Telegram Web Link
برحيلك تحطمت أعمدة الشعر العراقي
الى رحمة الله يا كبير الشعراء
😔
العمر بردي ويناتر بي
يعته الوكت يتهلس


وداعأ ابا ظاهر 💔
Forwarded from أسُود و أَبيَض 🔥 25 تشرين (25تشرين🔥ﻧ ــﺂﭘــﯠﯡ┋ηαвυ🖤)
#بالصورة ||

عندما حرقت ميليشيات المجرم مقتدى الصدر خيم ساحة إعتصام الحبوبي في محافظة ذي قار حرقت بداخلها القرآن وبعد الحرق وجدت هذه الآية لم تحترق ( ليحق الحق ويبطل الباطل ) لتبقى شاهداً على إجرامهم إلى يوم الدين.

وصل الحال في بلاد سومر في العراق القديم لمراحل في البؤس والذل لا يمكن وصفها حيثُ صار الناس يرمون جثث موتاهم في الماء خوفاً من جباة الضرائب الذين يصادرون معظم ممتلكات الميت وصارت النساء تتزوج برجلين بنفس الوقت بسبب ضرائب الطلاق اما عن السجون فقد امتلأت بالمديونين وحُجزت ممتلكات معظم أصحاب المهن الحرة من الزوارق والسفن والحيوانات ومصائد الأسماك
بعد تلك الأحداث فوضت الالهة قائداً وارسلتهُ مبعوثاً او رسول كما تذكر النصوص أصلهُ من عامة الناس إسمه اوروكاجينا او إنميتينا جمع الناس حوله وساهم بثورة شعبية معروفة بأول انتفاضة عرفها العالم والتاريخ ظهرت فيها كلمة الحرية او (امارجي) لاول مرة عند البشرية إستطاع من خلالها إسقاط السلطة الحاكمة ودحر الظلم وإرجاع حقوق الناس ومتلكات الشعب المسلوبة وتحرير السجناء وفك قيود العبودية ورجوع الحياة إلى طبيعتها

المصدر
كتاب ملوك من وادي الرافدين
صلاح عبد الهادي الجبوري / صفحة ١٦٩ إلى ١٨٨
#حاتم_ثويني
مخروط ملك لكش ( الملك اوروكاجينا ) يؤرخ اعماله و بطولاته _ يعود الى حوالي العام 2350 قبل الميلاد

اشتهر الملك اوروكاجينا _ ملك لكش ، بإصلاحاته لمكافحة الفساد و الحد منه ، والتي يُشار إليها على أنها أول مدونة قانونية في التاريخ المسجل.
و فيها أعفى الأرامل والأيتام من دفع الضرائب.
و إجبار المدينة على تحمل مصاريف الجنازة (بما في ذلك طقوس الطعام والشراب لرحلة الموتى إلى العالم السفلي)
و كذلك امر بأن على الغني أن يستخدم الفضة عند الشراء من الفقراء ، وإذا كان الفقير لا يرغب في البيع ، فلا يستطيع القوي (الغني أو الكاهن) إجباره على ذلك

المخروط محفوظ في متحف اللوفر _ باريس
(حقوق الترجمة محفوطة لصفحة بابل بوابة الالهة)
منو سأل نفسه ليش الاسبوع سبع ايام !!
زين ياترى ايام الاسبوع منو سماها، ومنين اجتي اصلاً ..
ليش السنة 12 شهر !! وليش الشهر 30 يوم !!

خلي نرجع لبداية الحضارة البشرية ونتابع اصل القصة منين تبدي ...
السالفة تبدي قبل حوالي 5000 سنة من اليوم، وتحديداً من الحضارة السومرية ..
السومريين اول من اخترع تقويم يعتمد على حركة القمر، فقسموا الزمن لفترات اعتماداً على حركة القمر، فكان كل 29 يوم، تبدي فترة جديدة " صارت تعرف بالشهر " ولاحظوا انه بعد كل 12 فترة الفصول السنوية تتكرر ومواسم الزراعة والحصاد تعيد نفسها خلال هاي الفترات المنتظمة، وهيج قسموا السنة ..
التقويم السومري ماكان بيه اسابيع، والاشهر كان يسموه الفترة الاولى، الفترة الثانية وهيج ..
وكان اليوم عدهم مقسم 12 تقسيم همين، 6 منها بالنهار ومثلها بالليل ...

بعدها الفراعنة عملوا تقويم مقتبس منهم، بس كان كل شهر بيه 3 تقاسيم " تعادل الاسبوع اليوم " ..

