح.
ولا نضيع الأوقات ونقتلها بلعب البوبجي وغيره من الألعاب .
فبدلا من هذا اللعب اقرأ قرآن قد تقول لي قد قرأت أقول : اقرأ كتاب نافع قد تقول قد قرأت أقول اذكر الله سبح كبر هلل احمد الله استغفر انظر إلى حاجة الوالدين لك اعمل عملا ينفعك في دنياك ودعك من هذا الضياع والعبث بوقتك فأنت مسؤول يوم القيامة عن الوقت .
والله ولي التوفيق.
ما حكم لعبة ببجي ولكن ببجي حاليا ليس فيها أصنام مثل المرة الأولى لما عملوا الأصنام فعلوا عليها ضجة وحذفوا الأصنام أما الآن فليس فيها أصنام فما حكمها؟
الجواب:
لا يزال الذي يلعب يباشر اللعب بصنم وصورة لذوات الأرواح .
* فهذا اللعب محرم شرعا لتحريم صور ذوات الأرواح.
# الأمر الثاني:
نحن أمة لا تضيع وقتها بغير فائدة مرجوٌ نفعها .
* نؤمن أن الله سيسألنا عن أوقاتنا وسيسألنا عن العمر والأيام والليالي وسائر الأوقات .
* سيسألنا الله عن الليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى سيسألنا عن الفجر وليال عشر سيسألنا الله عن العصر والضحى وهذه أوقات كما تعلم أقسم الله بها في كتابه لعظيم قدرها ولأن فيها حياة الإنسان ووقته .
* فتضييع هذه الأوقات في اللعب واللهو والضياع تضييع لأغلى ثمن تملكه فالوقت أغلى من الذهب وأنفاس لا تعود.
* جاء من حديث ﺃﺑﻲ ﺑﺮﺯﺓ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ صلى الله عليه وسلم:
«ﻻ ﺗﺰﻭﻝ ﻗﺪﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻴﻢ ﺃﻓﻨﺎﻩ ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﻴﻢ ﻓﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﻋﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ اﻛﺘﺴﺒﻪ ﻭﻓﻴﻢ ﺃﻧﻔﻘﻪ ﻭﻋﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﻓﻴﻢ ﺃﺑﻼﻩ»
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الترغيب
برقم: ١٢٦ .
* والشاهد قوله : عن عمره فيما أفناه .
وجاء من حديث اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
ﻟﺮﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻈﻪ اﻏﺘﻨﻢ ﺧﻤﺴﺎ ﻗﺒﻞ ﺧﻤﺲ ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ ﻭﺻﺤﺘﻚ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﻤﻚ ﻭﻏﻨﺎﻙ ﻗﺒﻞ ﻓﻘﺮﻙ ﻭﻓﺮاﻏﻚ ﻗﺒﻞ ﺷﻐﻠﻚ ﻭﺣﻴﺎﺗﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻚ»
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺤﺎﻛﻢ
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الترغيب
برقم : ٣٣٥٥ .
والوقت نعمة والفراغ نعمة عظيمة يجب أن نشكر هذه النعمة ونستغلها فيما يرضي الله تعالى وتعود لنا نفعها في الدنيا والآخرة .
فعن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ رضي الله عنهما ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
" ﻧﻌﻤﺘﺎﻥ ﻣﻐﺒﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ: اﻟﺼﺤﺔ ﻭاﻟﻔﺮاﻍ"
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
والمؤمن يغنم وقته بالخير .
قال سعيد بن جبير رحمه الله -
"إن كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة".
وكان السلف يقولون:
إن الليل والنهار رأس مال المؤمن ربحه الجنة وخسرانه النار .
قال الحسن البصري رحمه الله -
«ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﺇﻋﺮاﺽ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻐﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ»
فاللعب واللهو بهذه الألعاب من باب أولى وأحرى أنه انشغال وقتل للوقت فيما لا يعنينا فالذي يعنينا هو الأمر الذي خلقنا الله من أجله فتذكر لماذا خلقك الله .
قال أبو النصر أبادي
"مراعاة الأوقات من علامات التيقظ "
وقال ابن رجب رحمه الله
📚 في كتابه جامع العلوم والحكم
( ج ٢ / ٣٨٤ )
«ﻛﺘﺐ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺥ ﻟﻪ: ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﻘﺪ ﺃﺣﻴﻂ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ، ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺎﺭ ﺑﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ، ﻓﺎﺣﺬﺭ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻋﻬﺪﻙ ﺑﻪ، ﻭاﻟﺴﻼﻡ.
ﻧﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ اﻵﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ
ﻭﺃﻳﺎﻣﻨﺎ ﺗﻄﻮﻯ ﻭﻫﻦ ﻣﺮاحـــــــل
ﻭﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮﺕ ﺣﻘﺎ ﻛﺄﻧﻪ
ﺇﺫا ﻣﺎ ﺗﺨﻄﺘﻪ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻃﻞ
ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺒﺢ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎ
ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻪ ﻭاﻟﺸﻴﺐ ﻟﻠﺮﺃﺱ ﺷﺎمــل
ﺗﺮﺣﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰاﺩ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻰ
ﻓﻌﻤﺮﻙ ﺃﻳﺎﻡ ﻭهـــن ﻗﻼئـــل
وثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال:
«ﺇﻥ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪ اﺭﺗﺤﻠﺖ ﻣﺪﺑﺮﺓ، ﻭﺇﻥ اﻵﺧﺮﺓ ﻗﺪ اﺭﺗﺤﻠﺖ ﻣﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﻮﻥ، ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎء اﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺈﻥ اﻟﻴﻮﻡ ﻋﻤﻞ ﻭﻻ ﺣﺴﺎﺏ، ﻭﻏﺪا ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻻ ﻋﻤﻞ»
رواه البخاري معلقا بصيغة الجزم ووصلة ابن أبي شيبة البيهقي وغيرهما
فتكفينا هذه الموعظة منه رضي الله عنه .
وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما - ﺃﺧﺬ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻤﻨﻜﺒﻲ ﻓﻘﺎﻝ:
« ﻛﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺄﻧﻚ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ ﻭﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫا ﺃﻣﺴﻴﺖ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺇﺫا ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻤﺴﺎء ﻭﺧﺬ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻚ ﻟﻤﺮﺿﻚ ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻟﻤﻮﺗﻚ»
ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .
شاهدنا من هذا أننا أمة يجب علينا أن نشغل أنفسنا في الخير والعمل الصالح.
ولا نضيع الأوقات ونقتلها بلعب البوبجي وغيره من الألعاب .
فبدلا من هذا اللعب اقرأ قرآن قد تقول لي قد قرأت أقول : اقرأ كتاب نافع قد تقول قد قرأت أقول اذكر الله سبح كبر هلل احمد الله استغفر انظر إلى حاجة الوالدين لك اعمل عملا ينفعك في دنياك ودعك من هذا الضياع والعبث بوقتك فأنت مسؤول يوم القيامة عن الوقت .
والله ولي التوفيق.
السؤال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إحتضان الحزين سُنة فهل هذا الحديث صحيح؟
الجواب:
لا .. هذا ليس بحديث ولا أصل له في كتب السنة.
واحتضان الحزين وتسليته من الأمور الطيبة التي تذهب عنه الحزن لكن نسبة هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كحديث لا يجوز.
والله الموفق.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إحتضان الحزين سُنة فهل هذا الحديث صحيح؟
الجواب:
لا .. هذا ليس بحديث ولا أصل له في كتب السنة.
واحتضان الحزين وتسليته من الأمور الطيبة التي تذهب عنه الحزن لكن نسبة هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كحديث لا يجوز.
والله الموفق.
السؤال:
ماحكم الي يقول في ذمتي انه حصل كذا وكذا او تقول في ذمتي ان فيني التعب او المرض الفلاني أو في ذمتك ؟
الجواب :
لايجوز الحلف بالذمه
بذمتي او وذمتك ولا وذمتي، لا يحلف بالذمة ولا برأس ولدك أو راس امك أو براسك أو بالكعبه أو بالقران أو بشرفك
أو بالأمانة ولا بالنبي النبي -عليه الصلاة والسلام
قال صلى الله عليه وسلم:
(من حلف بغير الله فقد أشرك ومن كان حالفًا؛ فليحلف بالله أو ليصمت وقال: لا تحلفوا إلا بالله) رواه البخاري
ماحكم الي يقول في ذمتي انه حصل كذا وكذا او تقول في ذمتي ان فيني التعب او المرض الفلاني أو في ذمتك ؟
الجواب :
لايجوز الحلف بالذمه
بذمتي او وذمتك ولا وذمتي، لا يحلف بالذمة ولا برأس ولدك أو راس امك أو براسك أو بالكعبه أو بالقران أو بشرفك
أو بالأمانة ولا بالنبي النبي -عليه الصلاة والسلام
قال صلى الله عليه وسلم:
(من حلف بغير الله فقد أشرك ومن كان حالفًا؛ فليحلف بالله أو ليصمت وقال: لا تحلفوا إلا بالله) رواه البخاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال :
الحين الملابس الي تجي فيها رسم فراشات يجوز الصلاه فيها ؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الصلاه في الملابس الي فيها رسومات
ذوات الارواح صحيحه لكن
عليك أثم الصوره
لان الفراشه من ذوات الارواح والله أعلم
وتجنب الصلاه في ملابس فيها صور
تعظيم لشعيرة الصلاه
قال تعالى :
﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
السؤال :
الحين الملابس الي تجي فيها رسم فراشات يجوز الصلاه فيها ؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الصلاه في الملابس الي فيها رسومات
ذوات الارواح صحيحه لكن
عليك أثم الصوره
لان الفراشه من ذوات الارواح والله أعلم
وتجنب الصلاه في ملابس فيها صور
تعظيم لشعيرة الصلاه
قال تعالى :
﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
السلام عليكمً ورحمه الله وبركاته
السؤال:
انا خلصت نفاس من كم يوم لكن الدم اكرمكم الله لازال مستمر الى
٤٩يوم مالحكم من ناحيه الصلاه؟
الجواب :
إذا استمر الدم مع النفساء حتى كملت الأربعين فإن هذا الدم الذي زاد معها يعتبر دم فساد، فتغتسل وتصلي وتصوم ولا تلتفت إليه، يكون مثل دم المستحاضة دماً فاسد تتوضأ لوقت كل صلاة وتصلي على حسب حالها ويجوز تجمع بين الظهر
والعصر والمغرب والعشاء أذا عليها مشقه
والله أعلم
السؤال:
انا خلصت نفاس من كم يوم لكن الدم اكرمكم الله لازال مستمر الى
٤٩يوم مالحكم من ناحيه الصلاه؟
الجواب :
إذا استمر الدم مع النفساء حتى كملت الأربعين فإن هذا الدم الذي زاد معها يعتبر دم فساد، فتغتسل وتصلي وتصوم ولا تلتفت إليه، يكون مثل دم المستحاضة دماً فاسد تتوضأ لوقت كل صلاة وتصلي على حسب حالها ويجوز تجمع بين الظهر
والعصر والمغرب والعشاء أذا عليها مشقه
والله أعلم
السؤال:
مالوقت الذي يبدأ فيه الدعاء في عرفة
لغير الحجاج ؟
الجواب:
بعد الزوال بعد صلاة العصر يجتهد في الدعاء والذكر
مواطن أجابة الدعاء:
رفع اليدين
البدء بحمد الله والثناء عليه
والصلاة على النبي ﷺ
والاعتراف بالذنوب والأستغفار ثم أدعو بما شئت
إلى أن تغيب الشمس ثم يختم الدعاء بالصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم ثم الحمد والثناء على الله
مالوقت الذي يبدأ فيه الدعاء في عرفة
لغير الحجاج ؟
الجواب:
بعد الزوال بعد صلاة العصر يجتهد في الدعاء والذكر
مواطن أجابة الدعاء:
رفع اليدين
البدء بحمد الله والثناء عليه
والصلاة على النبي ﷺ
والاعتراف بالذنوب والأستغفار ثم أدعو بما شئت
إلى أن تغيب الشمس ثم يختم الدعاء بالصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم ثم الحمد والثناء على الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
ماحكم الاحتفال بالمولد النبوي ؟
الجواب :
الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعه
قال تعالى :
(قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) آل عمران ٣١
قال تعالى :
(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [الأنعام:١٥٣
قال تعالى:
(اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ) الاعراف ٣
ولم يحتفل الرسول صلى الله عليه
وسلم وأصحابه بمولده
و لم يكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفائه
قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) رواه أحمدوالترمذي
قال صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ)رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم: (من عمِل عملًا ليس عليه أمرنا، فهو رد) رواه مسلم
قال صلى الله عليه وسلم :
(إن خير الحديث كتاب الله، وخير الهديِ هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة)رواه مسلم
وأول من أحدثه الخلفاء الفاطميون العبيديون
السؤال:
ماحكم الاحتفال بالمولد النبوي ؟
الجواب :
الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعه
قال تعالى :
(قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) آل عمران ٣١
قال تعالى :
(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [الأنعام:١٥٣
قال تعالى:
(اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ) الاعراف ٣
ولم يحتفل الرسول صلى الله عليه
وسلم وأصحابه بمولده
و لم يكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفائه
قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) رواه أحمدوالترمذي
قال صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ)رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم: (من عمِل عملًا ليس عليه أمرنا، فهو رد) رواه مسلم
قال صلى الله عليه وسلم :
(إن خير الحديث كتاب الله، وخير الهديِ هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة)رواه مسلم
وأول من أحدثه الخلفاء الفاطميون العبيديون