بعدها البابليين، استخدموا التقويم السومري وعدلوا عليه، ولاحظوا انه الشهر بيه اربع اطوار واضحة للقمر " قمر جديد، قمر نص مكتمل، قمر مكتمل، قمر نص مختفي "وهيج قسموا الشهر لاربع فترات من سبع ايام ، بس كان اخر اسبوع اكثر من سبعة " ثمانية او تسعة " !!!
زين ليش سبعة ..
الرقم سبعة جاي من الالهة البابلية ورموزها السبعة الي كانت بالسماء ..

فكان اول يوم اسمه شمش، نسبة الى الاله شمش الي كان رمزه الشمس .. واليوم هو الاحد

واليوم الثاني كان يوم الاله سين، نسبة الى رئيس الالهة الخالق سين والي كان يمثله القمر .. هذا يوم الاثنين

واليوم الثالث كان يوم نيرجال، نسبة الى اله الموت والعالم السفلي والي يمثله كان كوكب المريخ .. هذا يوم الثلاثاء

اليوم الرابع هو يوم نابو، نسبة الى اله الحكمة والذكاء والي كان يمثله كوكب عطارد .. هذا يوم الاربعاء

اليوم الخامس كان يوم الاله مردوك ، كبير اله البابليين وكان رمزه كوكب المشتري .. هذا يوم الخميس

اليوم السادس هو يوم الالهة عشتار، الهة الخصوبة والجنس، وكان يرمز الها بكوكب عطارد .. وهذا يوم الجمعة
قريت سالفة ما تاكدت منها بعد، بس حسيتها منطقية، تقول انه البابليين كانوا يمارسون الجنس بليلة الالهة عشتار " الخميس " علمود الخصوبة ومباركة الحمل، وهالعادة انتقلت عبر الاجيال وتاثرت بهذه العادة حضارات كثيرة

اليوم السابع هو يوم الاله ننيب وهو اله الظهيرة ومنتصف الليل ورمزه كوكب زحل .. وهذا يوم السبت ..

العرب ما كان عدهم تقسيم للاسبوع او الايام قبل، وانما كان بس عدهم اشهر، والشهر مقسم لعشر اقسام، كل ثلاث ايام يسموه شيء حسب وصف القمر ..
فكان يسمون أول ثلاث ليال من الشهر "غُرَر"
والي بعدها " نُفل"
والي بعدها "تُسع"
وبعدها "عُشر"
وبعدها "بيض"
وبعدين "دُرع"
وبعدين "حنادس"
وبعدها "دآدئ"
واخر الشهر يسموها "محاق" ...

مع الزمن بسبب احتكاك العرب بالحضارات الثانية تعلموا على سالفة الايام والتقويم والاسبوع ..
ومن ظهر الاسبوع عند العرب صار تسميته كالاتي :

الأحد: "أوّل"
الاثنين: "أهوَن"
الثلاثاء: "جِبّار"
الاربعاء: "دُبّار"
الخميس: "مؤنِس"
الجمعة: "عَروبة"
السبت: "شَيّار"

حسب الالواح القديمة كان يوم السبت يوم مقدس عند البابليين يمتنعون بيه عن اي عمل او شغل ويتفرغون بيه للعبادة، وحسب ويل ديورانت بكتاب قصة الحضارة فانه سالفة تحريم يوم السبت بالديانة اليهودية اجتي اصلا من البابليين والي كان يسموه باسم "سِبَتْ" يعني سبعة

زين التقسيم والاسماء الجديدة شلون اجتي ...
الي موجود اليوم سببه الرومان، همه الي حطوا اساس ومسميات الاشهر والايام الحالية، بس اعتماداً على التقويم البابلي، بحيث نفس الفكرة استخدموا الشمس والقمر والكواكب المعروفة للدلالة على الاسبوع ...
وهمين كان كل كوكب يمثل اله عدهم ..
فصار الاحد الي هو يوم الشمس، دومينيكا
ويوم الاثنين : فِريا سيكوندا
الثلاثاء : فِريا تِرتيا
الاربعاء : فِريا كوارتا
الخميس : فِريا كوينتا
الجمعة : فِريا سِكستا
السبت : ساباتوم

واليوم هالاسماء تحولت للانكليزية بس فكرة الاسم بقت مثل ما هي، بس الاختلاف هو رمزية الايام، والي دخلت بيها الهة الحضارة الاسكندنافية

يوم الشمس الي هو يوم الاحد، جاي بالاصل من كلمة sunne وهي كلمة جيرمانية قديمة تعني الشمس
فصار sun-day

والاثنين هو يوم القمر Monday, بالاصل Moonday, وجاي اسم القمر من الكلمة اللاتينية القديمة mōna، والي معناها مقياس او قياس

الثلاثاء هو اله الحرب عند الرومان مارس، صار يسموه Tusday, نسبة الى الاله Tiw، اله المبارزة والحرب الاسكندنافي

الاربعاء هو كوكب عطارد والي كان يمثل الاله ميركوري عند الرومان، ويقابله الاله وودين او اودين Wōden عند الاسكندنافيين، فصار Wednesday

الخميس هو يوم اله الرعد والبرق والعواصف عند الاسكندنافيين " ثور - Thor " فصار Thursday

الجمعة اخذ اسمه من الالهة فريج - Frigg، او فريا الهة الحب والجمال وتمثلت بكوكب الزهرة
‏الظلمه حلوة
الظلمه ماتترك اثر
آنة يعجبني ادور ع الگمر بالغيم
آنة ماحب الگمر كلش گمر

مظفر النواب
🔥ﻧ ــﺂﭘــﯠﯡ┋ηαвυ🖤 pinned «كنت تائها لايام افكر ب ما وصلت به حالتي منذ عدة ايام مضت توقف عندي الزمن الساعات الدقائق الايام فقد كنت ارتب يؤمي حسب الساعات ولم اكنت ل اضيع دقيقة نعم حصل ذالك حينما فقدت اعز انسان لدي زوجتي لم اعتد على ان استيقض بمفردي بالكانت توقظني بالقبﻻت والكﻻم الجميل…»
لطالما عِشنا في وطنً يمتلئ بالحرمان وكأن الوطنُ غابةً تمتلئ بالغربان ففي كل مكان حداد على ابناءً قتلو بسبب الجرذان يطير الفرد الى حريته فتلتقطه شباك الحيتان ياااا ايها الغراب العتب عليكَ قص جناحيكَ فالحرية ليست في هذا الزمان الحرية تنطلق من هذا المكان من شباك الحيتان الى صيد الجرذان لنقطع دابر الحرمان فالوطنُ لنا وليس لاذناب الجيرانَ

#نابو
حي على التصعيد
تحضرو رح انزل جديد
في اول فصل الخريف بدأ شبابنا في التساقط كما اوراق الشجر منذ ان انطلق شهر تشرين بدأ الشباب بتنسيق احلامهم هنا احلام الوطن لا احلام خاصة فنحن منذ الازل لم يحكمنا الا الظلم و فساد واستبداد الحكام ، قتلونا بصمتاً سقطنا بصمتاً وصرخنا بصمت في كل مرة تسقط ورقة من اشجار العالم يسقط لدينا شهيد في كل مرة تسقط ورقة من اوراق العالم يسقط لدينا حٌلم ويسقط معه علم فتعلو صرخات الوطن هذا شهيد ذاك جريح ينفث من رأسه دخان القدر تصمت معه امنياته واحلامه تعلو ضحكات السماء تستقبله بفرح شديد اهلاً ببني الشهيد

#نابو
قِمّمُ بِلا ذِممُ

عذرًا مُظفر فلا أحد يهتم اليوم بالقممُ
ذيول نعاج وكلاب بلا ذِممُ
باعوا عروس عروبتنا ولم يعدْ للشعوب هِممُ
شَباب اليوم قدْ نسوا فلسطين فكل أرض العرب أصبحت بلِا علمُ
دمى على الكراسي وهمٌ تجار دمُ
سُلِبت فلسطين سُلِبت الجولان فطبعوا بحجة السلام
ومقاومة وكأنها مقاولة إسلاميون بِلا إسلام
كلماتهم تُشعلُ فيك الذات الدينية والعربية
وبالسر الدفع يا مولاي كمُ
تخدير للعرب بشتى الطرق والشعب مفتوح الفمُ
أقتل إجرح أُسرق إنكح ولا تقل للحاكم قمُ
و بعض كلاب سلطتنا ذيول للعجمُ
ينادون في الصباح كلا للمُحتل وفي الليل مع المُحتل فمً بِفمُ

#نابو
قصيدة يا حزن - مظفر النواب
Rifat Mana
ياحزن ❤️

مظفر النواب
يا حسرة سنيني الراحن
ويا قهر ايامي الضاعن
وياحزن ساعاتي المضن
بهجرة كشرة ومنفى بلا وطن
ياسهر الليالي وكهوة مرة
يادمعة هضيمة وحسرة الف مرة
بوكت خالي وكلب متعوب
بجسد خاوي وروح مسلوبة
ها يزماني مامليت سهر وحسرات
ادري شمالك ما حسيت

#نابو
2025/06/27 10:43:33
Back to Top
HTML Embed Code: